孝敬七言联

『壹』 关于孝敬父母的四句七言诗

游子吟--孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻
一尺三寸婴，十又八载功。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
老母一百岁，常念八十儿。
尊前慈母在，浪子不觉寒。

『贰』 感恩父母的对联七言

感恩父母的对联七言

父母是养育我们的人，在我们身上，他们付出了许多的心血，我们应该感恩父母，那么都有哪些感恩父母的对联呢?下面就和我一起来看看吧。

感恩父母的对联七言

【上联】：少时但得父母乐

【下联】：老来自有子孙贤

【上联】：羊羔出栏思跪乳

【下联】：乌鸦离巢念反刍

【上联】：以感恩的心做人

【下联】：用宽容的情待事

【上联】：知恩报恩恩必报

【下联】：爱老敬老老有养

【上联】：知恩必报为君子

【下联】：反目为仇乃小人

【上联】：跪乳羔羊酬母爱

【下联】：垂头稻穗报农殷

【上联】：家居贫寒悯农情

【下联】：心怀天下供才子

【上联】：尽孝应乘双老在

【下联】：感恩莫待白头催

【上联】：兢兢业业育桃李

【下联】：勤勤恳恳做园丁

【上联】：朗月照人慈父爱

【下联】：春风送暖祥母恩

【上联】：没有祖宗根何在

【下联】：无在父母身那来

【上联】：母爱涓涓乌马水

【下联】：父恩巍巍凤凰山

【上联】：亲恩似水深无边

【下联】：春风如霭润有泽

【上联】：承恩不忘三春雨

【下联】：行孝常怀寸草心

【上联】：出入扶持须谨慎

【下联】：朝夕伺候莫厌烦

【上联】：独怜白发催二老

【下联】：尤断青丝馈双亲

【上联】：儿孙孝顺门庭大

【下联】：祖德贤良日月长

【上联】：发祥有源家乡气

【下联】：感恩无疆父母心

【上联】：父恩若厚德载物

【下联】：母爱似上善若水

【上联】：父母恩情深似海

【下联】：儿女报答三春晖

【上联】：父母鸿恩四季在

【下联】：儿女孝顺三春晖

【上联】：甘泉露滴慈母爱

【下联】：苍山丰林祥父恩

【上联】：父母之恩重如山

【下联】：朋友交情深四海

【上联】：椿萱情情深似海

【下联】：父母恩恩重如山

【上联】：慈母神恩比厚地

【下联】：祥父大德堪高天

【上联】：左吟太行右挟东海

【下联】：光浮南极星起老人

【上联】：一支粉笔两袖清风

【下联】：三尺讲台四季晴雨

【上联】：十卷诗赋九章勾股

【下联】：八索文思七纬地理

【上联】：思父爱春安复夏泰

【下联】：感母恩秋健又冬康

【上联】：体健身强宏开寿域

【下联】：孙贤子肖欢度晚年

【上联】：天下父母心尤为贵

【下联】：承漆于祖辈的乐趣

【上联】：天下无不是的父母

【下联】：世间最难得者兄弟

【上联】：为人父母天下至善

【下联】：为人子女天下大孝

【上联】：千教万教教人求真

【下联】：千学万学学做真人

【上联】：海屋春秋增添筹算

【下联】：平泉花木颐养天年

【上联】：父母之恩恩重如山

【下联】：朋友交情情深似海

【上联】：爱如甘霖泽苗成木

【下联】：恩若春晖佑草寸心

【上联】：椿萱恩深深如大海

【下联】：儿女情长长似日月

【上联】：母爱如诗天天品读

【下联】：父恩是山日日仰观

【上联】：孝敬父母不做忤逆族

【下联】：报答恩情甘为孝顺辈

【上联】：瞻巍巍鼓楼当思敬父

【下联】：睹峨峨白塔应行孝母

【上联】：以人为本培育栋梁之才

【下联】：厚德载物成就社会和谐

【上联】：受滴水之恩当涌泉相报

【下联】：存感恩之心必终生铭记

【上联】：爱心相伴塑造美好人生

【下联】：真情奉献构建和谐社会

【上联】：处三尺讲台，作功出力

【下联】：凭一腔热血，放电发光

【上联】：感恩父母快乐生活无寂寞

【下联】：回报乡邻和谐社会有生气

【上联】：曲谱南薰四月清和逢首夏

【下联】：樽开北海一家欢乐庆长春

【上联】：三尺讲台笔霜染白青春鬓

【下联】：一片丹心热血铸就栋梁材

【上联】：知恩感恩谢恩报恩恩则必报

【下联】：爱老敬老助老养老老有所养

【上联】：雄心壮志漂泊四方乡音不改

【下联】：满怀激情奔波八面思念难移

【上联】：恩师栽培，树木十载一生情

【下联】：亲友助帮，育人百年几代恩

【上联】：究天机，乐于有机无机作伴

【下联】：培学子，巧同原子分子周旋

【上联】：生了我，养了我，教育了我

【下联】：爱着您，想着您，惦记着您

【上联】：慈母无私奉献深情厚爱感天地

【下联】：人子有幸承恩奋发拼搏长精神

【上联】：敬爱无亲疏，天下高龄皆父母

『叁』 关于子女孝顺父母的古诗名言

1. 关于孝敬父母的古诗5首
1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝，出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语?学而第一》。 3.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是:父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
4.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是:孝是天经地义的。
出自《孝经》。 5.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。 7.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8. 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志?魏书》。 9.孟子曰:“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说: “(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子?离娄上》。
10.孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说: “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子?梁惠王上》。 11.孟子曰:“亲亲，仁也;敬长，义也。”
孟子说: “亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子?尽心上》。
2. 关于孝敬父母的诗句
1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》
白话文释义:慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白话文释义:看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳!
4，孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义:天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。
3. 关于孝敬父母的名言警句古诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——(法)拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——(法)司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——(前苏联) 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——(美国)罗素。
4. 关于孝敬父母的诗或诗句
古人二十四孝
作者:zbdl 发表于:2003-06-30 20:02:50
二十四孝_忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰:“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰:
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K
5. 关于孝顺父母的七言绝句古诗
1、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》
译文:此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
译文:在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
3、母别子子别母，白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》
译文:母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
4、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈 【唐代】
意思:满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》
5、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》
译文:孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
6. 关于孝敬父母的诗句有哪些
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟-米
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟-米
孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭，进而创建和谐社会的关键。 孝敬父母是每个作为儿女的我们应该做的，父母为我们付出了太多太多了，生我们、养我们是多不容易啊，我们应该好好孝敬他们!
7. 古今中外孝敬父母的诗句
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍。
8. 关于孝敬父母的诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，

『肆』 家和万事成是什么意思

在外旅行久了的人，就想回「家」；白天出外工作的人，到了晚上也要回「家」。家，是人生的安乐窝；家，是人生的避风港。因为家中有父母兄弟，因为家庭里有妻子儿女，所以家有温暖，家有馨香。

说到家，有大家庭，有小家庭。现代的社会，大家庭人多，最大的困难就是和谐不容易。小家庭因为人口少，如果住的房子大，每天面对空旷无人的家，好像没有依靠的感觉；如果住的房子小，每天面对的是坚硬冷寂的砖瓦、壁板，一样感受不到家的温馨气氛。所以即使有家，家中要有人；有人，就要能和顺。俗语说：家不和被人欺；又说：家和万事兴。在家庭里，能够父慈子孝，能够兄友弟恭，能够夫唱妇随，所谓家人一条心，即使泥土也能变成金。

现在的家庭里，普遍存在着一些问题，诸如债台高筑、理念不同、性格怪僻、劳役不均、自我执着等，家庭因此从安乐窝变成冷战场，从避风港变成是非地。甚至亲人不亲，家不成家，人生的意义、人生的乐趣就会因此降低、减少许多。

家是构成社会的基本单位，如果社会上家不成家，国就不成其为国。因为国家是由许多的家庭组合而成的；家庭则是由许多的人所组识而成。孔子说：「修身、齐家、治国、平天下。」修身才能齐家，家齐，才能治国平天下。

一个家庭要想「家和万事兴」，必须家庭里的份子要能相互的了解、相互的体谅、相互的尊重、相互的包容。一般人都说要服务社会，为什么不从服务家庭做起呢？一般人都说要建设国家，为什么不从家庭建设做起呢？
一个爱家的人，不要为一己的利益而斤斤计较，要能为全家的份子打算；爱家的人，不要为一己之喜恶太过争执，应该以全家人的幸福安乐为前提。

《佛光菜根谭》说：「兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是国家；人人互相怨恨，受害的是自己。」又说：慈悲是家庭幸福美满的动力；若要家庭好，关怀最重要。总之，若要家庭和谐安乐，家庭里要有温馨、风趣，这是重要的因素。

『伍』 有关孝敬父母的古诗七言绝句有哪些

孝敬父母的古诗七言绝句有尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。母别子子别母，白日无光哭声苦。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。这是一首饱蘸生活气息，充满真情实感的思母诗，这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。

孝敬父母的小事

给父母留足够的钱，以免他们对你张口犯难。

与老人说话时，注意“一慢二巧三温柔”，切忌抬高嗓门，大声嚷嚷。

经常关心父母需求。一些简单的话语可让父母感到心里非常温暖。比如，“妈，您渴了吗，我给你沏杯茶吧”等。

和父母分享有趣和开心的事，让他们时常微笑。

密切关注父母身体健康状况。平时要定期带他们进行全面体检。

时刻关注父母服用的药品。子女要时刻清点父母常服的药品，用备忘录或手机设置提醒，以便父母能按时按量服药。

带父母逛逛公园。跟着老人的步伐，尽量走慢些。

如果无法每天陪父母散步，不妨在周末饭后陪父母出门走一走。

随时为父母开门，一为安全，二表尊重。

以父母的生活起居习惯为主，调整你的时间表，给父母安排活动。切勿让父母适应你的时间表。

给父母买东西。子女为父母买衣服、鞋子以及牙膏等小东西，都会让老人非常快乐幸福。

下班回到家后，第一件事最好是到父母房间问候一下或者给父母打个电话。

一旦与父母发生冲突，应尽量顺着老人。常言道“老人如小孩”。老人脾气与小孩很相似，一样需要关怀和照顾，对父母应该有极大的耐心。

尊重父母的社交圈，让他们与新朋老友尽享欢乐。研究发现，善于交往的人更长寿。

尽量与父母住一起，以便照顾他们。如果有能力，最好不要让年迈的父母单独生活。

吃饭时，应遵循“父母优先”原则，给老人家先盛饭菜。

『陆』 一年级古诗朗诵视频有关孝敬、爱国

关于诗的各类，问题是相当复杂的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体和近体之别。古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。

乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：

1．每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

2．押平声韵；

3．每句的平仄都有规定；

4．每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。

绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。

古绝可以用仄韵。即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。

律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗。

总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。

五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。

古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。

『柒』 关于孝顺的古诗...(最少3首)

游子吟孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 解释： 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍着内心的悲伤，一针一线为其缝制衣服，深怕他受涷着凉，一方面又担心他不知何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们微小的心意所能报答。 春望 (杜甫) 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【作者简介】 杜甫（公元712─770）字子美，唐代最有名的大诗人之一，与李白合称“李杜”。他的诗风格多样，而以沉郁为主，最擅长古体诗和律诗。 【字句浅释】 题解：此诗表现了诗人爱国念家的深厚感情，是唐诗中脍炙人口、千古传诵的名篇。春望：春天所望之所见。国破：指安史乱军攻下唐都长安。惊心：心神为之震撼。烽火：战争中的警报信号。家书：家信。白头：头上白发。浑：简直。不胜：禁不起。簪：即簪子，古人用来束发或作装饰。 【全诗串讲】 国都残破，山河依旧不改。城郭春景，遍地树长草深。 感伤时势，花儿也都落泪；怅恨别离，鸟儿也会惊心。 春来三月，战火仍然未断；消息阻隔，家信价值万金。 发愁搔头，白发越搔越短。稀疏寥落，簪子都难别紧。 【言外之意】 公元756年六月叛军攻下长安，肃宗在灵武即位。杜甫只身投奔肃宗，途中被叛军俘获，带到长安，但因官职卑微而未被囚禁，次年三月写下此诗。 春望所见何物？大好河山未改而国破家离，都城残败、遍地乱草、树木空自凄青。首联寄情于物、托感于景，诗情曲折、工巧自然，出手不凡。次联进一步把感时恨别而堕泪惊心的感情寄托于本来是喜心悦目的花鸟身上，更显出作者心中情感之强烈。战争连续到次年三月，造成音信不通、消息断绝，此情人人能解，因此“家书抵万金”极易引起读者共鸣，宜其成为千古名句，流传至今。心中愁闷便频频搔首，乃至发落稀疏、新发短浅，连簪子都几乎要别不住了，足见忧愁之深长不断。且于家国之恨外，又见白发衰落、老之将至，更增一层垂暮之哀。 杜甫留下的诗作中，为后人推崇、传诵的有许多是感时伤乱的作品，特别是那些表现作者仁爱之心和真挚之情的名篇。仁爱与真情永远是产生优秀诗歌的源泉，也是历史用以造就圣贤和明哲的两大元素。 佛说鹿母经 佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者 我身为畜兽游处于林薮 贱生贪躯命不能故送死 今来入君弶分当就刀机 不惜腥臊身但怜二子耳 猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言 虽身为贱畜不识人义方 奈何受慈恩一去复不还 宁就分裂痛无为虚伪存 哀伤二子穷乞假须臾间 世若有恶人鬪乱比丘僧 破塔坏佛寺及杀阿罗汉 反逆害父母兄弟及妻子 设我不还来罪大过于是 尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求 *** 。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言 一切恩爱会皆由因缘合 合会有别离无常难得久 今我为尔母恒恐不自保 生世多畏惧命危于晨露 于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言 吾朝行不遇误堕猎者手 即当应屠割碎身化糜朽 念汝求哀来今当还就死 怜汝小早孤努力自活己 鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄祐。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言 吾前生贪爱今来为畜身 生世皆有死无脱不终患 制意一离贪然后乃大安 宁就诚信死终不欺殆生 子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言 前所可放鹿今来还就死 恩爱愚贱畜得见辞二子 将行示水草为说非常苦 万没无遗恨念恩不敢负 猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言 君前见放去德重过天地 贱畜被慈育赴信还就死 感仁恩难忘不敢违命旨 虽怀千返报犹不毕恩纪 猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰 为天是神祇信义妙乃尔 恐惧情悚然岂敢迦逆害 宁自杀所亲碎身及妻子 何忍害灵神起想如毛发 猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者 贱畜生处世当应充厨宰 即时分烹煮宽惠辞二子 天仁重爱物复蒙放舍原 德祐积无量非口所能陈 尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作
唧唧复唧唧，木兰当户织， 不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 「女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵； 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。」 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水声溅溅。 旦辞黄河去，暮宿黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞， 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂， 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲。「木兰不用尚书郎， 愿借明驼千里足，送儿还故乡。」 爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁牀； 脱我战时袍，着我旧时裳； 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊惶： 同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 两兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 语释﹕ 唧唧又唧唧，木兰对着门织布，没有听到织布机的声音，只听到她的叹息声。问她想什么？问她想起什么？「我也没有想什么，我也没有想起什么，昨晚看到征兵的文书，可汗大规模征募兵源，一卷又一卷的召集令中都有父亲的名字，父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意去买鞍马，从此替父亲出征。」 到东市买骏马、到西市买座垫和垫褥、到南市买马笼头、到北市买长鞭。早晨告别父母离开，晚上住在黄河旁边，没有听到爷娘呼唤女儿的声音，只听到黄河溅溅的流水声；没有听到爷娘呼唤女儿的声音，只听到燕山敌人马匹啾啾的叫声。 赶赴万里机密性的军事行动，像飞一样度过重重关口与山岭。北方的寒气传来打更的梆子声，寒冷的月光照在铁甲战袍上。身经百战的将军战死了，经过十年的征战，壮士终于凯旋归来。 回来见天子，天子高坐明堂。依照所记的功勋升到极高的职位，赏赐成千成百。可汗问她想要什么？「木兰无意作尚书郎，希望借我日行千里的精壮骆驼，送我回故乡。」 爷娘听到女儿回来，出城迎接。姊姊听到妹妹回来，对着门急急化妆。弟弟听到姊姊回来，赶紧磨刀宰杀猪羊。打开我东阁的门，坐我西阁的床。脱我战时的衣袍，穿上旧时的衣裳。对着窗整理鬓发，对着镜子贴上花黄。出门看同袍，同袍都惊讶道：「一同生活了十二年，不知木兰是女郎？」 雄兔雌兔脚步一样跳跃，目光一样模糊。当两兔靠近在地面奔跑时，又如何能够辨别雄雌？ 梁上有双燕 翩翩雄与雌 衔泥两椽间 一巢生四儿 四儿日夜长 索食声孜孜 青虫不易捕 黄口无饱期 嘴爪虽欲敝 心力不知疲 须叟十来往 犹恐巢中饥 辛勤三十日 母瘦雏渐肥 喃喃教言语 一一刷毛衣 一旦羽翼成 引上庭树枝 举翅不回顾 随风四散飞 雌雄空中鸣 声声呼不归 郤入空巢里 啁啾络夜北 燕燕尔勿悲 尔当反自思 思尔为雏日 高飞背母时 当时父母念 今日尔应知 语释 梁上有雌雄而只燕子，很轻快地飞来飞去。它们把泥土衔到两条椽的中间，筑起巢来，跟着孵了四只小燕子。四只小燕子一天一天地长大，不停地发出吱吱的讨食物的声音。要捉青虫可不容易啊，但是那些嫩黄的小口总是张开着，像从没有饱的日子。雌雄燕子的嘴和爪都快要破损了，但从没想过饥饿。这样辛苦劳碌地过了三十天，母燕子瘦了，小燕子一天天胖起来。跟着，母燕子便喃喃地教小燕子说话，又为它们逐一洗刷羽毛，终于到了一天，小燕子羽毛丰富了，翅膀长得强壮了，母燕子带它们到高树上学习飞行，那些小燕子们拍翅膀，随着风四处飞去，不再回来了，任凭雌雄只燕在空中大声呼叫，叫至声也发不出来，也叫不回它们，这只燕子只有退回空洞洞的巢里，整个冕上不停地哭着，燕子啊！燕子啊！请你不要悲伤，你应反过来想一想，当你自己还是小燕子，高高地飞，离开母亲的时候，当时父母思念你们的心情，现在你应该很明白了。 慈乌失其母 哑哑吐哀音 昼夜不飞去 经年守故林 夜夜夜半啼 闻者为沾襟 声中如告诉 未尽反哺心 百鸟岂无母 尔独哀怨深 应是母慈重 使尔悲不任 昔有吴起者 母殁丧不临 嗟哉斯徒辈 其心不如禽 慈乌复慈乌 鸟中之曾参 －－白居易 诗人白居易的母亲晚年为病所苦，后来跌落坎井而死。白居易在守丧期间写下这首诗，从诗文中的「未尽反哺心」，我们可以明嘹他「子欲养而亲不待」的心情。这首诗一方面在宣泄自己悲情，一方面讽谕世上不孝的人。 前四句是一个单位，写慈乌丧母，日夜悲啼，守着故巢不忍心离开。慈乌是乌鸦的一种，相传这种鸟能反哺报恩，所以叫它「慈乌」，因为每天每晚啼叫，引发诗人的感动，感动慈乌的思念母亲，如同刚刚丧母的白居易，想养亲已永无机会，心中无限的悲痛。 接下来四句，写慈乌对着夜空啼叫，叫声凄厉，叫人听了为之落泪。而慈乌悲啼不停，是不能尽到反哺的心意。句中「夜夜」由前面「昼夜」、「经年」而来，因为经年累月如此，才用「夜夜」来强调。而在「夜半」时分，一片寂静，万物都已安然入睡，独独慈乌思母鸣叫，听在同是丧母的白居易耳中，思亲的心更加绵长。 接下来也是四句一个单位，作者站在鸟群中作思考，说明慈乌不同于其余的鸟类，并指出因为亲恩，使得慈乌哀伤不已。这四句采用问答方式进行，由回答中明确说出母亲的恩重如山，慈乌为何会经年夜啼？原因全在这里。 最后六句组成一个单位，举吴起为例子，以吴起弃亲离家和慈乌对比，凸显慈乌的不平凡，而且规劝世人要孝顺。慈乌都知道要尽孝了，何况人为万物之灵，如果不知报答亲恩，那么连禽兽都不如了。句中连用两次「慈乌」，有赞美和怜爱的意味。 十诫的第五诫说：「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。」（出 20:12） 2007-11-29 20:39:35 补充： 我的资料ok吗????????
参考: 自己
燕诗白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌 泥衔两椽间，一巢生四儿 四儿日夜长， 索食声孜孜 青虫不易捕，黄口无饱期 嘴爪虽欲弊，心力不知疲 须臾十来往，犹恐巢中饥 辛勤三十日，母瘦雏渐肥 喃喃教言语，一一刷毛衣 一旦羽翼成，引上庭树枝 举翅不回顾，随风四散飞 雌雄空中鸣，声尽呼不归 却入空巢里，啁啾终夜悲 燕燕尔勿悲，尔当反自思 思尔为雏日，高飞背母时 当时父母念，今日尔应知 背景资料： 燕诗是唐代诗人白居易所作，是以诗教孝的珍贵作品。这首诗的序文说"刘老伯所疼爱的儿子，离家出走了；老伯既悲伤又挂念。老伯在年轻时，也曾经离家出走；故做燕诗去劝解他"。能把诗教与乐教合一应用，效果必佳 译本： 梁上有雌雄而只燕子，很轻快地飞来飞去。它们把泥土衔到两条椽的中间，筑起巢来，跟着孵了四只小燕子。四只小燕子一天一天地长大，不停地发出吱吱的讨食物的声音。要捉青虫可不容易啊，但是那些嫩黄的小口总是张开着，像从没有饱的日子。雌雄燕子的嘴和爪都快要破损了，但从没想过饥饿。这样辛苦劳碌地过了三十天，母燕子瘦了，小燕子一天天胖起来。跟着，母燕子便喃喃地教小燕子说话，又为它们逐一洗刷羽毛，终于到了一天，小燕子羽毛丰富了，翅膀长得强壮了，母燕子带它们到高树上学习飞行，那些小燕子们拍翅膀，随着风四处飞去，不再回来了，任凭雌雄只燕在空中大声呼叫，叫至声也发不出来，也叫不回它们，这只燕子只有退回空洞洞的巢里，整个冕上不停地哭着，燕子啊！燕子啊！请你不要悲伤，你应反过来想一想，当你自己还是小燕子，高高地飞，离开母亲的时候，当时父母思念你们的心情，现在你应该很明白了 《木兰辞》 唧唧复唧唧，木兰当户织， 不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 “女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。” 《木兰辞》的体裁介绍 乐府民歌的风格是朴质爽朗而又刚健，而脍炙人口的就是其中的表表者。《木兰辞》 主要以五言为主，也夹杂少量七言、九言的句子，所以是一首杂言诗。 《木兰辞》是北方民间叙事诗的杰作，许多家诵户晓的木兰从军故事，都是根据木兰辞改编来的。原诗文字创造了木兰这位女英雄的形象。作者在刻画这形象时，用现实生活的描写来烘托，同时采用了浓厚的民歌情调。 《木兰辞》叙事明了，语言浅白，娓娓道出了一个女孩儿的传奇故事，一个女孩子，在年迈的父亲接到从军令后，毅然女扮男装替父从军，奔赴沙场，多年的戎马生涯漫长而艰苦，“将军百战死，壮士十年归”，当告别九死一生的疆场，得到了天子的奖励，非常意外而动人的事情发生了，木兰辞去了一切官爵与利禄，唯一愿望是回家乡。终于回家了，欣见久别重逢的亲人。最戏剧性的场面出现了，当木兰脱去战袍，穿上自己的女儿装，出门招呼送她回故里的伙伴，伙伴个个惊呆了，原来他们朝夕相处的木兰是个女孩儿！ 有很多人上战场是因为宏大的理想或野心，诸如建立功名，发财升官等等，木兰不是，她上战场的动机非常简单，就是替父亲尽一份应尽的义务，自己为双亲尽一份孝心，如母亲般地呵护年幼的弟弟。然而她的纯真善良，勇敢与吃苦的牺牲精神，淡泊名利的超凡脱俗品格，使她成为中国传统和文化中完美的女孩子的形象，也是后世传诵她的根本原因。 自汉代起，民间开始修建木兰祠，每年四月初八木兰生日致祭，谓木兰祠。历经各代，香烟不绝。祠祀木兰的庙宇遍布神州，较为远古而著名的有安徽亳州木兰祠、河北完县木兰祠、河南虞城木兰祠、湖北黄陂木兰祠、陕西延安万花山木兰祠等。 木兰，这个因善良和孝心而勇敢的女孩儿，终因其传奇的经历和高贵品格而超越了人类本身，成为女性的典范，并散发著经久的神性的光彩。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水声溅溅。 旦辞黄河去，暮宿黑山头， 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑声啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，“木兰不用尚书郎， 愿借明驼千里足，送儿还故乡。” 爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。 脱我战时袍，着我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊惶。 同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离， 两兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 2007-11-29 20:19:56 补充： 游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 解释：慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍着内心的悲伤，一针一线为其缝制衣服，深怕他受涷着凉，一方面又担心他不知何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们微小的心意所能报答。

『捌』 关于儿女孝敬母亲的诗句

1.关于女儿孝敬母亲的诗歌

想起您 就想起田野尽头 那一片苦菜花 用晶莹的露水 倾吐着乡间的温馨 在渺渺的星空下 你怀抱一弯新月 把希望编织成 童话般的呢喃 细细品味小小的缤纷 岁月在您的额上耕耘 您在大地上耕耘 您以无私的胸襟 在平凡里守护一方清新 老去的是容颜 老不去的是美丽的心情母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明，母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我、支持我，给我充满信心。

母亲，她一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，所以，在这一年一度的母亲节我要说，妈妈感谢您！我爱您！母亲的爱（二）山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，没有母亲的爱灿烂。妈妈谁在我们冷时为我们加衣服？谁在我们饿时为我们煮饭菜？又是谁在我们失败时鼓励我们；在我们成功时为我们喜悦？她不是机器人；不是电脑，她是我的妈妈。

妈妈不是圣玛丽亚，也不是耶稣，更不是上帝，但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥跟耶稣一样有爱心，像上帝一样有智慧。啊！妈妈真伟大！爱也许岁月带走了您的丰采，留给您头发的苍白，但它永远带不走您慈祥的笑容？妈，在这特别的日子里，请让我献上最诚挚的谢意！母亲节快乐。

2.关于女儿孝敬母亲的诗歌

1.母亲

作词：陈木木作曲：丁晓里

演唱：阎维文

小时侯觉得母亲很高很高

我总是仰起头

扑向母亲温暖的怀抱

长大后我比母亲还要高

她总是扬起头

向我发出会心的微笑

会心的微笑

啊母亲

为我日夜操劳

风里雨里为我欢喜为我忧

童年的记忆

噢永远也不会老

如今在我的心里头还是母亲高

小时侯爱听母亲唱的歌谣

歌中的世界

多么动人又多么的奇妙

长大后我的歌声随风飘

她常常拉着手

向我发出会心的微笑

会心的微笑

啊母亲

送我出家门口

千里万里让我飞来任我走

童年的歌谣

噢一辈子也忘不了

如今在我的心里头还是母亲唱得好

啊母亲

送我出家门口

千里万里让我飞来任我走

童年的歌谣

噢一辈子也忘不了

如今在我的心里头还是母亲唱得好

歌曲：左拥右抱

歌手：陈小春 专辑：今生今世

歌曲名称：左拥右抱（"今生今世"粤语版）

专辑名称：今生今世（ep）

出版年代：2004年

发行公司：bmg

语言类别：粤语

歌手名称：陈小春

歌手类别：香港男歌手

词曲：作词：林夕作曲：包小松编曲：陈飞午

她她一生想我好

她亲手牵我上路

还为我三餐也主理好

她她长得比我高

亦未敢跟她抱抱

如做到定有超级风骚

世上最爱我是母亲

想睇到我爱的情人

勤劳原为了

看着我极幸福一家亲

从当初出生的怀抱

寻找到苦恋的怀抱

我相信靠卖力会做到

去到今天苦恋的怀抱

我信爱令两位都得到

巴不得左拥右抱

全家福般左拥右抱

而我最爱为何未来到

我信我尽孝心总会得好报

她她只得一个心

天天摧逼要见人

期望我早点拍拖结婚

她她喜欢给我等

若是可饰演正印

谁及我令两位都开心

巴不得左拥右抱

全家福般左拥右抱

而我最爱暂时未来到

谁也说我孝顺会得到好报

2.

紫燕归来馈瑞粮

椿萱依恋弄娇腔

高堂愉悦心欢乐

其乐融融曼寿祥

-----文/胡秉言

山东省民族文化学会茶文化研究会副会长，临沂市周易研究会实用易学秘书长，临沂市河东区作协委员。

中国自古孝为第一，本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

所以无论是女儿还是儿子，孝道是我们人生的根本。女儿俗语，是母亲的小棉袄。所以应该更加珍重。

3."关于儿女很孝顺"的诗句有什么

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

4."关于儿女很孝顺"的诗句有什么

1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——清·黄景仁《别老母》译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。2、母爱无所报，人生更何求。

——唐·李商隐《送母回乡》译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？3、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。—— 唐释师范《颂古四十四首》译文：历史上各个名留青史的人，他们从来都是孝顺的。

4、老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。

5、十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

6、听余话，长行孝顺酬斯价。——王哲《渔家傲·赠宁生》译文：听我一句话，常年行孝顺之事才能实现自身的价值。

5.关于孝敬父母的诗句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

—。

6.父母感激儿女孝心的诗句有哪些

孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

父母感激儿女孝心的诗句有：

1.孝有三：大尊尊亲来，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

2.父母之年，不可自不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

3.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”--《论语·为政》

4.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

5.长幼有序。--孟子

6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

7.孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

8.惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

9.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

10.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子

11.仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子

12.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子

7.关于儿子孝顺母亲的名言

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼

我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温

我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特

在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森（风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸）

妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手）

母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔（法国绘画大师）

母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家）

母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家）

母亲，我又看见了太阳的笑脸

又看见了，你阳光的明眸

母亲，我知道

只要有太阳光耀的大地

你的微笑就永远存在

与土地接触的母亲

与庄稼亲吻的母亲呵

你身上散发的阳光味道

铸就了你金属的性格

记录着你的坚强与执著

母亲，我知道

你阳光的微笑

停留在你劳作的土地上

生长出一片绿油油的希望

生长出孩儿们长大的快乐

生长出不向贫困低头的故事

生长出你成熟的期望

母亲，我知道

你阳光的微笑

停留在农家小院

点亮了灶房旺旺的炉火

点亮了锅碗瓢盆的交响曲

点亮了你生活的强音

点亮了孩儿们血液的沸腾

母亲，我知道

你阳光的微笑

坚定了孩儿们走出大山的巍峨

打开外面世界的双手

迎接风雨的信心

母亲，我知道

你阳光的微笑

注定了你的双手

从不放弃与劳动有关的词汇

一生无须注解的动词

在你看来只是一个简单的重复

母亲，我知道

不管我走向何方

走向哪里

也不管前面的路途有多远

一路都会有你的微笑陪伴

温暖我的行程和心房

母亲，我知道

你的微笑在太阳里闪耀

太阳灿烂着你的微笑

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐.孟郊《游子吟》

五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

《别老母》搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

8.十首孝敬父母的古诗有哪些

1、《劝报亲恩篇》——清代佚名 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。 2、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 3、《慈乌夜啼》——唐代白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。 慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《别老母》——清代黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。

5、《国风·邶风·凯风》——春秋佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。

飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。

寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。

小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。

6、《送母回乡》——唐代李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留。

母爱无所报，人生更何求。 译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 7、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。

南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

8、《思母》——宋代与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。

9、《将母》——宋代王安石 将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。

10、《墨萱图 其二》——元代王冕 萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？ 昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。 译文：萱草生在老母亲的高堂前，颜色鲜艳而美好。

对着这幅墨萱图时，杯中常有残余的酒，背着它时还能怎么说呢？作为子女的孝顺心存在，并不在于你富贵与贫贱。 昨天夜里下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可叹人的年岁老了呀！漂泊在外的我没能回家，这种感慨之心情就像被棍棒锤砸一样难受啊。

9.关于孝顺父母的七言绝句古诗

1、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》

译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3、母别子子别母，白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》

译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。

4、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈 【唐代】

意思：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》

5、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》

译文：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。