① 老人的道德问题
老人为什么必须忍耐寂寞呢？关爱老人是全社会的责任。更是小辈的责任。
② 作为老年服务从业人员如何培养和养成高尚的道德品质和职业道德义务观
作为老年服务从业人员，要想培养和养成比较高的道德素质，必须要以人为本，要把老人看成是自己的亲人一样去照料，才有可能做好自己的本职工作
要热爱这份职业，才有可能在这个行业中做到干一行爱一行
③ 结合社会公德，十三亿老人扶不起 如何看待道德和法律
这类事情几十年前就有了 身边这样的例子也有很多 这是一个社会问题 道德与法律的角度来考虑的确可以说很多 可以确定的是讹诈是违法的行为 不去讹人已经是最低的道德了 但是目前依法追责的效果也并不好 近些年值得关注的是“彭宇案”法官和稀泥似的判决 “若不是撞的你为何要扶” 导致了社会的分立 但是这过程中施助者越来越的学会了保护自己 而且也先从自身有能力助人为乐做起 没有金刚钻就别揽瓷器活 看起来有时候确实冷漠了 但是每每到这个时刻人性中的慈悲还是会显现 不要对人失去信心 即使这社会已经道德沦丧如此 让人可以感动的事情还是会有很多
但是问题不仅仅如此 从讹人的人去考虑的话 人均生活水平 保险 社会福利 中老年人心理状态等等等等 不是一句两句可以说清楚的 建议目前以完善立法为主 至上而下的 以此类案件的判例调整社会关系 剩下的事情可能就是多宣传宣传正能量了... 能做的很多 会好的
④ 遇到没有公德心没有羞耻心的老年人你会怎么办
遇到这种老人了绝对不能坐视不管，让自己受委屈，遇到没有公德心的老人就应该勇敢的站出来职责他们，如果他们继续耍泼耍无赖，我觉得最好的方法就是报警，让警察来管他们，用法律武器维护自己的利益。
⑤ 道德究竟是什么
我觉得世间并不存在善良和罪恶，这些词汇实在不够严谨，事物只是事物本身而已。
⑥ 如何理性看待社会公德
一、公德意识的淡薄则主要是由于对公共空间的意识的淡薄
中华文化不在乎公共空间.余秋雨说,自古中华文化倡导“忠孝两全”,注重朝廷和家庭,但对于两者之外广阔的公共空间,一直以来却都比较陌生.余秋雨举了生活中的例子说,北京的司机都很爱侃,他们对很多事情都很有道义感,甚至会不满美国打伊拉克；但是就在聊天的时候,他们会朝窗外吐痰,会不给救护车让道,甚至缺乏起码的人道主义.
而不在乎公共空间往往导致了社会公德的缺乏.中国传统文化不注重私人空间和公共空间的划分与区别.经常有外国人抱怨中国游客随地吐痰、高声喧哗、在旅馆大堂打牌等等低劣行为,认为没有道德.他们的失态,只说明他们不知道公共空间的行为规范.那就是缺少公德.
二、越是高尚罕见的人格特征越是超越常规生态,越与普通民众脱离,因此无法成为公德,公德是普通的民众日常可以做到的规范,大多都呈现为平凡状态.
中国古代的统治者和思想家也看出了君子之道无法成为有效的社会公德,因此他们从儒家里边引申出一整套的礼教道学,像忠孝节义、礼义廉耻、三从四德,并且让它们都具有各自相应的行为规范,产生了不少的约束力.这在形态上有点像我们所说的社会公德了,但是,请注意,这些行为规范虽然里边也有一些好东西,却明显地缺少理性论证,每一项都带有很大的盲目性、夸张性、最后几乎一一都扭曲变形了,成为人性的桎梏,反而成为不道德的了.注意啊,从公德变成不德.因此,早在明清两代,甚至直到近代现代,从这种桎梏当中解救少男少女,倒反而成为一种社会公德.
总而言之,在中国的文化当中,一些最优秀的内容没有成为社会公德,而企图成为公德的那些部位又很快的成为不道德的桎梏.
所谓社会公德,既不是仅仅是为了表现自我完善,也不是仅仅是为了确立家庭成员间的尊卑关系,而主要是着眼于他人,尤其是素昧平生的他人.正是在如何面对素昧平生的他人这个问题上,社会公德中的“社会”和“公”才能充分体现.以这个标准来看,古代社会那种近似于公德的那些针对于男人和女人的行为规范,大多着眼于家庭和朝廷,因此不能看作是真正的社会公德.所提出的英雄模范基本上不属于我们在说的社会成员如何面对他人的那种常见性的问题.对于普通民众,他们有可能提供曲折的精神启发,但不能提供实际的行为规范.
中国文化在社会公德的问题上造成的缺憾,是因为历来习惯于以罕见的道德典范来替代日常的道德行为.
那些永远倡导的是神圣话语、古代圣贤、战场的烈士的社会永远在设想着几百年都遇不到的特殊人物和特殊事件,证明它对现实完全失去了信心,而且不知道从何处来打理；而那些倡导的是准时上班、依法纳税、热心公益的社会,则从几百年不遇回到了每天必遇、每人必遇,那么这个社会一定是有序的,和谐的,在良性运作的.因此,越是落后越讲大话,越是没有希望越要把古今中外的名人拿来掩饰,等到真正发展了,就没有这一切了,只剩下了日常行为的细细叮咛.
三、那就是把职务行为当作了社会公德是一种偏差性替代
今天我们的主流道德话语,已经更多地集中在那些劳动模范、专业英才、得奖人士身上,这本来没什么错,但是,按照中国的习惯,总是把他们的职务性的成功看成是道德行为,至少要去寻找道德原因.这不仅显得十分勉强,而且严重的贬低了道德,它的独立内涵,妨碍了社会公德的完整的建立.
当然敬业与道德是有关系的,也可以称之为职业道德,这毕竟不能替代我们正在论述的社会公德的中心含义.产生这种替代的原因主要是由于中国文化在秦汉以后很长时间因为崇尚实用,缺少宗教精神,时间一长,渐渐的淡化了善恶的界线,强化了成败的界线.
⑦ 老年人的道德在沦丧吗
社会就是这样，每个年龄层里都有好人和坏人，不是老人就一定慈祥的！也不是小朋友都是好孩子！人之初性本善！经过社会的大染缸后，什么颜色都有了！
⑧ 遇到没有公德心没有羞耻心的老年人该怎么办
只能装作什么也不知道啊，他们没有公德心，我自己有就好了，毕竟像我这种有公德心的人也不会去指责别人。
⑨ 怎样看待“社会公德”
简称“公德”。是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。 什么是道德，道德就是人们为了维护我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。 社会公德是一种存在于社会中间的道德，就是人们为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范 。同理，私德就是存在于小我群体中间的一种道德，就是为了维护我们小我群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。——摘自《中国幸福学研究》有助于未成年人思想道德建设。 (一)社会公德的含义 社会公德有广义和狭义的理解。广义的社会公德是指：反映阶级、民族或社会共同利益的道德。它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求，甚至还以法律规定的形式，使之得以重视和推行。狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。它一般指影响着公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影响社会生活的行为规范。社会公德是人类社会生活最基本、最广泛、最一般关系的反映。在阶级社会中，尽管存在各种不同阶级的划分，存在着各种不同的分工，但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员，为了彼此的交往，为了维持社会的起码比活秩序，郡必须遵守为这个肘代和这个社会所必需的起码的简单生活规则。 (二)社会公德的特点 社会公德是人类社会文明成果的一种沉淀和积累。它具有以下几个特点: 1.基础性。 社会公德是社会道德体系的基础层次，在每一个社会都被看做是最起码的道德准则，是为维护社会公共生活的正常进行而提出的最基本的道德要求。遵守社会公德，是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求，在此基础之上还有许多更高的道德标准和道德要求。社会公德水平的高低又昭示着一个社会 道德风气好坏的程度。 2.全民性。 社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围。在同一社会中，任何社会成员不管属于哪个阶级或从事何种职业，对于社会公共生活的简单规则，都必须遵守，否则就要受到社会舆论谴责。国家、社会团体、机关单位有时甚至可以以国家权力或行政权力、经济权力予以干预。 3.相对稳定性。 社会公德作为“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”，是人类世世代代调整公共生活中最一般关系的经验的结晶。这种最一般的关系，在不同时代、不同社会形态里都存在着，因而，调整这种关系的社会公德在历史上比起其他各种道德分支来，具有更多地稳定性。而且社会公德总是随着社会物质文明和精神文明的发展，保存和发扬其进步的、合理的方面，剔除其落后的、不合理的部分。 编辑本段【二、社会公德的内容与要求】 社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求。在我国现代社会中，社会公德的主要内容为: 1.文明礼貌 社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。 2.助人为乐 助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。 3.爱护公物 爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。 4.保护环境 为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。 5.遵纪守法 法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定巧和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。 编辑本段【三、自觉遵守社会公德】 社会公德作为人类社会生活中最起码、最简单的行为准则，是和广大人民群众的切身利益密切相关的，是适应社会和人的需要而产生的。它对人们的社会生活具有特殊且广泛的社会作用。每个社会成员都应该自觉遵守社会公德。 1.遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。 2.遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求。社会公德发挥着维护现实的稳定、公道、扬善惩恶的功能，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。社会公德的这种作用体现在：一方面肯定、维护和促进一切有利于或有助于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为；另一方面否定、抑制和阻止一切有碍于或有害于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为。这主要是通过社会公德的规范方式来促进社会和个人弃恶扬善，扶正祛邪，从而指导人们的思想和行为，非强制性地调节和规范着社会生活中人们的言论和行动，维护社会公共生活秩序，宥效地为满足社会与社会成员的需要服务。 3.社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。社会道德又是社会精神文明的重要组成部分，所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出整个社会精神文明建设的状况。因此，如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就可能会瓦解，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容；但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。因为，一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。总之，在一定意义上说，社会主义社会的社会公德是社会主义进行的基础，是现代社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识，自觉地以社会责任感考虑自己的行动，遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。
⑩ 关于公交车上老年人给老年人让座的看法和社会公德的认识
我认为这样挺好的呀，因为老年人和老年人的身体也不一样，如果一个老年人看到另外一个老年人身体不太好，给他让座也是挺好的，如果一个老年人看到另外一个老年人身体不太好，给她让座也是挺好的呀，这是说明一个人的素质和社会公德心是比较好的呀