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『貳』 二十四孝的名家書畫

今日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫，有清代王素繪的《二十四孝圖冊》和已故國畫大師陳少梅的《二十四孝圖》。
王素（1794-1877），字小梅，號遜之，江蘇揚州人，擅長畫人物、花鳥，尤工人物，所作南北斗星君像，稱譽一時。
陳少梅（1909—1954），名雲彰，號升湖。祖籍湖南衡山，世居北京。他所畫的《二十四孝圖》完成於1938年，正是畫藝步入成熟期且精力旺盛的時期。因當時日軍佔領天津，陳少梅避居倫敦路（今成都道）世界裡1號，專情投注藝術，終日潛心作畫，《二十四孝圖》正是在這時完成的。長期以來，人們對陳少梅的這幅作品只聞未見，此卷也在半個世紀中數易其主，幸得天津文物公司徵集到這件長達20多米的書畫珍寶，於2004年春奉獻於廣大書畫愛好者面前。綜觀此卷，以王素所畫《二十四孝圖冊》為底本摹寫而成，人物情節基本為原貌，但在每個人物的塑造細節上又有所不同，展現了陳少梅個人的繪畫特色。
此兩套二十四孝書畫，正可以為廣大書畫愛好者作學習和對比研究之用。
舊社會所宣揚的二十四個極盡孝道的典型人物。舊有《二十四孝》一書不著撰人。集虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩、王褒、丁蘭、孟宗，黃庭堅二十四人孝行，序而詩之，用訓童蒙。在傳統的木雕、磚雕、刺綉和陶瓷上，常見這類題制的圖案。現藏於首都博物館5層。
附錄：王祥卧魚
漢末（185-269），拒馬河畔就流傳著王祥卧魚的故事。王詳，字休徵，父親早亡，家境貧寒，母子相依為命，旅居拒馬河邊一個村子裡，王祥對母親極為孝順。一年臘月，母親得重病，卧床不起，求醫調治，醫生說：「葯好買，只是引子難求——一條活鯉魚。」時至隆冬，冰天雪地，哪去找活魚呢！母親垂危，孝子王祥心急如焚，急中生幻，來到拒馬河邊，卧在堅硬的冰層上，夢想冰化得魚。孝心感動河神，冰化托出活魚，王祥為之一驚，喜出望外，急忙拿回家去，給母親煎湯熬葯，服後病癒，康復如常。
拒馬河四十里永不結冰，盡管三九嚴冬，也是煙霧彌漫，熱氣騰騰，相傳為王祥卧魚所至。

『叄』 二十四孝手抄報

手抄報怎樣畫：

『肆』 關於孝的海報怎麼畫

1、首先寫上大大的孝親敬老標題字樣，並畫上一個方方正正的虛線外邊框。

孝道文化

所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、輪前耐關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等。

孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎。中國孝道文化包括敬養父母、生育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。

概念簡介

人間有三大真情:親臘春情、友情、愛情。如今，親情缺認、友情缺位、愛情缺真的現象屢見不鮮。特別是在親情方面出現的「六親不認」的不孝與不感恩現象導致的問題已構成社會問題，影響了人際和諧、家庭和諧、社會和諧建設的進程與質量，孝與感恩是中華民族的最基本的傳統美德，是中國人傳統美德形成的基礎，也是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建沒的基本元素，也是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。所以，給予中國孝道文化以科學和現代的詮釋，對當下公民教育大有神益。