㈠ 孝敬父母的小故事50字!
一,恣蚊饱血:吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。二,扼虎救父：杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。三,哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。四,尝粪忧心：庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。全文
㈡ 中班以孝敬父母的教案题目有哪些
中班年级组“孝敬父母”主题班会教案 活动目标： 1、让幼儿知道父母对自己深深地爱。 2、学会理解父母的心意，接受父母的教育，关心父母的健康，孝敬父母。 活动准备： 1、 全家福照片 ； 2、 剪刀、胶水、圆形纸、手工“小提包”范例； 3、 白纸、油画棒。 活动过程： 一 、开始部分： 演唱歌曲《世上只有妈妈好》导入活动。 师：为什么有码的孩子像个宝？没有妈妈的孩子像颗草？ 鼓励幼儿大胆地发表自己的想法。 二 、基本部分： 1、出示全家福照片，幼儿讲一讲父母对自己的爱。 2、幼儿齐读本学期所学的《弟子规》中孝敬父母的内容：香九岁，能温席……让幼儿讲一讲《小黄香》的故事，进一步知道要孝顺父母。 3、老师小结：父母对子女的爱是人世间最伟大，最崇高的感情。是父母把我们带到了这个世界上，并花费了不少血汗和汗水将我们哺育成人。若没有父母的悉心照料和苦心教导，我们能够茁壮成长吗？对父母的养育之恩，我们作为子女的是怎样报答也报答不完的。 3、引导幼儿知道应该怎样孝敬父母。 师：爸爸妈妈在一日生活中细致地照顾我们，那么爱我们，我们应该怎样孝敬爸爸妈妈呢？ 鼓励幼儿说说怎样孝敬父母。如：给爸爸妈妈捶捶背、拿拖鞋、做一些力所能及的家务活等等。 4、引导幼儿进行自我反省及今后做法。 师：小朋友说说自己在孝敬父母哪方面做得好，哪方面做的不好？今后怎么改正？ 5、指导幼儿给爸爸妈妈做礼物。 （1）、画一幅画送给爸爸。 （2）、给妈妈做一个手提包。 师：我们在送给爸爸妈妈礼物的时候应该说什么呢？一定要告诉爸爸妈妈你爱他们。回家还可以帮爸爸妈妈捶捶背、倒杯水，他们一定会很开心。 三、结束部分： 1、小结：通过今天的活动，我们知道了爸爸妈妈养肓我们很不容易，我们要学会报答爸爸妈妈，要懂得孝敬父母。 2、齐念《小乌鸦报答妈妈》结束活动。 效果分析：本次孝敬父母的主题班会中，引导幼儿一步一步地知道父母对自己的爱以及怎样孝敬父母。幼儿在原有的生活经验中对活动内容已有了了解，源于生活的内容幼儿是很感兴趣的，所以本次活动进行的非常顺利 ，幼儿在活动中积极主动，能大胆地说大胆地做，效果不错，完成了教学目标。
㈢ 孝敬父母应做的几件事
孝心+爱心=幸福
什么样的补品 都不及一句关爱问候的话
㈣ 孝敬父母的例子
陈毅孝敬父母
曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
孝敬父母关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我们孝敬自己的父母了吗？我们给了他们什么呢？
其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，希望我们在需要时伸出扶助之手。
当父母还年轻力壮的时候，你常回家看看，一句随意的问候“爸、妈，你们好吗？”随意买的宵夜，亲自煮一顿家常的晚餐，陪母亲逛逛街，唠唠家常，帮爸爸捶捶后背揉揉肩...... 这些都能让他们感到欣慰温馨。
随着时光的流逝，我们渐渐长大成人，父母却愈来愈老。他们变成了老眼昏花，动作迟缓，手脚不灵便，思维迟钝，没有记性，说过的话以为不说，重重复复，唠唠叨叨，甚至患上老年痴呆，像三岁的小孩。说话时，他们会突然想不起要说什么，甚至极可能最后连要做什么，都一并忘记；他们会重复又重复教过我们的故事和儿歌，沉醉在那些和我们一起度过无忧无虑的童年的回忆中！他们会常忘了扣扣子、系鞋带；吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖；有时还会感到孤独寂寞，痴痴呆望远处。看到父母慢慢衰老，我们应该想到儿时父母为我们所做的点点滴滴：父母不厌其烦为我们洗了多少的尿布，花了很多时间和精力教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西；教我们系鞋带、扣扣子、溜滑梯；教我们穿衣服、梳头发；每天教我们背儿歌，还要绞尽脑汁，去回答我们不知道从哪里冒出来的古怪问题。当时，父母做这些多么的耐心，多么的温柔，总觉得有了我们再苦再累也是一种幸福。
朋友，人们常说父母恩最难回报。愿我们能以当年父母对待小时候的我们那样，耐心、温柔地对待渐渐老去的父母，体谅他们，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！哪怕只为父母换洗衣服，为父母喂饭送汤，为父母搽搽风湿油，按摩酸痛的腰背，握着父母的手，扶着他们一步一步地慢慢散步......让我们的父母幸福快乐地度过余生。学学陈毅元帅孝敬父母，给他们创造一个充满爱的和谐家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福！
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
㈤ 写一篇幼儿园发展及对父母孝顺对社会的责任的文章
孩子的发展离不开家庭、幼儿园以及社会各方面的影响，但家庭作为儿童的第一场所，家庭环境在儿童成长过程中具有不可或缺的地位，家庭教育是教育人的起点与基点，而家庭教养方式是父母与孩子之间形成良好教育效果的重要途径，家长教养方式不同孩子社会性发展也会不同。心理学家艾里克森认为：父母对幼儿的态度为幼儿对社会的态度奠定了基础，由此我们得知父母的教养方式对幼儿社会性发展起着尤为重要的作用，所以必须高度重视对幼儿社会性发展的引导，为今后孩子健康成长奠定基础。 一、父母教养方式与幼儿社会性发展的意义 幼儿期是孩子社会性发展的重要时期，儿童在这段时间的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况 ，将影响其一生，他们将来能否适应社会，能否处理好各种人际关系，能否担负起应尽的社会责任，相当程度上取决于这个时期的生活经验和教育。父母教养方式比较集中的反应了父母对孩子的态度，也是其教育观念的反映。 父母教养方式：父母通过教养孩子的活动，影响孩子的心理发展。 幼儿社会性：幼儿在与社会环境相互作用的过程中，掌握社会规范，形成社会技能，学习社会教角色，获得社会性需要、态度、价值，发展社会行为，并以独特的社会个性与人交往，相互影响，适应周围环境，由自然人发展成社会人的社会化过程中所形成的幼儿心理特征。 二、不同家庭的教育方式对幼儿发展的影响 不同的教养态度和教育方式对幼儿今后的社会性发展的影响不同,良好的家庭教育方式有利于幼儿的社会性发展，不良的家庭教育方式则在一定程度上对幼儿的社会性发展起到阻碍的作用。 1.溺爱型 有的父母过分地爱孩子,娇生惯养是最常见的一种错误的家庭教养方式。对溺爱孩子的父母对待孩子的态度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，对孩子的干涉过多，这也不允许去那也不允许做，束缚了孩子的思想，限制了孩子的活动。所以孩子表现的常常怯弱，生活能力和学习能力都不是很好，对事物缺乏兴趣。 前苏联著名教育家马卡连柯说过：父母对子女的爱不够，子女就会感到痛苦，但过份的溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。对小孩百依百顺,任凭其呼风唤雨,对于一些不合理的要求和行为也不加以制止,孩子长年累月处于这样一种说一不二的核心位置,有错误也不能纠正,不合理的欲望常常在无原则的纵容下得到满足,因而使得孩子养成了任性、不讲道理的个性,孩子的自我中心意识得到强化。这种教养方式下成长起来的幼儿行为表现是自我控制能力差，常以哭闹等方式寻求当时的满足，缺乏自信、毅力和责任感，具有较强的冲动性和攻击性，不会考虑他人的感受。 2、专制型 专制型是教育方式也属于高控制教育方式，专制型这类型的父母对幼儿时常表现出缺乏热情的，否定的情感反应，很少考虑幼儿的愿望和要求，父母会无条件的要求幼儿遵循自己的规则做事，对幼儿违反规则的行为又表示不满，甚至采用严厉的惩罚措施。专制型的父母要求幼儿绝对的服从自己，孩子的自由是有限制的，父母希望子女按照他们为其设计好的发展蓝图去成长，希望关注幼儿的一切行为，行动都加以保护监督，父母采取专制型的教养方式，往往的出与“为孩子好”的目的，对孩子过多干涉，过分保护，从而在一定程度上限制了幼儿自我意识和自我教育能力的发展，并不能达到预期的教育目的。成长在这种教育环境下的幼儿常常容易形成自卑、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性的人格特征，由于从小缺乏关爱，未从父母那儿得到温情，造成幼儿不懂得如何恰当表达自己的情绪想法，长此以往，将会与家长关系疏远，产生叛逆心理。 3、放任型 放纵型的家庭教育方式和权威型教育方式的父母一样对幼儿 充满积极肯定的情感，但是缺乏控制。表现于家长对孩子既不关心也不提出要求,这种家长对幼儿是拒绝的,对孩子的需求也不做出及时的反应,更谈不上情感上的支持,他们很少和孩子交流沟通,对儿童缺乏管教,听之任之。此种类型下的幼儿常有冲动的攻击性和以自我为中心，有冷漠、叛逆、攻击、自卑、自我控制能力弱、独立性差的行为倾向。在与他人交往过程中，很少替别人考虑，对人缺乏热情与关心。这种放纵型家庭教养方式在一定程度上有利于儿童社会适应能力发展，但由于家长对幼儿缺乏基本的关注，亲子之间交往很少，长此以往，容易造成家长与幼儿间情感疏离，家庭产生隔阂。 4、民主型 民主型父母不任意打骂孩子，对孩子的行为更多的是加以分析与引导，对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法，并合理地应用奖励与处罚的手段，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理。在这种家庭氛围中，家长对幼儿是理解与尊重的，他们会与幼儿心贴心的交流及给幼儿自由的成长的空间。在这种家庭环境中长大的孩子，从小被尊重，又不乏父母的引导和要求，往往成为最独立而有自信的人。父母能够平等地对待、尊重孩子，倾听孩子的心声，给孩子贴心的帮助，对子女的需要及时做出反应，让子女感受到温暖和关爱。 三、家庭中如何有效发展幼儿的社会性 幼儿社会性的发展水平的不同直接影响家庭教育方式选择出现差异，因此，父母要正确对待幼儿的社会性发展水平，通过建立健康的家庭教育方式来改善幼儿社会性发展的现状。 1、提高家长社会化教育的意识，自觉以社会代表的身份对孩子实施正确的教育。 2、建立民主化的家庭 孩子是具有独立人格的个体，父母应把孩子摆在平等的地位上，听取孩子的意见，使孩子敢于在父母面前说出自己的意见和要求，同时又让孩子克制住自己，尊敬父母和长辈并对幼儿宽容民主的引导，可以积极地促进儿童内部控制力的发展及认知能力的提高。 3、言传身教、树立榜样 父母是孩子的第一任教师，一言一行都在潜移默化地影响着孩子。为人父母者必须具有良好的道德品质，建设民主和睦的家庭氛围，对孩子的教养态度要严而不、威而不猛，态度言论前后一致，使他们从小就人自己身上习得尊重人、关心人、团结人、体谅人等优良品质。 4、赏识得当、奖惩分明 欣赏、鼓励像阳光空气一样不可缺少，在孩子成长的过程中，家长要学会欣赏和鼓励，要善于发现自己孩子的闪光点，经常对他们的优势和长处进行称赞，并鼓励他们虚心学习，取长补短。作为家长应及时进行肯定和表扬，帮助她逐步树立起积极的自我概念，让她相信自己是有能力、有希望的，但是一味的正面赞赏是极不可取的。当孩子犯错误后，必须及时进行正确、客观的批评指正，耐心、细致做好疏导工作，让他们明白错在何处，知错能改，在体验中成长。 5、家园合作 交往是人类的基本需要，只有通过交往，人们才能互相交流信息和感情，协调彼此之间关系，达到共同活动的目的，我们通过内容丰富、形式多样的家园互动活动，帮助、指导、支持、配合家长，共同提高教养方式，通过家园学习活动增进了家长与孩子之间情感交流，拉近了家园、家长与孩子的距离，帮助家长树立起正确的教育观，使家长能正确理解自己孩子的“最近发展区”，加深了对孩子发展水平和自身教育行为的认识，从而自觉反思自己的教养方式，转变自己的教育观，提高自己的教育技巧，实现家庭教育中新的教育观念与行为的相互渗透、有机融合。 作为孩子，他们需要的是快乐的童年，儿作为家长，我们更看重他们辉煌的未来，我们应从各方面来引导和培养孩子，所以儿童的社会化发展，将成为全社会关心的问题，只要我们父母和教师为其创造良好的环境，提供交往的机会，使用正确有效的教养方式，相信孩子们会健康地成长起来，成为社会人，完
㈥ 幼儿园孝顺父母以什么形式比较好
从国学经典中挖掘有用的题材，通过讲故事、问问题、生活小细节等方式有目的地对幼儿进行养成习惯教育，即懂得知孝。教育和教诲他们孝顺父母从身边的小事做起，从怀有一颗感恩的心做起。
㈦ 孝敬父母的故事
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㈧ 孝敬父母的教育要从哪些小事做起呢
1、父母和孩子一起孝敬老人。
那种“只爱自己的妈妈，不爱丈夫的妈妈”的现象，在年轻妈妈中相当普遍。我可以明确地告诉这些妈妈，在婆婆面前，你不称呼“妈妈”,在婆婆背后，你称孩子的奶奶叫“老东西”,总有一天，你的儿媳也会称你为“老东西”.到那时，你的儿子肯定会觉得理所当然！
我的女儿在外地上高中，就在高考前夕，孩子的姥爷病逝，有人说，孩子离家比较远，又马上面临高考，就不让她回来吧。我们毅然决定让孩子回来参加她姥爷的发丧、火化、吊唁、追悼会、下葬等活动。我让她自始至终陪伴着她的妈妈，她一次又一次地看到妈妈哭得柔肠寸断、死去活来的情景，自己也一次又一次地潸然泪下，泣不成声，内心受到巨大的震撼。她感受到了人失去亲人时是怎样的痛断肝肠。我认为，这种亲情体验比她高考多考十分八分要重要得多。
2、要让孩子感受到父母的辛苦，要给孩子孝敬父母提供机会。
在现在的不少家庭中，爱只是父母对子女的单向倾斜，而不能实现爱的双向交流，那么这种爱就是畸形的爱。孩子只有把父母给他的爱转化为他对父母的爱，这种爱的种子才算在孩子的心中生根发芽，开花结果，这种人间大爱正是这样得以传承的。当年幼的孩子学会了关爱父母之后，才有可能在她长大以后去爱国爱民，去尊老爱幼，去爱天下苍生。
于是，爸爸坐在车架上，李雷双手紧握车把，用力蹬动脚踏，车轮滚滚向前。可孩子毕竟还小，骑了七八百米之后，就有些体力不支了，额头上也渗出了汗珠。最后他喘着气停了下来，好奇地问爸爸：“爸爸，你每天骑车带我上学也这么费力吗？”爸爸说：“我虽然力气大些，不过每送你一次，我也挺累的，尤其是前边那个上坡更费力气。”
到了星期一，李先生照常骑着自行车送儿子上学。骑到上坡时，坐在后边的李雷忽然跳了下来，用手推着车。爸爸非常欣慰。
3、要求孩子为老人做事时应理直气壮。
当家长生病或身体不舒服时，要理直气壮地要求孩子做他应该做的事情，如端水送药或陪同就医，不要怕耽误他学习时间。
教育孩子孝敬父母，就从要从引导孩子为父母做这些小事入手。当孩子对父母表现出不敬重的言行时，要给予适当的批评和惩罚，千万不要认为：孩子现在还小，还不懂道理，不必多计较他的言行过错，等他长大了，自然就知道孝敬老人了。这种认识肯定是错误的。
4、让孩子给爸爸妈妈过生日。
让孩子记住爸爸妈妈的生日，对于初中以上的孩子，完全可以让孩子主持给爸爸妈妈过生日。家长不要只给孩子过生日，不给自己过生日，这对孩子并不好。
5、从日常生活小事上对孩子提出要求。
如外出时和父母道别，回家和父母打招呼；用餐时先让父母入座，替父母盛好饭菜；和父母说话应恭恭敬敬，不能出言不逊。当父母不能满足孩子提出的要求时，告诉孩子不能发脾气，要体谅、理解父母的难处。孩子如果发脾气或死磨硬缠，家长要始终坚持原则。家长千万不要起初不答应孩子要求，孩子发脾气了，家长让步了；孩子死磨硬缠了，家长让步了。这等于鼓励了孩子不断提出不合理要求。
6、让孩子体验到父母的辛苦。
总之是让孩子看到、体验到父母的难处，而不是只让他听父母说“我很辛苦”。
7、耳鬓厮磨中建立亲情。
在孩子时间允许的情况下，家长要要求孩子帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩。亲情培养，很多时候就是一些容易被我们忽略的细节。从这方面说，我不赞成孩子从上幼儿园或上小学起就到离家较远的外地去上寄宿制学校，因为这不利于亲情培养。亲情，就是在一天到晚的耳鬓厮磨中建立起来的。
8、用亲情故事启发孩子孝敬父母的意识。
家长一定要定期抽出点时间和孩子谈心聊天，要把自己的难处和家里的难处有选择地告诉孩子。通过谈话，可以让孩子体验亲情，启发孩子孝敬父母的意识。
有这样一个故事：女儿和妈妈吵架了，一气之下，女儿转身向外跑去。她走了很长一段路程，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是她摸遍身上的口袋，却连一个硬币也没有。
面摊的主人是一个很和蔼的老婆婆，老婆婆看到她站在那里，就问：“孩子，你是不是要吃面？”
“可是，可是我忘了带钱。”
“没关系，我请你吃。”
老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉下来了。
我很感激您。我们不认识，而您对我这么好，可我妈妈，竟然常跟我吵架，还骂我。”
女孩愣了。她匆匆吃完馄饨，开始往家走去，当走到家门附近时，一眼就看见疲惫不堪的妈妈正在路口张望……妈妈看到她，脸上立即露出了笑容：“快回来吃饭吧，再不回来饭都凉了。”这时，女孩的眼泪又掉下来了。
这个故事就很能启发孩子孝敬父母的意识。
㈨ 孝敬父母的故事
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。