連州保安重陽節

Ⅰ 保安鎮的基本概況

1、自然環境 全鎮屬丘陵地帶，西高東低。氣候宜人，春暖秋爽，四季分明，年均氣溫19.5℃，霜期85天，日光充足，年降水量1569毫米。星子河、瑤安河交匯於保安並縱貫鎮境，水資源豐富。保安是農業大鎮，耕作面積達1733公頃，主要種植水稻，上世紀90年代初開始進產業結構調整，目前糧經比例達到6：4。經濟作物以反季節蔬菜為主，並發展了一批上規模的禽、畜、魚綜合開發的養殖大戶。果類有溫州柑、蜜桔，沙糖桔、李等。近年成功引進了布霖，東魁楊梅等優質水果，水果總面積達5000畝。保安林業資源較豐富。全鎮林木主要有馬尾松，溫地松，松樹及部分闊葉林木，近來還發展了速生桉樹1萬多畝，林地總面積達21畝。水利便利，有小一型正常蓄水250萬m³的良塘水庫，2005年省投入300多萬元進行了切底維修，為當地提供有力的水利保障，可以灌溉2500多畝農田和進行魚禽養殖及水電綜合開發，有小二型水庫12宗及123宗小型山塘水庫。
2、歷史景觀
（1）靜福山寺：歷經蒼桑，福山寺遭受了多次破壞。尤其是文革期間，幾乎所有歷史文化無一倖免地遭到滅頂之災。上世紀九下年代來，在香港慈善熱心人士的無私資助和當地政府的大力支持下，對福山寺進行部分寺廟的修復，寺內有道士管理，每天香客不斷，站在寺內主殿大門前，放眼前望，後靠青山，左右兩面環抱尤坐龍椅之中。
（2）卿罡千年古寨：轄內還有其他千年古寨，難得一見的奇特景觀。卿罡龍泉古井就是其中之一。龍泉井的建築極具特色。井分為大，小二井，井身全部用青石鑿成的大石磚砌成。大井為八角形，取易經八卦之狀。小井為則方形，與大井之間有一石孔相通。逐些建築形狀，是先人寓意了天圓地方靈地相通之義。最有特色的是八角大井中央屹立的青石雕柱，上面鏤刻有龍，魚、壽星、玉宇等景物，包含了「海屋添」和「魚龍變化」等神活故事。古井的泉水晶瑩清澈，冬暖夏涼，長流不息，即使大旱之年亦不幹涸。井碑上到稱龍泉井水「美漿噴涌，玉液澄」實為不過，卿罡村中還有祠堂中的石刻木雕「魚躍龍門」、「多子多福」等寓意吉祥美好的精雕保存完好。在今天日新月異變化的時代，對古香古色感興趣的雅客文人，值得前往一游。
（3）古門樓：雖經漫長的歲月洗禮，不少村寨還留下眾多的歷史古跡，如門樓、古城牆等，尤其卿罡村較為多見。該村是保安鎮第二大村莊，現存始建於清朝咸豐四至九年的古門樓五座，炮樓兩座（大北門為近年修復，解放後古炮樓12座被拆掉10座）古城寺仍存有牆角殘跡，古龍泉八角井及碑文仍完好無損，還有大片明、清式表誇青瓦古屋和用石板鋪墊的古巷道，黃、唐氏宗祠的石刻木雕，村中還有古涼亭和化字爐等古代文化，是一個較完整的古村落。現存有古門樓的村莊還有太坪坊、廖村、棟頭、石梯、本公洞、長逕、東田、城水、種田、萬里、灣村、熊屋、蓮塘、第六洞、石逕、梅田的熊屋、廖屋、梁屋、虎沖、梅田、大沖、新塘、谷田、中坳、黃村、龍口、山田、太平崗、沙坪、青石等村。
（4）保安皇城：保安的地名典故至今廣泛流傳：上三坊、下三坊、兩街、兩城、九坪、十三巷。上三訪即廖村仙桂坊、羅長洞太平坊、菊花村文明坊。下三訪即橋頭巷毓秀坊、佛教堂東興坊、東門頭萬全坊。兩街：保安街、湖廣街。兩城：老皇城、新圍城。九坪：福山坪、高神墟、戲台坪、榜樹坪、西門坪、牛槎坪、四甲坪、新墟坪、搖神坪。十三巷：菊花村正巷、上下黃屋巷、新啟巷、橋頭巷、鄧屋巷、盲仔巷、佛堂巷、水巷、木坪巷、二甲巷、三甲巷、五甲巷和東門頭正巷。註：皇城是古代皇上賜建，故為「皇城」，傳說古代官員路經「皇城」腳下，都要下馬步行，以孝忠皇上。城上設有炮台和3米多寬行人道，名坊巷口有提門，門上是城樓。
3、歷史文化
（1）人口、姓氏。
保安鎮轄內有保安、卿罡、黃村、新塘、水口、梅田、大沖、灣村、麻北、萬家、種田、子溝、本公洞、嶺咀、良塘、棟頭等16個行政村（122個自然村），總人口約4.1萬人，是連州市第五大鎮。姓氏眾多，全鎮共有50多個姓氏。保安村主要有黃、歐陽、廖、鄧、陳、何、王、李、離、唐、歐、溫、鄺、曾、魏、劉、伍、吳、潘、伍等姓氏，其中歐陽、廖姓氏人口最多；良塘有曾、夏、雷、魏姓氏；嶺咀有魏、曾、賴等姓氏；棟頭主要有黃、邱、胡、魏等姓氏；卿罡有黃、唐、胡、江、馮、雷、梁、鄉、鄧等姓氏，其中黃姓、唐姓人口最多；黃村主要有黃、胡、鄭、魏、鄒等姓氏；新塘有陳、梁、雷、胡、鄧、熊、成、陳、歐、傅、鄒等姓氏；水口有鄧、陳、龔、伍、熊、李、葉、楊、黃、潘、梁、鄒等姓氏；子溝有歐陽、鄧等姓氏；本公洞有陳、歐、黃、歐陽、禤等姓氏；種田有陳、周、錢等姓氏；麻北有梁、黃、嚴等姓氏；萬家有廖、陳、邱、阮等姓氏；灣村有何、陳、歐、梁等姓氏；梅田有廖、熊、鄉、潘、雷、劉、陳等姓氏；大沖有何、鍾、李、陳、劉、徐等姓氏。
（2）歷史名人和當代名流。
保安鎮歷史悠久，人傑地靈，在歷史的長河裡，這片土地蘊育了不少歷史名人和當代風流。古代人物有：靜福山清虛觀創始人（保安）廖沖（472—568），古代時期著名詩人，孟賓於（904—991），另外，保安、卿罡、黃村、嶺咀、谷田等村於唐、宋、明、清幾個朝代曾先後出過多位進士。近代有連州革命先輩（水口）鄧如淼；當代的有曾任廣東省委黨校黨務副校長（卿罡沙坪）的梁釗教授，曾任清遠市人大黨委會主任（本公洞）的歐良超，現任清遠市委副書記（卿罡）鄧光榮和現任廣東陽江市副市長（種田）的陳杭（女），以及一批本地或外出任職的縣處級領導幹部，教授專家和不少在本地或外地發展的實業家，他（她）們都是生於斯長於斯為社會作出卓著貢獻的人物。
5、交通狀況
省道114線在西南通過水口、新塘、黃村三個村委會；市道X387線從鎮內中間地帶由南至北通至瑤安，經過7個行政村，還有不少的鎮、村公路直達村委會，自然村形成了四通八達的交通網路。保灣公路是全市規模最大，最好的鎮級公路，連接了鎮政府駐地和清連一級公路，全長1.4公里，由鎮共投入600多萬元。全鎮100%的行政村，90%的自然村都能達到晴雨天通汽車。交通的改善，大大改善了農民的生產、生活條件，也快 了當地經濟的快速發展，人民的生活得到了顯著的提高，鎮村面貌有了很大的變化。
6、企業廠礦
交通的改善也帶動了工商業旅遊業的興旺。過去，保安只有小型煤礦（於2005年全部煤封取締）、磚廠等企業。近年，當地政府加大了招商引資力量，大大改善了投資環境，吸引了不少外商前來光顧這方投資熱土。近兩年，保安新建了不少企業，有投資100萬元的新塘優質果場；投資400萬元裝機300KW的麻步電站；投資100萬元的大塘木製加工廠；投資100萬元的大陂朔料廠；投資230萬元裝機400KW的本公洞電站；約投資500萬元裝機640KW的潭仔電站；投資900萬元裝機1350KW的利華水電站；投資200萬元的大山夾板廠，總投資接近3千萬元，改變了當地歷來單一農業的產業狀況，有力促進了當地經濟發展，改善了當地的富餘勞力就業狀況，提高生活水平。在鎮政府的帶動下，村委會也充分利用自己的優勢，大力吸引項目到當地辦實業，現成功招引企業的村委有，保安村引進投資20萬元辦手工藝廠，引進投資60萬元擴建大橋電站，卿罡村利用當地外出精英的特有關系引進400萬元開發300畝檸檬基地，麻北村利用當地的優勢吸引外地老闆發展300畝考煙基地，梅田村委會也引進外資500萬元建一座電站。
在交通便利的條件下，當地的商貿業也得到了迅猛發展，有力促進了當地農業產業結構調整。糧經比例達到6：4，從糧農分化部分專門從事蔬菜生產的菜農和專門從事水果生產的果農，同時，也造成了一批專門從事農產品推銷的商人。
7、民間馳名風味
保安人民熱情好客，有朋自遠方來，親友相聚，招待客人的有遠近馳名的保安全狗宴和思源河鮮，保安全狗宴和思源河鮮都有其獨特的製作方法和奇特的風味，令不少客人回味無窮，一試再試。
（1）卿罡全狗宴。全狗宴的泡製，相傳在明朝萬曆年間，卿罡唐姓一村民被征從軍，其職專事將軍，統領導將軍的家居飲炊，經常同眾多廚藝高人切磋，見多識廣，不恥下問，自創了多種泡製狗肉烹調技藝。退職回鄉後，亦將烹調狗肉的技藝帶回了家鄉。逢年過節，村民們或請他泡泡或請他指導烹調狗肉之道。唐姓村民遂人所願，利用當地獨特的材料，以狗肉為主料，配以姜、蔥、蒜、蘿卜、芝麻、竹筍、芋頭、花生、花椒等為輔料，再加入少許調味品，施展其精湛技藝，泡製成一桌全狗宴。美其名曰：紅燒狗肉、狗扣肉、狗頭生、白切狗、包狗靴、蒸狗腦、釀狗腸、炒狗肚、炆狗雜、炸狗扒、炒狗皮、泡狗肉、焗狗柱、蒸狗排、狗肉煲、狗骨湯等16道正味狗肉。集甜、酸、香、脆、辣於一桌，美味可口，實乃人間難得美食。
（2）思園河鮮。思園河鮮的製作之料專用保安河鮮，其製作方法店主密不外傳，不得而知，但其泡製的河鮮，鮮美獨特，著實可口。清蒸河魚，滑嫩鮮美；炸魚排香脆酥軟；炆子魚皮脆肉滑；河鮮湯，鮮甜可口；炒河螺，肥美由滿。
8、保安重陽大神盛會
保安重陽大神盛會是當地一個特別的日子，也是清遠地區內獨有的民間盛大活動，是遠近久賦盛名的節日。保安村重陽大神盛會比春節還隆重熱鬧，每年農歷九月初九，保安都匯聚不少外賓觀看抬大神，熱鬧非凡。在此，有必要詳細介紹保安村和重陽大神盛會的狀況。
A、重陽大神盛會來源
據傳唐代宗晚年，保安黃氏祖先名為「保義」，家境雖貧，卻明事理，助人為樂，深受世眾愛戴。 那時朝政腐敗，皇上貪戀酒色，奸佞當道，排斥忠良，貪贓枉法，弄得民不聊生。一天，皇上龍床傾倒，雖令宮中能工七匠修整，也無法復原。一夜有神仙托夢皇上，修復龍床「非廣州府管轄，連州靜福山前村莊的黃保義不可」。於是皇上傳旨，令黃保義上京。黃奉旨日夜兼程，趕京入宮，龍床一扶即正，何故？黃奏曰：「朝廷正不壓邪也」。皇上悟其中之理，即召集文武大臣商議，召回忠良賢臣，並委以重任。設特別欽差，賜尚方寶劍，不論皇親國戚，官職多高，凡貪贓枉法和一切邪惡者予以嚴懲不貸。經過數年的扶正壓邪，朝廷上下出現了新氣象。此時正值重陽佳節，萬民歡慶，國泰民安，皇上感其功績，賜原祿，但黃保義一再推動，只求皇上恩准兩個請求：第一，將京城重陽盛會帶回鄉；第二，賜家鄉建造「皇城」造福民眾。皇上下旨，恩准賞賜。這樣「京城的重陽盛會和建造皇城」，黃保義領旨帶回鄉，這就是流傳至今的保安重陽大神盛會的來由。
B、保安重陽大神盛會盛況
每年重陽節前數月，保安人就通知親朋好友前來過節參觀盛會。重陽節抬大神活動在年九月初八日，初九日兩天。而初七各坊家家戶戶貼對聯。 初七上午各坊舞龍舞獅迎親朋好友前來歡度重陽佳節。各家各戶都用竹葉包糯米粽，炸油糍、蒸米粉等，並准備豐盛的雞、鴨、魚、肉等佳餚款待客人。
初八下午三時許開始至初九晚上九時，每個坊將組織好隊伍列隊出神遊行，由各村的理事帶隊，前面有二人打地炮。炮響三聲，鳴鑼開道，扛彩門、彩旗、坊牌（即XX坊）的出神隊伍，兩人抬香案，安案上安放香爐。燒著檀香和香燭，插上鮮花。後面是八音樂隊，抬著「高神」、「故事」的隊伍，舞龍隊、舞獅隊，最後是十樣錦。每個坊的隊伍緊跟著遊行。每到一處，鼓樂喧天，鞭炮轟鳴，高潮迭起，整個保安村沸騰起來。初十日上午，各坊龍獅隊在街上繼續舞動，表示送客致謝，保安重陽大神盛會就此結束。
9、福山寺的概況
（一）宋代瑞平元年（公元1234年）凶荒旱潦，州牧留元長禱雨有應，遂捐資重修，殿宇煥然一新。明代天順七年（公元1463年）知州朱允擴建寺院，方圓百里鄉村廣大民眾以及社會各界人士紛紛捐銀資助。經多年的依山建造和修繕，各殿宇建造雄偉、壯觀，雕刻千資百態，栩栩如生。福山內建殿十二大座，分別為：（1）真君殿，據山之脊，由36級階而上，殿宇內有兩廳，中間有天井，大門兩旁有橫匾、楹聯和鐵鑄大沖一個，還有青石蹲獅一對，造型生動，態勢威嚴。門檐上還有八仙過海浮雕工藝，飛檐斗拱，布局嚴謹，雄偉壯觀。殿內正中是真君坐像，手拿朝簡，腳踏蛇龜，左邊是孔子的兩個門生的神像，右邊是關羽的他的義子關平和部將周倉的神像。
（2）玉皇殿，位於真君殿前面左側，殿宇兩廳，殿中是玉皇大帝坐像，左右兩旁各有兩個天神和兩大金剛立像，個個恕目圓睜，鎧甲戎裝，手執斧鉞，威風凜凜。
（3）北帝殿，位於玉皇殿的左側，殿宇有三廳，兩旁有走廊和小屋多間。殿內正中是北帝公七兄弟的神像，兩側各有守將7個。中廳有龍頂大香爐1個，銅頂大香爐2個，鐵鑄大沖1個。北帝殿香炎旺盛，人們總是在這里燒香求拜，求簽，求保平安。側邊小屋是放神轎和肅靜迴避的大牌、彩旗兩百多面，執事牌和小檀香爐百多件，殿宇雄偉壯觀。
（4）三清殿，位於玉皇殿的前面，殿宇是一廳，但該殿宇高大雄偉壯觀，光輝耀眼，殿內寬闊，彩雲飄飄，瑞氣騰騰。供奉著元始天尊、通天教主、太上老君三大神像，神像高大威嚴，是泥塑漆金有7米多高的坐像，該殿特別高，進去可使人們有觸目驚心之感。左前是楊戩、哪吒的立像，殿內有鐵鑄大鍾1個，門口是兩大金剛立像。
（5）觀音殿，位於三清殿右側，北帝殿的前面，殿宇是二廳，殿內正中是觀音大士坐蓮台的神像和她的父親妙庄王的神像，兩側各有三個大將，紅孩兒、金吒等。殿大門口有石獅子一對，青石雕鑿而成，造型生動，態勢威猛，有如猛獅守門之勢。
（6）山主殿，位於觀音殿的斜左側邊，殿宇一座，門口呈半圓形。殿內供奉山主神像，它是福山的主持人。兩旁各有1個小神，左側有鐵鑄大鍾1個。
（7）紫微殿，位於真君殿前面的右邊，殿宇為二廳，殿內是一座高大威嚴的水泊梁山的造型，山上有梁山英雄108將的塑像，分別站立在山上、山腰、山腳的各種姿態，最引人注目的是時遷偷雞，所以當地人們又叫「偷雞殿」，殿正中是海龍王神像，周圍是蝦兵蟹將幾十個（如烏龜精、蚌螺精、蝦公精、螃蟹精等）此殿有碑記載，建於明朝萬曆辛丑年（公元1601年）。
（8）三官殿，位於紫微殿前右面，殿宇是三廳，中廳有天井一個，鐵鑄大鍾一個，殿內是天官大帝、地官大帝、水官大帝。三官大帝世稱「三界公」。兩帝是牛馬面和24個大將神像。
（9）慈尊殿，位於紫微殿前左面，與三官殿平齊，殿宇一座，殿內是「木蓮救母」騎虎上天的神像。
（10）康公殿，位於三官、慈尊兩殿前面，殿宇一座。殿內是康公神像，康公有舍已救人的高尚品德。康公家境貧窮，與財主打工，有一天財主要康公去一個與財主有仇恨的村寨的水井裡投毒。康公認為有失天良，於是，自服毒葯身亡，救了該寨民眾性命。人們不忘康公之恩，建殿在福字井邊以神供奉。
（11）佛祖殿，位於真君殿後面。殿宇三廳，前廳正中是如來佛祖，兩旁是准提、接音兩位護法神像，法相庄嚴，令人有神聖不可侵犯的感覺。側邊是十八羅漢和二十四諸天神將。十八羅漢身披袈裟，有雙膝盤坐，有袒胸露腹，也有手持禪仗……各具特色。廳內有鐵鑄大鍾1個，龍頂香爐3個。
（12）後廳是各尚禪師殿。殿門口上面橫額是「福山古寺」四個大字。殿內是靈寶大法師神像。西天圓福山開山老禪師覺悟之神們（是一塊高大神位牌），右邊是天機送子（即天仙配），左邊是六祖惠能的神像，鐵鑄大鍾1個，後面還有三座房屋是和尚禪師住宿的地方。現尚豐明代天順七年鑄造大鐵鍾1個，高1.2米、直徑寬是0.8米，今放在36階上面大殿門口左側。明代天啟七年（公元1626年）殿宇又進行一次大規模修繕。清康熙四十七年（公元1708年）知州王濟民又集資重修殿宇。清乾隆七年（公元1742年）由鄉人廖木櫓、歐陽峰、歐陽斌等人發起集資修繕殿宇。清嘉慶十四年（公元1809年）連州學正胡良謨在《福山古碑記》中寫道：「殿宇歲久不飭，日就傾頹，諸父老顧而歉之，議為修舉計，遂經始於丙寅（公元1806年）之春，閱己巳年（公元1809年）而工告竣，巍然煥然，視疇昔之規模更宏敞焉」。清光緒二十二年（公元1896年）鄉人廩貢廖元愷帶頭向社會各界人士集資捐助又重修殿宇。
（二）福山福地景觀
1、兩井一泉：福地內還有兩井一泉：一是「福字井「，井中」福「字是一塊四平方米石板，石板面鑿著一個凹體草書大「福」字。清澈的泉水從「福」字首筆湧出，沿著「福」字的筆劃蜿蜒而流，最後在「田」字中間流去。傳說井水是下凡的金魚吐出，所以常年長流。二是「金狗跳井」，傳說是太上老君派金狗追趕白花蛇，該蛇在雲端見福山群峰環抱，古樹參天，隱身山中，金狗直追急跳，一腳踏在白花蛇身上，化出一個井，名為「金狗跳井」。一泉是「虎跑泉」，相傳是廖沖煉丹患無水，至夜，聞虎跑聲，旦視之，泉已出石罅中，故名。
2、八角亭：進入山門，是一條青石板兩旁鋪滿鵝卵石的山路。路旁古樹參天，茂密的樹葉參差覆蓋，抬頭抑望，史見點點白雲。這就是聞名的一線天。向前走，突見陽光耀眼，密林中出現洞天福地，清水碧波影出一輪明月，已是平池印月的勝景，漫步而行，洞天福地的金光引進八角亭，亭由精工建造的八根滾龍立柱構成和龍飛鳳舞的木柱構成，上蓋琉璃瓦，站在亭前，抬頭可見雙龍戲珠圖。整座寺院在森林環抱中，綠蔭覆蓋，一片蔥蘢。當人們步入福地境界，穿梭林間，只見古樹，蒼勁挺拔，奇花異草，爭妍斗艷，林中鳥鳴爭喧，山澗流水潺潺。凡駕臨過福地之士，無不被福山所吸引，置身福地仙境地，令人心曠神怡，流連忘返。五、發展環境
1、發展定位：
緊跟著歷史的發展步伐，走到今天，保安既保留了過去的傳統，又增添了不少現代的氣息。保安擁有了便利的交通，同時給保安人民帶來了外面的信息和發展良機。大力發展經濟，打造中心鎮，建設新農村是新時期是保安人民的奮斗目標。
2、軟硬環境：
為改變單農模式，加快經濟發展的步伐，近兩屆黨委政府狠抓基礎設施建設，營造良好的投資環境，做好承接珠三角地區產業轉移的准備，搞好招商引資工作。提供良好的環境和優質的服務，在黨委政府的大力倡導下，經過不懈的努力，保安的招商引資取得了顯著的成果，並出現了良好的發展勢頭。近兩年不少企業發現了保安，看中了保安，選擇了保安，陸續到不定期投資落戶。同時，保安人民利用自己獨有的習俗和環境資源，不斷完善優化福山旅遊環境，打造旅遊品牌，加大宣傳力度，提高保安古今名鎮的知名度。以特色旅遊提高知名度，以知名度引進投資，為當地的發展注入強大的動力。保安人民還正在規劃了未來的發展蘭圖，在清遠一級公路和114線轄內路段兩旁規劃建工業園，承接加工製造業企業，並已安裝成規模，為珠三角產業轉移創造良好的轉移條件。從古到今，保安人民繼承了勤勞、朴實的歷史傳統，也制吸取了勇敢、創新、開拓的創業精神，在今天，保安人民充分發揮優勢，抓住大好時機，用自己的智慧和辛勤的勞動搞好家鄉建設，創造智慧，創造財富，創造美好的明天。

Ⅱ 連州出過什麼有名的歷史人物，當代又出了什麼名人

何昌期、李玉珪、周渭等，當代有劉英媚等人。

何昌期，唐代連州人，自幼健捷，力制奔牛。天寶年間 ( 公元 742 一 755 年 ) 與安祿山部將高秀品戰斗有功，拜千牛衛上將軍。封寧國伯。

李玉珪，唐代連州人，少以義勇聞名。後為郭子儀部將，子儀愛其膽力，常把．他安置在自己身邊。平定安祿山、史思明之亂，收復長安、洛陽兩京，都有玉硅一份功勞。

周渭，字得臣，自幼養於諸父，早孤力學，擅長詩歌。五代時，連州屬楚，而楚與南漢 ( 治所廣州 ) 相對峙，渭曾經為南漢俘獲，妻子流寓昭州，遂為恭城 ( 今廣西富川 ) 人。

劉英媚，生於 19 6 1 年 l 2 月，連州鎮人。她是女子 3 人技巧全國冠軍之一，曾先後赴波蘭、義大利、菲律賓、蘇聯等國家比賽演出。 1981 年 9 月在瑞士維德諾舉行的世界盃技巧比賽中，榮獲女子 3 人全能世界冠軍。世界技巧聯合會贊揚她們是「為世界技巧運動作出較大貢獻的運動員。

(2)連州保安重陽節擴展閱讀：

連州市是清遠乃至廣東省少數民族聚居地之一，形成既多元化又具有地方民族特色的傳統民族文化。其中，節慶民俗豐富多彩，各具特色。除春節，清明節，端午節，中秋節等傳統節日外，各地有多種獨特的節慶習俗，如：保安的九月九大神會，星子八月十六的舞火龍等。

大神會（抬大神） 是保安鎮保安村每年在重陽節期間舉辦的大型傳統民俗活動，整個活動包括抬大神、踩八卦、搖高神、扮故事等。「

大神」由該村60歲以上老者競爭取得，戴面具扮演，穿龍袍、坐龍椅、頭頂神傘、由8人抬著，前面有戴青面獠牙面具的「判官」和「侍者」及鼓樂開路，後有羅余，儀仗護衛，隨後還有高神、舞龍、舞獅及小童扮的小故事人物隨行。

Ⅲ 廣東重陽節的風俗是什麼

清遠連州：抬大神
「抬大神」是清遠連州民間流傳的，大型的傳統儺戲、儺祭活動，在每年的重陽節舉行，至今已經有過千年的歷史，主要節目就是在節日當天村民們簇擁著各種鬼神像環鎮遊行，這種節目一來是為了登高助興增添風采，二來是可以驅邪。

陽江：風箏節
「北有濰坊，南有陽江」，陽江是中國風箏之鄉，放風箏已有1400餘年的歷史，還有「中國風箏之鄉」稱號。而如今陽江更是成為了國際性風箏賽事、風箏節的舉辦地。每年重陽節陽江都會在南國風箏場舉辦風箏文化節，邀請各地風箏代表隊來比賽，每年都會吸引上百萬群眾前來觀賞。

番禺：登高
重陽節當然少不了登高賞菊，番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動。在番禺周圍有蓮花山、白雲山、大夫山、滴水岩、十八羅漢山等登山之處，很多人在重陽節前夜就開始登山，並准備好帳篷露營，等待第二天觀賞日出。

佛山：秋祭
佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭，人們會登山掃墓，祭奠祖先，如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂節的一部分。活動當天，秋祭作為歡樂節的開場大戲，在佛山祖廟舉行，屆時會有儀仗入場、上祭品、敬香、切燒豬等傳統重陽節祭祖習俗。除此以外，還會有鍾鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

台山：牛肉墟
牛肉墟本來只是台山水步鎮山口墟的一個特定的墟日，每逢重陽節開墟。後來政府決定把開墟時間提早到九月初一，於是每年這個時候都會有大批珠三角遊客前來牛肉墟買牛肉、吃牛肉。從2008年開始，牛肉墟每年都舉辦牛肉節，每年節日期間都會吸引超過10萬的遊客遠道而來。

韶關：浸菊花酒
在粵北客家地區，客家鄉民們稱重陽節為「九月節」，最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一個中原古俗，現在流傳的地區已經很少。在節日當天，村民們會上山採摘野菊，摻和在釀酒的糧食中一起醞釀，直至第二年的重陽節再把酒拿出來全家一起暢飲。

惠州：放紙鷂
放紙鷂是惠州人過重陽節的主要習俗。惠州民謠中唱道：九月九，是重陽；放紙鷂，線愛長。本來放風箏一般在春天，但是由於當地重陽節期間秋高氣爽，風力適中，所以成為了最佳風箏時節。

Ⅳ 廣東重陽節的風俗是什麼

廣州
番禺人把重陽節登高的習俗看作是免災避禍的活動。每當重陽來臨，人們便三五成群或全家結伴來到蓮花山、白雲山、大夫山、滴水岩、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山，並備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。
連川
在重陽節這一天，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊「趕山貓」，以此為安和富利之吉兆。

懷集
廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。
清遠
清遠連州保安鎮的重陽「大神」盛會已持續千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對，村村寨寨結綵門。盛會最引人注目的是「抬大神」、「踩八卦」、「搖高神」、「扮故事」等節目。

佛山
佛山重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」，舊時的重陽節，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節則由上山掃墓祭祖演變為家中祭祖。
惠州
重陽放紙鷂是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

Ⅳ 連州有什麼風俗

行政建制始於漢代的連州,至今已有二千多年的文明歷史,就嶺南而言,連州地理位置特殊,由於曾經是南北交通的必經之道之一,它很早就成為嶺南接受中原文化的前沿陣地,風俗深受中原的影響,但由於地處粵湘桂邊區,交通閑塞,加之崇山峻嶺阻隔和受少數民族的影響,連州至今又或多或少還保留著一些古老的本地習俗痕跡。

連州，中國著名的長壽之鄉，悠閑和散漫是這座古城特有的氣質。在大文豪韓愈、劉禹錫棲息的故地，在大街小巷散布的古跡碑刻間，連州人有種「樂不思蜀」的達觀心態。清晨的一聲鳥鳴，午後的一杯白茶，黃昏的一抹殘陽，夜晚的一堆篝火，連州的閑適和安靜，彷彿遠離塵囂，宛若時光凝固……連州，又是一座動靜相宜的城市，熱情似火的瑤族歌舞，粗獷原始的湟川號子，豐富多彩的民間習俗，又讓遠道而來的遊客感受到新年的的動感和激情。

（連州地下河：瑤王拜壽，鼓聲雷動）

【連州過年習俗】

{據當地人稱}除夕夜吃年飯前，全家婦女都必須洗頭，男的則沒有規定。大年三十的晚上要用柚子葉煲的水洗澡或者洗頭。年初一都是吃年三十的剩飯菜，以求年年有餘。年三十的晚上12點鍾,會起床放鞭炮。並且在連州大年初一是不可以掃地的。

【連州飲食文化習俗】

舊時連州坊間流傳一句順口溜「東陂馬蹄西岸石，三江草鞋連州屐」，意思是指連州各處都有出名的特產，其中東陂馬蹄以清甜爽口，多汁少渣而馳名全市。

若說連州較佳的特產食材,又豈止東陂馬蹄一種。從地理上,連州地處亞熱帶南嶺山脈，山清水秀,水土肥沃，是生物多樣性特豐之地。良好的自然生態環境.孕育出博大豐富的飲食資源。例如:城東出產的蓮藕,煲湯後上台食用,夠粉夠香,令人食之難忘,還有素有「山珍」之稱的冬茹香信、鮮甜的松樹菌、爽脆的小竹筍、諸如金針、百合、筍干、蜜棗； 水果有蜜柑、水晶梨、柚子等；靚米有大江粘、石角油粘；蔬菜更有黃芽白、大肉芥萊、芹菜蒜子、紅花萊；江河溪澗的鱸桂魚、黃角魚、水魚及水螺、河蜆等等數之不盡。

有了豐富食材資源的物質基礎，結合本地氣候環境的實際情況，連州人不但將其化成盤中美食，還創造了如：淹菜苲、釀甜酒、曬臘味等具有濃厚地方色彩的傳統食品。久而久之，形成了粵西北獨特風味的飲食文化習俗,一直沿襲下來,至今不衰。甚至離鄉背井的連州人也念念不忘，只要有朋友返回連州,都不忘托其帶些鄉間特有的薯藤苲、拍扁磁、孔磄煙以品嘗回味,藉以聊解思鄉之情,可想而之,人對頑固傳統習俗的執著, 確是深根蒂固,揮之不去。