与孝敬有关的诵读

㈠ 《弟子规》国学经典诵读

《弟子规》国学经典诵读

《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《弟子规》，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。

1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。入则孝

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变

【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改 变，以免父母忧虑;

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】公物虽小，也不要私自占为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做; 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑; 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;

11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;

12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;

13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨

【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;

15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;

16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;

18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;

19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;

20、长呼人 即代叫 人不在 己即到

【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;

21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;

22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;

23、骑下马乘下车过犹待百步余

【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;

24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;

25、尊长前声要低低不闻却非宜

【解释】在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;

26、进必趋退必迟问起对视勿移

【解释】 到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;

27、事诸父如事父事诸兄如事兄

【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。谨

28、朝起早夜眠迟 老易至惜此时

【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时光;

29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;

30、冠必正纽必结袜与履俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧;

31、置冠服有定位勿乱顿致污秽

【解释】放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避免造成脏乱;

32、衣贵洁不贵华上循份下称家

【解释】服装贵在整洁，不在华丽;穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称;

33、对饮食勿拣择食适可勿过则

【解释】对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;

34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

【解释】少年未成，不可饮酒;酒醉之态，最为丑陋;

35、步从容立端正揖深圆拜恭敬

【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正;上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬;

36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动;

37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响;在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤;

38、执虚器如执盈入虚室如有人

【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便;

39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错;不要畏惧困难，不可草率行事。

40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近;对邪恶的事情，不要好奇过问;

41、将入门问孰存将上堂声必扬

【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗?”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了;

42、人问谁对以名吾与我不分明

【解释】屋里的人问：“是谁呀?”，应该回答名字;若回答：“是我”，让人无法分辨是谁;

43、用人物须明求倘不问即为偷

【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意;没有征得同意，擅自取用是偷窃行为;

44、借人物及时还后有急借不难

【解释】借人物品，及时归还;以后若有急用，再借不难;信

45、凡出言信为先诈与妄奚可焉

【解释】开口说话，诚信为先;欺骗和胡言乱语，不可使用;话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;

47、奸巧语秽污词 市井气切戒之

【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之;

48、见未真勿轻言 知未的勿轻传

【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见;不知道真相的传言，不可轻信而再次传播;

49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺进退错

【解释】对不合理的要求，不要轻易答应;如果轻易答应，就会使自己进退两难;

50、凡道字 重且舒 勿急疾勿模糊

【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;

51、彼说长此说短 不关己莫闲管

【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短;不关自己的是非，不要无事生非;

52、见人善即思齐纵去远以渐跻

【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐;纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上;

53、见人恶即内省有则改无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕;

54、唯德学唯才艺不如人当自砺

【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才;

55、若衣服若饮食 不如人勿生戚

【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气;

56、闻过怒闻誉乐 损友来益友却

【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去;

57、闻誉恐闻过欣 直谅士渐相亲

【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉;听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近;

58、无心非 名为错 有心非 名为恶

【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。

59、过能改归于无倘揜饰增一辜

【解释】 知错改过，错误就会消失;如果掩饰过错，就是错上加错;泛爱众

60、凡是人皆须爱 天同覆地同载

【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱;因为同顶一片天，同住地球上;

61、行高者名自高 人所重非貌高

【解释】德行高尚者，名声自然崇高;人们敬重他，并非他的容貌外表好;

62、才大者望自大 人所服非言大

【解释】大德大才者，威望自然高大;人们佩服他，并非他会说大话;

63、己有能勿自私 人所能勿轻訾

【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人;他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习;

64、勿谄富勿骄贫 勿厌故 勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧;

65、人不闲勿事搅 人不安 勿话扰

【解释】别人正在忙碌，不要去打扰;别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰;

66、人有短切莫揭 人有私 切莫说

【解释】别人的短处，切记不要去揭短;别人自私自利，切记不要去评说;

67、道人善即是善 人知之 愈思勉

【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞，就会更加勉励行善;

68、扬人恶即是恶 疾之甚 祸且作

【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事;对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸;

69、善相劝德皆建 过不规 道两亏

【解释】互相劝善，德才共修;有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

70、凡取与贵分晓 与宜多 取宜少

【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予;给予宜多，取得宜少;

71、将加人先问己 己不欲即速已

【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的.事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做;

72、恩欲报怨欲忘 报怨短 报恩长

【解释】要报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩;

73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵;

74、势服人心不然理服人方无言

【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服;以理服人，别人才会心悦诚服。而亲仁

75、同是人类不齐流俗众仁者稀

【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐;流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少;

76、果仁者人多畏言不讳色不媚

【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他;他直言不讳，不会查色献媚;

77、能亲仁无限好德日进过日少

【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少;

78、不亲仁无限害小人进百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

79、不力行但学文长浮华成何人

【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人;

80、但力行不学文任己见昧理真

【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理;

81、读书法有三到心眼口信皆要

【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;

82、方读此勿慕彼此未终彼勿起

【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;

83、宽为限紧用功功夫到滞塞通

【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧;用功到了，学问就通了;

84、心有疑随札记就人问求确义

【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案;

85、房室清墙壁净几案洁笔砚正

【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐;

86、墨磨偏心不端字不敬心先病

【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

87、列典籍有定处读看毕还原处

【解释】书架取书，读完之后，放归原处;

88、虽有急卷束齐有缺坏就补之

【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补;想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗?

89、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。

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㈡ 关于孝的经典诵读

望子成龙,是家长的最大心愿; “ 青出于蓝而胜于蓝 ” ,是老师的无上荣耀;人才辈出,百花 齐放,令政治家最为自豪。如何让家长、老师、政治家皆大欢喜,各遂其愿,我发表一点拙 见。
一、成才的前提是有知识,具智慧。
何为知?何谓智?知字先写一矢,即箭,再写一口字。 “ 口述如矢,必然有知。 ” 判断一个人 对某一事物、某门学问是否有知,只要你去请教一问,他就 “ 口述如矢 ” ,像放箭一样,说的 又快又准,必然令你佩服,当即夸赞 “ 有知识、有学问,真了不起 ” 。如果一问,张口结舌, 呆若木鸡,那肯定是不知道了 —— 无知。知音通智,由知变智。知与智通音,是说 “ 知 ” 到一 定程度,就会变成智慧,观 “ 智 ” 字的结构就更明白了, “ 知底若日,高明生智 ” 。智字是知字 底下加一日字,知,有个程度问题,知多少?知人知面不知心,是说对事物的本质,来龙去 脉不清楚。 “ 知底若日 ” ,则是知道了事物的根根底底,非常明白,像太阳那样明亮、高明, 当然就能反应敏捷,判断正确,行动有功,这就是智了。
“ 智音通志,可图大事。 ” 智字为什么要读 zhì呢?因为它要与志通音。《灵枢 . 本神篇》说:“ 因志而有变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。 ” 志智相通,一个人要胸怀大 志,才能发奋学习,积极上进,才能实现有知,用知生智,有了大志,加上大智,才能图谋 大事,所以智育的根底是志育,是德育。只有具备远大的志向、广阔的胸怀,智慧才能放射 出灿烂的光芒。
二、大量记忆、背诵古圣先贤的经典,是有知识、具智慧的前提。
“ 圣贤书涵蕴常理常道,教人常则常行,给人安身立命。它是人类智慧的直接表露,是博造 文化、推动历史的动力核心。人的生命有限,熟读圣贤书,可以直探人性本源,较轻便地吸 取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,较迅速地启迪自己的理性, 而后对比较浅显性、 应用 性的学习, 就可以事半功倍地吸收, 并且眼界远大, 胸襟开阔, 可以对人生作一个较为全面、 合理性的规划与安排。这就是古人所说的见识,亦即今所谓的文化教养。要启发理性, 开拓 见识,陶养性情,除读圣贤书外,恐别无可行之方了。 ”
“ 经典是人生智慧的源头,是为人处世的准则。要修身养性,通达事理,以此最为便利。经 典更是文化的根源所在, 有了根源性的文化教养, 很容易开发一个人的理性, 而涵养出深广 的心胸和能力。 ”
我们常羡慕那些大学问家,不论问他什么问题,都能口述如矢,旁征博引,口若悬河,滔滔 不绝, 说得明明白白,听的点头称是。让人惊叹他的记忆力那么好,能出口成章背诵出那么 多的至理名言, 而又恰到好处。 其实,只要访问和研究, 都会发现无论是当代的还是历史上 的出类拔萃人物, 特别是大学问家、 文学家几乎没有一个不是出口成章、 滔滔不绝能背诵若 干诗词曲赋,名文典章。何止是大学问家,古时只要是读书人,能背 “ 四书五经 ” 几部文言文 书是很平常的事,正如国学大师南怀瑾先生所说:“ 中国五千年文化,以及西方文化、希伯 莱文也是靠背诵流传下来的。中国唐朝、 欧洲十二世纪以前, 还没有发明印刷术, 也没有纸 张, 人类文化保存是靠每个人背下来, 口口相传。 …… 自秦始皇烧书 , 到汉武帝重新恢复文化 ,
距离七、八十年间,中国文化,《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》,都靠这些老先 生亲口背出来,口口相传。甚至到满清末年民国初年,在我小的时候,有些书还是借来抄, 亲手抄,然后背。背诵的方法,不但不妨碍社会的发展,反而使社会文化发展更发达,更精 详。 ” 正所谓仓满库流,俯拾皆是;空空如也,掘地三尺,又得几何?记忆力是人类智力结 构中最主要的基础能力, 对人类其他能力的发展起着决定性的作用。 那么在当代, 为什么鲜 有人能背诵古圣先贤的文章呢?难道当代人的大脑不如古人发达, 记忆力比古人差?非也! !

㈢ 中华孝道儿童诵读歌词

《中国孝道》的歌词如下：

百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德，传给后来人。祖先留下传家宝名字叫孝顺。多少年多少代温暖过冬与春。它沿着岁月走，烙下中国印。风风雨雨五千年从古传到今。

祖先留下一句话讲的是孝顺。多少情多少爱交给了儿和孙。它顺着血脉流，滚烫赤子心。枝繁叶茂五千年骨肉情最真。百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德传给后来人。

祖先留下一句话讲的是孝顺。多少情多少爱交给了儿和孙。它顺着血脉流，滚烫赤子心。枝繁叶茂五千年骨肉情最真。百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德传给后来人。

歌曲鉴赏

歌词中强调了孝道的重要性。例如，“百善孝为先，孝为百行首”，这句歌词明确表达了孝道在传统美德中的核心地位。孝道不仅是中华民族的传统美德，也是人类社会的基本道德之一。通过强调孝道的重要性，歌词激励人们要秉承孝道精神，尊重父母、孝顺长辈。

歌词中还通过具体的情境，展示了孝道在不同场合的体现。例如，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，这句歌词教导人们要迅速回应父母的呼唤，认真执行父母的命令。这些具体的行为准则，不仅是孝道的体现，也是尊重长辈、关心家人的具体表现。

歌词中还提到了孝道的传承和发展。例如，“薪火相传，孝道传世”，这句歌词表达了孝道精神需要代代相传，不断弘扬和发展的思想。孝道作为中华民族的传统美德，需要不断传承和发扬，以营造良好的家庭和社会氛围。

㈣ 关于孝道的经典诵读 关于孝顺父母的句子

为家人们整理关于孝顺父母的句子，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝；郭居思供给，埋孩子愿母亲活命。感谢金色的天空，阳光照在冰冷的门上。-(二十四孝。下面这些关于孝道的经典诵读收集了更多，看看哪句大家最喜欢吧！

1、你要听从生你的父亲。你母亲老了，不可藐视她。

2、想要女儿赢，就得从她母亲开始。

3、与其牺牲太多，不如保持亲密；后悔的夜不在前。-(谚语的结合)。

4、母爱是世界上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成我的勤奋、毅力和意志，它将永远照耀着我青春的光芒。

5、人老了，孝顺的义就得到了，人老了，孝顺的义就不给了。

6、您不是写在诗里，您不是唱在颂歌里，但您是给了我生命，把我养大的土地，我深深地爱您。

7、不善于亲吻的，就是玷辱自己的亲族。

8、对孩子来说，父母慈善的价值在于它比任喊尘知何其他情感都更可靠、值得信赖。

9、没有什么能比一个人的母亲更伟大。

关于孝顺父母的句子

10、了解你的亲人，看看你的儿子；求子顺，先孝父母。教养子女，是要知道父母的恩；要想让你的孩子孝顺你，你必须先孝顺自己的父母。从四个字。

11、母亲的痛苦，路途遥远；子痛娘，行长线。娘大阳，长江水；儿子想念娘，哭了。母亲想儿子，只要河；儿子想娘，杆子长了。

12、孔子说：“今天的孝道就是要能够滋养。”至于狗和马，两者都可以饲养。你怎么能这么无礼？”-出自(论语)（春秋）。注：孔子说：“今天的孝子只说能养活父母。”甚至狗和马也可以繁殖。如果你不孝顺你的父母。供养父母和养狗养马有什么区别？”

13、不善于亲吻的，就是玷辱自己的亲族。-(三国演义)(魏书)注意：不兄贺尊重别人父母的人，一定也不会尊重自己的父母。

14、当孝敬父母，使你得福，活得长久。这是第一诫，有应许。(以弗所书：>。

15、一切人，天地，都不如孝顺，孝顺是最孝顺神的。

16、开始吧，孩子，开始用微笑认识你的母亲吧！

17、不受地位不受尊重，但受德行不高；不要为你的财富感到羞耻，要为你的智慧感到羞耻。

18、当我们知道父母最亏欠我们的时候，诸佛圣贤都会报恩。当人们把佛放在心中时，他们就会用勤奋和勤奋来修孝。

关于孝道的优美句子

19、德行之初孝，天下之大经。孝适用于天地，孝适用于四海。它适用于东海、西海、南海和北海。

20、孝顺还生顺子，忤逆还生忤逆子。

21、世界上最严肃的问题是：我能做什么好事。

22、养儿方知娘苦，养妻知谢娘恩。

23、50句关于孝道的经典句子。

24、一个自然的人爱他的孩子，一个有教养的人爱他的父母。

25、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

26、世界上唯一真正的幸福，是一家人能够紧密地合作。

27、母亲的平安与幸福全靠她的儿女！母亲的幸福要靠孩子，孩子去创造！

关于孝道的经典故事

28、孝顺是百行之冠，多行善事之开端。

29、励志故事为你整理出关于孝道的经典句子50句，希望对你有所帮助。

30、孝心是流水。上一代人闭合电流，下一代人干涸。燕，词。

31、孝是道德之本，育是人生之本。

32、父母的爱应该是这样的：它激励着孩子去关心身边的世界，去关心人类所创造的一切，以及他为人民郑消服务的热情。

33、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

34、世俗所谓不孝五，惰其四支，不顾父母养育，一不孝也；奕好喝酒，不顾父母养，二不孝也；好财，私妻，不顾父母扶养，三不孝也；从目空一切的欲念，想父母杀，四不孝也；善猛斗，以危父母，五不孝也。

35、身发肤父母，不敢伤，孝之始。为了向父母示好，孝顺也是结局。

36、在这个世界上，我们总是需要报答最美丽的人，那就是母亲。