重慶長壽菩提寺

『壹』 什麼叫經變故事

經變故事是以內容以本生經變相、佛傳故事居多。

為描繪描繪佛經典籍所記述情景內容或佛傳故事的圖畫，又稱變相、佛經變相。經變的取材多與當時流傳的佛教思想有關，如南北朝時代的經變多采自小乘經典，宣揚自我犧牲的精神，呈現樸拙的風格。

隋唐以後，大乘思想盛行，諸師更創新義、立新派，以致其內容富於變化。

「經變」全稱「佛經變相」。即變相。敦煌莫高窟壁畫內容之一，唐代流行稱作轉變的說唱藝術，與圖畫相配合，那些畫被稱為變相，說唱的文本稱作變文，依據佛經故事所作的繪畫作品就叫做經變，用以宣傳教義，把善男信女引入佛門。

(1)重慶長壽菩提寺擴展閱讀：

描繪佛經內容或佛傳故事的圖畫。又稱變相、佛經變相。其取材多與當時流傳的佛教思想有關，如南北朝時代的經變多采自小乘經典，宣揚自我犧牲的精神，呈現樸拙的風格，內容以本生經變相、佛傳故事居多；

隋唐以後，大乘思想盛行，諸師更創新義、立新派，以致其內容富變化，有維摩詰經變、本行經變、金剛經變、金光明經變等類，為中國美術史上相當特殊的創作。

一般而言，經變多以壁畫表現，此風至唐代尤盛。另外，亦有表現在立體雕塑者。兩宋以後，則多繪於緙絲、綉像、絹畫上。至於文獻方面，則以《歷代名畫記》所存有關經變之記事最豐，其他除散見於諸書外，尚有若干遺品現存。

『貳』 長壽菩提寺開放了嗎

有寺廟的，你有沒有開放的？這個是妙到底有沒有開放？他直接打開那些成語旅遊就可以定位這個景點了。

『叄』 作文:菩提山導游詞400字左右！！！

菩提山海拔598米，位於長壽北部新城中心，此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山版上築寨權，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。相傳中國禪宗初祖菩提達摩曾雲游於此，傳揚禪宗佛法。自達摩卓錫，距今已有1500年禪脈。北宋初葉，寺廟初創，至今已逾1000年
菩 提 聖 燈

歷史上由明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。復建一新的菩提聖燈，是世界上唯一的塔式佛教聖燈。七層佛塔，通高37.530
米，塔頂由蓮花寶座、寶瓶、牟尼珠構成，配以七彩激光射燈，華光四射，是傳統建築與現代科技的完美結合。

菩 提 寺

復建的菩提寺坐西朝東，五重大殿全為實木結構；寺內一百餘座菩薩造像全部用名貴木材精工雕塑而成。其中，菩提達摩造像高5.9米，用整塊金絲楠陰沉木雕塑而成，國內罕見；千手觀音造像，用檀香木雕成，亦為稀世珍寶。菩提寺周的摩崖石刻，講述達摩生平經典故事，依勢賦形，精美絕倫。

『肆』 長壽菩提寺佔地是多少畝

你好長壽菩提寺位於重慶市長壽區桃花新城旁，佔地約15平方公里，約合22500畝，核心區約5平方公里，約合7500畝。這是我的答案。請採納。

『伍』 長壽菩提山多少步梯子

菩提山名字的由來
菩提山名字的由來據《長壽縣志》記載:因菩提達摩至此，故名。
萬壽天梯
萬壽天梯，全稱「長壽菩提山萬壽天梯」。
整個萬壽天梯，共有3梯。從菩提山大牌坊外公路，到菩提寺祖師殿，共有1789級台階。從萬壽天梯起點到菩提聖，共有1567級台階。
萬壽天梯，鐫刻了19999個形態各異的壽字因此稱:萬壽天梯

『陸』 菩提代表什麼含義

「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

菩提代表著大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了，實際上就是達到了無上菩提。

梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

佛之菩提

有關佛之菩提，據大智度論卷五十三載，有五種：

（一）發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，其心則為至菩提果之因。

（二）伏心菩提，謂十住、十行、十迴向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。

（三）明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清凈，即所謂般若波羅蜜相。

（四）出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅蜜，滅除系縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。

（五）無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。

以上合稱五種菩提。又法華經論卷下於佛之法、報、應三身，立法佛菩提（法身菩提）、報佛菩提（報身菩提）與應佛菩提（應身菩提）等三種菩提。

大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性凈菩提兩種。此外，三菩提亦為天台宗之十種三法之一，即：

(一)實相菩提，又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。

(二)實智菩提，又作清凈菩提。悟契合理之智慧。

(三)方便菩提，又作究竟菩提。悟自在教化眾生之作用。

上之三者與法身、般若、解脫三德無別

據往生凈土論載，遠離：(一)執著自我，(二)不欲令一切眾生得安穩，(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。同書又列舉三清凈心：(一)不為自己求安樂(無染清凈心)，(二)除眾生苦而令其安樂(安清凈心)，(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂(樂清凈心)。是為三種隨順菩提門法之心。以上皆須依賴智慧、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。

又求無上菩提之大乘修行者，稱作菩提薩埵，略稱菩薩。求無上菩提之心，稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品，稱菩提分法。佛成道之處所，稱為菩提道場、菩提場，其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛，而修冥福，稱為增上菩提。結講念佛，廣祈眾生增進佛道，稱為菩提講。檀那所屬之寺院，稱為菩提寺、菩提所

『柒』 長壽的菩提山垂直距離有沒有兩百米

長壽的菩提山垂直距離超過百米。

重慶長壽菩提山海拔598米，位於長壽北部新城中心，此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上築寨，寨中有廟。

寨上井水永不枯竭，其味甘美。相傳中國禪宗初祖菩提達摩曾雲游於此，傳揚禪宗佛法。自達摩卓錫，距今已有1500年禪脈。北宋初葉，寺廟初創，至今已逾1000年。

重慶長壽菩提山景點介紹：

1、菩提寺。

復建的菩提寺坐西朝東，五重大殿全為實木結構；寺內一百餘座菩薩造像全部用名貴木材精工雕塑而成。

其中，菩提達摩造像高5.9米，用整塊金絲楠陰沉木雕塑而成，國內罕見；千手觀音造像，用檀香木雕成，亦為稀世珍寶。菩提寺周的摩崖石刻，講述達摩生平經典故事，依勢賦形，精美絕倫。

2、菩提聖燈。

歷史上由明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。

復建一新的菩提聖燈，是世界上唯一的塔式佛教聖燈。七層佛塔，通高37.530米，塔頂由蓮花寶座、寶瓶、牟尼珠構成，配以七彩激光射燈，華光四射，是傳統建築與現代科技的完美結合。

據悉，這是長壽繼長壽湖旅遊文化景區、長壽菩提古鎮之後傾力打造的最大旅遊文化景區之一。與長壽湖旅遊文化景區、長壽菩提古鎮形成三足並立、互相依襯的局面，為長壽旅遊文化的鼎盛奠定了基石。同時，長壽菩提山文化旅遊景區的盛裝開放，也為重慶近郊旅遊增添了一個新的去處。

『捌』 長壽菩提寺上溫度是多少

今天應該不怎麼熱吧

『玖』 誰知道中國的菩提山在哪裡啊

菩提山位於重慶市長壽區渡舟鎮境內，處於長壽城市發展區的中心區域，陸路距重慶主城區63公里。

菩提山 是長壽老八景之一，歷史上由 明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。

菩提山的地理位置
菩提山位於重慶市長壽區渡舟鎮境內，處於長壽城市發展區的中心區域，陸路距重慶主城區63公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺，過麻柳沖岩向東南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟鎮境內，距縣城5公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺，過麻柳沖岩向東南行4公里，有一山突起，合並598米，名菩提山。此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上築寨，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。
菩提山長壽文化城的地理位置
菩提山長壽文化城范圍包括以菩提山為中心的周邊山林谷地，總面積約14平方公里，南鄰渝宜高速公路和319國道，北靠渝巫（山）路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路，南距長江僅約2公里，東面和南面緊鄰長壽城市發展區，西面和晏家工業園區隔山相望。
菩提山的交通
長壽區陸路距重慶主城區63公里。渝宜（昌）高速、渝萬（州）高速公路在長壽城區交匯，渝懷（化）鐵路、渝利（川）鐵路（滬蓉高速鐵路之一段）和渝萬（州）城際鐵路（待建）從城市規劃區通過。交通四通八達，基礎設施完善，是重慶主城到三峽庫區和渝東地區的必經之地，是重慶通往上海、成都和福州的交通樞紐。長壽至重慶江北機場、梁平機場的高速公路里程分別為50、100公里；渝（重慶）懷（湖南懷化）鐵路穿境而過，在境內設有客、貨及編組站；長江黃金水道長壽段長20.9公里。正在建設中的長壽港有5個港區公用碼頭，主港面有18個3000噸級的泊位，年吞吐能力可達1000萬噸。3000噸船舶可終年直達長壽。
菩提山的文化
長壽文化長壽區是全國2862個區縣中唯一以「長壽」為地名的區，長壽區地名得益於該地一個從明代流傳至今的美好傳說：「花甲兩輪半，眼觀七代孫」。這個地名和傳說反應了遠古時期長壽區曾是一個山清水秀、壽星眾多的福地，當地的長壽文化的歷史淵源十分久遠漫長。 《長壽縣志》和《蜀中廣記》等史料稱「縣有長壽山，居其下者，人多壽考，故以名縣」。而民間對長壽名縣，則有「文星拜壽星」和「常飲何石井泉水」兩則傳說，只是這些舊貌遺址已不存在，傳說與現實處於相對脫節的狀態，無法充分展示長壽輝煌的歷史。
民間老人們有個傳說，菩提老祖挑著擔子路過此地，時值正午，於是放下擔子，在黃葛樹下搖扇歇息，留戀此地景色，決定長居此地，然後雙手一揮，結果那付擔子變成了三座山；扁擔就變成了黃草山，兩個籮篼就分別變成了菩提山和皛山；