古代杀子孝顺父母

Ⅰ 古代经常出现弟杀兄、子弑父，为何兄杀弟、父杀子不多见

古代出现弟杀兄，子弑父远高于兄杀弟，父杀弟这样的事情，首先是抹不开亲情，其次兄杀弟，父杀子这些违反人伦纲常，为了名声，记载可能被抹杀了。

所以历史上少见兄杀弟、父杀子一方面是因为兄长、父亲出于自身名声的考虑没有将他们处死；另一方面就是很多人因为旧社会思想根本就没有升起反抗的念头；最后就是历史上可能很多的事实已经被删改过了，我们不知道而已。

Ⅱ 古代父杀子无罪，现代父杀子有罪吗

古代也不是无罪，所谓无罪，是儿子不孝顺，父母可以去衙门上告，只要出现这种事，都不必详细审问，就可以判定儿子有问题，如果是父亲故意杀死儿子，当然也是有罪的，虽然这种可能性基本不存在。

Ⅲ 古代父母杀孩子用什么词

“杀子”或者“食子”
弑 封建时代称臣杀君、子杀父母：～君。～父。
所以杀子不能称为“弑子”望采纳

Ⅳ 在古代，儿子有辱父母，是要处以死刑吗

这个要看当时朝代的律法了，唐朝律法本来不认为骂人行为是犯罪，却在《唐律·回斗讼》中规定：“詈祖父答母父母者绞。”骂一句就判死刑，可见对不孝犯罪的惩办严厉到了极点。而清朝父母只要认为儿子忤逆不孝，就可以直接送衙门治罪，轻的打几十大板，重的关牢里

Ⅳ 古代最残忍的帝王，真是有其父必有其子，这父子两人有什么下场

石虎性情凶暴残忍，沉迷酒色，不理朝政。他先后立儿子石遂和石宣为太子。又将这两个儿子极其残忍的杀死。石遂活着的时候因为对父亲不满想杀了他爹，结果被杀。石宣活着的时候杀了兄弟石韬，又想杀父亲石虎，结果也被杀。

石韬仗着父亲的宠爱，骄纵成性，他建了一个宫殿，犯了太子兄弟石宣的忌讳，石宣把宫殿毁了，石韬又建个更夸张的，石宣就把石韬给杀死了，还想把他爹石虎一起杀了，结果被他爹发现。石虎就把他儿子石涛的下巴用铁环穿透，拉着他，让他像猪狗一样在盆子里吃食，后来又把他儿子的双腿给砍了，眼睛给挖了，还刺穿他的肠子把他吊起来。石虎自己带着数千人去围观他儿子的这幅惨样。这父子两代简直都是丧心病狂。

Ⅵ 在封建时代父杀子犯法吗

无罪。

中国古代父杀子无罪是法律儒家化结果。这就是以前中国法律一个很大的特色，就是儿女辱骂父母，死罪，这是死罪。

Ⅶ 宋朝父杀子算不算犯法

无罪。

中国古来代父杀子无源罪是法律儒家化结果

古时候有一个姓王的人，他有两个儿子，这个大儿子很不象话，跟他弟弟借钱，他弟弟不借，那么这个大儿子就追着居然要杀这个弟弟。后来他爸知道了，这个姓王的老爸，把这个大儿子抓回来痛骂他一顿，这个大儿子还不听话，反骂他父亲。

于是，这个爸爸干了一件事，把这个大儿子双手捆了起来，活埋了他，活生生埋了他，弄死了。

那么后来这个事儿当然给当地的官员抓去了，抓了去之后，最初就说这是一个因为子女违反教令，这个父亲无故杀人，所以是判有罪的。

但是这样的一个案子得上刑部，结果上了刑部之后，刑部又有不同的说法，刑部说这主要就是儿子一开始就骂他爸爸，儿子骂爸爸是什么罪？死罪，所以他从来就该死，他爸爸执行了私刑，也就算了，不计较了。

这就是以前中国法律一个很大的特色，就是儿女辱骂父母，死罪，这是死罪。

Ⅷ 对希腊神话中弑父杀子的理解

父子相残是神话传说中很常见的主题，本质上都是对权威地位的争夺。随着新的生长，旧的必定被取而代之，多个弑父娶母的故事都讲明了这个道理。

父母的杀子行为是对英雄的第一道考验，同时这道考验也是最危险的时候，因为英雄们在那个时候是最脆弱的时候。但是从整个故事的角度来说，父母的杀子行为除了给英雄们带来危险的同时，也带来了他们成为英雄的机会，讽刺的是最后的神谕或预言一定会成功，也就是说父母们出于自私的角度来企图杀掉自己的孩子一定会遭到报应。

如果是心理分析的角度，可以认为这些故事象征着第一反抗期的时候父母对儿童的控制与儿童渴望自己探求世界的欲望。而杀子的欲望，则是这种矛盾激化到极致的时候父母的愤怒的反应。而神谕或预言则象征着第一反抗期的时候孩子们的心理发展规律。

早期部落是公有制，在公有制走向私有制的过程中，杀首子成了过渡的阶段。因为生产力提高，开始明细财产权的缘故，人类从伙婚走向单婚。单婚制的初期，伙婚、对偶婚的性交习俗尚未尽绝，女子在婚前可以与多个男人性交，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，于是便有了杀首子的风俗。

期间为了使得杀首子的习惯得到正名，便托上帝/诸神的名义，这减少了来自妇女的阻力。需要强调的是，在原始人眼里神是确乎存在的。而后等到单婚制确立后，财产权得到了明晰，首子是自己子孙的几率大幅上升，也就没必要杀首子，于是就有了替罪羔羊的习惯。杀首子的习惯便逐渐被替罪羔羊作赎所取代，只是在口耳相传的神话里残存着。圣经里亚伯拉罕杀子证道的故事与古希腊神话里诸多杀子故事，比如乌拉诺斯吞吃子女的故事，便是这风俗的残遗。

弑父情结，即俄狄浦斯情结（Oedipus）源于古希腊故事，比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除统考的倾向。是儿童（或成人）对于养育双亲的爱与恨欲望的心理组织整体，它的外在表现形式呈现为三角人际关系结构，即个体自身，所爱的个体对象，执法者（禁忌的制度）三者，伴随爱与恨，及恐惧等等冲突矛盾的情绪。它存在的外在条件是人类的两性差异和乱伦禁忌。

Ⅸ 在古代封建时期，父杀子女负不负法律责任

在古代封建社会服沙子一般的情况下，如果是老百姓是要负责的，如果权势地位非常高，可能就不予追责

Ⅹ 惯子如杀子 父母是孩子的榜样，不是孩子的保姆

这确实是个很好的忠告，但相现实中很多只有一个小孩，长辈对小孩的溺爱内和宠物是很难容控制的，把一切都给孩子，生怕受伤，被欺负，很多时候忽略了对孩子的教育，其实有时候是害了孩子，真正能做到对孩子的榜样的家长不多，很多时候是没意识到