古代的父母官有哪些

A. 为什么古代称呼官员为“父母官”这种称呼来源是什么

“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了的两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”.这便是将地方官比作父母官的最早出处。
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”,当百姓的权力受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”.因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员，主要是州、县等地方长官，因为他们直接与地方百姓接触，同时又拥有生杀予夺的决定权。
除了上面的含义，在汉语的运用中“父母官”其实还有另一种用法，那就是指家乡的地方官。古人为官起先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官，这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为 “父母官”,这就是我们常说的 “家乡父母官”.当然，这样的父母官也是地方官员，但范围稍大，不仅限于地方行政首长。
“父母官”的两种含义其适用的对象虽然接近--都是地方官，但用法却是有讲究的。前者是百姓对长官的称谓，是对长官的一种敬畏和赞誉，而后者其实是朝中高官对比自己地位低得多的地方官的一种尊称，也是一种自谦的表示，说家乡的小官为 “父母官”一来显示自己没有架子，尊重对方，二来县官不如现管，也是希望对方对自己的父母有所照应。
“父母官”的这两种含义决定了它使用上的特殊性，比如：前一种含义的“父母官”应该是他称，而不应该是自称。目前有些文学作品或影视剧中常出现：“我作为家乡的父母官……”云云，其实都是不恰当的用法。而作为后一种含义使用时需更加小心，因为这是高官对比自己官阶小的地方官的称谓，普通人是不能随意使用的，比如在外地工作的普通工作人员见到家乡的领导来了，如果也称对方是自己的“家乡父母官”,那他的口气也太大了。
参考资料：中华国学网《词语探源》

B. 古代地方官为何又被称为“父母官”，最早指哪一个人

因为这些地方官在其位，谋其职，兢兢业业为当地老百姓的幸福生活奋斗，把老百姓放在第一位，可谓是爱民如子，所以老百姓把这些地方官爱称为“父母官”。而在历史上最早出现的父母官是西汉时期的太守召信臣。

然后，南阳一带在召信臣的带领下，顺风顺水地实现了繁荣祥和的局面，老百姓不再忍受饥寒的折磨。但召信臣并没有将目标浅显定在物质满足上，之后又开始了精神上的教育，他大力实行道德教化，将地方风气整顿得十分良好，诸如偷窃这种事基本上没有发生过。所以召信臣的兢兢业业最终得到了回报，老百姓尊重他，爱称他为“父母官”。
最后，正因为地方官的清正廉洁，一心为老百姓谋利，爱民如子，所以才有了“父母官”的称号。

C. 古代“父母官”一词的来历是什么

我们的影视作品以及各种历史文献中可以看到人们经常把州县的长官称为父母官。对这个词人们有个错误的认知，认为父母官竟然是自己的父母，肯定会对人民群众很好。但是这个词语却透露着很严重的官僚主义和积极观念，这个词语最早出现在礼记当中，认为官员是人民的父母，人民喜欢什么他们就喜欢什么，人民不喜欢什么他们就不喜欢什么。

父母官一般不是官员自成的，而是别人给予的赞赏。而我国历朝历代出现了很多被人民称为父母官的人物，这些人物都在历史上留下了很好的名声。而我们现在对于政府官员一般都是称公务员，表明他是人民的公仆，也标志着封建阶级制度的瓦解。

D. 古人为何管地方官叫父母官有历史什么说法吗

父母官的由来是因为召信臣和杜诗两人做官做的非常好，得到了百姓的高度赞誉，这才有了父母官这一种叫法。相信有经常看古代影视剧的朋友都会发现，古代的百姓都会称当地的县令为父母管，主要的原因与县令的职能有关，因为县令主要就是管理县城内的大小事务，这对于百姓来说县令就像是他们的父母一样，而且也可以看出县令在当地百姓的心中有着很高的地位，其实父母官其实是指两个人，下面我们就来具体聊一聊父母官的由来。

相信对历史有一定了解的的朋友对于召信臣应该有一定的了解，召信臣是西汉中后期的一位名臣，由于他对工作兢兢业业，对百姓爱护有加，因此得到了大家的一致赞颂，在他的治理下，当地百姓安居乐业，当地的人口和经济发展都有着一个相当不错的发展，而且召信臣本人与百姓的关系也非常融洽，对百姓非常爱戴，当地的百姓对他也是非常尊重，所以就用“召父”来称呼召信臣，这就是父母官中父字的由来。

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E. 为什么古代的人称知县为父母官

父母官”是旧时中国百姓对州、县官的尊称。这一称呼是由何而来的呢？

《汉书·循史传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，字翁卿，九江寿春人。“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣”，尊他为“召父”。
说来也巧，时隔不足百年，至东汉武帝刘秀建武七年（公元31年），南阳郡百姓又幸运得遇新任太守杜诗。《后汉书·杜诗传》载，杜诗，字君公，少有才能，担任郡功曹时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。自此“父母官”这一尊称便广传后世。

F. “父母官”这个词是怎么由来的，什么人才能自称是父母官

在中国古代历史上，每当地方官踏踏实实为人民办事，为官一任、造福一方时，老百姓就会亲切的称他们为“父母官”。所谓“父母官”，从字面意思上来理解，就是说地方官爱民如子，对待普通百姓像对待自己子女一样爱护，所以才会得到百姓的爱戴。而事实上，“父母官”并不像字面上理解的那么简单，它最早指的是汉朝的两位官员。

在担任南阳太守期间，杜诗以诛暴立威，又善于谋略，不浪费民力，再加上政治清明，所以很受当地百姓爱护。除此之外，他还做了两件大事。一是发明了“水排”，用来铸造农器。二是兴修水利，广拓土田，让百姓日子富足起来。因此人们将他比作西汉的召信臣，南阳百姓谓之：“前有召父，后有杜母。”此后，人们就将爱民如子

G. 什么叫父母官

旧时对地方官的称呼。此词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。

在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”，当百姓的权利受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”。

因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。

古人为官其先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官。这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为“父母官”。

(7)古代的父母官有哪些扩展阅读

父母官：官本位思想和旧社会阶级观念

1、“官本位”以是否为官、官职大小来评价社会地位。

“官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。

由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象盛行。在一些地方，官职可以衡量：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次，等等。

2、“官本位”是以“官”的意志为转移的利益特权。

作为一种意识层面的现象，“官本位”也反映了一定阶层的利益需求。一些领导干部之所以“官本位”意识浓厚，就是因为有“官”就有利，或者可以“官”谋利。

有的领导干部视党和人民赋予的职权以及自己的地位、影响和工作条件为既得利益，不是用这些职权和条件来为党、为人民更好地工作，而是把从政看成是谋取个人或小集团利益的工具，想方设法追逐对公共资源的特权，捞取自己的特殊利益。

H. 古代的地方官，为何又称“父母官”

父母官是古时对地方官的称呼。这个词显示出着浓浓的封建社会阶级观念。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。父母官在先秦时期的概念都是比较模糊的，直到汉朝的时候才被正式说明指的是地方的官员。

而且在封建社会，特别重视孝道。就可以这样说父母就是子女的天，父母也是最疼爱自己子女的。所以父母官就具有了领导与关爱百姓的两种特点。一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓。当百姓的权益受到侵犯时，地方官员就应该进行公正的判决和维护。

I. 在古代为什么会将地方官称为“父母官”

“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”，这便是将地方官比作父母官的最早出处。

J. 为什么古代官员又被称为“父母官”从谁开启的

“父母”官的说法还要从两个人讲起，第一个是在西汉年间，有一个非常清廉的太守名叫召信臣，他真的是一个难得的好官，爱民如子。他最开始的时候是在南阳担任太守，在这个期间他经常下到民间，考查民情。没有公务的时候就自己下地干活，几乎很少闲在家里。

后来，因为他自己积累了不少经验，就修建了沟渠。沟渠修好之后，田地间的庄稼一下子得到了灌溉，粮食大丰收，百姓的生活一下子就变好了。除了帮百姓吃上饭之外，这位太守还从文化程度教育百姓。他制定了一系列的用水规则，人人都必须遵守。

杜诗在之前几任太守的基础上，又进一步对水利进行了优化，兴修水利，在这方面为百姓做出了巨大的贡献。南阳在这两任太守的治理下，生活是过得最好最滋润的。南阳的百姓为了纪念这两位太守，就有了一句俗语是“前有召父，后有杜母”。后来，百姓将这两位太守的事情记录下来并流传开来，朝廷知道了之后就合并称为“父母官”。