㈠ 孝敬节俭诚信友善朗诵词
中华抄民族的美德有很多：袭孝敬、友善、节俭、诚信等等。其中之一是节俭。成由节俭败由奢。积少成多，节约资源，节约粮食，节约电能等等，从我做起，从点滴开始，从小事做起。节俭养德，中华民族的优良传统节俭，是我们继承和发扬的好作风。
节约每一粒粮食，节约每一度电，节约水，人人节约资源，国家资源就可持续，节俭了，就培养了我们良好的品德。
传递关爱
小时候母亲总是对我说
鸟儿在天空自由地飞翔
我们不要伤害它
花儿在大地上盛开
我们不要摘掉它
草儿绿油油的可爱
我们不要践踏它
尊敬老人，帮助需要帮助的人......
多少年后我才明白
母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理
当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时
他就能感化世人教化世人
让爱在这个世间生生不息的传递
母亲将关爱传递
我也学会将关爱传递
传递关爱爱就能满人间
爱满人间
这是母亲的哲学
其实它也是这个社会需要的哲学
㈡ 求一篇文字优美感人至深的关于亲情孝爱的诗朗诵稿
小时候，我常这样想：
妈妈，你可别离开。
幼儿园里的漂亮老师，
她的笑容多么灿烂，
她的怀抱多么温暖，
可是，她那冰冷的眼神，
依然令小小的我害怕不已。
小时候，我常常担心，
爸爸，你可别离开，
当我骑在上面的时候，
自行车要是没有你来扶，
就像是遭了狂风，瞬间就倒下来。
长大后，我曾这样想，
爸爸妈妈，你们可别过来，
我写的日记里有关她（他）的事，
无论你们有多关心，
可千万别偷看。
再后来，我就出了海，
那海，是波浪翻滚的大海，
再后来，我就下了船，
那船下，是波涛汹涌的人海。
当我撕掉了手中的船票，
我的心从此飞起来，
我憧憬着城市高楼的盘根错节，
期望有一天，
能在此安定下来。
可是，现实却总令我无奈，
人群，
车流，
尘土，
阳光刺穿皮肤，
热风将我的汗滴吹落，
瞬间融在了地上，
和着刺鼻的黑色尾气，
飘到了空气中。
我奔向路中间的公交，
差点被身后的车压到脚跟，
真是煎熬。
我的爸爸，我的妈妈，
你们在哪儿？
人海可不比大海。
大海中只有波浪，
人海中却充满阴霾。
我板着指头，
却怎么也算不出我的未来。
我的两眼已布满血丝，
我的岁月都已经流失，
我孤独的徘徊，
徘徊在人海深处，
擎帆在波涛之中，
哦不，
擎帆？
或许我只是在水里苦苦挣扎，
哪里来的什么帆船！
我的爸爸，妈妈啊，
多年后，他们正在家里，
多年的默契使他们没有彼此的话语，
剩下的，只有面对电视机的沉默，
和对远方孩子的真切思念。
我的爸爸，妈妈啊，
多年后，他们这样说：
孩子啊，你可别离开！
年少时的你，总想着远方，
可是小鸟啊，你的巢才是最最温暖。
后来，他们老了。
我，却依然没回来。
他们依偎在沙发上，
想着童年时的我，
抚摸着泛黄的相片，
不仅发出这样的感慨：
孩子啊，你快回来吧。
我们的青春已不再。
陌生的年轻人令我们恐惧，
自动化的世界老让我们无奈。
孩子啊，
快快归来，
在我们的记忆耗尽之前，
不求你提金携银，
哪怕你只是泪流满面，褴褛衣衫，
请伏在我们的膝头，
将你的泪流干，
即使你不发一语
我们都明白。
（虽然是现代诗，但我尽可能的押韵了，写的是真情实感。至于分角色朗读，你们自己分一下。如果满意的话记得给好评哦亲~）
㈢ 关怀孝心的朗诵稿子
母爱朗诵稿--献给母亲的歌 （一） 在这美好的日子 我的心像大海一样激情磅礴 亲爱的妈妈 我好想为您唱一曲颂歌 我不会把动人的旋律谱写， 我不会用好听的话语诉说 可是在今天， 我要为您献上一首歌 愿我的歌，化作针线 为您缝合绽裂的伤口 愿我的歌，化作雨珠 为您滋润喉嗓的干渴 愿我的歌，化作云朵 为您的生活献上芳香 原我的歌，化作云霞 为您折射太阳的光泽 亲爱的妈妈 是您 给了我跳动的脉搏 是您 给了我儿时的……
㈣ 一年级古诗朗诵视频有关孝敬、爱国
关于诗的各类，问题是相当复杂的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
古体和近体之别。古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：
1．每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
2．押平声韵；
3．每句的平仄都有规定；
4．每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。
绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。
律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗。
总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。
㈤ 孝亲敬老诗朗诵
孝体有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养：孝有三点，最重要的是要敬重父母，下来不能
做使他们感到羞耻的事情，再下来是要能尽赡 养义务。《礼记》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也：孝是天经地义之事，是百姓基本行为准则。《孝经》
少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉：说明社会规范混乱，这是很危险的事情。清。王永彬《围炉夜话》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧：父母的年龄，不能不挂在心上，一是为父母添寿而高兴，一是为父母衰老而担忧，父母的事时时刻刻放在心上。《论语》
爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人：用敬爱自己父母的感情来对待别的人，要与人为善。《孝经》
爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海：对于统治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝经》
哀哀父母，生我劬qu劳:要时时想到父母，感念他们的辛勤养育之恩。同上
欲报之德，昊天无极：父母的养育之恩如天之大，子女怎样也无法报答。同上
孝子不匮，永锡尔类：孝子时时刻刻保持美德，祖宗常赐你们善心。诗经
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之：不要违背父母的意愿，也是对他们的尽孝。《礼记》
要尽可能使他们生活充实愉快，心里时时想到他们的需要。
君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道：对于父母，一是要充分尊重他们，尽量满足他们的要求，还要向他们讲清一些道理。《礼记》。
生则敬养，死则敬享：对于父母，生前要尽心赡养，死后要永远追念他们的养育之恩《礼记》
孝：从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣：对待父母时刻听从他们的吩咐而不感到不快，态度和缓地劝解他们而不感到厌烦，很辛苦地为他们做事而没有怨报，这就称得上是孝了，对父母不仅仅满足他们的衣食之需。《礼记》
妇事舅姑，如事父母：儿媳妇侍奉公婆，就要像对自己的父母一样。舅姑指公婆《礼记》
在父母舅姑之所，有命之，应唯，敬对：对父母公婆这些长辈，要有礼貌，注意说话的语气和态度。《礼记》
子妇孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：儿子媳妇对长辈的孝敬，要体现在对长辈的态度上，不能顶撞不能冷淡。《礼记》
适父母舅姑之所，及所，乃下气怡声：去父母公婆往处，说话要低声和气，注意行为举止，不要冲撞他们。
妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻关系融洽，就是家庭中悦耳的乐章《诗经》
丈夫公正，妻子依从；长者仁爱，幼者顺服。说明和谐的家庭关系至关重要。
既有肥牡，以速诸舅：对于异性的长辈，也要时时挂在心上。《诗经》
笾豆有践，兄弟无远：兄弟关系手足，互相关爱不要疏远。同上
以饮食之礼，亲宗族兄弟；宗族兄弟的关系，也要依赖种种礼节来加以维护。《周礼》
君臣上下，父子兄弟，非礼不定：要依赖礼来规范多处人际关系。《礼记》
夫礼者，自卑而尊人：懂得礼仪，就能使自己谦虚谨慎，就能够注意尊重他人。《礼记》
宦学事师，非礼不亲：奉师老师，不懂礼仪就不能亲密师生关系。《礼记》
父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺：父亲慈爱，子女孝敬；兄长善良，弟弟友爱；
闺门之内，戏而不叹：家庭里需要欢乐，不要把哀伤的情绪带进家庭。《礼记》
士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基；读书有读书的根本，做人有做人的根本。《围炉夜话》
为人子，方少时，亲师友，习礼仪：良好的特为准则和道德规范是在少年时形成的，需要有良师益友的指导和影响。《三字经》
香九龄，能温席，孝于亲，所当执：东汉黄香九岁，就能为父亲暖席，对双亲孝顺，要把他们的冷暖时时放在心上。《三字经》
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知：东汉孔融四岁时，就懂得把大梨让给兄长，兄弟友爱，要早早懂得这个道理。《三字经》
首孝弟，次见闻。父子亲，夫妇顺；首要是孝顺父母友爱兄弟，其次才是增广见闻。父子要亲爱，夫妻要和顺。《三字经》
㈥ 关于孝敬老人、孝敬父母，适合于集体诗朗诵的诗歌
（一）孝敬父母歌
你知道，你怎样被奶水喂大？
你知道，你怎样哭闹到深夜内?
你知道，你怎样学容会走路?
你知道，你怎样长大成人?
切莫忘，你那自发双亲，
切莫忘，双亲受尽艰辛。
切莫忘，父爱崇高纯洁，
切莫忘，母爱像海一样深。 ．
可记得，是爸爸送你入学?
可记得，是妈妈送你打针?
可记得，爸妈为你送寒衣?
可记得，爸妈送你出远门?
切莫忘，你那自发双亲，
切莫忘，双亲受尽艰辛。
切莫忘，敬老的民族传统，
切莫忘，尽孝是人类天伦。
《感恩》
岁月，抛落我一双又一双鞋子
风雨，脱掉我一件又一件衣裳
家园，赐于我一座又一座路标
母亲，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恒的关爱
有时，母亲的手送我一程
有时，母亲的心送我一程
其实，送与不送都一样
我早已经知道
无论是刮风下雨，还是冰天雪地
都是你心头的牵挂
在岁月的山路上，我为你写下脚印
在风雨的旅途中，我记住你的笑容
在岁月的风雨中——
我会带着感恩和虔诚，为你祝福
㈦ 关于孝的诗朗诵，两篇，每篇五分钟以内
关于孝的诗歌很多。朗诵的话，自己加点过度话语就可以把相关的诗串起来，还可以分为古代的和现代的两篇。
下面是我收集的关于孝的相关片段，希望可以帮到你。
古语有云：“百善孝为先’.中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱……，这才算大孝。
古代的：
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
谁言寸草心,报得三春晖 孟郊
《劝 孝》
瞻养慰籍莫等闲,亲如红日已西山。
门前流水依然在,日向西山不再还。
董孝子黯复仇
贺知章
十年心事苦，
惟为复恩仇。
两意既已尽，
碧山吾白头。
孝敬皇帝挽歌
刘祎之
戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。
地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。
一随仙骥远，霜雪愁阴生。
孝和皇帝挽歌
贾 曾
新命千龄启，鸿图累圣馀。
天行应潜跃，帝出受图书。
礼若传尧旧，功疑复夏初。
梦游长不返，何国是华胥。
江陵孝女
张 籍
孝女独垂发，少年唯一身。
无家空托墓，主祭不从人。
相吊有行客，起庐无旧邻。
江头闻哭处，寂寂楚花春。
读孝经
方 愚
星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。
现代的：
1 京城的雨浇湿我疼痛的心脏
裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀
卷曲的长发遮不住流下的眼泪
心痛扭曲着我的脸庞
醒来吧我的父亲 您知道我有多想
我多想给您我全部的力量
再为您捶捶背 再为您捏捏腿
求老天再给我们一些尽孝的时光
醒来吧我的父亲 您知道我有多想
我多想给您我全部的力量
那一纸病重通知不会把我们压垮对吗
我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强
您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍
您是妈妈和我们唯一的力量
既然今生注定我们一路风雨
我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨
2 脚下的白雪
印出他串串的足迹
刺骨的北风
似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊
急促的呼吸和着冷风
使他的粗眉和胡须变成银色
他继续走着
走在小兴安岭的山间小道上
我知道他的脚下本无路
鹅毛般的大雪
淹没了他的脚印
不远处又印出了新的一串
宽宽的肩上一捆砍下的柴
本来挺拔的身体不免有些弯曲
粗而有力的大手握着一把板斧
他继续走着
不知何时
北风卷着雪花回了家
阳光又洒到巨人的身上
你不能给我财富
可在你的怀里我感到安全又幸福
永远爱你----我的父亲
㈧ 我需要有关感恩和孝心的朗诵诗歌
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心。
歌词：孝顺是疼爱 孝心是祝福
孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨
瓜果梨桃买给父母尝尝鲜
订份晚报常为父母读一读孝敬父母
常把爱当作儿女的礼物
父母的一颗心 围着儿女转
孝敬父母让老人想起儿女就满足
孝顺是疼爱 孝心是祝福
孝敬就是陪父母唠唠家常散散步
赶上长假多带父母去旅游
星期礼拜常跟父母住一住
孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物
父母的一辈子 吃了多少苦
孝敬父母让老人的晚年享享清福
找点时间，找点空闲，领着孩子常回家看看，
带上笑容，带上祝愿，陪同爱人常回家看看，
妈妈准备了一桌唠叨，爸爸张罗了一桌好菜，
生活的烦恼向妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈，
常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈洗洗筷子，刷刷碗，
老人不图儿女为家做多大贡献，
一辈子不容易，就图个平平安安，
常回家看看，回家看看，哪怕帮爸爸捶捶后背，揉揉肩，
老人不图儿女为家做多大贡献啊，
一辈子不容易，就图个团团圆圆。