㈠ 怎样理解“天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母”这句话
导读：当代中国经济飞速发展，文化空前繁荣，可是人们的意识行态开始出现了信仰危机，曾几何时，兄弟反目，父子成仇，甚至对簿公堂的新闻开始见诸报端，还有很多不孝之子不把赡养父母当成是一种责任和义务，中华传统的孝道受到时代的挑战。中华民族复兴，首先是中华传统文化的复兴，重温经典，重温孝道，已成为当代中国仁人志士追求的目标，“二经导师“尉汤渺是当代中国著名的传统文化学者，中华易学导师，华夏易学泰斗，易道国学传统文化研究院院长，国际国学、易学专家顾问，中国易学家，中华易学导师联盟协会的副主席等，他对当代的孝文化深有感受。为了给中华大地输出更多的正能量，尉汤渺老师用心写了《孝道》这篇文章，为了让孝的阳光普照中华民族的大地，让社会的每一个角落都上闪耀着金色的“孝”字。
让中华民族人民的孝史随着历史的长河永远发扬广大，为伟大的中华人民共和国以孝治天下，祝民族辉煌，江山永固。
中华孝文化传播者与继承者
图4:第一章、中华孝史传美德
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第二种说法是郭居业撰。孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，并配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍刊印。
美德传天下的众位孝道老师
图5:
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
图6:二十四孝齐全
第二章、忠孝贤良定乾坤
孔子在《孝经》中演讲孝道，百善孝在先，孝经孝典，才是真正的金玉良言，人人君子以孝为第一，万事万物以善为根本。 二十四孝执掌天柱，以忠孝定天下。二经道师云，天无忠孝不灵，地无忠孝不祥，国无忠孝不成，家无忠孝不宁，人无忠孝不仁。天讲忠孝，天下太平；地发忠孝，世代昌盛；国有忠孝，国家兴旺；家有忠孝，家宅安宁；人能忠孝，事事分明。仁义道德礼智信，全在忠孝内中分。诗曰：“二十四孝作标本，忠孝贤良世昌盛。三教原来一家人，共创国学劝世人。”
图7:百善孝为先
《孝经》开宗明义章 第一
【原文】：仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。
【译文】：孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为什么吗？” 曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过，怎麽能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊。
图8:《孝诗》
二经道师云，抬头谢苍天，低头记心田，孝为人之本，有本继孝贤。本章为《孝经》总纲，是《孝经》的基本精神所在。孔子对曾子讲：孝敬是人生德之本，所有品德、教化由此产生，教就是孝的文化，人有品德的根源是孝，由孝这个源头流出的河流就是教化世人，以服孝经之典，托孝感动天之福，还本孝贤之传承。
第三章、善为根本孝当先
善为玉宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
我们常常讲福田心耕，什么心耕呢？简单的讲，福田孝顺心耕，福田爱心耕。孝顺、仁爱，我们人生的福分和智慧就不断的增长。儒家有一部经典《大学》讲“德者本也，财者末也”。末，不是最后一 名，财者，末梢也，财者，枝叶花果也。财富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢？孔老夫子在《孝经》开宗明义章中就有讲：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。当我们力行孝道的时候，我们人生的福份就会很好地成长，儿孙代代也能得福，名曰“心地善，福禄至。”
孔老夫子说：“夫孝，德之本也。”孝道是为人处世品德的根本。“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。当我们真诚地孝顺我们的父母公公婆婆岳父岳母长辈祖先，并用这份孝敬心，爱天下的父母，爱一切社会大众的时候，我们的生活一定是至善圆满的幸福生活，我们的人生一定是光明金色的人生。
图10:中南易商标图
第四章 孝安家庭万事全
劝社会上创业之士，你们虽有雄心壮志去创业，去面对事实的形势困难和环境因素，但你们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；你们也不要为了家产，而让父母左右为难。
当父母听到你们要去创业，他们首先是高兴，但实际在忧虑，为因他们根据现有年纪，目前的情况，手头上也没有钱，假使有一点钱已在培养儿女的时侯用了，甚之还欠债……。所以父母的情绪低落，产生忧虑，一旦外来有了压力，恐承受不了。父母还有能力的话，他们为丹心奉献。父母没有能力，这是无可奈何的。但我们现在自己都有能力，为什么不凭借自己的一双手做好事情，以欢喜的事和欢喜的心向父母汇报呢？尽我们的一分孝心，就是要使父母少加压力，多献殷勤，能够使父母能过好幸福安康的日子。
图11:北京大学
目前有些家庭，父母以必生的精力培养你读书，后叫你在社会上好好做人，好好工作。你自己做人做事都不安份守则，弄不好，反到父母跟前频繁增加压力，还要用不好听的话，伤害父母，这是你没有必要的，你不孝到也罢了，不要失去你的人格和道德。你要好好反省自己，你做不好事情，是否你有过错、过失地方？尚确有过错、过失的方面，立马改正，弥补今后的工作和事业。
在现在的社会中还有一些人当父母老了，不在有力气动了，就会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘。更可气者还有人连自己的父母都不要了，弃他们于马路上而不顾。又有些绝少个别的家庭，有些父母还在挨饿受冷，真是“天地不见光，凄凉无可诉”的日子。其实呀，这些人在我们身边偶尔还是可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢。诗曰：“阳光不见阴暗地，雷打劈裂无可避。劝君转心孝父母，阳光之下育新人。” 有诗一首（老人感叹）：“我也曾经养我儿，我儿今又养孙儿。我儿饿我由他饿，莫教孙儿饿我儿”。此诗觉在伤感中，其情甚苦。世之为子者，必须生养及时，毋使老亲啼饥号寒，诸多怨叹，方得为孝。俗语云：“必在生前济咽喉，莫到死后祭山头。”是的论也。
注：古语分析：“爹娘就是灵山佛，何用灵山见四尊”。大人之口至圣，千万千万不要听到大人的怨言，人怨天怒，后果不可设想也。
又有不懂文化礼义的家庭，“虚荣儿辈，冷落长辈” 的做法，给儿女做周岁寿，办满月酒，做生日办酒，给儿女做10周岁，大排酒宴，办得非常热闹，大开杀生之诫，违背了自然养生之道，小小的年纪，天真烂漫的儿童，是一棵标致的嫩芽，要护养他成林长大、增强智慧、文星高照、功名成就，父母应该要多做一点善事，该放生而不放生，反而杀生害命，难为儿童年幼，经得起这样的罪过折磨吗？真的自不量力，害人非浅，是父母对儿女造成的罪过不赦。反而把70岁80岁的老奶奶，老爷爷的生日倒给忘记，这真不叫做逆天行理，逆天行事吗？有诗为证：“茫茫大地中，逆理数多行，年老无岁数，年少恭寿礼。折煞孩儿辈，快快复真理。” 这也是国学传统礼义孝敬文化末落的所在。二经道师云，悬崖勒马行孝廉，人间正道养天年。过失过错从头起，平安富贵自修练。对小孩的生日周岁本堂认为最好做到不杀生而放生，以上杀生重的罪过，请改过来，做到生日放生。望有识之士互相转告。
图13:孝行天下
所以大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千古恨的往事，谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的，孝敬是光荣的。
图14:孝者，乃是教人莫忘根之道也
第五章、孝在世上报恩难
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，父母喜欢吃的多买点给父母吃。在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，这样小小的慰藉，足以使他们热泪盈眶。
但是在当前的社会中，有些不孝子弟，把自己不想吃的东西留给父母吃，把自己不喜欢穿的衣服留给父母穿，父母的思想只要你们夫妻好，不喜欢论长论短，也不喜欢挑衣拣食，你们给了他们，不管好与不好也都认受。作为父母的儿媳你就不对了，孝敬父母是自己的孝心，是一颗真诚的赤心，你小的时侯，父母养育你情愿自己挨饿，自已不吃给你吃，千方百计把好的东西留给你吃，希望你快快长大成人。在《十月怀胎宝卷》有这么一段：“左边干床儿子睡。右边湿床娘安身。要是两边都潮湿。双手抱儿睡胸膛。一日吃娘三度奶。三日喝娘九度浆。娘奶不是长江水。又非山中树木浆”。父母养育你成人，恩重如山，德深似海。你可要真心百倍地孝顺，报答父母对你的养育之恩。
图15:孟宗哭竹生笋
故事一则：哭竹生笋。时念父母含辛茹苦，应仅孝心侍奉。在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，是三国时江夏人，此为《二十四孝》中的第二十则故事。孟宗少年时父亡，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮汤，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。孟宗大喜，他的孝心感动了天地。孟宗把竹笋釆掘回家煮汤让母亲吃了，母亲的病果然病愈。
后来孟宗官至司空。
有诗颂曰：“泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。”
二经道师说，幼时靠父母，老来靠子女。有好的吃先给父母尝。《花名宝卷》云：“在生买些爹娘吃，灵前供养是虚文。”你工作需要，不在父母身边，一日三餐吃饭，拿起饭碗，也要记得老父老母，多回家看望父母，多行孝敬之事。父母年老体弱，好比“风吹残烛，瓦上之霜”。 支撑不住多久，你有千般孝心，空怕机会也没有多时。
图16:纪念证书
第六章、真情相待父母欢
母亲和儿子的一段对话：
妈说：“儿子啊，爸妈年老真的无用了，东也痛西也痛，走路上抚梯也有困难了，看来帮不了你们了，恐怕还要连累你们？”儿子说：“爸妈你们自己过好，我们也不想你们帮！”妈说：“儿啊，还会帮什么，妈东痛西痛是养你们的时侯做伤的。”儿子说：“年纪大了总要痛的，是正常的，我们东痛西痛有时也要痛。好、好、好！你们自己管好、自已管好！我们每天要上班，不好在家陪你们，你们自己管好，我们也不要你们管。好，我们要去了，明天还要上班。”爸不响，妈说你们去，妈有几只鸡蛋，你们拿去好吃，儿子说好的，妈说你们慢去，路上车子开好。老妈跟老爸说：“老头子我们要吃苦头了，辛辛苦苦做了一辈子，有点钱把儿女养大，大学读书，千方百计把工作找好，再给儿女娶嫁、成家，希望他们好好工作，我们年纪大好靠靠他们，现在我们老了，身体又不争气，经常生病，钱也没了，看来是靠不住的。”老头还是不响，老头子想，你做妈的要比我辛苦十倍，你讲无用，我讲何用？你也靠不住，我哪里去靠？所以不想讲。
《劝世文》中有一段文字：“十月怀胎万般苦，只有娘心自知情。儿出娘胎是珍宝，双手抱定母娘身。合家大小都庆贺，诸亲六眷喜欢心。爹娘爱儿如生命，养育长大读书文。”
当你出生的时侯喊一声“哇”，合家人都欢喜高兴，“爹娘见儿如珍宝，好比生命重三分。” 爹娘有了孩儿比自己的生命还要重视，千辛万苦把你养大成人，培养你读书，儿的成功，是爹娘的心血，儿的所有，是爹娘的劳累，儿的肤体，是爹娘的血脉，爹娘是儿最亲的亲人。爹娘老了，身体也弱了，你为什么不多关心呢？爹娘向你谈心，你好比对牛弹琴。真所谓：儿出生一个哇字合家欢喜，父母老了一个苦字无人知晓。诗曰：“孝子思亲应不闲，亲人红日已西山，门前流水依然在，日向西山不再还。”
看看爹娘，年青辛苦，终日劳累，真的老得多了，我们作儿女整天投入在工作之中，没有想到爹娘会老得这么快，我们都是良家之子，自己的小孩也大起来了，以上确实没有照顾周到，反而一心想爹娘来帮助我们，父母提醒也不多言，我们始终没有关心过他们，这是我们的过错。能知道过失过错的人，是好人，是君子，你若能好好孝顺爹娘，你儿子也一定为孝顺你的。
图17:当代著名易学家
孝心是无价的，它不需要任何的偿还。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服呢？又有谁为自己的父母梳洗过呢？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，赞扬的。你又为何不能给父母洗脚穿衣呢？那怕是给父母沐浴擦背也是应该的，你小的时侯，爸妈不是给你洗脚洗浴擦背吗？你若不知道？你回意你给你的儿女服务就知道了。你还不知道，可能是你的父母给你服务第三代了，你要深思，你要负起双重责任。
一个儿女，能够记得爸妈的鞋子尺码和衣服大小的尺寸，也算是一个孝子，可能在当今的社会记得的人还不多。不管是品牌，还是一件普通衣服或一双鞋子，你能诚信给父母买来，合身好穿，是你的孝心，是父母的福气。最好不要父母开口，作为男女多关注到父母春夏秋冬的四季衣服，关心到爸妈的身体素质。儿女孝顺应该孝，你尽了孝，还难报父母深恩。媳妇和女婿孝顺爸妈是正孝、贤孝，是中华儿女代代相传的好榜样。
图18:易道终身成就奖
第七章、孝顺父母不可等
有许多赤诚之子在读书的时侯，曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，大家都忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，随着时间的流逝，忘了自己现在不知在何等地步。世界首富比尔盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时，是这样回答的：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”语出惊人，发人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。
有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！我说，那是不可能的，等待你把钱挣到手了，爸爸妈妈的牙还能啃得动好吃的东西吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？诗云：“苦口言词欲动人，劝君竭力孝双亲，倘然一日亲年老，不见爹娘空泪盈。”
子曰：父母之年不可不知也；一则以喜，一则以惧。
孔子说：做为子女，一定要知道父母的年岁，常常要记在心上，不能忘记。人的寿命不可预测，现在父母健康安定，子女能常在膝下尽孝，全家其乐融融，是天下难得的好事，不能不知足。但是父母的年纪越来越大，不可避免的衰老，这样欢乐的日子不知道还能有多久，所以不能不担忧。如果理解了这件事，既有可喜又有可忧的原因，就会常常把孝道放在心上，对父母的爱也会每天增长，不能自已。而侍奉父母也不敢有一丝毫的怠慢了。
中华孝文化传播者与继承者-尉汤渺
图19：
你若把父母的年龄都忘了，等待你富裕的时侯再孝，恐怕你的时间赶不上了。二经道师云，一岁春风逝尽冬，和风送暧草木荣。草木还有重生日，谁见白发又还童。父母年龄犹如长江之水东逝而去，永不复回。当你回来的时侯你正面看看爸妈，爸妈不是当年的爸妈，爸妈确系老多了，看着爸妈日益苍老的脸，日益佝偻的背，日益霜白的鬓发，日益蹒跚笨拙的脚步，希望你要赶紧多行一份孝心，在大千世界的眼里，再也找不到半丝一毫父母年轻的身影；在父母慈祥的脸上，却清晰地看见了岁月风雨的残痕。
孝顺父母要赶紧去做，在父母的有生之年，我们应尽自己最大的能力，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病，到了风烛残年，需要我们实实在在的陪伴和照顾，而不只是问候的电话，节日的礼物，生日的惊喜……，父母真的体弱了，必切需要我们，我们更应悉心照理，让父母能多活几年，乃至多活一年一个月也好。
图20:南易行孝图
孝敬父母如敬天，你应该感到庆幸，你还有父母可以去孝顺，可是你并不珍惜，其实，我只是想，老人已年近八旬，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀。常言道为国尽忠，在家尽孝。孝尽父母的事情永远不能等！孝心不是用钱能够得到全部表达的，他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，他们所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！他们所缺的是在他难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯茶水，在他寂寞时候的陪伴，儿女在外都忙能每周按时聚在一起，在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的。
感恩父母养育情，“感恩”你知道这两个字怎么写却不能认识到它的真正含义，从你呱呱落地的那一刻起，你的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为你撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的――生命。从生儿养育到培养读书直至成家立业，父母一生的心血和劳累全都服务在儿女的身上。
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。但感恩二字是要去做的，这里面也要分析，每一个家庭不同，老人的心也不同，但你要多知道老人的思想要求，不知爸妈有经济困难？还是日常人情困难和实际情况解诀不妥，他们需要什么，你要根据他们的需要，发出耐心的深思，尽量为他们做好办好，达到他们安心，这才是你实际形动的报答之恩。
编者魏东凯按：本文是当代著名国学大师，易学专家“二经道师”尉汤渺老师写的一篇有关孝文化的文章，尉老师怀着一颗慈祥的心和一番苦口婆心的善语，句句贯入肺府，字字深入人心，配诗联和劝世文，劝导世人以善为根本，孝为第一的道德原理，唯愿以孝治国，以孝治家，以孝治人，以孝治心，以孝治本，为天下父母辈应尽自己的一份孝心和责任，读后发人深思，催人奋进，是一篇传统文化的复兴的檄文，真心的希望读者以文为戒，大孝国家，中孝社会，重孝父母，做一个懂孝知孝的人。让中华国学传统文化的孝善美德普边发展。
㈡ 敬孝不能等最精辟短句
1、时间是单行道，过去了，回不来。
2、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
3、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会带你去最正确的人身边，请你先好好爱着自己，然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。
4、相约的地点已物是人非，我拖动着这沉重的双腿在这繁华的大街挪动着。
5、或许世界上最幸福的事情就是做一个一无所知的小孩。你离去了，时间却把我遗留在了这。我一个人在原地停停留留，细数着有关某人的记忆…伤感的句子
6、你恋上了伤痛，我恋上了孤独，我们之间变得那么陌生，难道只是生活里的一道风景，抑或绿林里的一个驿站？我不想要这样的风景，真的是好景难常，我们的爱太短暂，现实为何这样的残酷，只留给你我永远的伤忆
7、既然已经伤害了过去，就不要再辜负了将来。
8、可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记很多，你除外。
9、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
10、当一次次把你从记忆深处抹去，又一次次忍不住从思念把你想起，我知道，我总是活在回忆里，我知道，我一直怀念过去，我知道，忘记你就必须先忘记自己。
11、孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。
12、有些人，心，不让你听见，脆弱，不让你看见。总是会在心情低落时，用键盘敲出一串串的文字，只有这种心情才适合把所有琐碎的记忆，琐碎的烦恼，拼凑……总是固执地因为一件事然后就开始想起很多事，并且把这些事凑在一起，心甘情愿地让自己沉沦在低落的情绪。
13、逝去的东西，最好不见，最好不念。
14、很多人以为，是因为感情淡了，人才会变得懒惰，其实人是先被惰性征服，然后感情才慢慢变淡的。现在越来越多的人只想谈一辈子恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得懒惰。
15、那么一声轻轻的问候，就剥落了所有刻意伪装的坚强，那微笑的伪装顷刻间烟消云散，那个一直埋葬在心底的名字，刺痛了记忆，模糊了双眼。原来，有许多事情，一直都不曾忘记；只是被记忆封存，放在心的最深角落，自己不去想起，却也不让外人触及。只是，偶尔的梦见，却还是格外的心痛。
16、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
17、时间和空间的距离是多么的遥远啊，能将两个人活生生的分离。
18、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
19、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
20、等待不苦，苦的是，没有希望的等待……曾经，愿意不顾一切的等你，愿意随时随地陪你，愿意在你身后默默的看你，为你的快乐而快乐，为你的悲伤而悲伤，尽管，那些情绪，与我无关。
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
感恩名言警句集锦
1、孝子之至，莫大乎尊亲；
尊亲之至，莫大乎以天下养.
——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳.
——《诗经》
3、一日为师，终身为父.
4、谁言寸草心，报得三春辉.
5、滴水之恩当涌泉相报.
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，
给人以光明，给以温暖.——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，
一颗感恩的心需要生活来滋养.——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉.
9、知恩图报，善莫大焉.
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义.
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩.
12、投之以桃，报之以李.
13、一父养十子，十子养一父.
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血.
15、父恩比山高，母恩比海深.
16、一饭之恩，当永世不忘.
17、鱼知水恩，乃幸福之源也.
18、可怜天下父母心.
19、知遇之恩当永生不忘.
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩.
21、天意怜幽草，人间重晚情.
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，
感谢一切我要感谢的人.——鲁迅
23、父母之爱子，则为之计深远.
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上.
——华罗庚
25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩
26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长.
27、感恩是精神上的一种宝藏. ——洛克
28、感恩即是灵魂上的健康. ——尼采
29、没有感恩就没有真正的美德. ——卢梭
30、人世间最美丽的情景是出现在
当我们怀念到母亲的时候. ——莫泊桑
31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感.
——罗素
32、父母的美德是一笔巨大的财富. ——贺拉斯
33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心. ——惠特曼
很高兴为您解答有用请采纳
关于孝心的优美句子1、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。
2、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。3、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
4、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
5、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。6、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
7、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。8、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。10、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
11、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。14、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。
他将在人生的战斗中获得胜利。15、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
16、孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。17、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
18、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。19、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。20、世界上有一种最美丽的声音（），那就是母亲的呼唤。
21、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。22、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
23、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。24、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。25、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。26、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
27、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。28、郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。29、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
30、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。31、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
32、孝心是……，孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。33、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
34、夫孝，天之经也，地之义也。35、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
36、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”37、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
38、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。39、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
40、为人子，止于孝；为人父，止于慈。41、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。
其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
43、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
44、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
45、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
46、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。47、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
48、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。49、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
50、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。51、再没有什么能比人的母亲更为伟大。
52、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。53、子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”54、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
55、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。56、母子之情是世界上最神圣的情感。
57、没有和平的家庭，就没有和平的社会。58、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
59、孝是流水，上代截流，下代干涸。60、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
61、孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美。
1.孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。
2.中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。
3.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
4.大孝无痕。有一种爱，很小。孝，无须惊天动地，无须甜言蜜语，小处著精神，微处见真情，爱在细微处，一杯水、一张相、一个电话、一个叮咛、便是生活里点滴爱的流淌。。。。。。孝，贵在恒，敬茶九九茶意浓，理发廿载情更醇，爱像溪水绵绵不绝，不管四季变迁时空更迭，孝心当如空际月亮，将淡淡清辉洒向父母，生生不息！
5.你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
6.我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。
是比尔盖茨说的。
比尔·盖茨（Bill Gates，亦称：威廉·亨利·“比尔”·盖茨三世，1955年10月28日—），是美国著名企业家、软件工程师、慈善家以及微软公司的董事长。
比尔盖茨：世界上最不能等的就是孝敬父母，比尔盖茨把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。
入则孝，出则悌。论语：犬马皆能有养，不敬何有别乎？不要以为扔两个钱，就叫孝顺。孝要有敬。什么叫孝？孔子说：色难。你改变不了你的面色是你内在的阴暗。
百善，孝为先。小孝治家，中孝治企，大孝治国治天下。
树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。
知人者智，自知者明。
一个有爱心的人，必生和气，有和气的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。
一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好；一个和兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把团队带好。
凡是那些挣大钱的人，都比较讲究，比较仗义，比较仁义。
㈢ 最不能等的就是孝敬这句话是谁说的
是比尔盖茨说的。
比尔·盖茨（Bill Gates，亦称：威廉·亨利·“比内尔”·盖茨三世，1955年10月28日—容），是美国著名企业家、软件工程师、慈善家以及微软公司的董事长。
比尔盖茨：世界上最不能等的就是孝敬父母，比尔盖茨把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。
入则孝，出则悌。论语：犬马皆能有养，不敬何有别乎？不要以为扔两个钱，就叫孝顺。孝要有敬。什么叫孝？孔子说：色难。你改变不了你的面色是你内在的阴暗。
百善，孝为先。小孝治家，中孝治企，大孝治国治天下。
树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。
知人者智，自知者明。
一个有爱心的人，必生和气，有和气的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。
一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好；一个和兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把团队带好。
凡是那些挣大钱的人，都比较讲究，比较仗义，比较仁义。
㈣ 天下最不能等待的事情,莫过于孝敬父母 的含义 理解比尔盖茨这句话
我总感觉这句话好像不是来自于比尔盖茨吧，更像我们东方的一种文化传统。就说趁父母年轻的时候多做些事情吧。
㈤ 世界是最你无条件付出的，莫过于你自己的父母，即使你一再让他们失望，他们还是一如既往的无怨无悔的付出
世界上最不能等的是什么？是机会？是商机？还是……
比尔盖茨的回答是：世界上最不能等待的事情就是孝顺父母！
百善孝为先，而孝则为中华传统美德，易经说“为人者，有五令一德二命三风水,四积阴功五读书。”，做人最为重要的就是品德了。
所以，能成大事者，必定是懂得知恩、懂得感恩且懂得报恩的人。
在对待自己的父母，报达养育之恩的最好的表现方式就是孝顺了,且首先必须先懂得什么才是真正的孝顺！
孝顺孝顺，不单需要孝还需要顺，孝敬孝敬，不单需要孝还需要敬！
往往，孝更多是指物质上的，孝字，从字的造型上讲，是一个儿子的肩上扛着“土”字，在说文解字中的解释是：意在晚辈对老人，父辈要进行赡养，直至入土为安。
而顺及敬更多应该是精神上的体现。
往往，顺和敬比孝更重要。
年迈的父母更需要的是儿女真正的关心、关怀、敬重，而非单纯金钱、物质上的孝。
而我们很多人，却仅仅以为孝顺就是给父母金钱、物质上的补偿就是敬了孝道！
不过父母与子女间或多或少会因为年龄、时代差距而造成观念差异；况且父母也仅仅是个普通人，其观点也往往并不是都是对的，这就往往又使得“孝”与“顺”常常会发生冲突，当这种冲突不可避免的发生时，我们往往又会非常迷茫，而不知道该如何去处理。
其实《论语》中对于“孝”字早有清晰的解释：孝即无违。
即生时以礼相待，死后以礼安葬，以礼祭奠。
”无违“是指无违于礼，而不是盲目地无违于长辈。
“无违”决不是我们今天通常所理解的孝顺，或应该说是，我们很多人一直误解了孝顺的真正的含义！
以礼相待的意思是相互尊重，相互关照；
以礼相待让人与人保持距离；以礼相待就不会无条件的顺从父母去作越礼之事。
以礼安葬，以礼祭奠是对先人的追思，是对自身的鞭策。
今天我们对孝顺的理解往往仅仅就如《新华词典》中所解释的“尽心奉养父母，顺从父母的意志”。这是相当狭隘和僵化的，这简直是用一种教条去解决人间万象的家庭关系，就如同用同一种尺寸的衣服去套高矮胖瘦不同的身体，没有了度，是缺乏生气和灵性的也是有悖于人性和礼数的。
所以，对长辈仅仅是一昧的顺从，也并不是一个真正懂得孝顺之道的好晚辈。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
孔子的意思很明显：孝顺就是做子女的应该要做到从内心深处真正地孝敬父母，而不仅仅是形式。
不得不佩服几千年前的孔圣就能对孝字理解得这么透彻啊！
子曰：其为人也孝弟…君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！意思是说：一个人如果懂得孝顺父母，敬爱兄长，这是君子要专心致力于孝悌的基础，有了这个基础，才能有治国的原则，才能有仁爱之心。自古忠臣出孝子，所以小孝才能治家，中孝才可以治企，大孝才得以治国！
有一种爱，它让你肆意索取，享用，却不要你任何回报……
这种爱就是父母之爱。
仅以下文送给刚过去的母亲节和即将到来的父亲节——一封父母写给儿女的信！
如果我们都老了，不再是原来的我们。
请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，
不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，
其实还不都是为你们好。
常言道：“不听老人言，吃亏在眼前。”
当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，
千万不要责怪我们。
请你想一想；
当初是如何我们把着手，给你们喂饭的；
当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服不要埋怨我们迟钝。
请你们想一想；
你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；
当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，
让我们想一想再说。
其实谈什么并不重要，
只要有你们在旁边，听我们说下去，我们就心满意足了。
孝敬并不一定是物质和金钱不可，
在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了。
饭后给我们老两口端杯热茶，
阳光灿烂的日子陪我们出去散散心，和邻居聊聊天。
等你们结了婚，生了孩子，带回家常让我们看看就开心。
当看着我们渐渐地变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，
不要悲伤，这是自然规律使然。
要理解我们，支持我们，当初我们引领你们走上了人生之路，
如今，也请你们陪伴我们走完最后的路。
多给我们一点爱心吧，我们会感激，回馈你感激的微笑，这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。“世界上最不能等待的事情莫过于孝顺父母！”趁父母还健在赶紧多多孝顺吧！否则，我们必将终生后悔！