⑴ 怎樣看待人活著就要無條件地孝順父母
父母是生你養你和你血濃於水的人，知恩也要圖報，這是做人的基本准則。很多人找對象的標准里都有一條，要孝順。這是硬性標准，父母做錯了事情，可以勸說，但是不能打罵你說對吧。
⑵ 父母在世時很孝順父母過世了不上墳合適嗎
對於這個問題！我談談個人的看法吧，父母在的時候，你巳經盡到了做子女的義務和責任！從這點上來說、我非常替你感到欣慰和高興！在父母晚年的餘生時光！你陪伴他們度過最後的日子！這是非常令人感動和佩服！你是有孝心有愛心的孩子！
另外你說：父母在世的時候，該做的事都做了，也送了父母們最後一程！現在因為工作的關系！常年在外奔波，及少回老家為過世的父母上墳燒紙，內心深處感到很糾結和矛盾！我勸你不要想太多或者有思想顧慮！如果沒有時間回去給父母上墳，你可以在自己的工作地給他們燒點紙錢，說一些想對父母說的話，我想他們是不會責怪你的。這種情況不止是一個人，全國有千萬個，為了生活為了生存！不得不背井離鄉去外面打拚事業！
我也與你一樣！父母在世的時候，為了生活奔波勞碌！當送走了父母的時候！忍著悲痛的心情繼續前行！懷揣著對家鄉的嚮往、對父母的思念！依然在異鄉生活工作打拚！內心深處無數次夢想回家鄉！給過世的父母們上上墳、燒燒紙，對他們說一說心中的酸甜苦辣！可是時間並沒有給我們留下多少機會，也會有許許多多不盡人意的事情！盡管內心深處感到很痛苦和無奈！我們只能在異鄉夜深人靜的時候，給他們燒些紙錢，心裡默默祈禱父母在天堂一切安好！自從父母們去世致今十年整，我一次都沒有回去給他上過墳。但是我並不遺憾和愧疚！因為他們在世的時候，我盡到了自己的義務和責任！最後希望你能放下思想包袱和不安，父母們在世的時候，好好的孝順和照顧、要比那些假孝子強一百倍！有些人就是：父母活著時不孝！死了亂叫。有一句話說的好：人在做，天在看。
最後祝你一切順利！生活開心快樂幸福！
父母在世時很孝順父母，過世了不上墳合適嗎？
但你說在外面很多年沒有來跟父母上墳，你的父母埋葬在老家山坡上還是在公墓？如果在公墓的話，每年都會有人去管理，那也沒什麼大不了的。最低兩三年來上墳一次，如果在山坡上的話，一年過清明節要抽一點時間回去跟父母上墳才行，現在清明節國家也放假。如果在山坡上你不去上墳的話，父母的墳上面生了大樹，這樣是對你不好的，對你已過世的父母來說，好像你不管他們了。雖然心中你是孝順他們的，你也抽不出這個時間，但想盡辦法還是一定要來上墳才行。中國的傳統節日還是記得跟父母供飯，也代表你還心中記得你的父母。當然這也是各個地方的習俗，在我們這邊是要這樣做的。
也不知道你們那邊有沒有這種現象，我們這邊我就知道了幾個人家的祖墳上面生了樹，沒有人去管理，後來後代就生病，去找一些懂的人查才知道那是那個原因。有一個特別明顯的就是，我們那個大家族有一個大嫂家有一個祖墳，被牛弄壞了一半。後來那個大嫂的手半邊就動不了，請人來查過後知道是那個原因，修整好之後那個大嫂的手又好了。
從大體上來說，每個人生了兒子，就是希望老的時候有人養老。百年之後希望逢年過節有人供飯，清明節有人去掃墓，也就是說這一家人還有後人，這就是人們所期盼的人生規律。
這個事情不要去赳結，沒關系。
做為兒女，父母活著的時候盡量孝順孝敬，盡自己的能力吧，讓父母活著地時候，盡量享福也就夠了。
我和你差不多地情況，也是在外地打工，也是沒有時間回家上墳。
記得父母去世地時候，那些長輩們和我說，不用按我們這里的風俗，因為我不在家，要按我們這里的風俗，我得在家守孝一個多月，那樣我就沒法回單位上班。
記得那些長輩們和我說，把父母平安送入土下就行了，入土為安，該回去上班就上班吧，關於上墳地事，什麼時候有時間什麼時候上墳就行了，也不用按年節來算，長輩們這么一說，我心裡好象得到了安慰。
不知你們那裡是什麼風俗，我們這里長輩們也是做了修改，以前可不是這樣，他們也是如時俱盡。
以前如果家裡有兒女的，逢年過節不上墳可有說道了，最可氣地是，人家明明有後人，有些人偏偏說，這家沒上墳的，絕戶了，這個話最難聽。
所以說，我們這里不管孝子還是不孝之子，逢年過節都去上墳，一般情況都是為了這句話上墳而上墳，上墳都是給活著的人看的。
如工作忙不去也合適，可以理解，畢竟入土為安了，加之現都是公墓，墳頭上也沒雜草，也不用添土什麼的，看著我說這話好像不近人情，但是具體情況具體對待，現我說說我的父母，我為什麼說不去也合適，我父母都是是文明人，他們說活著時孝順點，千盞萬盞到墳頭，不如一口到喉嚨，等他們走了去世了，叫我們兄妹幾個別哭、別燒紙錢、別上供（就是做齋飯）並且說那都是騙人的，他們生前就是這樣遺言給我們兄妹幾個的，當然我們兄弟姐妹每逢正月初一和清明節，拿著鮮花，都會去墓地看望拜祭他們老人家………
我父親去世30多年了，我總共才去了三次，一是路遠，二是麻煩，三是沒空，我也不燒紙或其它什麼祭拜。我感覺沒什麼意思，老人活著時多順著點比什麼都好！我對我的家人孩子說了，我死後遺體捐醫學院，供教學用，能用的全用了，不能用的燒了，不留任何東西，不用祭奠。
心裡有爹媽，到什麼時候，什麼地方都可以祭典。記得我老父曾經多次向我們說起過世的爺爺奶奶。他講的就是故事，這些讓我們記憶深刻，甚至聯想。父親在天津，一生中回老家次數不多，但是他對父母的懷念已經深深的留在我們的記憶中。父親最後一次回家是我們兄弟四人陪同一起去的，父親領我們到他出生的老屋，到埋葬地祭典。那已經是一大片樹林，墳塋已經深埋，我們都跪在地上，腦門頂著土地，深深的吸氣，那是我們永遠懷念的土地，那是我們的根。
這個怎麼說呢？按你說你確實盡到孝心了， 去世了你離得遠不能上墳，清明節的時候給家裡近親打點錢讓他們給捎著就是。那也得偶爾回家去父母墳墓看看念叨念叨。
我老娘去世好多年了，都是哥哥嫂子去上墳，我們老家那兒有說法閨女上墳窮娘家，所以我哥哥不讓我們去，我們就給他錢讓他們上墳用。
個人淺見，不一定對。
我個人覺得，父母活著多孝順，死了以後可以隨意。
人死如燈滅，你燒多少紙，他們也未必花得上。
不過，既然我們國人有這種習俗，我們生在 社會 中，也不應該完全脫俗，隨意吧，有時間還是應該多去看看，生活中有什麼委屈和父母念叨一下，不管他們是活著，還是故去，畢竟還是父母。在這個薄情寡義的世界裡，除了父母，沒人真的在乎你。
還是要上墳的，我不知道你老家的風俗習慣，我老家的風俗習慣是，如果不能回家上墳的，可以在十字路口燒紙，紙錢上寫父母的名字（意思就是讓ta們收錢的意思），這些雖然都是迷信，但也不得不信，因為我爸爸就經常夢見過世的爺爺，說夢見爺爺問他要錢，因為爸爸住在農村，清明和爺爺的忌日，爸爸都會去上墳燒些紙錢的，按爸爸做的夢來說，是說爺爺在另一個世界缺錢了，沒錢買東西了，每次爸爸說時，就跟爺爺真缺東西一樣，所以爸爸第二天馬上會去墳前燒些紙錢的，說給爺爺花，缺啥少啥讓他自己在另一個世界買，反正農村燒紙也方便，不像城裡不方便，題主可以在路口給逝去的父母燒些紙錢，安慰逝去的老人，也是安慰自己吧。
我是50年代的獨生子女 ，父母都是我和我的子女和老公一起送走的，我就是在忙也會想盡辦法去按照節令，為我的先人燒紙上香，從不找任何理由減少一次，包括我的未見過面的公婆，一次不落的去祭奠。我的生活很好，我自己認為這都是自己給自己再積陰德。
⑶ 好好活著是對父母最好的孝順
好好活著，無論什麼情況都要好好活著是對自己這個生命的負責，對父母孝順。
在父母過不好他們一生的情況下，子女盡情享受自己的生命會莫名的有一種愧疚感，不敢去享受，不敢讓自己好，越是這樣越要讓自己好起來，不能大家都在底層趴著，互相埋怨，互相傷害而不快樂，快樂也是一種本事，一種能力。
媽媽在爸爸在世時總在抱怨爸爸這不行那不行，爸爸走了，她才發現爸爸帶著病弱的身體做了好多事情。給她買葯，買電水汽，換電池，生活中力所能及的小事情爸爸都在做，不會讓媽媽操心，現在爸爸走了一年多了，媽媽還在痛苦中出不來，我心裡怨恨媽媽的自私，而媽媽天天抱怨我們不理解她，不知道她的苦，其實媽媽是在自己設計的痛苦中不出來，不知不覺中在找苦吃，因為那才是她熟悉的味道，我看在眼裡，不知道該如何幫助她，媽媽在退行，退回到嬰兒期，卻沒有人給她安靜的環境來退行，不允許，這也是在之前，媽媽就已局槐陪經種下了因，現在呈現的是果，而我也在不知不覺中幫助她受苦，言語相桐蠢加，行動冷漠，感情遠離，我也在模仿她，回家一次明臘我就抑鬱一次，早上三點醒，晚上九點睡，這正是媽媽休息的節奏，我被媽媽帶著走，我不能跟她一樣，我要幸福，快樂，我要有我的世界。
⑷ 在孝順老人時，有人主張活著時孝順，死後的一切皆是空，對嗎
這句話前半句是對的，後半句是錯的。
首先孝順老人，扮培拆活著的時候需精心伺候，生活起舉細心照料，經常噓寒問暖，談心舒情，面對面交流，心與心靠近，情與情盤活，理與義疏通，各自有各自的特點，各家有各家的難處，周全考慮，盡到責任，有情有義就行，不必攀比，也無需強求。
如果老人一但去逝，生老病死，自然規律，誰也無法抗拒，誰也無力逆天。坦然面對，順勢而為，節哀順便，親情依舊，隨鄉入俗，理順人情，端正風俗，不必要嬌揉造作虛張聲勢，也無需要大操大辦鋪漲浪費。心到意到，孝到禮到就好。
親人去後，七七載載，節日節點，應時常懷念，以表情意，宣誓孝道，雖不必誇張，也不能無視。只有禮儀翩翩，才能彰顯情意綿綿。上傳下孝，風氣使然，切不可無視或偏廢。
完全正確。我是唯物主義者，死後上天堂是人們的一種美好的願望。而祭拜、掃墓是人們對逝去親人的一種追思。紀念先烈英雄是為了繼承他們的意志、精神，並且教育後人。
死後一切皆空，說明已永遠離開了人世，你再怎樣表示，他也不會知道，祭祀的廳棗禮品再豐厚他也享受不到。
做為家中的長中沖輩至親，在他們活著的時候，用他們的愛把兒女養大成人，用自己的辛勞助兒女獨立生活。這份恩情做為兒女當永世相報，待他們年老身體衰弱之時，理應盡孝侍奉，是人之常倫，對老人來說也是一種慰籍。
有的人生前不養老人，死後大做排場，其實都是做給別人看的。一是為了賺取一個好的名聲，向人宣示。二是成本低廉，視財如命，因為死後孝敬花不了太多的錢，而生前養老卻是無底深淵，因而不願承擔。這種人應受到良心譴責。
我本人非常認同這種做法 ，我們都是無神論 ，做為子女 ，老人在世 你盡了孝道 就問心無愧 ，老人去世了 ，葬禮再講排場 ，那隻是求得自己一點心理安慰 ，或者是做給別人看的 。
就拿我們家來說，親生父母走的早 ，當我們還沒有能力孝敬他們 ，沒來得及回報的時候 ，父母就離開了我們 ，非常遺 憾 ，子欲養親不待 。
每到掃墓的節日 ，我們幾姊妹 都要到父母墳上 ，祭拜 ，表達哀思 ，那又有什麼用 ，只能表達活人的哀思 。
我婆婆公公有所不同 ，婚後我們一直住在一起 ，我們對二位老人也算盡到了孝心 。
二位老人生前都立下遺囑 ，走後不留骨灰 ，不講排場 ，讓我們一定照辦 ，我們還是按遺囑照辦 了。
雖然外人有些不理解 ，但是我們問心無愧 ，生前孝敬老人 ，沒必要管外人說什麼 。
所以我的觀點也是 ，生前一定要好好孝敬老人 ，死了，死了，人死後， 一切皆為空
⑸ 孝敬父母，老人活著時多孝順，老人不希望和子女要什麼，平時開心就行，。有些子女向畜牲一樣，
不能這樣罵
凡事有因必有果
從小沒有養成一個以長者為先的習慣
這多少也是從小的教育問題，也是溝通問題
一般小孩子看父母對爺爺奶奶特別尊重，孝順，恭敬
長大了一定會這樣對父母的
毫無疑問
可以平時多多溝通，換位思考，亡羊補牢
最好婉轉的讓孩子懂因果，循序漸進的改變。因為從小到大壞習慣的養成，冰凍三尺絕非一日之寒。
那些孝順的孩子，絕非偶然。是看著父母從小把爺爺奶奶和長輩奉若神靈，而且從小耳提面命的教育孩子，萬惡淫為首，百善孝為先
● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
——白話佛法
⑹ 活著，就是對父母最大的感恩
文/亦詩
01
你陪我長大，我陪你到老，很多人都知道古語有雲：「孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。」我們也知道：「羊跪乳，鴉反哺，人之情，孝父母，父母教，須靜聽，父母責，須敬承，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。」都知道羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝， 動物尚知道報答父母的養育之恩，人更應做到：父母的教誨，可你只知道孝順父母，卻不知最大的孝順父母的方式是要愛惜身體，身體有了傷痛，會讓父母擔心。
每次想起那個高中時候看過的《感恩父母》書中一篇文章，至今想起，都會鼻子酸酸的，過了這么久，我還是依稀記得起那篇文章，東歐有對母女感情上有了裂痕，13歲的女兒一直認為是母親的卑微大雹地位，使她在人前抬不起頭。母親終日忙碌辛苦，也不能使女兒快樂起來。於是，母親決定修補和女兒的關系。
在2002年2月，母親邀女兒去阿爾卑斯山滑雪。母女倆在滑雪途中，由於缺乏經驗偏離滑雪道迷路了，又遭遇了可怕的雪崩。母女倆在雪山中掙扎了兩天兩夜，幾次看見前來搜尋她們的直升機，都因為她們身穿的是銀灰色的滑雪裝，而未被發現。終於，女兒因體力不支昏迷過去，醒來時發現自己躺在醫院里，而母親已不在人世了，醫生告訴她，是母親用生命救了她。原來，是母親割斷自己的動脈在雪地里爬行，用自己的鮮血染紅一片白雪。直升機因此發現了目標。這無疑是一個悲傷的故事，可是，換作那個母親都會這樣做的，我們沒有辦法想像一個母親親眼看著自己孩子死亡的場景，我們也無法想像逝者已矣，活著的人有多痛苦，況且那個人是母親。
02
我依然記得在我讀高二的時候，鄰居家的二兒子去世了，他的母親那種絕望的眼神，讓人望上一眼，就已經痛徹心扉了。那種面臨死亡的感覺第一次在我身邊發生，那種害怕感讓我迄今為止都無法忘懷，讓我第一次感受到在疾病和死亡面前，生命多麼的脆弱，生命有時候堅強的可以成為破土而出的竹筍，有時候卻脆弱的可以成為大海中風雨飄搖的小船，哪怕一個波浪就可以石沉大海。
得知鄰居家兒子病了滾毀帆，我們去探望時，他的母親在旁邊偷偷抹淚，一個勁兒問他喜歡吃什麼，我知道的，就算兒子想吃很貴很難買到的，母親也會拼勁全力去找的，那怕傾家盪產，也會滿足他，他面色蒼白的朝著我們笑了笑，不說話只是看著天空飛過的鳥兒，看著他對世間的留戀，對生命的掙扎，突然感覺生命如此脆弱，脆弱的不堪一擊。後來，聽說他重病進了醫院的重症監護，搶救了兩天兩夜也沒有挽回他的生命，聽說，醫生抬他屍體出去時，他的母親哭著跪倒在地，我無法想像一個母親如何面對自己孩子離去的悲傷，也無法想像一個母親痛失孩子的那種對生活的無望。再見他母親時，她的頭發一夜之間白了。走了的人，不再繼續痛苦，但是，對於活著的人來說，打擊如此之大，每天都要靠著回憶過日子的那種痛苦。
03
記得我大二那年，有段時間因為貧血暈倒，醒來時發現父親已經在我眼前了，我不知道父母親知道消息以後的那種著急。我也沒有辦法想像父親從不開車上高速，因為父親眼睛在兩年前被診斷出眼睛裡有暗斑，每年需要打兩針來維持視力，而每一針都上萬了，可想父親的病重。我不知道父親是咋樣開車上高速急沖沖的趕來的，雖然我不是什麼大病，但是，對於家裡人的折磨卻是不小的，疾病和死亡是多麼讓人害怕的兩個詞，父母親寧願自己的孩子這輩子沒什麼大的出息都是不要緊，只希望你無病無災，就是對他們最大的孝順了。
記得上高中時，聽到初中一個女學生跳橋了，是因為受不了學業壓力，聽說她的父母親在橋頭哭了整整三天，去學校里跪著希望學校可以給一個說法，雖然，我沒有見過那個女孩，但是，從父母親那老淚縱橫就知道女兒的離世對他們的打擊有多大了。我們不僅僅是一個學生，更是父母親的女兒，一個家余輪庭的希望所在，孩子沒了，最傷心的是我們的父母親，而我們親手給他們帶來無盡的傷害。
痛失親人的人，這種感覺永遠都不會忘，那種遺憾，那種傷痛是無法彌補的，只有親身體會過的人才知道，一生平安就是最大的福氣了，那種一夜白頭的痛徹心扉，不希望是因為我們平時不鍛煉，不注意身體造成的。這世間，除了生死，其他都是小事。只要人活著就有希望，對父母親最大的孝順，就是保護好自己，對父母親最大的孝順，就是活著
⑺ 活著孝順,下一句是什麼
活著孝順,下一句是死後不後悔。
在中國人的思想觀念中，百善孝為先，這是中華民族的傳統美德，所以中國人把家的概念和父母的概念看的很重。父母給了我們生命，然後把孩子撫養長大成人，等父母老了，又輪到孩子們來贍養父母，這是一個小小的輪回，但是盡孝也要趁早，否則就是：樹欲停而風不止，子欲養而滑謹空親不待，這樣後悔的就是作為子女了。孝順意思是愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。
後多信瞎指盡心奉養父母，順從父母的意志。現多指孝敬的口語。孝順現在應該理解為，孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去。出自《國語·楚語上》。
孝的核心是子女與父母的關系，1.真正的孝道是父慈子孝，2.從全晌轎民族素質來看：孩子與父母人格平等父母只是監護人，3.從權利和義務的角度來說：打罵孩子不是父母的權利撫養孩子是父母的義務。
⑻ 在孝順老人時，有人主張活著時孝順，死後的一切皆是空，對嗎
所謂「一切皆空」指的是物質本體是空無自性的。要知道，人固有一死，但生命無限。好比電燈，說燈泡壞就要否定電能源也不存在了嗎？斯人已逝，任何生命體死後，依然可以享有到後人為他所做善事福德的感召力。當然，生前孝順更為重要！
我國是一個禮儀之邦，同時又是仁義忠孝所在，自古就有厚養薄葬的優良傳統！一個孝字就表明做為子女，在老人在時要使其衣有所著，食有所甘，心情順昌。去世之後葬得其所，不使父母先人暴骨原野，便是盡人子之孝了。至於葬儀不過是禮儀的一種形式，要依 社會 風俗，自己的條件，入世隨俗就可以了。
上古頌鄭時期人們以為，人！是天賜之物，生之於天，還之於天，於是人去世之後，置之原野，隨自然而消失，這種習俗在邊遠地區和少數民族還存在，如置之高山之洞穴，水葬，火葬等等多種形式。隨著人口的增多，聚集，文明的演化，人們便將先人深埋，起高冢以葬奠，以使自己的哀思有寄託之所，這叫入土為安！但任何事物都是過猶不及，後來的人們重形拆櫻者式，不重有為，旅薯這就有違先人的原意，重後斂而不重贍養，把葬儀搞的很大，而不重孝順老人，這就與傳統教育的厚養簿斂背道而馳了！
因此，父母在以盡人子之孝，父母去使葬得其所就可以了！
孝順的人，肯定會在老人活著的時候盡孝，死後雖然是皆空，也會懷念的，不忘來路，方明是理，古時候守靈三年，孝道是中華民族最重要、最優良的傳統。
⑼ 死後上不上墳重要嗎 活著的時候多孝順孝順不好嗎 。
我是沒有這個概念，但是這是中國人的傳統，我比較主張活在當下，珍惜現在。上墳可能也只是求心安，也是習俗
⑽ 人活著，為什麼要對父母孝順
下面，我們就為什麼要對父母孝順做個反思，希望能對大家有所觸動。
孝順父母的本質是感恩，感恩父母給了我們生命，把我們帶到了這個世界上來，讓我們品嘗人生的酸甜苦辣，生命因為經歷而變得愈發厚實。
人最初的感恩之心，就是對父母的感激，這也是我們行走世間最溫暖的行囊，無論走到哪裡，我們都沒有忘記父母的恩情。
人生是一場單程旅行，父母陪我們長大，看我們漸行漸遠，我們卻很難回過頭抱一抱父母，看父母蒼老的鬢角。
孝順的意義，就在於告訴自己不要忘本，保持心底的溫暖，在人世安然前行。
父母是我們的榜樣，也是教會我們無私愛他人的老師，父母的愛，對於我們毫無保留，也不求回報。
正是在這樣愛的氛圍中長大，我們才學會了如何去付出，如何去愛他人，同時，也懂得了怎麼被愛。
原生家庭帶來的創傷，會伴隨一個人一生，同樣的，原生家庭帶來的溫暖，也會驅動一個人勇敢前行。
愛是世間最美好的期待，不要吝惜給予，像父母愛我們一樣去愛父母，愛身邊的人，你的人生終會迎來更多的精彩。
孝順父母的意義在於，無論我們走多遠，父母都是我們的根，是我們的來處。
有父母孝順的人是幸福的，自己的孝心有承載的地方，也有心棲息的地方，即使滿身疲憊，也可以回家。
孝順父母，會讓我們始終記得來時的路，保持自己的初心，給前行的路上增加更多的意義，讓父母以我們為榮。
父母是我們的老師，我們也是孩子的老師，我們如何孝順父母，對孩子就是最好的教育。
有一天，當我們成為站在孩子身後的守望者時，孩子也不會忘了回頭看我們一眼，抱一抱我們。
我們的孝順，就是給孩子樹立了榜樣，為自己的晚年埋下一顆幸福的種子。
不孝順老人的父母，不會養出孝順的孩子，自己造成的因，終究會十倍、百倍的回報在自己身上。