孝顺作用

A. 孝敬父母有哪些好处

给父母买礼物我当然愿意啦，毕竟父母把我们拉扯大真的很滑派不容易，以下是我的看法：

1，伦理要求

父母对子女的爱是人类最圣洁的感情，父母给了我们生命，幸苦的将我们拉扯大，看着我们成长，我们应该永远对父母怀有一颗感恩的心，孝是伦理道德的基础，不管我们年龄多大，我们也要爱护、孝顺自己的父母。

2，父母是自己的根

我们是父母的结晶，我们的生命来源于父母，父母在的地方就是家，是遮风挡雨的避风港，我们生命的根永远扎根在那。

3，孝敬父母是义务

孝顺父母是每个子女该尽的义务，天经地义，就如呼吸一样自然。道德层面是如此，法律层面也一样，父母陪伴我们成长，我们也应该陪着父母老去。

4，不留遗憾

对父母的爱，不要在该孝顺的时候放弃，不要在失去之后才追悔莫及，怀着一颗感恩之心，尽力指带去照顾父母。

5，为下一辈做榜样

有一句话说得很好：“你对待父母的样子就是孩子将来对待你的样子。对孩子的教育就是长期的潜移默化和言传身教，想要孩子将来孝顺自己，现在就应该给孩子做好榜样，善待父母。

百善孝为先，孝顺体现在生活中，也许就是他们渴了递上一杯水，寂寞了多陪在他们信逗贺身边，生病时候多份关心......
珍惜时间，孝顺不能等待。

B. 孝道的历史作用

作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：
1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。
2、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
3、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。
4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。
5、塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。 孝道文化作为历史上形成的思想文化，经历了孔子、孟子以及后来历代儒家特别是统治阶级文人的诠释修改，已经成为一个极为复杂的思想理论体系，其消极的一面也是突出的：
1、愚民性。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想，其目的是为了实行愚民政策。孔子也说：“民可使由之，不可使知之”。历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下，实行封建愚民政策，利用孝道思想的外衣为其封建统治服务。
2、不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从，虽然也有尊老爱幼的思想，但长永远在上，幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活，充斥着扼杀平等的价值观念。
3、封建性。儒家思想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系，并成为几千年来中国历代封建王朝的意识形态。在封建阶级处于上升趋势过程中，相对于奴隶制来说，具有进步性。但是，在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时，儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所。
4、保守性。儒家思想作为中华民族文化的核心，从政治上来说，在封建社会后期演变成为统治阶级的思想武器，扼杀创新力量，强调对圣贤的思想理念的守成；在文化上就是文化守成主义，不思进取，给中华民族文化蒙上落后的色彩，而且，根深蒂固，即便是在今天，仍然难以肃清其保守性的影响。

C. 孝道的现实意义

孝作为家庭伦理规范，有维持家庭稳定的功能和作用。人们用孝来调节家庭关系，使之扎根于家庭、风行于社会，成为人们遵守的道德准则和行为规范。在古代，中华民族有着敬老孝亲的良好风气，在发展社会主义市场经济的今天，弘扬养老敬老的孝道传统，仍然具有十分重要的现实意义。

孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。

孝道是中国传统文化的核心，渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。在某种意义上，中国文化可谓“孝的文化”。孝在中国文化中的作用之大、地位之高，以至于如果谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。

今天的中国已经进入老龄社会。从当前的社会现状出发，弘扬孝道对建设社会主义精神文明，构建和谐家庭、和谐社会有着重大的现实意义。孝道作为中华民族的传统美德，不管社会如何进步，文明如何发达，什么时候都不应该丢弃。

拓展资料：

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

参考资料：孝道 （传统文化）_网络

D. 孝敬父母的好处有哪些

现在大抄多数的年轻人为了忙碌生活很少能够照顾到自己的父母，但是实际上只有你们孝顺了自己的父母才能够给你们带来好运势，那么究竟有什么好处呢？



福星高照

不论你们多么忙碌工作，平时只要有空闲不要想着休息或者出去玩乐，想着父母多去看望他们，这样的话会无形之中增加你们自身的福气，并且长久保持下来的话，你们就会发现福神一直跟着你们，你们无论做什么事情都会非常的顺利，所以平时要多看望关心你们的父母，能够为自己积累好福德。



助旺家庭运势

对于很多人来说都不喜欢和自己的父母住在一起，觉得父母们限制了自己的很多自由，但是实际上你们只有和父母住在一起，才能够时时刻刻的进孝，虽然一开始会让你们感到不舒服，但是长久下来对你们的家庭运势是非常好的，尤其是对你们的感情运势，能够让你们的感情变得越来越顺利。



气场增强

有很多人心里面总是想着要对父母好一点，但是实际上却做不了什么事情，其实父母们只要能够时常看到你们就是最大的幸福了，这样的话对你们周围的气场是有很好的功效的，能够始终让你们的生活带着正能量，做什么事情都会有劲头。

E. 百善孝为先有什么积极作用和消极作用

积极作用：使老有所养，使幼有所育；孝道使人类社会以家庭为核心紧密团结在一起。没有孝道，社会大众养育孩子培养下一代的热情就会受到影响，整个社会的生存将受到挑战；孝道使老人幼儿都有安全感，是每个成年人壮年人都有使命感，也有稳定的归宿预期；从整体来看，能很好的解决国家和社会不能照顾到的边穷老少地区，使社会没有养老缺陷和漏洞，自觉承担家庭责任的同时，也解决了社会负担。从社会管理方面讲，一个重视孝道的社会，就会有很少的人去作奸犯科、违法乱纪，而且反过来，会尽忠职守敬业乐群，重视名誉，讲道德；所以古代为政者都求忠臣于孝子之门；既树立了榜样，又促进了和谐，一举两得。
消极作用：其实，任何东西都有两面。孝道的消极作用，跟它的积极作用是相伴而生的。从二十四孝中，我们看到，大舜被排在二十四孝之首，一是因为他是上古著名的帝王，更重要的是大舜的大孝是建立在父母不慈、兄弟不友的基础上，不讲任何条件、不附带任何恩怨，只讲自己是儿子，就该孝顺。这看起来让人很难理解；当然还有一些比较血淋淋的故事，令人发指，不好接受；但要想到，这些人都做到了孝，是榜样，不一定要每个人都无条件去做。
我们要看到24孝中大舜贵为帝王至尊，没有让自己的父亲像刘邦的爸爸一样见到儿子还要行倒退之礼，不敢受儿子的朝拜；而且上面也提到他的孝并不以父母慈爱为条件，所以是至孝；老莱子贵为三公，彩衣娱亲，是老龄人对父母的孝的榜样，不像某些人以老为借口以看孙子为借口，不管更老的父母；黄香作为小孩，没有劳动能力，但通过给爸爸温席，表达了同样让人尊重的孝心；缇萦作为少女，在足不出户的时代，替父告御状伸冤，是女子的孝------
再比较一下现代二十四孝，形式多于内容；最终不了了之。
一个没有榜样的社会是没有凝聚力的，一个没有孝道的社会是冷漠的，既冷漠又松散，结果还用说！

F. 都说百善孝为先,孝敬父母有什么好处

人行孝最大的好处，不是说要在“举孝廉”时出仕做官，也不是为了能得到别人的赞赏、或神仙的帮助、或得到赠与。

人行孝最大的好处，应该是获得心理的愉悦和安定。

都说“百善孝为先”，行善者心自然安乐。心理的愉悦和安定，也是许多宗教的修行的目的，而人只需要行孝，就能轻易获得。而有了这样的心理状态，再去生活、工作，去社会交往，去追求理想，自然内心都会踏实些，做事有力量些！

#百善孝为先#大家共勉。

以上文字摘自《行孝——孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书论及#孝敬父母#的内容。

哈尔滨工业大学出版社2022年3月出版

现作者回购200册书面向全国人士，赠送《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书，先到先得：

1、家里有不太懂孝道的子女的，且为此比较困扰的老年人。

 2、自己很想对生养人行孝，却不懂得方式方法的中青年人。

 3、负责老人事务、家庭教育的政府主管部门和研究机构。

G. 人为什么要孝敬父母，为何会孝敬父母

我们在探讨人该孝敬谁之前，还应该首先探讨人为什么要孝敬父母。

人会行孝，究其原因，有的是天生自然的，而有的则是因为行孝会对自身有利，总结起来主要有以下几点原因：

（1）没有生养者就不会有自己的出生与成长

每个人都有父母，又有养育自己长大的人。养育自己的人一般有父母，有爷爷奶奶外公外婆，也可能还有其他人。没有父母就没有自己的出生；没有养育自己的人，就不会有自己的成长。

（2）与生俱来的亲切感

对于父母，因为有血缘关系，自然都会感到亲切。

对于养育自己的人，不断地给自己以物质上的养育、时间上的陪伴、精神上的关怀、身体上的照顾，是人都会产生亲切、亲近、亲爱的感情。一般人也会想让养育自己的人过得好一点。

（3）因感恩而回馈

举个例子，如果你是一位学生，有的同学借给你一块橡皮，那下次他要向你借一把尺子，你一般是会借的；长大后，有朋友请自己吃了两顿饭，于是，你也会想有机会也要请他吃一餐。

这些看似相互帮忙、相互交换的行为，实际上也是一种感恩与报恩的过程。如果我们不懂得感恩与回报，那同学和朋友就会渐渐离开你。

我们对同学朋友尚且如此，那对于长年累月对自己无私付出的生养我们的人，是不是也该有所回馈呢？对生养人的回馈，就是行孝！

当然，这种反馈不一定就是物质的，但一定是充满善意的！

（4）人比动物更高级

古人发现，小乌鸦会反哺它父母（回报），小羊羔会跪着喝乳（尊重），就有了“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”这样的成语。

日常生活中，主人养只小狗，小狗会主动帮主人看家护院。人类饲养的许多小动物，那些小动物见到主人，要么很开心，要么很亲近，要么很憨态，却不会主动反咬主人一口。

也就是说，动物都会亲近养育它的人，何况人是高级动物，悟性更高，感情更丰富，应该更具有回报生养人的意识和行为。

（5）给后辈做示范

我国有句俗话，叫“屋檐水，点点滴”，就是形象比喻父母是否孝敬祖辈对将来子女是否孝敬父母的影响。这句话告诫人们，子女会模仿父母的言行，有其父母便有其子女，特别是在行孝这种行为上。

有一则叫《劝姑孝祖》的故事，讲的明朝期间浙江绍兴有一户人家，童养媳刘兰姐看见家婆王氏经常冒犯她祖母，骂祖母为“老不死”。一天深夜，刘兰姐来到家婆的房间长跪不起，说：“儿担忧婆母不敬太婆母，日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。” 家婆王氏听后恍然大悟，痛改前非，从此对待祖母温柔恭顺。

（6）能获得社会的认可，是古代为官的基本条件

古代中国，孝行作为推荐考核官员的基本要素，受到朝廷的大力宣扬，也得到民间的广泛认可。

汉代通过“举孝廉”来推举官员，还推选“孝悌力田”者，奖励有孝敬父母、和睦兄弟的德行，以及能努力耕作的人，中选者经常受到赐爵、赐帛或免除徭役的优抚政策。

在两晋时期，入仕做官的人必须先经过中正评品，即所谓“乡邑清议”，如有不孝的污点，中正这一关就通不过。有一个官员因为在服丧期间吃肉，被人检举后，朝廷下令三十年不得任用。

唐朝时也曾设立“孝悌力田”选用人才为官，还免征父母服丧期间的劳役赋税，称为“孝假”。

宋朝时朝廷大力褒奖孝行，据说一时孝子辈出，不少孝行甚至壮烈得惊人。

元朝的统治者是游牧民族，淡化了对官员行孝的考核。

明朝开始又大兴孝道，洪武六年还曾经罢科举，举贤良方正、孝悌力田、孝廉、耆民（六十岁以上德高望重的人）等为官。明朝以诸多养老的政策教化平民尽孝；并对老人赐以布帛，授以爵位，还让他们议政、理民诉讼、宣教民众等，特别明文规定80岁以上的老人由官府赡养。明朝的这一举措，使得南方部分地区修建宗祠、编撰族谱、合族祭祀及宗法制度的盛行。

清代法律也规定，对于不孝甚至残害父母的应予以严惩，另一方面则是旌表孝子。清代皇帝还经常封赠臣子的父母、祖父母或其配偶，借此提倡孝道，笼络臣子的心。雍正时曾规定，凡是犯死罪但因为是独子必须赡养父母的，可以予以宽刑。雍正时期还举孝廉方正，赐六品服备用。以后每遇清朝皇帝即位就荐举一次。

综上可见，我国封建王朝推崇孝道，一是归拢民心臣心（因为人一旦生养小孩后，都会觉得让子女行孝这件正确且及其重要的事），二也以此选拨人才。

封建王朝中，有不少皇帝力推儒家著作《孝经》。《孝经》认为朝廷可以“以孝治天下”， 认为官员和人民在家若能尽孝，在朝廷方能尽忠。这是一本为帝王提出治国方案的书，其出发点是封建帝王的统治利益！，所以历代帝皇才加以推崇。

也不可否认，封建王朝推行符合人伦的孝道，对凝聚民心，优化社会风气起到了一定正面的作用。

（7）能获得内心的愉悦和安定

其实人行孝最大的好处，不是说要在“举孝廉”时出仕做官，也不是为了能得到别人的赞赏、或神仙的帮助、或得到赠与。

人行孝最大的好处，应该是获得心理的愉悦和安定。都说“百善孝为先”，行善者心自然安乐。心理的愉悦和安定，也是许多宗教的修行的目的，而人只需要行孝，就能轻易获得。而有了这样的心理状态，再去生活、工作，去社会交往，去追求理想，自然内心都会踏实些，做事有力量些！

（8）是天经地义般的品行

《孝经》第七章“三才”里写道，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

意思说孔子说，那孝敬父母的道理，就像如天上日月星辰的运行规律，地上万物的生长规律，天经地义，乃是做人最为根本首要的品行。

所以行孝不用谁强调，每个人都应该能自觉执行。

以上文字摘自《行孝——孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书论及#孝敬父母#的内容。

现作者面向全国人士，赠送《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书：

1、家里有不太懂孝道的子女的，且为此比较困扰的老年人。

 2、自己很想对生养人行孝，却不懂得方式方法的中青年人。

 3、负责老人事务、家庭教育的政府主管部门和研究机构。