⑴ 简述增能理论对老年社区社会工作的启示
增能理论是社会工作学的一个重要理论，它认为社会工作应该以人的“增能”为中心，即鼓励和帮助个体克服困难、发挥自身优势，提升个体自我管理和自我控制的能力，从而达到自我实现和社会融合的目的。老年社区社会工作与增能理论具有很强的相关性，可以得到以下几点启示：
1. 强调老年人的主体性。老年人作为社区的一部分，应该被看做是社区发展的主体，有能力、有价值、有社会资源。社区社工应该通过积极倾听，了解老年人的需要和意愿，充分发挥他们的主体性和实现自我价值。
2. 强化老年人自身能力。老年人在进行社区参与和社会悔如互动过程中，应该充分利用自身的能力和经验，充实自己的碧租启生活，同时提高自我管理和控制的能力。社区社工应该充分发掘和培养老年人的自身资源和潜能，提高老年人的自我组织和自我管理能力。
3. 以老年人为中心进行社区服务。社区社工应该更加关注老年人的需求，以老年人为中心，提供个性化的社会工作服务，帮助老年人解决生活中的困难和问题，提高他们的生活质量和福利水平。
4. 强调社区社工的协作和合作。社区社工应该和老年人、政府和社区组织等多方资源合作，共同参与老年人关怀和服务，形成协作、共创的社区关怀模式，从而更好地增强老年人的自我控制能力。
综上所述，通过增能理论的指导，老年社区社会工作应该更加注重老年人的主体性和自我能力的强化，以老年人为中心，通过多方资源合作，提供更符合老年人需求的社会工作服务，促进老年人的自我实现和型念社会融合，建设更加温馨、和谐的老有所依社区。
⑵ 老年社会工作理论方法
老年社会工作理论方法
社会交换理论以行为心理学和功利主义经济学为其理论依据，认为社会互动是一种双方交换的行为，在交换过程中双方都考虑各自的利益，企图根据他们在某些方面的利益来选择相互作用，当互动双方都达不到自我的目的，社会互动就会趋向停止。下面由我为大家整理的老年社会工作理论方法，欢迎大家阅读浏览。
1、社会撤离理论(Disengagement Theory)
社会撤离理论是在老年社会工作中引起争论最多的理论。
这一理论认为，人的能力会不可避免地随年龄的增长而下降，老年人因活动力的下降和生活中角色的丧失，希望摆脱要求他们具有生产能力和竞争能力的社会期待，愿意扮演比较次要的社会角色，自愿地脱离社会。在社会撤离理论看来，老年人减少他们的活动水平，减少与人交往，关注内心的生命体验，这会使老年人过上一种平静而令人满意的晚年生活。而且，老年人主动的撤离社会，能使社会权力井然有序地实现交接，社会也不会因老年人的死亡而功能受损。因此，社会撤离理论认为，老年人从社会主流生活中的撤离，无论这一过程是因老年人自愿还是由社会起动，对社会和个人都会产生积极影响。
尽管社会撤离理论不乏其合理之处，但其理论前提(假设所有老年人都愿脱离社会)是不成立的，也是被社会工作所背离的，理由如下：
(1)随着物质生活水平的提高和医疗条件的普遍改善，老年人预期寿命延长，他们在离开工作岗位后还可生活20-30 年，因此，如何保持其退休后的活动已成为各国老年社会工作者正在思考的问题。
(2)无法证明老年人退出有用的社会角色必定对社会有利。事实上，由于每个人在社会结构中所处地位的不同，每个人脱离社会的程度是不一样的。一些人80 岁仍担任国家要职，而一些人55 岁就只能提前退休.在文、教、科、卫行业，许多60岁以上的老年人，在社会生活中发挥着不可替代的积极作用。
(3)社会撤离理论忽视了个性在一个人适应衰老过程中所起的作用。许多老年人一生中都愿意保持一种活动水平较高的生活方式，这与他们的生活满意度直接相关。世界范围内出现了越来越多的老年志愿工作者，对这一情形作了最好的诠释。实际的社会工作也已证明，那些与人交往频繁、积极参与社会生活的老年人比那些独处的老人更倾向于身心健康。
2、符号互动理论(Symbolic Interactionism Theory)
符号互动理论有时又称作相互作用理论。此理论认为，人们是在他们的社会环境中、在与他人的交往中获得他们的自我概念的，换句话说，人们是根据他人对自己的评判、态度来思考自身的。一旦他人把我们归入自我概念，我们便会不由自主地根据他人划分对自己作出反应，从而形成自我概念。譬如，如果整个社会对老年人采取歧视的态度，必然会对老人的自我认知产生影响。如果老年人每天听到的广播、看到的电视、外出购物所目睹到的一切，都把老人描绘成昏庸、老朽、无用，那么这些信息的积累，自然会对老人的自我观念产生否定性的认识，让他们感到自己不再有能力，对家人和社会都是负担，从而使他们与社会产生隔离感。从符号互动理论又派生出了社会损害理论和社会重建理论。
社会损害理论是泛指，有时老年人一些正常的情绪反应，会被他人视为病兆而作出过分的反应，从而对老人的自我认知带来损害。譬如，一位因丧偶心情痛苦的老人，询问子女自己是否应该搬过去与其同住。这种询问就很可能被子女视为老人无能力再作出任何决定的表现，从此凡事处处为老人作决定。这种关心久而久之就会让老人觉得自己的确缺乏能力而把一切决定权都交给子女。即，接受消极标志的老人随后进入消极和依赖的地位，丧失原先的独立自主能力。现实生活中有太多的案例表明，对老年人的过分关心导致老年人认为自己无用的错误认知，从而对老年人的身心带来损害。这一理论对老年社工具有深刻的启示意义。
社会重建理论则意在改变老年人生存的客观环境以帮助老年人重建自信心。社会重建理论的基本模式是：第一阶段：让老人了解到社会上面存的对老年人之偏见及错误观念。第二阶段：改善老年人的客观环境，通过提倡政府资助的服务来解决老年人的住房、医疗、贫困等问题。第三阶段：鼓励老人的自我计划、自我决定，增强老人自我解决问题的能力。
3、社会交换理论(Exchange Theory)
社会交换理论以行为心理学和功利主义经济学为其理论依据，认为社会互动是一种双方交换的行为，在交换过程中双方都考虑各自的利益，企图根据他们在某些方面的利益来选择相互作用，当互动双方都达不到自我的目的，社会互动就会趋向停止。在社会交换理论看来，人们是通过掌握物质财富、能力、成就、健康、美丽等社会认可的权力资源来确定自己的社会地位的。
在社会中，大多数老人掌握的权力资源比较少，因此，他们的社会地位便相应下降。由于老年人缺乏可供交换的资源，所以他们在社会中只扮演屈从和依赖的角色。鉴于此，社会交换理论提出，发展与老年人有关的政策和社会服务的'原则就应当是力求最大限度地增加老年人的权力资源，以保持老年人在社会互动中的互惠性、活动性和独立性。即，应该让老年人拥有可供交换的资源，让他们感到自己有用，仍能给下一代提供帮助和支持。且应帮助老年人意识到他们曾经被尊敬、被需要以及对社会作出过的巨大贡献。
4、活动理论(Activity Theory)
活动理论与社会撤离理论的基本观点正好相反，认为活动水平高的老年人比活动水平低的老年人更容易感到生活满意和更能适应社会。
活动理论主张老年人应该尽可能长久地保持中年人的生活方式以否定老年的存在，用新的角色取代因丧偶或退休而失去的角色，从而把自身与社会的距离缩小到最低限度。活动理论提出的基本的观点为大多数老年社会工作者所肯定。在老年社会工作者看来，社会不仅在态度上应鼓励老年积极参与他们力所能及的一切社会活动，而且应努力为老年人参与社会提供条件。现实的情况是，许多老年人想有所作为而苦于没有机会;一些老年人因退出社会主流生活而导致老年抑郁症;有些老年人因枯坐家中无人交谈而提前脑退化进程。现代医学证明，勤于用脑的人比懒于用脑的人，脑力活动退化的速度要缓慢得多，较少说话的老人比常有陪伴的老人更多患老年痴呆症。因此，让老年人保持较高的活动，积极参与社会生活，对防止老年人大脑退化具有无庸置疑的作用。随着核心家庭和双职工家庭的增多，快速的生活节奏和竞争压力使子女很难抽出更多的时间陪伴老人，所以，鼓励老人自我调适、积极投身社会生活而不是独处一隅，就显得十分必要了。
当然，我们也不能仅以活动水平的高低来判断老年人对生活的满意程度，事实上，老年人的经济收入、生活方式、人际关系等方面都是构成老年人是否有一个幸福晚年的重要因素。我们也不能忽视如下事实：有些老年人活动不积极却也很快活，他们闲赋家中养花喂鸟以娱悦性情、读书写字达观内心。即，老年人因性格差异会有截然不同的晚年生活，我们不应用一种模式去要求所有的老年人。
5、连续性理论(Continuity Theory)
以上我们所介绍的两种理论——无论是社会撤离理论，还是活动理论，它们共同的不足之处都在于忽视了个性在衰老过程中的作用，或片面强调了撤离，或一味强调了活动。连续性理论正是看到了此种局限而提出了自己的基本观点。
连续性理论认为，不论是年轻还是年老，人们都有着不同的个性和生活方式，而个性在适应衰老时起着重要的作用。总是消极或退缩的人不可能在退休后成为积极分子;同样，一贯活跃、自信和参与社会的人在老年时不可能安静地在家里。人主要的个性特点和价值观念随着年龄的增长变得更加突出。在连续性理论看来，如果一个人在老年时仍能保持中年时代的个性和生活方式，那么他(她)便会有一个幸福的晚年。因此，每个人不用去适应共同的规范，而是根据自己的个性来规定标准，这是老年人对生活感到满意的基础。对个体而言，连续又可分为内部连续(个性、爱好)和外部连续(年轻时爱踢足球，年老时踢不动了仍爱看足球)。
尽管连续性理论看到了个性在人们适应衰老时所起的重要作用，但过分强调连续性又难免对老年人产生误导：当老人因健康状况不佳或财力受限而不能保持早年的生活方式时，一味对连续性的追求可能会减少老年人在晚年时的自尊，也可能妨碍老年人根据个人的愿望而改变其生活方式。这一理论的最大缺陷在于忽略了外部社会因素对人们个性改变的作用及对衰老过程的影响。事实上，对生活满意度高的老人常是那些没有拘泥于某种固定生活模式、能随社会环境的变化而不断改变其生活方式的人。
;⑶ 社会工作理论名词解释
社会工作理论的定义：社会工作理论是社会工作专业知识体系的核心，它不仅为社会工作实践提供了指导原则和方法，而且是对社会工作理念和实践的系统化阐述，涵盖了社会工作专业的性质、目的、过程以及方法等方面。
社会工作理论在社会工作领域的应用：在社会工作中，理论具有解释现象、预测结果、确定干预策略和模式、指导服务实践发展以及促进新理论生成等功能。
社会工作的基本概念：社会工作是一种以利他主义为指导原则，基于科学知识，运用科学方法进行的助人服务活动。
社会工作价值观：社会工作价值观是一套哲学信念，支撑社会工作者进行专业实践，以人道主义为基础，体现了对人类的热爱、服务人类的承诺、促进公平正义以及改善人与社会环境关系的理想追求。
社会工作中的重要理论：
1. 精神分析理论：该理论关注个体儿童时期的经历，通过自由联想等技术探索潜意识，分析个体的心理结构和行为。
2. 认知行为理论：该理论认为认知影响情绪和行为，而行为亦反作用于认知和情绪，其中ABC理论是理性情绪治疗模式的重要组成部分。
3. 系统理论：系统理论强调从整体角度看待人与社会，包括微观、中观和宏观三个层面，主张人和社会是不可分割的整体。
4. 生态系统理论：该理论强调人与环境的相互作用，认为个人的发展及其遇到的问题都与所处环境紧密相关，涉及生命周期、人际交往能力、角色地位、地域适应等多个方面。
5. 人本主义理论：人本主义理论强调人的价值和能力，认为人具有理性，能够自主选择行动。其基本原则包括真诚、温暖、尊重、接纳和同理心，强调以人为本，注重社会工作者的态度和与服务对象的互动。