孝順父母就是拜佛

Ⅰ 經常夢見死去的親人

人為什麼做夢呢?
關於夢的生理機制和心理機制問題,目前在科學上還未得到圓滿的解決,但有兩點是十分肯定的:其一是外界刺激可以致夢。如有的學者曾分別將冰水撥在睡眠者身上,以及用閃光、音響刺激睡眠者後,將其喚醒,結果發現,三種刺激被編入夢境的比例分別為42%、23%和9%;其二是日有所思,夜有所夢。許多研究夢的內容的科學家發現,夢里往往重視白天的經歷。從這兩點結論出發,我們不難發現,作為夢的一個種類的惡夢,其形成原因起碼有兩個方面:
1、身體已發生了某些尚未被察覺的疾病。一般說來,器質性疾病的發生,總會有某些特定的症狀。但是,在疾病的發生之初,由於病症的刺激信息微弱,在清醒狀態下由於其它較強的刺激信息相當微弱,這時,病症的微弱刺激就可以引起大腦皮層的興奮,從而在夢中會出現種種病態的恐怖感受。
2、白天受到強烈的情緒壓抑。一位美國心理學家曾報告過這樣一個實例:一位婦女經常夢見巨浪把她推向大海,而其他人離她很離,她總是嚇得目瞪口呆,連"救命"兩字也無力喊出來。心理學家通過調查得知:這位婦女工作和家務負擔極重,常有力不能勝之感,但又不願向周圍的人求救。夢境中的險惡場面,正是她生活中困境的特殊描繪。心理學家告訴她,只要能擺脫生活中緊張感和壓抑感,惡夢將與之告別。
夢是一種奇異現象,而做夢的經驗,也是人所共有的,所謂夢在心理學上的一般解釋是,夢是睡眠期中,某一階段的意識狀態下所產生的一種自發性的心理活動.
其實還是那句話,日有所思,夜有所夢,如果你特別想做一件事情卻一直沒能去做,它就可能出現在你的夢裡面,讓你重視它,如果你能積極去完成這件事,那也算是夢境可以成為現實吧~!
其實最重要是保持好心態。
安心了自然可以睡好覺。

Ⅱ 遇事不順時，該不該去燒香拜佛

阿彌陀佛

可以去恭敬誠心的燒香拜佛，更要吃素，放生，行善積德，孝順父母，念阿彌陀佛。真誠心去做了，會解決的。

凈空法師---「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。

現代人教小孩孝道，必須像古人一樣，從生活當中一點一滴教起，從小培養小孩對父母的良好態度，這會影響小孩一輩子。

養成對父母孝順恭敬的態度，是讓小孩培福、積福；從小養成這種良好的態度，將來在社會上一定受人尊重與信任。相反的，如果從小就對父母不恭敬，這樣的小孩是在折損自己的福報，將來長大之後，在社會上也很難長久發達。

《孝經》里有幾句話，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，意思就是不愛父母，卻愛別人，那是違背德行的，不正常。他不是真的愛你，他是愛你的錢，或者是愛你的權勢。因為對於離他最近的、對他恩德最大的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩別人。連自己父母都不恭敬，卻能恭敬他人，那是違背道理的。他對人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可圖的時候，他對你畢恭畢敬；無利可圖的時候，他就完全可以棄你於不顧。

所以，忘恩負義的人都是那些不孝的人，這樣的人遲早會受到社會大眾的唾棄，很難長久輝煌騰達。有一句諺語說，「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。當你自我反省之後，改正自己的過失，努力盡好對父母的孝道，你的障礙就會隨著消失。

Ⅲ 佛教中父母亡故子女守孝期可以進佛堂拜佛念經嗎

念經念佛在任何時候都是可以的（在洗澡，床上睡卧，廁所的時候應該默念，不要出聲）。親人在生病的時候，要念經念佛為之祈福，臨終的時候要為之念經念佛使之解脫得以往生極樂，亡故以後念經念佛為之培福。

Ⅳ 為什麼有的人虔誠拜佛而不孝敬父母呢

佛教的和尚或尼姑一旦出家，就斷絕塵緣，即與父母、兄弟等斷絕關系，這是同一個道理。

Ⅳ 佛家有雲「在家孝父母，何必遠燒香」，這個說法有何典故

很多人都會選擇在這個時候去寺廟里燒香拜佛，以祈求新的一年能夠鴻運亨通、身體安康。於是乎，寺廟成了春節期間最熱鬧的地方，那些名山古寺更是香火鼎盛絡繹不絕。

這不，下午在一個微信群里，就看到一幫朋友相約去名山勝地燒香拜佛，其熱烈程度不亞於搶紅包。這讓我想起很久以前聽過的一個故事。有這么娘倆，母親含辛茹苦把兒子拉扯大，可兒子卻嫌棄家境貧寒，平日對母親態度惡劣非打即罵。

當今社會，人情日疏。很多人為了尋求心理上的安慰，以神靈為精神寄託，希望神靈能夠助己成功。殊不知，家家彌陀佛，戶戶觀世音，父母才是我們這輩子最應該頂禮膜拜的佛啊。如果堂上不孝敬父母，遠處求佛有何用？佛家說「百善孝為先」；道家講求「孝親尊師」；儒家的「孝悌忠信禮義廉恥」八德，就是孝字當頭；在民間，還有賣身葬父、卧冰求鯉等廣為流傳的二十四孝典故。「孝」才是接通福緣慧根的通天之道。只有力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，才能有一顆恭敬之心，打開財富和幸福之道。

Ⅵ 我信佛經常去燒香拜佛，父母強烈反對，我很苦惱，請問如何讓父母理解並相信佛法，學佛和孝敬如何達到統一

從我自己的理解來說：
首先，你不一定非要去燒香拜佛，這是儀式，而不是內內涵，學習和信仰容佛法不需要靠儀式來完成。
其次，對於反對者，你不需要要求他們理解你，而是你應該理解他們，為什麼反對你。你所做的無非是把佛教的思想生活化而已，但是在周圍沒有條件的情況下，在自己也沒有完全正確理解佛教的情況下，不要把生活佛教化。佛法是心法，是內涵而不是表面，不是追求刻板的說教和戒條，而是活生生的生活中的行為意識。
不能理解你有這樣幾方面：
1、如果是因為佛法內容，那麼每個人都有自己的理念和行為准則，不需要別人與你一致，你只能慢慢影響他們。
2、如果不是針對佛法內容，那麼只有可能是你的生活方式、處事方式過於自信，不能與別人融洽。這就是需要多深入理解佛法，慢慢改變自己。

Ⅶ 雙親不孝拜佛有什麼用

凈空法師----不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。

凈空法師---不孝父母，不敬師長，這是違背性德，這是造十惡業，你一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然。

1 孝養父母、奉事師長，佛法的修學是建立在這個根本上。我們如果起個惡念，做一樁壞事情，這就是不孝，對不起父母，對不起師長。

2 儒道是建立在孝道的基礎上，佛道也是建立在這個基礎上，所以這是修根本的一個開始，你真正務本要從這個地方做起，這是起端、起步，不是目標、目的。

3 大家都不孝順父母，大家都不尊敬師長，大家都在搞六道輪回；你要想成佛成菩薩，那你只好孝順父母、尊敬師長，這跟大家不一樣！

4 不孝父母、不敬師長，去搞貪嗔痴慢，這是大逆不道、不仁不義，這是違背性德，與一切虛偽法、煩惱法相應，這才製造六道輪回。

5 佛菩薩與凡夫的差別就在此地，除這個之外，有什麼差別？凡夫穿衣吃飯，佛菩薩也要穿衣吃飯，沒有兩樣！

6 凡夫有應酬，要待人接物，佛菩薩也要應酬，哪有兩樣？佛菩薩是人修出來的！凡夫也是人，佛菩薩也是人，要曉得，有兩樣，是用心不一樣。

7 佛菩薩的思想見解行持與真性相應，凡夫的思想見解行持與見思煩惱相應，這就是一個覺、一個迷，就是這一點不相同。

8 諸位要曉得，孝親尊師是性德，是本性之德，唯有性德才能開發自性的光明，才能開發自性無量功德，這是工具！

9 為什麼要孝親？為什麼要尊師？你不用性德的工具，你怎能開發性德？不孝親、不尊師，沒有用處，佛來教你，你都沒法子成就。

10 孝養父母、奉事師長，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝順父母、奉事師長，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。

11 不孝父母，不敬師長，這是違背性德，這是造十惡業，你一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然。