『壹』 父母子女之間是互相利用,還是真正的親情
這肯定是真正的親情，等到自己也當了父母你就會真切地體會到做父母的艱辛，父母會無私地為孩子付出一切，甚至是生命。但也有些子女不會體會父母所做所為。這樣的子女只會自私自利。等到自己為父為母後還是會對自己的後人無私奉獻。
『貳』 父母跟子女有利益關系
原則上不存在利益關系。
『叄』 我們跟父母在一方面來說算不算利益交換關系
這怎麼能算利益關系呢？利益關系是有利可圖，難道父母養育下一代是為了內謀取利益？我現容在也是馬上為人父母，如果真的謀取利益，我完全可以不要孩子，這樣對我自己來講是利益最大化了，父母前期給你的投資是為了讓你以後有更好的生活，而不是希望通過你去獲取些什麼！有人甚至覺得養育子女是為了給父母養老，也是利益關系，那你有沒有想過父母把大半被子的精力都付注在孩子身上，沒有謀求過什麼，等他們兩鬢斑白的時候不應該盡孝嗎？這是因果和傳承，你的下一代也會這樣傳承下去。
『肆』 成年子女和父母屬於利益共同體嗎需要互相承擔債務嗎
是的，未成年子女不具有獨立生活的能力，而成年子女是具有法律意義上的完全行為能力，所以成年子女和父母屬於利益共同體，是需要互相承擔債務的。
『伍』 父母和子女之間是一種什麼樣的關系
【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。
『陸』 父母對子女的愛是無私的感覺是一項和合算的投資呢。。。
可憐天下父母心，這是一句真實代表大部分父母對兒女的愛無私的話。
而你的感覺是以一個比較偏和歪的理論，用交換投資妄圖替代父母生你養你，你長大贍養父母的模式。看似合理，其實並不合理，因為一個人類長幼范疇，一個是人類經商范疇。換句話說，就是跨越概念和定義，用類似的情況企圖去變相扭曲另外一個事。有點指鹿為馬的意味！
好我們就以跨越其他范疇來講。如果父母對子女的愛是有償的，1、那生下孩子之前，簽訂合同沒有？你說的投資行為在投資錢總有合同什麼的吧？2、第二什麼叫合算，現在生活那麼艱難，孩子結婚的房子什麼的都還是靠父母的支持。兒女的錢也投給自己孩子，沒有多少給父母。你說這個投資是否合算？到底有多少子女能把當初父母養自己的錢，全部本金還完，而是合算必須是本金+利息才是。本金都無法還完，何來的合算一說？
懶得寫了，你的感覺忽悠了你而已。
我的解答就是：父母對子女的愛是無私的，不是什麼（感覺）（所謂）的（合算）（投資）。
祝好朋友
2019-08-20 對評論者朋友的回復作為補充解答
首先：投資在經濟上來說，就是一項以盈利為目的行為。但是對於父母和子女這個范疇來說，可預見性就是父母對孩子的撫育，以錢來說就是虧本的。試問有多少投資者會在明知就是虧本項目的上去投資？
其次：試問一般大眾家庭的父母，誰會在子女長大成人後，列出出生、吃飯、衣帽鞋襪、讀書、娛樂.....等等一切花費的賬單交給子女要求還本付息？？？有嗎？既然說是投資，那必須有賬目比對吧！
再次：說什麼父母把優勢全部占齊了？那強者升一個弱者下來還撫育有什麼意義？試問有多少父母願意自己的孩子卑微？願意掠奪孩子的福利，他們百年之後也是將房子等等作為遺產留給自己的孩子。
大多數的正常健康家庭，父母對子女的愛是真實無私不可置否的。至於類似已經披露比較特殊家庭確實存在（大小S的父親早年賭博被騙，欠達300萬的債務，最後大小S籌集300萬將父親贖回，據悉，在徐媽媽和徐爸爸離婚後，大小S替父還債近千萬。因此大小S和父母關系一度陷入僵局）（賈靜雯 在1995年賈靜雯父親經商失敗，也是替父還債。）（梁洛施、林依晨早年出來工作為家還債，是情有可原的。她倆都是因為父親過世或離異。而母親體弱多病工資來得低，確實是為撫養她們才欠下的信用卡債。）但是這些都不能代表所有的家庭就是這種意義上的投資。
總結：這位評論的朋友。如果你的家庭構造比較特殊，或者你的父母要求你還本利息。那隻能說明你的父母也許是投資，但是不能因為你的個體家庭，就一桿子打翻一船人來映射所有正常健康的家庭。
『柒』 婚姻，只不過是雙方家庭利益做交換罷了！！！！！
我覺得互相交換利益 無可厚非 但只知道索取利益 而回饋很少 那麼就特別無恥了
『捌』 我一直搞不清楚,父母和子女之間是利益關系吧
我覺得是利益關系，你年幼他們養育你到長大，或許對他們來說他們對你是所回謂的愛，但答是我認為並不是的，他們是為了將來你能贍養他們，我這樣說是有點兒冷血，他們用他們封建傳統的思想來束縛我們的思想，讓我覺得自己一無是處！
『玖』 如何看待父母與子女間的關系
代溝是一種普遍的社會現象，它阻礙了代與代之間思想、感情和生活上的交流和溝通。代溝是怎麼產生的？怎樣消除或減輕兩代人之間的代溝呢？
長輩與晚輩，生長的年代.所處的環境.接受的教育不同.在各自的生活圈裡活動，接觸的人和事各有不同，思想和行為形成一定的差別。如果這種差別不加以修補肆意讓它擴大，兩代人之間的那堵無形的牆將愈積愈厚，誤會也越發容易發生。這就是心理學上所說的世代隔閡，套用一句現代語言，即所謂「代溝」。
「代溝」是一種很正常的社會現象，是在時間上不可避免的一個歷史事件，同時它又是一個生物事件。隨著社會的發展變化，老一輩人和咱們這些新興人類有著不盡相同的社會經歷，歷史發展了，人們所處的社會環境、社會任務必然有所不同；一個人由青年到老年，生理上的變化也必然帶來心理上和行為上的變化。
其實父母的心情和你們一樣，也是矛盾的。你們有了自己的主張，更有力量了，他們當然高興。可這主張是什麼?對不對?他們並不知道，心裡沒底當然擔心你們，於是就多加盤問。孩子和父母都面臨著考驗。所以，你就要和父母進行必要的溝通。首先，你們要主動與家長溝通，匯報你們在學校的情況，聊聊自己的感受，不要等到他們問時才說。這樣可幫助他們了解你們的情況，了解了才不會誤解，也不必費心猜測，這才有可能使他們對你們放心。當然也用不著無休止地詢問你們了。對一些問題的看法，既要明確表明自己的想法和原因，也要聆聽家長講他們的看法和理由。心有意見，閉口不說，賭著氣去按家長說的做，是對自己的不負責任。而因為固有的偏見或反感而不肯聽家長的意見，是不禮貌、不明智的行為——拒絕接受多種信息嘛。
同時也要做些家庭中自己力所能及的事情。提高自己在學習、社交、生活上的能力，如時間的安排，生活的自理等，也要主動參與家務勞動，讓父母切實感受到你們在長大，如果能在溝通中做到這些，你們就是真正長大了，而且有可能產生對父母像親密朋友似的信賴和敬愛的情感，進入到新的父子、母女關系中。
『拾』 婚姻由父母做主,把子女的婚姻當做利益去交換,有多少人願意接受
呵呵！兩個人相遇，相知，到相愛！這是上天已做好的安排！是你的你推不走，不是你的你奪不來！順其自然吧！