藝術和老人如何結合

A. 藝術家實踐直接現實性活動

A正確，「藝術家完美實現了文字和老人圖象的結合」說明了意識活動具有主動創造性；
B錯誤；人的想像源自於客觀事物、源於實踐
C錯誤，實現文字和老人圖象藝術結合的源泉是實踐；
D錯誤，實踐活動是一種直接的現實性活動．
故本題選A．

B. 老齡化社會如何喚醒「老年文藝"

「家家有老人，人人都會老」。人口日益老齡化的現實越來越受到各界關注，由此也催生了一大批老年文藝作品，如小說《落日》《預約死亡》，電影《桃姐》《飛越老人院》，以及電視劇《老爸的愛情》《誰來伺候媽》《老米家的婚事》等。這些作品力圖真實還原老年人的現實生活狀態，通過典型人物一個個震撼人心的故事和情節，凸顯他們的生存和生命質量問題。這些作品逐漸清晰化其類型輪廓，顯現了獨特的藝術風格。

凡做傳世之文者，必先有可以傳世之心。只要踏踏實實俯下身子、在人民群眾生活中汲取靈感，尋找那些「有筋道、有道德、有溫度」的鮮活素材，就能創作出傳遞真善美、傳播正能量、富有生命力的優秀作品。當下，老年文藝創作便是一個切口。

C. 《老人與海》從藝術角度分析，老人形象成功的原因是什麼

從藝術角度分析，老人形象成功的原因也是多方面的。這里限於篇幅，只能略談一二。

藉助於對立面之強來刻畫主體性格之強。黑格爾說過：「人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來。」這種手法和我國古典名著《水滸傳》中「武松打虎」一段所採用的手法頗有相似之處。正像武松之勇是借老虎之猛而表現出來一樣，老人之強正是借馬林魚、鯊魚之凶而表現出來的。作者用了不少篇幅寫大魚的長、寬、高、威力和美，極力渲染那有著「又粗大又尖長的藍色的頭、兩只大眼和那咬得格嘣嘣的、伸得長長的、吞噬一切的兩頰」的鯖鯊的兇殘，渲染那「飢餓會去咬一把槳或者船的舵，咬水裡游泳的人，趁海龜睡覺時把它們的腿和四肢咬掉」的星鯊的貪婪，旨在表現老人的英雄性格。寫魚只是為了寫人，大魚和鯊魚越是兇猛，不好對付，捕魚、斗鯊的老人的形象就越有光彩。

值得注意的是，人們在塑造英雄形象時往往容易將其神化，從而使其失去了真實性。《老人與海》卻沒有犯這個毛病。老人剛殺死一條鯊魚，疲憊不堪時，忽見兩條鯊魚又襲來了。小說這樣寫道：「『呀！』他嚷了一聲。這個聲音是沒法可以表達出來的，或許這就像是一個在覺得一根釘子穿過他的手釘進木頭里的時候不自主地發出的喊聲吧。」老人失敗後，拖著疲倦的身子由岸邊回到他的窩棚，路很近，可他不得不一連歇了5次。這些描寫都逼真地反映了斗爭的艱苦。老人雖勇力過人，但畢竟是血肉之軀。這樣寫，愈發使人物形象真實可信。

在語言的運用上，寓激情於冷靜，有助於刻畫老人形象。海明威對老人是很偏愛的，充滿著感情，但這種感情從表面上是看不出的，它深藏在作品的深處。通篇好象是用冷冰冰的語言敘述一件與己無關的事，稱贊老人的字眼極少。本來，《老人與海》描寫的是驚心動魄的搏鬥場面。對此，雨里也許會大聲疾呼，陀思妥也夫斯基也許會痛苦的呻吟，巴爾扎克也許會進行懸河般的論辯——然而海明威卻只有這種冷靜的敘述語言。這種語言，乍看起來與作品所描寫的事情很不協調，實則不然。由於它所描寫的是那樣扣人心弦的搏鬥，抒發的是那樣痛苦而深邃的生活哲理，更由於這種語言很適宜表現老人那種孤高自傲，剛強無比的性格，因此也就越能搖撼讀者的心靈和理性，越能突出老人的硬漢性格，越能深入地把讀者拖入書中人物的境界中去作切身的感受。

老人形象之所以成功，最根本的還是作者深入生活，選取現實中活生生的漁民作模特兒，然後反復進行加工、提煉的結果。海明威晚年住在古巴海邊，經常和漁民一起出海捕魚，與他們建立了深厚的友誼。他曾發起設立一個「海明威杯」來獎勵一年中捕魚量最多的人。他在談到《老人與海》的創作時說：「拋開怎樣去做不談，這一次我有了令人置信的運氣，能夠完全把經驗傳達出來，並使它成為還沒有人傳達到的經驗。運氣是，我有一個好老頭兒和一個好孩子，而近來作家們已經忘記了還有這些事情。」沒有深厚的生活基礎，沒有生活的原型和素材，是創造不出老人這樣成功的藝術形象的。

D. 護理員和老年病人交流時如何如運用語言藝術和溝通技巧呢

首先 要懂得一些禁忌。不談老人避諱的事情。要充分了解老人的習性。
其次 跟老人談一些開心的事，如果老人子女成功，就談他的子女，如果老人單身一人，就要挖掘他的愛好，說他樂意聽的新聞故事。
最後，一切的語言藝術與溝通技巧都是建立在真誠的態度之上的。老人是最飽經風霜的，一個眼神，一個微笑，通過這些肢體語言，你的堅持與真誠他們一定會發現的。

E. 如何開展適合老年人的文化活動

（一）退休的老年人，他們原來所從事的工作不同，文化層次不同城鄉差異對文化活動的需求個有差異。在滿足他們對活動要求的同時。組織各項適合不同群體的各種學習班及講座，在各方面提高他們的綜合素質。使老年文化活動向健康方向發展。
（二）開展形式多樣的文化活動。老年書畫協會，攝影協會，每年都舉行有幾次書法、繪畫、攝影等各種展覽、比賽。另外還開展些群眾性、地方性、民俗性的傳統文化活動；如：成立秧歌協會。把有愛好老年人組織起來，按照他們所生活的社區組成秧歌隊，健身舞隊、太極拳隊和太極扇隊。定期舉辦各種比賽，還組織個隊參加市，省，及全國各種大賽，給他們展示的機會，激發他們的興趣。組織健身隊參加全民健身百日行健身舞大賽，舉辦老年藝術團、其中包括老年合唱團，老年舞蹈隊、樂器合奏，獨奏等。
另外還要多開展適合老年人欣賞習慣又便於老年人獨自動作的文化活動。如棋牌室、圖書室。還有一些夫妻同台、老少同樂的文化活動。戲迷會、老年時裝表演隊這些活動既豐富了老年人的文化生活，又促進了老年人的身心健康。

F. 我的爸爸是一個愛好藝術的人,他喜歡音樂,美術,尤其喜歡書法與篆刻。怎麼接下

有幾種思路：
一 、繼續寫其他藝術形式：他對戲曲也非常痴迷，是個不折不扣的鐵桿票友……
二、具體展開寫某一領域的藝術實踐活動：他曾在我們市書畫展連中獲得過獎勵，使我們市書協的會員……（我這只是舉個例子，你可以根據你的實際需要寫具體內容）
三、階段性總結：爸爸就是這么一個興趣愛好廣泛的人。

G. 請問百事通老年人高齡了想請畫家給老人家畫藝術像有講究嗎

摘要 您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~

H. 一把剪刀剪出108將的老人走紅，剪紙藝術怎樣才能得到傳承

一、用多媒體的力量去傳播中國剪紙文化

中國的剪紙藝術是國家非物質文化遺產，是一種以刀刻或者剪刀裁剪紙張形成的美麗圖案，也是我們中國人民用來裝飾自己家裡的一種生活藝術。

在即將到來的節日里，我們可以多用剪紙進行裝飾，來凸顯我們中國的剪紙藝術；我們國家也可以為剪紙藝術設立一個節日，讓更多人可以紀念這個節日，保留中國剪紙藝術的氛圍；在外交上，我們可以對國外各國贈送我國傳統藝術剪紙來表達我們的心意，一方面是凸顯了中國文化的博大精深，另一方面也表達了剪紙的另一層含義就是和諧美好。

I. 老年人如何才能跳好老年交際舞

老年人要跳好交際舞，首先要系統學習交際舞的舞步要領。

1、首先練習身體協調性，多聽音樂來培養自己的節奏感。空閑的話可以把自己在音樂中聽到的節奏、旋律、鼓點都記錄下來,以此來更高地強化自己的律動,慢慢地就會變得協調且會舞蹈。

2、再者要增強律動舞蹈的最終表現就是情緒的表現。無論是什麼風格,由情緒來帶動肢體由肢體來提升情緒。所以在多聽、多跳的同時，練習情緒或者有意識的去練習自己的情感,訓練自己對於情感上的控制與律動。

3、努力練習力度的控制。

J. 淺談老年人如何學習書法藝術

李國祥 一.書法與書法藝術 1、什麼叫書法（寫字） 書法是指漢字書寫的法則，學習書法首要的是掌握其寫字的規律和技巧，從而把字寫得正確、清楚、整齊，進而寫得熟練，美觀。 2、什麼叫書法藝術 書法是有一定原則和規律的並帶有一定的技術性,又容易被大眾所接受的一種書法形式(屬適用性藝術).書法藝術是運用審美的法則,在寫字的基礎上加以升華的藝術,並具有很強的欣賞價值和審美價值.魯迅先生說:"書法藝術是高級藝術". 3、書法藝術為什麼美 這種美主要是因為書寫工具是用動物毛製成的毛筆,筆鋒柔軟富有彈性,它使書法獲得了藝術必須講究變化的基礎,再有就是漢字是以象形文字為基礎發展變化而來的,這就使書法具備了藝術必須源於生活和自然,藝術必須用形象思維進行創作的條件.因而,書法藝術也正是以豐富的表現手法,在作者的思維指導下創造其美的. 藝術貴在變化、貴在個性。而書法藝術和其它藝術又有其不同之處，書法藝術，由於它的色彩極為簡單，白色的紙和黑色的墨。因此，變化就比較困難。有了變化，才能使其獲得藝術的魅力。這種變化一則依靠書體的變化，如甲骨文、鍾鼎、小篆、隸、楷、行、草諸體；另外也依靠書法家風格的變化，同是一種書體，由於作者經歷、文學修養等的不同，所書效果也各異，「兵無常陣，字無定形」。但從根本上來說，書法藝術的變化，主要表現在點畫、線條的變化上。書法就是通過點畫的粗細、濃淡、斷續、向背等等的變化來反映作者的審美情趣的。書法能以有限的點畫而致無窮的變化；正是從線條的變化中獲得了生命力。 4、書法藝術的歷史地位 我國歷史上都非常重視書法，有秦朝程邈在獄中創隸書被釋放並委以御史的典故。在歷史上最值得一提的是我國唐代書法地位最高，它創立了"書學"。"書學"是唐代最高學府(國子學、太學、律學、四門學、書學、算學),六學之一."書學以專門培養書法高級人才，並把書法列入取仕、官制之中，以後各朝代都有不同程度的重視。 到了現代，新中國建立以後，特別是改革開放以來，黨和政府的重視、群眾的熱情參與、經濟的發展、文化的復興使我國的書法藝術得到了空前的發展。具體表現在: ①書法藝術院校及書法學科的建立； ②書法藝術報刊不斷增多； ③以政府的名義舉辦書法藝術比賽、展覽； ④出國搞書法藝術交流、講學的活動日益增多； ⑤學習漢字和書法的外國人越來越多; ⑥書法家追求藝術的自覺意識增強。二.書體、朝代及代表性書法家 1、甲骨文。出現在商、周時代，是刻寫在龜甲、獸骨、人骨上用以記載占卜、祭祀等活動的文字。甲骨文是我國書法藝術的發端。 2、篆書。出現在周、春秋戰國以及秦代。分大篆、小篆,代表書家有李斯。 3、隸書。出現在秦,成熟在東漢，隸書又叫"分書"。相傳為程邈所創。（實際程邈只不過收集整理而已）。 4、楷書。東漢形成,高峰期是唐代，由隸書演化為楷書，相傳是王次仲所創。代表書家有唐代的虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權等。 5、行書.晉代頂盛,相傳是東漢劉德升所創，行書是介於草書與楷書之間的一種書體，它書寫流暢迅捷而又易於辨認，婉約妍美而通俗暢達，因此具有很大的實用價值及審美價值。至今得到了很大的發展。代表書家有晉王羲之,唐顏真卿,宋米芾、蘇軾、黃庭堅,元趙孟頫,明祝允明、黃道周、王鐸,清何紹基等。 6、草書。出現在漢代,相傳是東漢大書法家張芝所創，他取法於杜操、崔瑗的章草而創草書（又稱今草）。以後各朝代的代表書家有唐代的張旭、懷素，宋代的黃庭堅，明代的王鐸，現代的毛澤東、林散之等。 7、魏碑.北魏時代，主要集中在河南洛陽龍門石窟造像石刻。魏碑是在漢隸的基礎上演變而來，它風格獨特，筆法厚重剛健，結構寬博嚴謹，氣度高逸宕放，具有鮮明的美學標志。代表書家有清鄧石如,近代康有為,現代有肖閑、孫伯翔等。三、怎樣學習書法 1、老年人學習書法的意義:老年人學習書法可以鍛煉意志、培養情操、提高修養、激發愛國熱情、促進精神文明建設。具體有四個方面的益處。 ①鍛煉身體、戰勝疾病。 ②陶冶情操、延年益壽。 ③生活充實、老有所樂。 ④弘揚書藝、老有所為。 2、什麼叫"文房四寶":我們一般把筆、墨、紙、硯稱為"文房四寶". 3、怎樣選擇"文房四寶":古人說:"工欲善其事，必先利其器"。作書也要講究工具的選擇。 ①筆（毛筆）。毛筆的種類很多，可分硬，軟，兼毫三種。 毛筆中最有代表性的珍品要算湖筆（浙江吳興縣的善璉鎮，舊屬湖州府，因而得名）。還有現在上海的周虎成、安徽涇縣的三牌毛筆都比較好。我們選擇毛筆，並不一定講求牌號，一般來說要具備圓，齊,尖，健就可以了。 ②墨。常見的可分為三類:一類是松煙墨，二類是油煙墨，三類是松油墨。 平時練字，用墨不必過於講究，用一般的墨汁就可以了。現在市面上有現成的墨汁賣，較好的有"一得閣"，"曹素功"，還有"中華墨汁"，都可以搞創作用。 ③紙（宣紙）。宣紙可分生，熟和半生半熟三種。以安徽宣城出廠的宣紙而得名，現在最好的宣紙是"紅星牌"。宣紙的特點是質地綿韌，紋理美觀，潔白細密，書寫後墨的層次清晰，著筆深固，便於長期保存。有」紙中之王「之美譽。初學練字，用紙不必太考究。一般用毛邊紙就可以了。 ④硯(硯台、硯池、面田或者墨海)。是磨墨不可缺少的工具。硯的品類繁多，著名的有廣東肇慶端溪出產的端硯，安徽歙縣出產的歙硯以及山東的魯硯，它們的共同特點是石質堅潤細膩,但膩而不滑，堅而不燥，貯水不涸，歷寒不冰.平時我們練字可以用杯子，盤子裝墨，不必講究。 除此之外，學習書法還必須備有其他的輔助工具，如毛氈，筆架，筆筒，筆簾，壓條，印泥，印章等。 4、初學從何入手:沒有具體規定，因人喜好而異，最好從楷書入手為宜。 5、怎樣選帖:幾千年來我們祖先留下了數以萬計的碑帖，因此初學者如何選帖確成了首要問題。我認為應該注意"選墨跡，依情性，擇善本，守一帖，旁其他"(統稱十五字選帖法）。 6、怎樣臨摹:學習書法，首先必須臨摹。臨有對臨，背臨，意臨等。摹有雙鉤（描紅），摹寫。古人說:"臨易得形態,摹易得位子"。最好是臨摹並施，心眼同到為最好。 7、怎樣執筆:採用五字訣執筆法，擫、壓、鉤、格、抵。執筆要五指其力，要做到"指實掌虛"，執筆還有，枕腕，提腕，懸肘之分，還有坐，站之分，我認為還是採用懸肘站立寫字為好。 8、怎樣運筆（用筆，行筆）:用筆的方法，前人在長期的藝術實踐中總結了不少的經驗，總之是方，圓兩大類。即:起筆、行筆、收筆、提筆、按筆、換筆、挫筆、拖筆、戰筆、搶筆、衄筆、絞筆、折筆、轉鋒、折鋒、中鋒、側鋒、露鋒、逆鋒等,具體不一一論述。總之是要方圓互用，中側兼施。四、學習書法應注意的幾點 1、老年人學習書法的優勢和不足 俗話說:"知己知彼，才能百戰百勝". 優勢是:①有時間，②有經歷，③有恆心，④有毅力，⑤沒壓力，⑥能吃苦，⑦經濟條件也較好。 不足是:①信心不足，②精力不足，③動力不足，④視力不足，⑤記力不足。 2、樹立信心，持之以恆 學習書法要發揚優勢，克服不足。要學好書法，最重要的是信心，恆心。"熟能生巧，勤能補拙"。 3、要重視字外功的修養 各種知識之間，彼此是緊密相聯的，要寫好字單靠字內的功夫是不夠的，還應當重視字外的修養。 4、解放思想，大膽創造 周恩來總理說:"藝術是一種創造性的勞動，用跟蹤的辦法是不能超越別人的"。從歷史上看，書法藝術就是隨著社會的發展一直在不斷地演變革新。因此，我們一定要破除迷信，解放思想，大膽創造，為自己的有生之年過得更充實，更樂觀，更輝煌,為繼承和發揚我國的書法藝術，建設社會主義精神文明作出貢獻. 二零零四年九月二十四日於宜章玉溪廬