磕頭長壽

A. 中秋節除了賞月吃月餅還有什麼習俗

中秋節應該算是我們國內比較重要的一個節日了，在中秋節的這一天，除了賞月和吃月餅以外，各地其實都有一些不同的習俗，你比如說在江浙地區，到了中秋節以後很多地方會有觀潮的習俗。另外很多地區在中秋節的這一天也會有拜月或者是燃燈的習俗，小孩子還會有玩兔爺的習俗，像香港、台灣這些地區還會有舞火龍的習俗。

最後在中秋節期間，很多小孩子也會有自己的玩具，就是玩兔爺。最早的時候這種兔爺是用泥巴製作而成的，外形就像是一個端坐著的兔子，主要就是用來給孩子們玩耍的。不過後來經過發展，兔爺的外觀也是變得千奇百怪，而且造型也是各異，現在在北京地區依舊會有這樣子的習俗。

B. 親人得了絕症，我想去寺廟給神磕頭，祈福，有沒有什麼要注意的

南無阿彌陀佛

佛菩薩保佑，是教我們修善因，得善果，我們自己不修善因，是得不到善報的。

所以，無畏布施的果報是健康長壽。我們應該吃素，大量放生，行善積德，供養三寶。為家人恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號，來修善因得善果。

凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？

有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？

現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。

假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。

我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。

我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!

想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。

C. 春節有什麼習俗

除夕 除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上,它與春節(正月初一)首尾相連."除夕"中的" 除"字是"去；易；交替"的意思,除夕的意思是"月窮歲盡",人們都要除舊部新,有舊歲至此而 除,來年另換新歲的意思,是農歷全年最後的一個晚上.故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消 災祈福為中心. 周、秦時期每年將盡的時候,皇宮里要舉行"大儺"的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱為"逐除 ",後又稱除夕的前一天為小除,即小年夜；除夕為大除,即大年夜. 貼門神 我國各地過年都有貼門神的風俗.最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,後來是畫 成門神人像張貼於門.傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不 敢入門為害.唐代以後,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關羽、張飛像為 門神的.門神像左右戶各一張,後代常把一對門神畫成一文一武.門神分三類:第一類是"大門 門神",多貼在車門或整間大門上,高約四五尺,寬約二三尺.第二類是"街門門神",多貼小街門 上,高約二尺,寬約一尺.這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神.白左黑右,白善易,黑獰惡, 各手執槊鉞.第三類是"屋門門神",較街門門神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐 像的.屋門最多是貼"麒麟送子"像,兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟.這種門神,本應 貼在新結婚的屋門上,以取吉利,後來也就作普通街門的新年點綴品了. 貼春聯 春聯亦名"門對"、"春帖",是對聯的一種,因在春節時張貼,故名.春聯的一個源頭是桃符 .最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,後來畫門神像於桃木上,再簡化為在桃木板上題寫 門神名字.春聯的另一來源是春貼.古人在立春日多貼"宜春"二字,後漸發展為春聯.春聯真正 普及始於明代,與朱元璋的提倡有關.據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載,有一年朱元璋 准備過年時,下令每家門上都要貼一幅春聯,以示慶賀.原來春聯題寫在桃木板上,後來改寫在 紙上.桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫.但廟宇用黃紙, 守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿 才恢復用紅紙.因滿族尚白,清宮廷春聯用白紙,藍邊包於外,紅條鑲於內. 貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千 這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能.年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人 民大眾的風俗和信仰,寄託著人們對未來的希望.年畫,也和春聯一樣,起源於"門神".春聯由 神荼、郁壘的名字而向文字發展,而年畫依然沿著繪畫方向發展.隨著木板印刷術的興起,年 畫的內容已不僅限於門神之類,而漸漸把財神請到家裡,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿 壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以 滿足人們喜慶祈年的美好願望.因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之而盛行 開來,全國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫 的三大流派.民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來.這是年畫的一種新形式.這種 合二而一的年畫,以後發展成掛歷.掛千,就是用吉祥語鐫於紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與 桃符相輝映.其上有八仙人物的,為佛前所掛.掛千民戶多用它,世家大族用它的較少.其黃紙 長三寸,紅紙長寸余,是"小掛千",為市肆所用.最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的,與壓 歲錢一樣,有壓勝的作用. 置天地桌 這是一個臨時性的供桌,是除夕專設之桌.一般無大佛堂之家特別重視天地桌,因為平時 對佛供獻較少,到年終歲盡時對神佛大酬勞一次,此外,這桌主要是為接神使用.天地桌的內容 與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是臨時性 的,如:"百分",它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神",是一張用大幅黃毛邊紙 木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等.以上諸像有的接神後即焚化,如"百分".有的則須到 破五、甚至到燈節才焚燒.擺天地桌的位置也不統一,如堂屋地方寬大,可置於屋中,如屋內無 地,就置於院中.傳說此夜為天上諸神下界之時,所以民間有此接神習俗. 守歲 我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名"熬年".守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地 吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜.根據宗懍《荊楚歲時記》的記載,至少在南北 朝時已有吃年夜飯的習俗. 守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意. 放爆竹 當午夜交正子時,新年鍾聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇.在這"歲之元、月 之元、時之元"的"三元"時刻,有的地方還在庭院里壘"旺火",以示旺氣通天,興隆繁盛.在熊 熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時,屋內是通明的燈火,庭前是燦爛的 火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮.歷代的詩人墨客總是以最美好的 詩句,贊頌新年的來臨.王安石的《元日》詩: 爆竹聲中一歲除, 春風送暖人屠蘇. 千門萬戶瞳瞳日. 總把新桃換舊符. 描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景.爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流 露.經商人家．放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利. 不過,據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿後.傳說,要想發大財者,炮仗要響到最後才算心 誠. 吃年夜飯 孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好 了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來.在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來. 這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜.此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出 的爆竹聲,小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著處處的說笑聲 ,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章. 吃年夜飯,是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候.大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚, 圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻.人們既是享受滿桌的佳餚盛饌,也是享受 那份快樂的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣東西,一是火鍋．一是魚. 火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音,是象徵"吉慶有餘",也喻示" 年年有餘".還有蘿卜俗稱菜頭,祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物,預祝家運興旺如"烈 火烹油".最後多為一道甜食,祝福往後的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會喝酒的,也多少喝一點 . 年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究.北方人 過年習慣吃餃子,是取新舊交替"更歲交子"的意思.又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端 上桌象徵著"新年大發財,元寶滾進來"之意.有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進 去,說是誰先吃著了,就能多掙錢.吃餃子的習俗,是從漢朝傳下來的.相傳,醫聖張仲景在寒冬 臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷.他用羊肉、辣椒 和一些祛寒溫熱的葯材,用麵皮包成耳朵樣子的"嬌耳",下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃後,覺 得渾身變暖,兩耳發熱.以後,人們仿效著做,一直流傳到今天.新年吃餛飩,是取其開初之意. 傳說世界生成以前是混沌狀態,盤古開天闢地,才有了宇宙四方,長面,也叫長壽面.新年吃面, 是預祝壽長百年. 給壓歲錢 壓歲錢是由長輩發給晚輩的,有的家裡是吃完年夜飯後,人人坐在桌旁不許走,等大家都 吃完了,由長輩發給晚輩,並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進,好好做人.有的人家是父母在 夜晚待子女睡熟後,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸 爸媽媽新年快樂,列隊跪拜；而後伸手要紅包.甚而追討到爺爺媽媽的卧房,一齊跑到床沿,大 嚷特嚷:"壓歲錢,壓歲錢！"老人家還嫌不夠熱鬧,故作小氣,由討價還價到圍攻摸索,最後把 老祖宗的紅包挖掘出來,大家搶掠一空,才呼嘯而散.老人家逢此情景卻樂不可支,認為這是新 年事事順利的好兆頭.過年給壓歲錢,體現出長輩對晚輩的關愛,和晚輩對長輩的尊敬,是一項 整合家庭倫理關系的民俗活動. 有童謠雲: 三星在南,家家拜年； 小輩兒的磕頭,老輩兒的給錢. 要錢沒有,扭臉兒就走

D. 夢見給觀世音菩薩磕頭磕頭求老爸長壽,菩薩像卻倒了

說明老人前世抄業力深重，定做過有襲違三寶之事，應時常懺悔！

請念十萬遍《金剛薩埵:心咒》迴向給老人，以清凈其前世今生的一切罪業。:

嗡 班匝沙朵 轟！

想要健康長壽，可念長壽佛心咒一萬遍，迴向給老人:

嗡阿馬ra呢澤 萬得耶娑哈！

E. 春節的習俗介紹

老北京的：
老婆老婆你別饞，
過了臘八就是年，
臘八粥，喝幾天，
哩哩啦啦二十三，
二十三、糖瓜粘，
二十四、掃房子，
二十五、炸豆腐，
二十六、燉羊肉，
二十七、殺公雞，
二十八、把面發，
二十九、蒸饅頭，
三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭……

山東人：
臘八粥，熬幾天，
哩哩啦啦二十三，
二十三，糖鍋粘，
二十四，掃房日，
二十五，推煤鼠，
二十六，去買肉，
二十七，宰公雞，
二十八，白面發，
二十九，蒸饅頭，
三十晚上熬一宿，
大年初一姐姐拉著弟弟扭一扭

陝西：
二十三、祭灶官，
二十四、掃房子，
二十五、磨豆腐，
二十六、去割肉，
二十七、殺只雞，
二十八、蒸棗花，
二十九、去打酒，
大年三十兒捏餃兒，
初一撅著屁股亂作揖兒！

河南南陽：
二十三，過小年，
二十四，掃房子，
二十五，磨豆腐，
二十六，去割肉，
二十七，殺稻雞，
二十八，貼花花(指貼對聯、窗花、年畫等)，
二十九，去灌酒，
年三十兒，貼門旗兒。

湖北年歌：
二十三打土塵，
二十四送灶神，
二十五打豆腐，
二十六辦魚肉，
二十七洗金漆（洗澡），
二十八刜雞鴨，
二十九家家有，
三十夜（方言讀yā）鐤罐咵。
年初一，開門就作揖，
初一拜家庭，
初二拜亡人，
初三初四拜丈人。」

東北：
二十三糖瓜粘，
二十四掃房子，
二十五做豆腐，
二十六燉大肉，
二十七殺灶雞，
二十八貼花花，
二十九去打酒，
年三十包餃子。
東北還有首民謠也滿有意思的：
姑娘要花，小子要炮，
老頭要個新煙袋，
老婆兒要副裹腳套。
初一初二磕頭兒，
初三初四耍球兒，
初五初六跳猴兒。
北方其實是大同小異的，不過南方就不太一樣啦。
廣東梅州：
初一就話初一頭，
初二又話新年頭，
初三又講窮鬼日，
初四就話男女男一日，
初五又話神下天，
初六又話結團圓，
七不去，八不歸，
九九十十看打獅，
十一十二龍燈出，
索性半月正來歸。

廣東的客家人：
年到初一二，家家打鬥敘。
年到初三四，人客來來去。
年到初五六，有酒又無肉。
年到初七八，家家捧粥缽。
年到初十邊，依舊同先般。
年到十五六，食了余剩肉。
耕個耕，讀個讀。

福建人是最幸福的，一直能玩到農歷正月二十。福建漳州地區的年謠這么說：
初一早初二早，
初三困夠飽，
初四豆乾炒，
初五假開，
初六拍囡仔尻穿，
初七平宵，
初八摸，
初九敬天公初十地公生，
十一有食福，
十二轉去拜，
十三人點燈，
十四結燈棚，
十五元宵暝，
十六倒燈棚，
十七人相找，
十八打瞌睡，
十九買物配，
二十做功課。

F. 夢見給老人祈福求壽，夢到向自己奶奶的媽媽磕頭燒香，祈求我的奶奶健康長壽。

很有孝心

G. 老人大壽朋友圈怎麼發

1、滿臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著您的辛勞，人們想念著您的善良；在這個非凡的日子裡，祝您福同海闊壽比南山，願健康與快樂永遠伴隨著您！

2、今天是您的壽誕之日，不管我們距離多麼遙遠，但晚輩的祝福與思念卻不會被距離沖淡。祝福您，歲歲平安，天天快樂!

3、在您的身上，我懂得了人生的意義，看到了真正的生命之光祝您生日快樂雖然不能陪你度過這特別的日子，但我的祝福依舊准時送上：在你繽紛的人生之旅中，心想事成！生日快樂！

4、在你生日來臨之即，祝您身體壯如虎，金錢不勝數，幹活不辛苦，快樂非你莫屬！

5、蛋糕甜甜，兒女的孝心連連;燭光紅紅，兒女的情意濃濃;歌聲美美，兒女的愛心累累;壽面長長，兒女的祝福綿綿!願父親生日快樂!

6、是誰藏起了一針一線編織的毛衣，是誰丟棄了下雨天裝在書包里的雨傘，是誰堵起耳朵迴避了善意的嘮叨，老媽，對不起，辛苦你為我操勞了這么多，生日快樂。

7、祝爺爺：體福安康永遠年輕健康長壽開開心心度過每一天！

8、無論年齡多大也是母親的孩子，走的再遠也走不出母親的牽掛，事務再多也忘不了感恩母親。歲月無情，母親漸漸老去，快快行動，媽媽生日為母親獻一片孝心。

9、君頌南山是說南山春不老，我傾北海希如北海量尤深。最後還是讓我們獻上最衷心的祝願，祝福老人家生活之樹常綠，生命之水長流，壽誕快樂，春輝永綻！

10、爸爸，獻上我的謝意，為了這么多年來您對我付出的耐心和愛心，願我的祝福，如一縷燦爛的陽光，在您的眼裡流淌。生日快樂！

11、母子的感情，是完全純粹而美麗的感情，它沒有任何的私念。對孩子來說，母親就是上帝。對母親來說，孩子就是一切。今天是媽媽生日，祝天下所有的媽媽生日快樂！

12、歲月已將您們的青春燃燒，但您們的關懷和勉勵將伴我信步風雨人生。

13、願所有的快樂、所有的幸福、所有的溫馨、所有的好運圍在你身邊。生日快樂！送你的音樂聽見了嗎？生日快樂。

14、爺爺閱盡人間滄桑，一生中積累的財富是他那勤勞善良的樸素品格，他那寬厚待人的處世之道，他那嚴愛有加的朴實家風。爺爺生日祝願您生日快樂，長壽永遠。

15、親愛的爺爺，向您送上最真誠、最溫馨的祝福，祝爺爺福如東海，壽比南山，健康如意，福樂綿綿，笑口常開，益壽延年!

16、身體健康、長命百歲；生日快樂、後福無疆。吉祥如意、富貴安康。

17、夢中縈懷的母親，你是我至上的陽光，我將永遠銘記你的養育之恩──值此母親壽辰，敬祝你健康如意，福樂綿綿！

18、您是經霜的楓樹老更紅，歷盡悲歡，愈顯得襟懷坦盪。衷心祝願您生命之樹常青。

19、您的嘮叨是我行動的坐標，可是我卻是剛剛知曉，您的關懷是溫暖的陽光，在我生命里不知疲倦的照耀，媽媽，今天是您的生日，祝福您生日快樂！

20、只一句「生日快樂」，爸爸，當然不算什麼，但在喜慶吉日里對您格外親切的祝賀，包含多少溫馨的情意都出自我的心窩。願您生日快樂，天天愉快，永遠歡樂！

21、幸福的生日里蘊含著父母的深情。開心的生日里包裹著朋友的真情。快樂的生日里徜徉著往昔的回憶。溫馨的生日里折射著人生的歷程。

22、今天是個喜慶的日子，在您辛勞了幾十年的今天，子孫歡聚一堂，同享天倫之樂，祝您壽與天齊，並祝美好明天！

23、掌心寫滿你絲絲的牽掛，鞋底綴滿你點點的辛勞，心中記滿你聲聲的囑咐，夢中充滿你暖暖的關懷，滿滿的祝福送給你，母親！祝你生日快樂！

24、讓你快樂，是我所想，讓你幸福，我所希望，你的笑容，如花綻放，原來媽媽的笑容才是世界上最迷人的風光，媽媽您的美麗在孩兒心中永存，祝媽媽生日快樂！

25、黃金白銀，每一兩都堅強無比，珍珠美玉，每一粒都完美無瑕，鑽石流星，每一顆都永恆流傳，可是這些都比不過今天您的心，因為壽星老最高貴，生日快樂！

H. 禮儀中叩首和拜的區別是什麼

禮儀中叩首和拜的區別是釋義不同，引證解釋不同。

一、釋義不同

1、叩首：伏身跪拜，以頭叩地。

2、拜：屈膝、兩手著地或叩頭及地。

二、引證解釋不同

1、叩首：《東周列國志》第二回 ：「才打得幾拳，眾宮娥懼幽王見罪，一齊跪下叩首。」

2、拜：《說文》：「拜從兩手下。」

(8)磕頭長壽擴展閱讀

叩首和拜的近義詞：

一、稽首

1、釋義

古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下並拱手至地，頭也至地。

2、引證

郭沫若《雷電頌》：「光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。」

二、頓首

1、釋義

跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書簡表奏用語。

2、引證

丘遲《與陳伯之書》：「丘遲頓首。」

I. 電影殺生結局解析

直接理解是：一個不合群的人，被一群自認為很正派的人合謀害死的經過。其實電影想表達的是封建社會下一個人想打破封建是很難的事，結果自己死了，但封建社會也沒有贏，被懸在頭上巨石給埋藏了。

電影的背景是19世紀40年代，那個時代是由封建社會向現代文明轉化的時間，在那個時代封建社會是危在旦夕的，這就是為什麼有那個木頭支撐的巨石，但人們還正常的生活在那裡，而不是想著離開，牛結實也是一個半封建的人，他也不選擇離開，但他的所作所為而又帶有現代文明的氣息，最後牛結實也死在了他封建的內心裡。

(9)磕頭長壽擴展閱讀

幕後製作

1.管虎為《殺生》八年磨劍 邀眾星共築電影夢

對《殺生》故事的喜愛，管虎稱得上是「不瘋魔不成活」，從初出茅廬的新導演到成為第六代的中堅力量，《殺生》的誕生也見證了他的成長。

據早在2004年拍攝《生存之民工》時，黃渤就聽到了關於《殺生》的創意，可見導演管虎對《殺生》的執著，而拍攝好這樣一部電影也被他看得非常重要。黃渤透露，「管虎要求很苛刻，但這樣的好處就是，他有足夠的時間去修改劇本，這是我見過他最下心的一部作品。」

《殺生》在四川桃坪羌寨經過長達三個月的拍攝最終完成，但是，對於導演管虎來說，《殺生》的創作周期遠不止三個月。向以「狠」著稱的導演管虎，在開機後一如既往地堅持高要求，對演員的調度也激發了他們的潛力，黃渤、任達華、余男、蘇有朋、梁靜、王迅等都在片中有突破性的表演，令人期待 。

拍攝期間，劇組上下幾乎每個人都曝光了自己曾經的「犯渾歷史」，紛紛為《殺生》出謀劃策。最終能夠入選影片的「招式」，必須符合牛結實「可愛無賴」的人格，導演管虎在分寸的拿捏上狠下了一番功夫：「原來搗亂的招特多，但必須前後考慮，如果這些事太狠，天津滾刀肉、山東混蛋、北京混子是一種；如果不作惡，又不對，他孩子氣的挑戰是單純出於愛好，天生的，不是故意要壞 。」

一天拍攝15、16個小時對於《殺生》劇組來說是常事，再加上汶川惡劣的環境因素，拍攝期間曾發生多次餘震和山石崩塌的險情，對於演員們來說，吃苦成了家常便飯。

從《鬥牛》到《殺生》，黃渤對於管虎作品的超高強度和難度早已有了心理准備：「知道是管導又要開拍戲了，我就長嘆一口，在家先吃點營養葯，把身體補充一下，帶齊各種金創葯，來了組里。真不是說假的，各種各樣的蹭傷、刮傷、燒傷的葯，結果來了就用上了。」

2.喜劇之王邂逅文藝之後 影帝影後深情轉「激情」

2009年，黃渤曾憑借黑色喜劇《鬥牛》一舉奪得第46屆金馬獎最佳男主角，他所參演的喜劇《瘋狂的石頭》與《瘋狂的賽車》也給眾多觀眾留下了深刻的印象。余男曾以在電影《驚蟄》中的出色表現拿下了金雞獎最佳女演員與巴黎電影節最佳女主角。此次在管虎導演的新作《殺生》中，兩大帝後首度合作，便演繹出一段超越世俗的感人愛情。

看慣了黃渤的瘋癲與搞笑，觀眾很難想像他與美女談情說愛是怎樣的畫面。在《殺生》中，黃渤與余男有一場激情戲，余男在受訪時說到了當時片場的趣事：「黃渤當時臉快貼到我臉上的時候，我就忍不住地笑，因為當時實在是太搞笑了，大家總是在笑場。」

黃渤則一再解釋道：「我很不好意思，當鏡頭過來的時候，表情不知道該怎麼弄，我就只好把臉轉到余男那邊。」 對於余男在劇中的表現，黃渤表示在片中飾演馬寡婦的余男是最性感的一個，他也是第一次體會到女演員能如此有魅力 。

3.音效及拍攝手法

鏡頭的旋轉會有一種眩暈感，當大石滾下的時候，會有一種窒息感，完美的音效也會讓人感覺就在身邊的某個角落。蒙太奇的拍攝手法也對劇情有著一種相輔相成的感覺。

本片的拍攝手法不是一般的順序或者倒敘，而是採用兩個時空的交錯，跟隨著劇中任達華的角色，一步步故景重現，探究真相，而當我們以為真相呼之欲出的時候，卻劇情直轉，殺你個錯手不及，就應了這部電影的宣傳語「看到的不一定是真相 。」