老人的寿衣如何准备

『壹』 怎样制寿衣

寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。 寿衣选择 选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。 如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。 大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。 寿衣知识老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。 旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。

『贰』 老人死之后要穿新衣服或者穿寿衣，有什么讲究呢

生老病死这是我们每个人都避免不了的，一个新生命的降生也就意味着一个旧生命的逝去。虽然说我们都不愿意让亲人离开自己，但是这也是没有办法的事情。既然无法做出改变，那就只能让他们得到安息，在另一个世界好好的生活。人终将逝去的时候，家里面的子女都会帮忙准备寿衣或者是新衣服，有一个成语叫做寿终正寝，说的就是这个意思，而这寿衣也是有很多讲究的。

一：用红色的内衬。

一般寿衣不管外面是什么颜色的，里面的内衬都会选择正红色，这样的寓意是希望逝去的老人家能够保佑自己的后代红红火火的。还有寿衣的口袋上面要做成袋子的形式，代表着自己后继有人，让他们能够安安心心的走。

寿衣也被称为是送终衣，所以我们也经常说为老人养老送终，忙活了一辈子，最终都是要落叶归根的。我们中国人对于这一方面还是非常有执念的，人走了肯定要入土为安，这样逝者和家人才能够放心。即便是到了如今，寿衣这一习俗依旧存在着。

『叁』 为健在父母准备寿衣有什么要求

寿布料有讲究，用平纹布，忌斜纹布。斜谐音“邪”，穿之不吉，更怕祸及后人搞歪门斜道。
寿衣特别忌用皮料，过去皮子多为畜皮，穿上对老人不敬，来世做牛做马，很不吉利。
寿衣可以用绸子，但不能用缎子，缎子与“断子”谐音，大不吉。
寿衣多用红色里子，祈福后人喜庆吉祥，日子红红火火。
寿衣对襟用布带系合，忌用纽子，纽子与“扭子”谐音，防后代出“逆子”。
寿衣袖子要长，忌袖短露手，否则子孙衣不蔽体，伸手讨饭。
寿衣件数有规制，穿单不穿双，避免凶事成双。

『肆』 老人去世的衣服有什么讲究

为老人穿寿衣，重要的是选择穿衣时间。有些地区选择去世前穿，认为这个时段穿的寿衣，老人可以安心带走；有些地区选择去世后穿，认为这个时段穿寿衣，才是对老人最大的尊敬。

那么老人去世寿衣怎么穿？去世前穿好还是去世后穿好呢。

依照传统习俗，老人的寿衣，要在状况不好，但还没断气的时候穿。如果家属忌讳生前给老人穿寿衣，也可以等去世后穿。

值得提醒的是，老人去世后穿寿衣要把握好时间，最好能在老人去世后5小时内给穿上，切忌不能耽搁太长时间。

给老人穿衣时，建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。如果故者为男性，通常由儿子和女儿来穿戴；如果故者为女性，应由女儿和儿媳来穿戴，未婚单身儿女子嗣不易靠前，或是请家中其他长辈穿衣最佳。

通常情况下，给老人穿寿衣的顺序应为从里到外、从下到上穿。有人为了图省事，会事先把寿衣一层层套好，然后一起给死者穿上，认为这样给死者穿寿衣效率会更高些。

如果家属不知道或不了解老人去世寿衣怎么穿？可以选择时下流行的殡葬一条龙服务，这样既可以给逝者体面的葬礼，又可以让家属更省事、省心。

如何给老人穿寿衣？

其一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。

其二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。

其三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、最后是鞋帽。

其四、绑腿带、腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。

其五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。

其六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。

其七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。

其八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。

其九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。

穿寿衣的规矩全国几乎都一样，当然也有例外，比如说闽南一带，他们给死者穿寿衣的时候，老人的亲属一定要象征性的试穿。

试穿之后还要拿一根没有秤锤的称去称一下，之后会给别人说，这是子孙用钱买来的，以示死者子孙的孝心。

穿寿衣

『伍』 寿衣提前买了放在哪

找个箱子装然后找个不显眼的避人的角落里，但不要是脏地方。

旧的习俗是将准备好的寿衣放入寿材里面保管。现在不用棺材了，可以将提前准备好的寿衣包在一个包袱里，放在柜子顶上。因为放在低处容易受潮发霉，等到真正要用的时候就会措手不及。

古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好，这必然要面临尸体腐化的问题。平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。

解放以后，国家提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了：包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。

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受传统习俗影响：受传统习俗的影响，老人过了60岁后，儿女就要想办法为父母做寿衣。寿衣要赶在闰年做，因为闰年比平年多一个月。正因为这多出的一个月，才使人们相信，闰年做寿衣，可以为老人增寿。尽管这只是古人朴实的思想观念，但它充分体现了古人的孝道文化。

避免事出仓促：死人的寿衣之所以要提前买，是因为担心老人走的急，避免事出仓促的情况出现。有些人遇事容易急躁，遇上大事更是六神无主。一旦遇上老人去世这样的大事（尤其第一次经历），就不知道如何是好了，以至于耽搁了给老人穿寿衣的最佳时间，所以老人的寿衣要提前买。

传承孝道文化：中国人非常重视孝道文化，尤其在古代，出世做个官也要通过举孝廉的方式，足见古人对孝道文化的尊崇。孝道文化表现在葬礼上，主要形式就是死人的寿衣要提前买，老人每次过寿时都要拿出来试穿一次，认为这样才是为老人增寿的最佳途径。

『陆』 怎么给老人买寿衣

根据当地的习俗，可以问下家里的长辈，逝者身份。寿衣款式很多，颜色各样。有唐装寿衣，中山装寿衣，还有现代装寿衣等。一般来说，唐装适合所有人；领导干部，可以考虑中山装；逝者年龄不大的可以穿现代装。寿衣的颜色也要尽可能适合逝者身份，不同性别，职业，年龄逝者选不同颜色。

『柒』 寿褥寿被的讲究亲你好，寿衣寿被一般给老人分别准备几个好

寿褥寿被寿衣各准备两套，铺金（黄色）盖银（白色），要用棉布或者绸子（稠子、绵绵之意），不能用缎子（断子绝孙之意）；因为传说冥界很冷，所以寿衣（包括鞋帽、外袍）均为棉装，都用布带子系，不能用扣子系（有尅子之意）。各准备两套是为了在那边有替换的。

『捌』 大家，如何给老人买寿衣，都需要买什么

大家，如何给老人买寿衣，都需要买什么
所谓的全套寿衣都包含什么？寿衣店购买寿衣的注意事项

扒一扒殡葬行业的那些事。提起殡葬行业，大家的脑海中就会出现“暴利”二字，看到街边的寿衣店，会不会觉得阴森森的，今天我们就来说说这个行业的暴利，从哪里来。
我们先从寿衣店说起，有别人其他传统门店，寿衣店的客流量肯定会很少（除非出现重大事故），那么老板也需要赚钱，加上门面的开销，一个月下来也不少吧，这些肯定要分摊到一个月卖出的一套甚至几套衣服里面去，造成了寿衣价格的大幅度上涨，可以参考家具行业，而大家只看到一套衣服的“暴利”，而忽略了其他的开销。
八件套全套寿衣
现在我们来说一说一件全套的寿衣都包含什么？寿衣和我们身上穿的衣服一样，里面会是衬衣，外面又有外衣。区别就是你会去逛商场分开来买，而寿衣一则店面本来就少，二来你也不会喜欢寿衣店的氛围，又或者怕粘上所谓的晦气，所以寿衣店里面的老板，图个省事也就全套一起卖，其实怎么来卖，怎么搭配就全看寿衣店老板的心情了，标注的五件套、七件套、八件套、九件套寿衣都是里面多配了一件衣服罢了，至于是好是坏，反正你们也不会懂。
七彩福寿团棉衣
有了外衣和衬衣，中间就会有棉衣，这个就要说到地域的区别了，有些地方不要棉衣，全部都是单衣服，一套衬衣，一套外衣，再搭配一个夹衣就是所谓的五件套寿衣，包括外衣、夹衣、衬衣、外裤、衬裤。棉衣一般有两件套和三件套，两件套寿衣棉衣包括：棉衣、棉裤。三件套寿衣棉衣包括：大棉袄、小棉袄、棉裤，这样搭配外衣和衬衣就是所谓的七件套寿衣，包括：外衣、大棉袄、小棉袄、衬衣、外裤、棉裤、衬裤。或者：外衣、棉袄、夹衣、衬衣、外裤、棉裤、衬裤。两者的区别在于有没有小棉袄。大家不要认为五件套寿衣就是差的，这么说吧你去名牌店里挑一套衣服，另一个人去地摊挑十件衣服，谁的好，谁的坏。好的衣服，面料要贵，做工要贵，衣服的成本就要高很多。所以买寿衣也要看面料和做工。不要听店老板所谓的七件套、八件套、九件套把你们绕进去，贵的价格拿到差的寿衣。
前面五件套、七件套寿衣说完了那么所谓的八件套、九件套寿衣大家也都明白了，有些需要棉袍、有些需要披风、有些需要旗袍又或者大衣，风衣之类的穿外面。里面加个衬衣、加个夹衣。不要把这些想的太恐怖，其实和我们穿的衣服真没什么区别。

『玖』 买寿衣有什么讲究是什么

寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。 寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。 如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。