孝敬父母的儿童画图片

① 二十四孝图读书笔记

二十四孝图读书笔记大全

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。下面是我整理的二十四孝图读书笔记大全，欢迎大家参考。

《二十四孝图》读书笔记

这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文，推广新文化的良苦用心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍然离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前，而在现代文化发展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今天文言文已列入学校教学课程，已被尊称为国学，成为中国文学史上的瑰宝，同时受到现代文学家们的尊崇。

我反反复阅读了十几遍，文章的潜在思想在说明一个我无法理解，思考还不够透彻的思想理念。应该就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学发展必须改革的一个趋势，其目的就是推行新文学，提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要原因，白话文深入浅出简单明了，无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深奥，叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理，陈旧的封建教育理念。贵为哲学也有不可取之处，其实就是封建思想在作祟。

鲁迅先生推广新文化，也并非一口否决了旧文学。先生写作时也会引用文言文，在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解，是因为短小精悍蕴藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解;知识浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩，无法领会其中的道理。

文章第一段，鲁迅先生一改文人墨客的温文尔雅，“要用最黑最黑最黑的咒文诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使堕入地狱也绝不悔改，总要诅咒一切反对白话文，反对白话者。”其实这并不是先生真正的恶言恶语，他也不是厌烦了白话文，只是借着这些话来发泄内心的悲愤。白话文及新文学不能推广应用，绅士们和资产阶级文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理，却不知道自己的思想已到了不可救药的程度;并以此压迫剥削生活在黑暗底层的劳苦大众，使得他们永不的翻身。

鲁迅先生提倡白话文，推广新文学不是没有他的道理。清朝政府灭亡，一切科举制度也跟着消亡。前清遗留下来的秀才举人虽说满腹文采，却没有用武之地，与一块朽木没有什么区别。民国时期仍要使用文言文，就是那些残留在前清遗老们心里的封建思想封建礼教已根深蒂固，让他们顽固不化。民国初期的文人们不肯放弃已经不合时宜的思想教育方法，只知追求儒家学说。

不忘孔孟之道周庄之理也是无可厚非，但一味追求陈腐不思进取只会使人的思想退步，人类也就不会有新的文明。在一九一九年的五四运动就开展了提倡白话文推广新文学，反对文言文旧文学的口号。学生举行了大规模的游行来提倡新文学。由此表明这不仅仅是鲁迅先生的呼声，也是具有爱国思想的学生的呼声，更是全国各界爱国人士的呼声。急切呼吁民国政府推行实施新文学，使用白话文推广新教育体系，倡导使用白话文教学，却遭到了封建思想文人和资产阶级文人的无理阻挠。

白话文无法推行实施影响面之广是可想而知的。那些初读“人之初，性本善”的孩子们也有渴求新知识的心灵，有追求美的天性，厌恶了枯燥乏味毫无生趣的文言文。旧文学在一点点抹杀孩子们爱美的天性，一点点抹杀了孩子们对于学习知识的热情。封建思想和封建教育理念在禁锢着孩子们天真无邪的童真。

鲁迅对那些所谓的知识学者以老卖老非常痛恨。绅士们就见不得别人比他们小有成就，就会原形毕露的进行言论攻击。文人们也一定要骂“以为大悖于文格，亦即大损于人格。”绅士们自认为鲁迅先生提倡新文学，有违背中国自古传承下来的文学礼教，也就违背了做人的基本准则，有违孔孟之道周庄之理。鲁迅先生文笔犀利刻薄讽刺辛辣，对那些枉称文人的大学问家们一通胡劈乱砍，让他们遍体鳞伤羞愧难当。对那些资产阶级文人冷嘲热讽横眉冷对，毫不留情地揭开他们的伪善面具。

“幸而还没爬上象牙之塔去”。鲁迅先生的文章在当时的文坛以开拓出一片天地，也并非徒有虚名。先生在大力提倡白话文，提倡新文化，却遭到了同一时期的资产阶级文人和绅士的排挤，因为他们的眼里容不得半粒沙子。先生的文笔严厉批判资产阶级文人的腐朽，揭露资产阶级文人和绅士的假仁假义道德败坏的丑恶行径;揭穿他们文人外衣下隐藏的伪善的罪恶。鲁迅先生的文章让他们感觉如芒刺在背，永远感不到舒服。

鲁迅先生的文章受到爱国人士和青年学生的青睐。先生也是从前清走过来的，但骨子里却没有绅士和资产阶级文人的那种顽固不化保守的腐朽思想。激进爱国人士和学生喜欢阅读他的文章，主要原因是先生对新文学的创作激情。文章中融进了作者的灵魂，将他个人的新思想、人生观、道德观毫无保留地剖析在世人面前。没有虚假，更没有高谈阔论，显然一个坦坦荡荡的君子。和鲁迅先生比起来，他们就是龌龊小人。

另一个原因鲁迅先生的文章中文言文使用较少白话文较多，读起来自然流畅朗朗上口更容易理解，对读者有更大的吸引力。先生大力提倡白话文，所以先生首当其冲多使用白话文，以此来感染他身边的人都来学习使用白话文，也将所有人的学习积极性带动起来，白话文就会发展壮大。

鲁迅在校任教期间，陈西滢杨荫槐等为一派的资产阶级文人与先生水火不相容。他们反对白话文新文化的推广应用，极力阻止先生的倡导。陈西滢常对鲁迅先生进行言论攻击，还以此镇压学生响应提倡白话文新文化的运动。借此污蔑学生的爱国热情，破坏学生的爱国思想。鲁迅还借阴阳之说论证公正公理，谈论正义是非。在黑暗统治下的旧中国，仍是专权当道，谬论肆意横行，根本没有公正公理可言，这也是中国历代王朝的悲哀。

鲁迅先生笔锋一转，谈到了家藏的老书。唯先生专有的图画本子《二十四孝图》应言而生。孝无非是孝敬父母尊敬长辈，而在先生年少时看来实在太难。对于《二十四孝图》我很陌生，也是一次偶然在网络中浏览看到的并未在意，想不到这次写博文它帮了我大忙。当我再次查看时心中不免认同先生的言语。

从远古帝王舜的《孝感动天》到宋朝的《涤亲溺器》，《二十四孝图》一一展现在我的'眼前。我为古人的孝行感动但却不能完全苟同。其中《戏彩娱亲》或是《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》这两点和先生看法一致。我不是故意附和先生讨好先生，实在让我觉得古人太过迂腐。这样的孝也可以被公认为孝吗?

《郭巨埋儿》真可谓是迂腐之极。不说现代人的不孝，换做是我也绝不会埋掉亲生儿子来奉养老母。郭巨为夫，可以耕田种地打柴度日奉养老母，也可供养孩子。郭妻可以纺纱织布做些女红，做些力所能及的事一样可以生活。为奉养老母节省粮食宁可埋掉儿子却不寻求生活出路，这和愚人有区别吗?一个活生生的生命就此完结不是太悲哀了太可怜了吗?一个不懂事的孩子只知道玩乐正是享受父母爱护的年龄，面临死亡都已无所知。一个地坑，一抷黄土，两个愚蠢的脑袋就要轻易断送一个鲜活的生命。愚蠢!以我看来这样的孝行应该受到严厉的批判。这样的孝千万不要有人拿来效仿，否则孝就会变成罪恶的帮凶。

《戏彩娱亲》虽然是孝子行孝，但也有不妥之处。高龄双亲在堂，老来子行年七十。挑水跌倒只要站起就会过去了事，即使父母心疼说些安慰的话，也不至于要装作小孩子哭闹来哄双亲高兴。这样一来倒显得做儿子的有失大体，不会让人认同，孝反而让人觉得掺了假也不会有教后人行孝的意义，只当是一个笑话来讲。

其他孝子图做起来倒也容易，只是当今社会不同于往昔，行孝也没有那样艰难。父慈子孝社会风气日渐好转，作恶忤逆也不多见。孝子图宣扬孝字当前含义颇深——为人子孝，育子承孝。让我感动的是《卖身葬父》孝子董永家境贫寒，无钱安葬过世的父亲就卖身为奴，真可谓之大孝。但在现代社会早已没有卖身葬父的说法，只是董永行孝为之感动为之钦佩。

孝的寓意广泛，并不拘泥于点面，也不一定要做到面面俱到。只要对父母没有忤逆行为，经常和老人沟通增进与老人之间的感情，都可以称为孝。孝是人的情感行为的基本准则。我想，对于孝有人会比我理解的更为深刻透彻。

难以理解的是文章最后一段。《二十四孝图》是封建社会宣扬孝道的故事，故事也着实感人。关键一点，用封建思想旧的观念宣扬这样的孝道让置疑。“老玩意”一词鲁迅先生似乎隐藏了什么没有说出来，是坚决提倡推广新文学的决心，还是藐视旧观念的陈腐?“本来谁也不实行”从本质上讲这种旧的思想观念驱使下做出来的孝道已经太显陈腐，应该淘汰。孝应该传承下去，但要切合实际的生活。

鲁迅先生学识渊博，虽然提倡新文学，但并不表示他反对旧文学。旧文学中也有精华，可取而代之为我所用。他忧心父亲因家中贫困担心自己被父亲的孝心卖掉，其实另有玄机。时逢动荡年代民不聊生。倘若天下孝子都如法炮制该有多少无辜的性命丧生，就会家破人亡，哪里还有父慈子孝可言，孝又有何宣扬的意义呢?

含有讽刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢!”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然无恙，儒家宣扬的孝也就是一个失败，事实证明孝也会有错误，不一定要依他们所说去做孝子必须履行的孝子行为。

我的文学知识浅薄，只能凭我个人的感念来理解鲁迅先生的文章。这篇文章以《二十四孝图》为介质，阐述了儒家学说并非尽善尽美，也会有瑕疵。这样的瑕疵对人文教育没有任何帮助，只会将人的理性扭曲异化，就不再是真理，是悖谬是人类恶行的起端。旧文学旧思想已经不符合社会环境需求，就应该去掉糟粕，取之精华继续发扬光大。这就是社会所需求的，实际也是鲁迅先生所希望的。孔孟之道固然要学习，但绝对不可盲目是从，否则就会产生错误的认识错误的行为。

《二十四孝图》读书笔记

最近刚刚看完《二十四孝图》，心中颇有感触。虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍然让人产生不少感想，既有感动，又有个人思考。其中的心得体会想与大家分享一下。

“孝”在我们中华民族5000 年文明长河中，一直扮演着重要的角色。从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传说。当然，不用说，《二十四孝图》中就收录了24个孝子的故事。简单的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有《孝感动天》，《亲尝汤药》，《啮指痛心》，《百里负米》，《芦衣顺母》，《鹿乳奉亲》，《戏彩娱亲》，《卖身葬父》，《刻木事亲》，《行佣供母》，《怀橘遗亲》，《埋儿奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚异器》，《涌泉跃鲤》，《闻雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鲤》，《恣蚊饱血》，《扼虎救父》，《哭竹生笋》，《尝粪忧心》，《弃官寻母》，《涤亲溺器》24个故事，时间跨度4000年。可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到繁荣的这段时期内，孝道发展的全景图。其中人物丰富，形象丰满，个性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态。语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，确实是教育世人 的良好教材，更不用说是一本值得推荐的书籍。

下面我来谈谈我个人的一些感受：

首先，孝道作为一种特殊的思想，在中国流传了5000年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国 特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环。既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用。

看看“孝”这个字，“子”背着“老”，典型的象形字。古人真是伟大，简简单单，便道出了孝的真谛。何谓孝，就是晚辈对长辈的尊敬与爱。晚辈为了长辈，背着他们，关心与敬爱饱含其中。正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦场景。

再者，孝不仅是维护家庭和睦的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一。在古代，常常会有帝王“以孝治天下”，大力弘扬“孝”文化，名篇《陈情表》便是例证。此外《孝经》有云：“

昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。”可见，孝对于社会有着极其的重要的作用。

不过，任何事物都有两面性。从《二十四孝图》中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向。举个例子。

王祥卧冰求鲤。因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在严寒冬日，赤裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面。这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际。只为求一尾鲤鱼，何必自虐?只要找来工具，挖开冰面，钓上一尾并不是什么难事。明明简单的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极。更有甚者，埋儿奉母。荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节省下粮食来供养老母。如此做法，着实让人不解。人真的能这么狠心?那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食?毕竟血浓与水啊。这些愚孝 不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会。“天下无不是父母”，“三纲五常”，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气。于是乎，终生大事由父母做主是孝;谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝;将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝;父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

时代毕竟在发展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的改变而改变。当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，终究将化成历史的烟尘。

不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们似乎将孝淡忘了。为了个人生活的方便，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦，等等的类似事件已是数不胜数。这是社会的倒退吗?我不相信，我们更不希望是，我们渴望孝的回归。

终于，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而伟大的人们。你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪。他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍然默默的继续着，用行动感化世人。他们是平凡的英雄。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。理解你的父母，当他们在早晨叫你起床的时候，无意中打扰了你的好梦，可能你真的是学习太晚十分瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床;当你因为成绩的下滑而被父母责备的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关心你;当你事业有成的时候，请将成功与你的父母分享，你的今天有他们的功劳。

请抓紧时间，现在做，还不晚……

《二十四孝图》读书笔记

《二十四孝图》好句：

1.即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。

2.只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!

3.我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.

(作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨,义愤填膺.写出自己的感情基调,从而引出下文.)

4.无论忤逆,无论小水,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的.

(写出了儿童心理的纯真,不诈作.和老莱子做对比,充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情,也表现出“我”对二十四孝图的极不认同.)

5.现在想起来,实在很傻气,这是因为现在已经知道了那些玩意,本来谁也不实行.

(旧社会的封建思想十分要不得,鲁迅就加入一些对封建习俗和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判,让我们看到了旧社会的丑陋.)

6.“然而,对于阴间,我终于已经颂扬过了,……虽有“言行不符”之嫌,但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解.”

(作者用些许调侃及戏谑的语气,鲜明的揭露了某些人的虚假面具,表明自己所言属实而且出自肺腑之言,表现了当时社会的黑暗及黑白不分.)

7.“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,……不但“跳到半天空”是触犯天条的,即使半语不合,一念偶差,也都得受相当的报应.”

(作者通过举出例子,描绘出小时候在私塾之外自在的阅读,从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,及他们对儿童的毒害,但作者对于雷公电母天马行空等的描述,无一不包含作者对其的喜爱之情.)

《二十四孝图》读书笔记

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!”

赏析：《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《二十四孝图》读书笔记

最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《二十四孝图》，这篇文章让我非常的有感悟。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

看完《二十四孝图》，我觉得孝是应该的，尤其最近国家出台的不回家看老人违法，也是为了提倡孝。

《二十四孝图》读书笔记

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了?

鲁迅曾经在《朝花夕拾<二十四孝>》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿” 来说吧，

这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人, 因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。

我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲!

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了?

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。

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② 《二十四孝图》内容简介20字

《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。

③ 《二十四孝图》主要写了什么内容，你有怎样的感想和思考

1、《二十四孝图》主要内容：作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧裂旅冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。

2、感想和思考：这篇文章指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人穗源颤”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

文学赏猜败析

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。"孝道"是中华民族传统文化之精髓。

④ 少年事迹材料

少年事迹材料范文（通用5篇）

在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用事迹材料吧，事迹材料可以起到引导读者认识先进，学习先进的作用。什么样的事迹材料才是规范的呢？下面是我帮大家整理的少年事迹材料范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

少年事迹材料1

我是XX中学初三年级65班的学生，今年14岁，我是一个酷爱学习，性格开朗的男孩子。早在小学阶段，就连续被评为“校三好学生”，取得了各种骄人的成绩。

步入中学以来，我学习更加刻苦努力。在课堂上，我能积极举手发言，集中注意力认真听讲，不开小差，不溜号，而且能带动周围的同学认真学习，不做与课堂无关的事情。对于作业，每次我都能非常认真的完成，绝对不会照答案一抄了之。而是会独立思考，独立完成。遇到不会的难题，也绝对不会丢到一边或者直接看答案，而是要先思考一番，再参考后面的答案，检查纰漏，并加以改正。因此，我在每次考试中成绩均名列前茅，多次摘取全学年第一的桂冠，荣获“学习标兵”或者“学习先进”的荣誉称号。

在学校，作为班长，我是老师得力的小助手是班里处处起模范带头作用的楷模。

我待人真诚，不会特意的对他人说谎，也不会再背后对别人说三道四。对于别人的缺点，我会尽量的容忍。如果忍无可忍的话，我会委婉的指出。但是，容忍不代表懦弱，委婉不代表虚伪。古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”我认为我在这方面做的相当不错。由于平时我能严于律己，宽以待人，因此，取得了同学们的信任，在同学中享有较高的威信。

我关心时事。我不属于以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。我喜欢听新闻，看报纸。也喜欢听音乐，看书。我非常喜欢读书，读过的书不下百部。内容很广泛，但是大多数都是小说名著一类。我能说出各本名著的大概内容，也了解当今流行的小说主题。

当然“金无足赤，人无完人”我在某些方面还做的不够十分出色。但是我想，没有最好，只有更好。而我会努力做得更好。

在此，我希望各位老师能给我一个机会，让我能得到如此殊荣。

我会做到不断完善自我。这个称号对我来说心灵的荡涤与激励。

我会做的更好，以此来证明给大家，我是一个优秀的人。

少年事迹材料2

每次徐州取得一点新的成绩或进步，我总会克制不住作为母亲的一种本能：向同事或朋友炫耀儿子带给我的幸福和荣耀。虽然他没有轰轰烈烈的光荣事迹，但每一份这个小男子汉争取来的荣誉都让我如数家珍：从幼儿园时的好孩子到如今小学一年级的新三好学生；从口算比赛的第一名到系红领巾、唱队歌、敬队礼比赛的优秀个人……从小到大，我和徐州说的最多的便是做一件事，要把它做到自己能做的最好。也许这个年纪的孩子难以体会这句话真正的重量，但他确实一直尽心地去实现。

在新乐艺术培训中心，徐州的韧性是同龄人中最好的，从不迟到、早退或无故缺课。回家后即使我不提醒也会自觉练琴。因为成绩和表现优异，被评为钢琴专业班优秀学员。

学校里他在课堂上认真听讲，积极发言。作业在家总是早早做好，从不拖拉，学习也十分努力。担任班长后，一改从前睡懒觉的习惯，不用我再三催促，听到闹钟响自己就起床洗漱，几乎每天都是班里来的最早的。经常帮助老师搞卫生。考虑到营养全面的问题，我本想让他回家吃午饭，可是徐州对我说中午想在学校食堂吃，我问起原因，他竟一本正经地和我说，有一个别的班中午在食堂吃饭是他们班长维持秩序的，我也是我们班的班长……尽管答案让我啼笑皆非，但我还是对他的责任感给予了鼓励和支持。有时他也会和我说起班里的八卦，说谁和谁起了什么样的矛盾……然后结尾往往回归到了他的英雄主义：他又是怎样帮助他们和解了。陪他去买美术课要用的工具材料，他总会让我多备一份，因为会其他小朋友会忘了带。但是对自己却有些抠门，很少买新的笔，总是旧笔用完留着笔杆买笔芯，没有写完的本子会把空白页装订在一起打草稿。

在学校，徐州是老师的好帮手，是同学们的榜样。在家，他是我们快乐的源泉。他会在我累得躺沙发上动弹不得的时候主动过来给我捶捶背，也会在我感冒咳嗽不停的时候递来一杯水；他会在我洗碗的时候把用餐的桌子擦了，也会在洗完脚后把自己换下的袜子给洗了，他说自己的袜子臭，不能碰妈妈美丽的手……（尽管他洗过的袜子都有浓浓的肥皂味儿。）他记得家里长辈的生日，会用自己的压岁钱准备礼物，有时也会自己画一幅画或制作一张贺卡。

都说父母是孩子最好的老师，而很多时候，孩子也是父母的老师。在得知住在楼下车库的老爷爷和老奶奶以卖纸板箱、塑料瓶为生后，徐州对我说，妈妈，以后咱们家有纸板箱和塑料空瓶都留着给他们好不好？看到新闻里的灾区人民流离失所，他会捧着储蓄罐到我面前让我替他捐掉。孩子的同情心让我感动、欣慰！同时他也是一名环保达人：用过后的纸巾或是喝完饮料的空瓶从不随地乱扔，宁愿拿在手里走很久的路直到走到垃圾桶跟前；家里厨房间的和卫生间水池前的墙壁上分别贴着他写的淘米水留下浇花和洗脸水留下冲厕所；每次去超市购物都记得提醒我带上购物的布袋，减少使用塑料袋……有时候我都会觉得麻烦，他却一直在坚持。

虽然他并不十全十美，也有些小孩子们惯有的小缺点，但我仍然感激，他成长为现在的这样的他，带给我骄傲和希望，还有满满的正能量。愿这次评选成为他新的动力，激励自己：一切做到最好！

少年事迹材料3

李玫洁，女，1999。12出生，是淮滨县实验学校六年级二班学生。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长成一名品学兼优的小学生。在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在社会，她是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。

在家里，她尊敬长辈，孝顺父母。在每天的日程计划里，她都会列上帮父母做些力所能及的家务，常年有病的奶奶行动不便，她会帮着倒水端饭还和奶奶聊天。打扫卫生、收拾房间是她和妈妈周末的必修课，自己的事情自己独立完成，今天的事今天做好，是她对自己的一惯要求。因为她家庭里充满欢笑、和谐。

在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者，不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获；从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我；与同学们在互学互比中取长补短、一起进取；与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影，只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。在老师心目中她是好帮手，在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。李玫洁同学，兴趣广泛，全面发展。在课余时间参加了舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画特长班，并积极参与学校组织的各类活动，在全校“争当小书法家”大赛中，获得了一等奖。多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖，还是校园广播站的播音员、小记者呢！广泛的兴趣和爱好，既陶冶了情操，又让她对学习和生活充满了热情和自信，与同学们在互相帮助中茁壮成长。

在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在社会实践活动中磨炼自己的毅力，增长自己的才干。如：宣传“六城联创”活动中推广文明用语；参加“送文化下乡”活动中，为敬老院的老人和农村学校的孩子献爱心、送文艺节目；发动同学们一起到全校各班级为母校征集校歌；带领特长班的小朋友参加全县群众文化广场活动，爱心和诚心在行动中传达到生活每个角落。其中最有意义，最令人难忘的就是在汶川大地震后，她积极呼吁为灾区孩子献爱心，不仅自己主动把平时攒的零花钱全部汇到灾区，还带领全班同学发起倡议，争取身边的亲人、同学和朋友积极为灾区孩子损款捐物。并通过勤工俭学与灾区的小朋友共渡难关，她用一颗炽热的心感动着身边每一个人。

一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但她懂得不经历风雨，怎么见彩虹。她正用自己的正直和善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；她正用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满希望的画；她正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，美好的明天。

少年事迹材料4

鲁xx，女，1999年11月9日出生，是平顶山市中心路小学六年级二班学生，中心路小学少先队大队委学习委员。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子。使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。在家里，她尊敬长辈，孝敬父母，是一个独立自强的好孩子；在学校她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀少先队员；在社会中，她是诚实守信，遵守公德，热心公益活动的好少年。

在家里，她从小就养成了自己的事情自己做的好习惯，每天还协助大人做很多工作，帮妈妈一起打扫卫生，给爷爷拿报纸，给爷爷读报。和爸爸一起收看新闻节目，并且讨论实事政治。每天的家庭作业都是自己独立认真完成，今天的事情一定今天完成，决不留到明天。这是她对自己的一惯要求，因为她，家庭里充满了快乐的笑声。

在学校，她努力的学习各门功课，在知识的海洋里，她是一个快乐的畅游者。不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长，团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获。从老师的谆谆教诲中，不断塑造着丰满的自我。和同学们一起互相学习，共同进步，与同学们在互学互比中取长补短，一起进取；与同学们在交流探求中，学习、借鉴，共同提高。班集体这个团队荣誉她倍加爱护，哪里能给集体增加荣誉，哪里就有她的身影。并且在团队工作中，主动承担责任，同学之间的友谊她特别珍惜。在学校是老师的好帮手，是同学们心目中的知心朋友、学习榜样。鲁思嘉同学，兴趣广泛，全面发展，课余时间酷爱传统的中国文化，热爱书法、绘画、剪纸，多次代表学校参加市、区里的书法比赛，和别的学校的师生一起交流进步，取得了很好的成绩，多次被评为‘书法之星’。在市里举行的‘清艳杯奥数比赛’中，取得了第二名的好成绩。在学校年年被评为优秀班干部，并取得了市新华区优秀三好学生的荣誉称号。还酷爱语文朗诵，参加了平顶山晚报小记者活动。和她们一起参加公益活动。为灾区募捐、去敬老院慰问、和山区小朋友建立手拉手好伙伴活动，广泛的兴趣和爱好，既陶冶了情操，又让她在学习和生活中充满了热情和自信。和同学们在互相帮助中茁壮成长。

在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在社会实践中磨练自己的能力。增长自己的`才干，在汶川地震中，她捐出了自己积攒的所有零花钱，还发起倡议，让身边的人也一起加入到支援灾区的行动中。在和贫困山区同学们的手拉手活动中，送去了自己为她们精心挑选的课外书，在敬老院里，给奶奶们梳头，给爷爷们唱歌，画画。打扫卫生，让孤寡老人们感到我们这个大家庭里面的温暖和快乐。生活中的她，就是这样，用一颗炽热的心感动着身边每一个人。

一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是漫长的，但她懂得不经历风雨，怎么能见到彩虹。她正用自己的正直、善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；用自己的理想和追求为笔，用进取和奋发为墨，书写充满希望的画。用自己的爱心、恒心、诚心托起更加灿烂、美好的明天。

少年事迹材料5

我叫王婷，今年12岁，是中宁县第二中学七（3）班学习委员。

我出生在农村家庭，从小接受长辈善良淳厚、乐于奉献的熏陶，得到了心灵的洗礼，养成了良好的品质。我没有特别的人生际遇，没有轰轰烈烈的事迹。但我天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实、集中的展现新时代初中生应该具有的美德，似一朵清新的荷花悄然绽放，受到老师，同学以及认识我的人的喜爱。

一、同学眼中的我——认真负责，乐于助人。

每天早晨，我准时到校督促大家晨读、温习功课，每当遇到在学习上有困难的同学，我总会耐心地尽我所能，认真讲解，每逢搞卫生，我总带头抢脏活、累活干，平时，见到垃圾弯腰拾起，从不斤斤计较。有一天刮大风，操场上是尘土飞扬，干枯的树枝刮落了，偶尔飞出一个垃圾袋，连垃圾桶都刮倒了，看到这些，我首先扶起了垃圾桶，然后拾起一个个垃圾袋。老师和同学都很信任我，乐于助人是我的一大特点。平时，若遇上哪个同学的学习用品缺了，我总是第一个帮助解决；谁在学习上有了困难，我总是第一个帮着解决；在每一次“献爱心”活动中，我总是积极地捐出自己积攒的零花钱。因此，我用我的热情，我的爱心，成为了同学们的贴心朋友。在学校里，我和同学们相处的特别好，从来不和同学闹矛盾，整天乐呵呵的，同学请我办事，我总是尽力而为。

二、老师眼中的我——尽职尽责，爱好广泛。

作为班干部，我处处以身作则，起到了模范带头作用，为同学们树立了良好的榜样。几年来我勤勤恳恳地为班级为同学服务，成了老师的小助手，如每天检查同学穿校服、纪律、卫生等情况，。对工作，我认真负责，尽职尽责，老师交给的任务都能乐意接受，做到有始有终。在老师眼里，我能够处处都身先士卒，做老师的好帮手。无论是哪一位老师，都对我信任有加。几年来，我上学从不迟到或早退，上课专心听课，独立思考，认真完成各科作业。我的学习成绩一直名列前茅，从小学到中学每学期都荣获学校“三好学生”的称号。

我爱好广泛，如：体育运动、演节目、书法、绘画……我尤其酷爱绘画，我画画很有一套，简单勾勒几笔就可以出来一幅很不错的儿童画，在我看来画画是那么地轻松简单。在每年的“迎六一及新年绘画”比赛中均获奖。我多次参加校文艺演出，为老师和同学带来了欢乐。

三、家长眼中的我——热爱劳动，懂得感恩。

在家中，我是一个好孩子，经常帮奶奶做一些力所能及的家务事。如：洗碗、扫地、擦地。有一次，奶奶上街去买菜，我起床后，见屋里乱七八糟的，我便主动开始了大扫除，该撤的撤，该拿的拿，这干完了还有那，当时，我还真想放弃，可仔细一想，这毕竟是我的家呀，不行，我一定要干完，让奶奶清闲一些。为了这个信念，我坚持了下去，当奶奶推开门的一瞬间，被眼前的一幕惊呆了，一尘不染的地板，窗明几净的房间，奶奶夸我长大了，我高兴极了。

我虽然是家中的宝贝，但是为了锻炼自己的能力，我常常抢着整理房间、拖地板等家务做。我还是一位懂得感恩孩子，有时我主动为奶奶打来洗脚水，帮奶奶洗脚。

在社会上，我时刻遵守社会公德，从没有破坏过公共设施，时刻记得自己是一名合格的学生，时刻维护着学校的声誉。有一次坐公交车，我主动为一位老大爷让座还受到了表扬，当时我心里美滋滋的。还有一次，我们一家到中宁百隆商场，爸爸被新颖的手机吸引了，我无聊的绕来绕去，无意间我绕到卖玩具的地方，我看到货架前一只毛绒玩具正躺在地上，心想：又不是我碰掉的，我不管。可看着它那样，让我觉得它可爱又可怜，于是，我伸手拾起了它，放在了货架上，正好一位售货员阿姨过来说了声谢谢，我随声应和着，心里真快乐。

成绩代表过去，我的人生之路才刚刚起步，蜜蜂只有辛勤采蜜，才能酿出甜美的蜜糖，雄鹰只有勇敢的捕击风雨，才能使自己的翅膀更加加强有力。今后我会更加努力，为班级争光，为自己的人生添彩，不辜负老师和家长的期望和厚爱。

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⑤ 孝亲敬长的手抄报，求图

孝亲敬长的手抄报，去网上搜，很多图片。
题目：
难报三春晖
第一框：爱洒心间：
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情要永远铭记在我们的心中。父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。
我国有孝的传统，孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬，不肖子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统
第二框：孝亲敬长是我们的天职
孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是尊敬和爱戴父母。这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行上扬辅助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
孝敬父母，不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，便按照这些要求去做。
第三框：古代孝子：（这个可以上网搜）
第四框：关于孝敬的名言：（这个可以上网搜）
图画可以花一些给父母洗脚之类的画。

⑥ 学生简短自我评价

以下是学生学期自我评价简短：
_转眼，_个学期过去了。回顾这过去的_个学期，有喜有忧，现总结如下：
在_常_活上：以前我是_个_来伸_饭来张_的“_公主”，_通过这半年_师和同学们的帮助，使我养成了独_性，不再娇_惯养，现在我已经能做_些_所能及的家务了。在学习上：我深知学习的重要性。_对___世纪这个知识的时代，_对知识就是_量，科学技术是第__产_的科学论断，我认为离好山团开了知识将是_个__是处的废_。以资本为最重要_产_的"资本家"的时代将要过去，以知识为特征的"知本家"的时代即将到来。_中学时代是学习现代科学知识的黄_时代，中国的本科教育_是世界_流的，我应该抓住这个有利的时机，_知识来武装__的头脑，知识是_价的。_先，合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、_作、娱乐的时间。时间是搞学习的前提与基础，效率和_法更为重要。
其次，要保质保量的完成_师布置的作业，_师布置的作业_般是她多年教学经验的总结，具有很_的价值，应认真完成。认真对待考试，考前认真复习。另外，积极阅读有关书籍和资料，扩___的知识_；经常提出问题，与同学讨论，向_师请教；搞好师_关系，师_相处得融洽和睦；抓住点滴时间学习_些其它专业领域的知识，知识总是有_的。在这学期的期中考试中，尽管取得_些成绩，但离_中的_标还很远，仍需继续努_，抓紧__的学习。知识__境，探索__境，_的发展亦__境，我还有很多的知识需要学习。以上是我对上学期期末_些__的'个_总结，我将结合这个_结回顾过去，确定未来的发展_标，唯誉我对未来充满信_。_然，这需要_师们的精_培养和同学们的真诚帮助。这个学期结束了。在这个学期_，友橘_师为我们的学习付出了许多__，我们也为__的学习洒下了许多_勤的汗水。
这次期末考试，我的每门功课，都取得了_较好的成绩。

⑦ 《二十四孝图》主要内容是什么

《二十四孝图》主要内容：《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强孝含烈的反封建的战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。

《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。

内容品读：

"孝"是儒家伦理思想册大核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

鲁迅告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。

真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、巧姿笑选择了坚定的人。

⑧ 二十四孝图的主题、主要内容、人物形象

主题：揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

主要内容：《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，通过此来批斗了当时中国社会思想的封建。

人物形象：“孝感动天”的主角虞舜，在父母偏执溺爱自己兄弟的状况下，仍然谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，在封建时代不自由、不自主、不自在的无奈伤神、曲己求全的性格压抑。封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

(8)孝敬父母的儿童画图片扩展阅读

创作背景：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。《二十四孝图》一篇最初发表于一九二六年五月二十五日《莽原》半月刊第一卷第十期。

1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。

在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。

⑨ 新时代好少年孝老敬亲事迹材料

新时代好少年孝老敬亲事迹材料（通用9篇）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到事迹吧，根据事迹的性质，可分为正面典型材料和反面典型材料。什么样的事迹才是规范的呢？以下是我收集整理的新时代好少年孝老敬亲事迹材料（通用9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料1

她今年10岁，是五年(2)班的一名普通学生。在学校里，她是个尊师敬长的好孩子。每当在校园内，或在校园外，碰到老师，不管有无教过她，她都会恭恭敬敬地说声：“老师，您好!”当老师下课后，讲台桌上的作业本，她会主动帮老师收拾好。虽然是微不足道的行为，但能减轻老师的一点点工作量，她是班主任老师的好帮手，是班级学生的好榜样。从老师的谆谆教诲中不断塑造日益丰满的自我。除了工作认真负责，学习上她严格要求自己，时刻都在提醒自己，要好好学习，争取好成绩。上课时她总是全神贯注地听讲，认真回答问题后那自信的笑容，同学们就会不自觉地受到感染，对不懂的问题，她总是打破砂锅问到底，直到弄懂为止，她帮助同学,与同学们在互学互比中取长补短、一起进取;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。同学拿着不懂得的题问她时，再忙她也会抽出时间，解答疑难;在课外她尤其爱看书，不管是作文书、报纸，还是中外名著，只要是有益的书籍她都读得津津有味，对于一些好词佳句，她都及时摘录下来，还把它及时背下来加以消化。她还关心他人，团结同学，经常帮助其他孩子学习，是个德、智、体、美、劳全面发展的好少年，特别在尊师孝亲方面表现得尤为突出。她热爱集体，对于班集体这个团队的荣誉我倍加爱护,只要是集体活动都会有她快乐的身影。

从懂事开始她就会背颂三字经里的“香九龄，能温习;孝与亲，所当执”。后来上了学，她又懂得了“百善孝为先”的道理。在家里,在家里她是个孝顺长辈的好孩子，自己能做的事情自己做，从不让父母操心，还经常帮父母做一些力所能及的家务。她知道在平常生活中，爸爸、妈妈为了工作和照顾她会很辛苦。所以，她也经常帮爸爸、妈妈做些力所能及的家务活。虽没有为妈妈亲尝汤药，但她会把温水端到妈妈的跟前;虽没有为父母暖衾，但她会为父母铺好被褥。从四年级开始，她每天晚上都会为妈妈端洗脚水、拿擦脚布，把水温调试好后让妈妈洗脚。帮妈妈做力所能及的家务更是体现我对父母深深的爱。在社会,她诚实守信,遵守社会公德,帮助老人提重物，把在路边玩耍的小孩领到安全的地方，举手之劳，从善如流。

每到节假日，她都和爸爸、妈妈一起回老家看望爷爷、奶奶和姥姥、姥爷。向他们汇报她的学习情况，给他们看她的奖状和成绩单，跟他们聊天让他们享受难得的天伦之乐。

她说，无论她将来做什么，一定不会忘记老师和爸爸妈妈在她成长的道路上所花费的心血。她会做到“饮水思源，常怀感恩”。一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的。她正用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求为笔,进取和奋发为墨,书写充满希望的画;她正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂,美好的明天。

同学们，你们一定想知道她是谁。她就是我们中间的最美尊师孝亲少年：聂鸣！

新时代好少年孝老敬亲事迹材料2

从古至今，尊师孝亲是中华民族的传统美德，有一位11岁的小学生，在老师眼里，她是一名自尊自强和富有理想的好学生;在同学眼里，她是个乐于助人、好学上进的好伙伴;在父母眼里，她是个尊老爱幼的好孩子,她就是合作市三小五年级(4)班张文华。

在学校,她勤奋学习,努力学好每一门功课。在知识的海洋里,她是一个快乐的畅游者,不断的学习和总结,培养了她良好的学习习惯和自学能力。她爱护班集体的荣誉,只要是集体活动都会有她快乐的身影,只要是班集体的事情她都会主动承担任务,同学之间的友谊她特别珍惜。在老师心目中她是好帮手,作为小组长，到寒暑假的前夕，帮老师抄写成绩单。记得还有一次，老师正在帮同学们讲评作文，时间已过去半个小时了，老师的声音早已沙哑了。看到桌旁的暖瓶，张文华趁老师在进行个别指导的空隙，拿起老师放在桌上的杯子，去加了一些热水，双手端着杯子，对老师说：“老师，您辛苦了，请喝口水吧!”老师看着她赞许的笑了!平时帮同学打扫卫生、整理课桌、帮课代表把作业收齐整理好并帮助交给老师。

合作市三小五年级(4)班班主任丁风元表示，张文华同学身上体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种至真至善的思想态度，体现了一名当代小学生的良好素养。在学生心目中，她无疑是一面道德示范的旗帜，一个众生学习的榜样，一名当之无愧的美德少年。

在家中，张文华孝敬父母。去年年底，在外地的爷爷和奶奶来合作，妈妈做了好吃的饭菜。她在开饭前，夹了几块最大的排骨，放进爷爷、奶奶的碗里，然后等爸爸妈妈坐在饭桌前时自己才动筷子，爸爸望着她微笑地点了点头。吃完饭主动帮妈妈洗刷碗筷，妈妈称赞她是一个懂事的好孩子。去年年底爸爸的脚扭伤了，张文华每天放学回到家里帮爸爸换纱布，拿药端水，还经常帮爸爸妈妈洗袜子，爸爸说她长大懂事了!

张文华同学就是这样心中有长辈，心中有同学，心中有老师，心中有集体，她的一言一行，一举一动都努力按照中华传统美德的要求去做。在德、智、体、美、劳各个方面都有着突出的成绩和表现，确实做到了令家长放心、令同学敬佩、令老师满意，是名副其实的好学生。

合作市三小尊师孝亲美德少年张文华说，老师在小小的讲台上，默默无闻的耕耘、浇灌，为我们打开知识的大门。父母的养育，长辈的关爱，为我的健康成长倾注心血。我要继承中华民族的传统美德，对老师，对父母，对长辈，常怀敬重意，永装孝尽心。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料3

张诗林淳朴、善良、诚实、守信、富有爱心，这是他留给所有老师及同学生们的最深印象。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在他幼小的心灵中种下一粒粒积极向上的种子，使他一天天健康茁壮成长。

一、心怀感恩、孝敬长辈、孝顺父母的好孩子

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”百善孝为先，孝敬要及时在生活中，张诗林每周都为父母做一些力所能及的件事，如给父母捶捶背、揉揉肩、做做酸奶、拌拌小菜、擦擦桌子、也会将自己优秀的文篇读给长辈听。

忘不了母亲节那天妈妈收到他用自己的零钱买的那支康乃磬的情景;忘不了他写的优秀作文《妈妈我懂你的心意》父母被感动泪流满面的情景;忘不了姥姥在生病咳嗽时收到外孙子买来的两个大白梨的情景;忘不了在放假时孙子帮忙爷爷浇灌蔬菜的情景……。虽然这些事不是什么轰轰烈烈、惊天动地的大事，但每件事都是发自他内心对父母的孝敬，都很有意义。

二、勤奋好学、尊敬老师、心系班级的优秀少先队员

老师的谆谆教导，使他每天都能够茁壮、健康地成长。他热爱文学，擅长写作，是老师的教育和鼓励，给了他强大的自信，他的文篇多次作为范文在班级展示。他说尊敬师长，要发自内心的尊重与敬爱，作为学生就是要做最好的自己，不让老师操心，尽自己所能做老师得力的小助手。早晨校园内总能听到他清脆亲切的“老师，您好!”;开学时，他会主动与其他男同学们承担班级搬书“重任”;运动会烈日炎炎，他主动承担为班级借遮阳伞、买矿泉水的责任;教师公开课上，他看见班级的电脑多次出现蓝幕，无信号，他主动找到爸爸请救帮忙解决电脑问题;大清扫时班级里的垃圾满了，他主动揽过这脏活将垃圾倒掉。

淳朴、善良、诚实、守信、富有爱心，这是老师和同学们对他最大的评价。多年来他多次被评为学校“三好学生”;在全市“我爱我家”作文大赛中他荣获得全市二等奖。

三、诚实守信、富有爱心、热心公益活动的好少年

社会上，张诗林诚实守信、遵守社会公德、热心公益活动。二年级时他便是“郭明义爱心团队的小小志愿者”，他把自己的压岁钱捐给困难家庭，尽自己微薄之力;他跟随妈妈到社区走访、看望空巢老人王素梅、残疾儿童邱爽;他把自己在图书跳蚤市场里卖书所得钱捐给困难地区的儿童;他与岫岩困难学生结对子等等。他用一颗炽热的心感动着身边的每一个人。

在家里，他是个心怀感恩、孝敬长辈、孝顺父母的好孩子;在学校，他是个勤奋好学、尊敬老师、心系班级的优秀少先队员;在社会，他是个诚实守信、富有爱心、热心公益活动的好少年。他就是胜利小学尊师孝亲的美德少年张诗林。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料4

努力，不放弃，总会成功，这就是萨拉齐第二中学史建新同学的信念。一米八的大个子，看上去有些呆，但事实他比别人都勤快，他一个人会擦干净教室里所有的桌子，拖干净地面。别人在玩耍的时候他总是再向成绩优秀的同学请教问题，早起晚睡，终于不算聪颖的他也成为学习的佼佼者。

建新同学坚信，只要努力、不放弃，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能登上塔顶观天暮雪。用汗水助梦想开花，影响着身边的同学，5月份获评土右旗第三届“美德少年”。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料5

勤奋学习，团结同学，尊敬师长……萨拉齐第一中学初二（1）班的王莎同学，在老师家长眼里早成了“小大人”。班级里总有王莎忙碌的身影，清洁卫生、帮助同学解题、维持秩序……在家里王莎也是个大忙人，洗碗、拖地、洗衣服……

王莎获得过“三好学生”、“优秀学生干部”等许多荣誉，但她不认为自己是最好的，她总是带着大家一起前进，5月份获评土右旗第三届“美德少年”。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料6

“尊师好学是一个中学生所必须坚守的美德。”这是桂小翔的口头禅，也是她身体力行的标准。

在她看来，课堂上积极发言，是尊师;偶遇老师，敬个礼问声好，是尊师;帮老师做些力所能及的事，也是尊师。身为班干部的她，是老师的小帮手，她经常帮助老师收作业，配合老师管理班级纪律，每一次都是认真完成老师交给的任务。“一位好老师，胜过万卷书。”

尊师不是良好的品格，而是该有的品德。

桂小翔还是个好学上进的'学生，无论是在小测验、月考、期中考成绩稳居年级前三。同时她有着良好的学习习惯以及对学习有着极大的热情，习惯提前预习，虽然现在步入七年级，但她还想到向老师们借八年级的教科书，进行自我学习。她爱阅读，经常参与读后感、作文竞赛、知识竞赛等活动。课余时间，她还学习了钢琴电子琴、中国舞拉丁舞、素描儿童画、声乐等等，这些学习经历都丰富了她的生活。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料7

学习中，一块橡皮，她要用到不能再用为止；一枝铅笔，她要用到握不住为止；一张纸，她从不会随便丢弃。她不追求时尚学习用品，将用过的纸张用来当草稿纸，并感染着身边的同学，时常鼓励他们要勤劳简朴。生活中，当她走过洗手池的时候，她会主动扭紧滴水的开关；当她丢垃圾，看见有的同学随手乱丢，一走了之的时候，她会一边制止一边拣起可回收的垃圾，家庭中，她更是大家眼中的好孩子。每当父母给她零花钱时，她总会攒着。有时会用来买书，有时会用来买学习用品，但更多时候，她会归还给父母。

王译娴一个来自土右旗蒙古族小学的学生，一个很平凡很普通的未成年人，但她用自己的实际行动，感染和影响了周围许多同龄孩子，使得她成为勤劳俭朴的美德少年。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料8

他，一个在家孝顺长辈，在校尊敬师长、关心同学、热心班级事务的孩子，让我们对生命和爱有了新的认识。他叫粱忠尧，今年十二岁，是五一中队的学习委员，同时担任学校值周队长。他品学兼优，善于团结同学，还积极参加班级管理，是老师得力的小助手。几年来，多次在学校、区各级组织的各种比赛中取得优异的成绩。并且多次被评为“校园之星”“文明之星”，去年还被评为了“四好少年”。

一、尊敬老师、理解老师

学校是成长过程中最重要的园地，在学校里，粱忠尧同学深知老师的不容易，明白老师对自己和同学们的辛勤付出，“老师的教育之恩终生莫忘”深深地记在心里。班级里总是有些同学不让老师省心，所以，他常常会帮助老师管理班级，帮同学们管住自己，尽自己所能去让老师对班级更放心。在老师分配给自己的岗位上，他尽心尽力的去完成老师布置的任务。从收发作业到班级卫生打扫，从辅导同学学习到纠正同学的细小错误，尽管这些事让同学们不理解，但他依然如旧。因为在他心里，这是自己的职责，是对老师对自己和同学付出如此之多的回报。在一年年地成长、进步中，他知道了老师是一生中值得敬重的，老师是一生中不能忘怀的人。平时的校园生活中，他总是如父母般孝顺老师，用心地用爱去回报老师。在老师疲惫时，默默递上一杯水;在老师烦恼时，他会主动和老师说几句宽心的话，让老师开心起来。

记得有一段时间，粱忠尧的妈妈想给有些贫血的他补补身体，买了大枣和桂圆给他带到学校吃。每当当他准备吃这些食品时，总是到老师面前说：“老师请您和我一起吃”老师笑着不吃时，他说：“老师，您每天为我们操碎了心，你也应该吃!”就是这样的善解人意的话语是多么温暖老师的心呀!此时老师感到哪怕是再苦再累也是值得的。用这样的学生，当老师的还有什么不能为他们做得呢!

二、学习刻苦，品学兼优

粱忠尧同学尊敬师长，团结同学，遵守纪律，模范遵守学校的各项规章制度，深受老师和同学的好评。对待老师，我发自内心的尊重与敬爱，是他们给予了我知识，帮助我成长，没有老师的辛勤付出，就没有今天我所取得的众多成绩，因此回报老师是我奋斗的一个重要动力。

从上学起就是个让老师喜欢的孩子，他学习目的明确，学习态度端正，勤奋、刻苦、努力，聪明好学，喜欢读书，各科成绩在班上一直名列前茅。五年来，在课堂上，他总是全神贯注地听讲，积极思考，主动回答问题，高质量的完成各科作业。课下，主动预习，还经常热心帮助学习有困难的同学，他对自己总是高标准、严要求。在老师的指导和自己的努力下，他养成了良好的学习习惯和学习兴趣，也养成了自强、自信的优良心理品质。

身为班级的学习委员，他不仅能率先典范、以身作则，而且总能尽职尽责的做好班干部的职责。对待同学，他总能尽心帮助，对调皮捣蛋的同学，总是耐心地说服，用一些历史故事和英雄人物的事迹感化他们，使他们养成守纪律、懂礼貌的好习惯;对于学习成绩差的同学，我主动地和他们交朋友，教他们理解课文，使这些成绩差的同学能及时赶上。在帮助同学，解答难题，关心班级贫困学生方面，我以一颗真诚的心，得到了全班同学的认可。

除了在学习上他表现得很出色，他兴趣广泛，唱歌、美术、书法样样在行，在体育方面也是严格要求自己的，除了认真上好体育课，业余时间还坚持练习跑步和跳绳、踢毽子，还是班里的运动健将呢，跳大绳、踢毽子、跑接力一样都不少。还代表学校参加市区组织的九连环、华容道、航模等科技比赛，都获得了成绩。

正是由于在各方面出色的表现，他便成了同学心目中的偶像，在班级中深受同学的喜爱。播种一种习惯，就会收获一种性格，播种一种性格，就会收获一种命运。良好的习惯加之顽强的性格，相信粱忠尧同学会成为一个对社会、对国家有用的人。

新时代好少年孝老敬亲事迹材料9

尊师孝亲是中华民族传统美德，它体现了中华民族的聪明智慧。爸爸、妈妈给了我们生命，并费尽心血把我们养育;而老师又像辛勤的园丁一样每天都会教给我们知识和本领。所以，尊师孝亲是我们作为一名小学生首先应该做到的。

在学校，我尊敬老师，见到老师就会主动向老师问好。我还是老师的一名小助手。每个寒、暑假前我都会主动到学校帮老师抄写成绩单、打扫卫生。我经常在下雨天，放学回家取来雨衣和雨伞送到老师办公室。还经常在班级活动时，帮老师做一些拉花剪纸等来装饰美化教室。有一次，我们贾老师为了帮我们班的同学排练合唱比赛，嗓子累哑了，我就想到，每次我嗓子发炎时，妈妈会让我喝些淡盐水来消炎。于是，我就用小瓶带了一些食盐给贾老师也让她在学校喝点淡盐水，好让她快快好起来。

从幼儿园的时候，我们就会背颂三字经里的“香九龄，能温习;孝与亲，所当执”。后来上了学，我又懂得了“百善孝为先”的道理。在平常生活中，爸爸、妈妈为了工作和照顾我会很辛苦。所以，我也经常帮爸爸、妈妈做些力所能及的家务活。两岁时我就能帮爸爸买报纸，帮妈妈买馒头。在二年级的时候，妈妈因手指的关节疼不能沾凉水。我每天放学及之后就先来到厨房帮妈妈洗菜，然后再去完成作业。在这期间我还学会了煮面条、包饺子、炒鸡蛋、煮粥。。。现在我仍然经常帮妈妈到我家附近的馍店买馒头，到放心肉店买肉、买油盐酱醋等调味品。从五年级开始，我每天晚上都会为妈妈端洗脚水、拿擦脚布，把水温调试好后让妈妈洗脚。

每到节假日，我都和爸爸、妈妈一起回老家看望爷爷、奶奶和姥姥、姥爷。向他们汇报我的学习情况，给他们看我的奖状和成绩单，跟他们聊天让他们享受难得的天伦之乐。

我想，无论我将来做什么，我一定不会忘记老师和爸爸妈妈在我成长的道路上所花费的心血。我会做到“饮水思源，常怀感恩”。

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⑩ 二十四孝图主要内容

二十四孝图的主要内容是元代郭居敬辑录古24个孝子的故事。下面介绍一下该书：

1、宣扬传统美德

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，维喊搏系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是中华民族传统文化之精髓。

2、背景

《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之段档以图，目的在握渗乱于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

3、评价

历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辩证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。

值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。

以上内容参考：网络-二十四孝图