Ⅰ 急於出家當和尚:打一成語求迷底
無法無天
wú fǎ wú tiān
【解釋】舊指不顧國法和天理，任意干壞事。現多形容違法亂紀，不受管束。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：「你在家不讀書也罷了，怎麼又做出這無法無天的事來。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。一般作謂語、定語、補語。
【近義詞】胡作非為、為非作歹
【反義詞】安分守己、循規蹈矩
【辨析】～和「胡作非為」都指肆無忌憚地做壞事；有時可以通用。但「胡作非為」程度略輕一些；只形容肆無忌憚的干壞事。
【例句】
(1)這伙攔路搶劫殺人的犯罪分子猖狂至極；簡直～。
(2)我聽阿英談起過；朱老虎這個喝人血的禽獸；簡直是～。
Ⅱ 魯達當和尚(打一成語)
魯達當和尚(打一成語)
謎底：半路出家。
釋謎：魯達是在躲避追捕的途中出家當和尚的，繼而得底：半路出家。
拓展資料：
【成語】： 半路出家。
【拼音】： bàn lù chū jiā。
【解釋】： 原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
【出處】： 《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路出家的一般。」
【舉例造句】： 他不理會內行的嗤笑，寫啊改啊，改啊寫啊，終於寫出了好作品，成了一個頗有希望的。
Ⅲ 瘋狂猜成語路上坐個和尚是什麼成語
【成語】半路出家
【拼音】bàn lù chū jiā
【釋義】出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
【用法】作賓語、定語；形容中途開始干某事。
【結構】偏正式
【年代】古代
【謎語】閣；魯達當和尚
【歇後語】楊五郎削發；臨老當和尚
【英文】adopt aprofession (trade) rather latein one's life
【日語】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る，中途で鞍替(くらが)えする
【相近詞】半道出家
【反義詞】科班出身、訓練有素
【押韻詞】入海算沙、累土聚沙、步步生蓮花、滿舌生花、一筆抹煞、噼噼啪啪、筆底生花、天崩地塌、仁者不殺、坎井之鼃
Ⅳ 一個女人變成一個和尚猜一個成語
半路出家bànlùchūjiā
[釋義] 半路：路途走到一半；指成年以後；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。
[語出] 《亨本通俗小說·錯斬崔寧》：「先前讀書；後來看看不濟；卻改行做生意；便是半路出家一般；買賣行中本不是你等伎倆；又把本錢消折去了。」
[正音] 家；不能讀作「jià」。
[辨形] 家；不能寫作「嫁」。
[反義] 科班出身 訓練有素
[用法] 多含貶義。多用於口頭語；表示不是從開始就從事某項工作；而是中途才學習或改行的；用在自己身上為自謙之語。一般作賓語、定語。
[結構] 偏正式。
[例句]
Ⅳ 形容"和尚"的成語是什麼
形容"和尚"的成語：
弄性尚氣、 口尚乳臭、 白衣尚書、 一息尚在、 尚方寶劍、 兼權尚計、 注玄尚白、 移風易尚、 禮尚往來、 好奇尚異、 尚堪一行、 一息尚存
Ⅵ 李逵當和尚打一成語
和衣而卧
發音 hé yī ér wò
釋義 和：連著；卧：躺下。穿著衣服躺下睡覺。
示例 老程師爺是喝得當面退席，和衣而卧。（清·文康《兒女英雄傳》第二十八回）
Ⅶ 和尚打什麼成語
【圖解】這幅圖中看見半路上有個和尚，就可以聯想到成語半路出家
【成語】半路出家
【拼音】bàn lù chū jiā
【釋義】出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的原指成年後才出家做和尚或尼姑。
【用法】作賓語、定語;形容中途開始干某事。
【結構】偏正式
【年代】古代
【謎語】閣;魯達當和尚
【歇後語】楊五郎削發;臨老當和尚
【英文】adopt aprofession (trade) rather latein one's life
【日語】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る，中途で鞍替(くらが)えする
【相近詞】半道出家
【反義詞】科班出身、訓練有素
【押韻詞】入海算沙、累土聚沙、步步生蓮花、滿舌生花、一筆抹煞、噼噼啪啪、筆底生花、天崩地塌、仁者不殺、坎井之鼃
【出處】先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路出家的一般。[3] 《京本通俗小說·錯斬崔寧》
【故事】宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇遼兵圍困，楊令公率七個兒子前來救駕，其中三個兒子戰亡，一個下落不明。後在伐遼戰爭中遭元帥潘仁美陷害，楊家只有楊六郎倖存，在歸途中，楊五郎因當年戰敗出家當和尚挺身而出救了楊六郎。
【示例】
1、他不理會內行的嗤笑，寫啊改啊，改啊寫啊，終於寫出了好作品，成了一個頗有希望的半路出家的作家。公今度《長短錄》
2、陳靈犀先生早年從事新聞編輯工作，評彈創作雖屬半路出家，但他虛心向傳統學習，向藝人學習，向生活學習，謹勤敬業，默默耕耘，為豐富上海評彈團的上演曲目，為評彈演員才華的展示、流派的形成和日臻完美，為評彈創作與評彈藝術、曲藝創作與曲藝藝術的進步、繁榮做出了巨大的貢獻。
3、從七十年代開始，半路出家的君島便開始步入世界名師的行列，一直到去世，他在世界上的排名，從未列出20名之外。
4、每次毛弟一聽到這種話就非常生氣，嚷嚷道，誰受窩囊氣了!誰受窩囊氣了!我就說，你畢竟是半路出家，跟人家從小接受專業訓練的人沒法比!要承認這個現實。
5、不對，我可是半路出家的呀。
6、他們很快擠走了本地的這些半路出家的中間人，甚至不需要他們介紹畫源。
7、我過去也並不是粗製濫造，也不是粗心大意，而是因為我是半路出家，自修的原因。
8、對她這樣一個半路出家之人，那時要發表點東西真難。[5]
9、明·吳承恩《西遊記》第三十二回：「這和尚是半路出家的。」[1]
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Ⅷ 魯達當和尚（打一成語）
半路出家。
謎語解析：「魯達」綽號花和尚魯智深，《水滸傳》中重要人物，梁山好漢之一。性格火烈，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，在五台山文殊寺出家為僧。謎語答案：半路出家。
半路出家，讀音 bàn lù chū jiā，是一個成語，意思是不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的原指成年後才出家做和尚或尼姑。
成語出處：《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「先前讀書，後來看看不濟，卻去改業做生意。便是半路出家的一般。」
(8)50歲當和尚是什麼成語擴展閱讀：
魯達當和尚的過程：
魯達一路東去，半個月後抵達代州雁門縣。當時，渭州府已發下海捕文書，並懸賞一千貫，畫影圖形，要各處州府捕捉魯達。雁門縣也有張掛榜文。
魯達去看榜文時，恰巧遇到已定居當地的金老，被金老拉走。他這才知道金翠蓮已成為當地富戶趙員外的外室，便隨金老來到金翠蓮家中，並結識了金翠蓮的丈夫趙員外。趙員外又將魯達請到自己的庄中，熱情款待。
魯達在趙員外庄中住了七八日，得知官府緝捕甚緊，便打算離去。趙員外早先在附近五台山文殊院買有一道五花度牒，便趁機建議魯達到文殊院出家，以躲避官府的緝捕。
魯達自思無處可去，遂同意出家，與趙員外一同前往五台山。趙員外出資重修文殊院，請求住持智真長老為自己的「表弟」魯達剃度。他瞞下了魯達殺人之事，只稱其是「因見塵世艱辛，情願棄俗出家」。
文殊院的首座、維那等職事僧因魯達「形容丑惡，貌相凶頑」，認為他不像個出家人模樣，擔心日後會累及山門，紛紛建議智真長老不要收留魯達。
智真長老卻認為魯達心地剛直，稱其「雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清凈，正果非凡」。他力排眾議，堅持為魯達剃度，並賜其法名「智深」。從此，魯達便在文殊院做了和尚，改叫魯智深。
Ⅸ 魯達當和尚 打一成語
為您解答如下：
半路出家
原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
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Ⅹ 關於和尚的成語
半路出家 半路：半途，中途，指成年以後；出家：離家當和尚或尼姑。指成年後才去做和尚或尼姑。比喻中途改業，不是科班出身
不僧不俗 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類
念念有詞 念念：連續不斷地念叨；有詞：有像歌訣一樣的詞語。舊指和尚念經，現指低聲自語或含糊不清地說個不停
當頭棒喝 佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
開山祖師 原指開創寺院的和尚。後借指某一事業的創始人。
口頭禪 原指和尚常說的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。
老僧入定 和尚靜坐，使心定於一處，不起雜念，叫入定。形容人靜靜地端坐著。
面壁功深 面壁：佛家語，指面對牆壁默坐靜修。和尚面壁靜修，道行很深。比喻某人在某一方面造詣很深。
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。
天花亂墜 傳說梁武帝時有個和尚講經，感動了上天，天上紛紛落下花來。形容說話有聲有色，極其動聽（多指誇張而不符合實際）。
沿門托缽 缽：和尚吃東西用的器具。原指僧徒化緣。比喻挨家乞討。
在家出家 指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
跑了和尚跑不了寺 指縱然一時躲掉，但由於其他無法擺脫的牽累，最後還是無法脫身。同「跑了和尚跑不了廟」。
半路修行 原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作