㈠ 怎樣才算是孝順父母之舉
一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。
正常情況下，就物質方面而言，父母對兒女們的要求基本上可以算是無欲無求的。但是在這方面無欲無求，並不代表他們在精神方面也能做到對兒女們無欲無求。尤其是對於那些年紀已經比較大的父母而言，他們更加希望自己的子女能夠忙中抽空來陪伴一下自己。
因為他們知道自己接下來能夠跟子女們相處的時間已經不多了，若是不給子女們施加些壓力，好讓他們能夠時常抽出空來陪伴在自己身邊。那等有一天他們不在人世了，他們擔心真正為此感到惋惜和後悔的人，反倒會是他們的子女。因此，若是你能夠做到時常抽出空來陪伴在父母身邊，那起碼能說明你很有孝心。
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二、為父母做些力所能及的事情。
對於很多成年人而言，父母的年紀已經非常大了。很多在他們看起來很容易就能做到的事情，可能父母早就已經做不到或者做得比較吃力了。比如說洗腳泡腳這件事，年輕人會覺得打盆水洗個腳是件極其簡單的事情。但是在他們那些可能得了腰肌勞損等疾病的父母看來，打盆水其實就跟能要了他們的命似的困難。
若是父母有此情況的年輕人能夠做到經常為父母洗洗腳，那即便他們再怎麼不把此舉當回事，在他們的父母心中，他們也算是盡了孝道了。當然了，除此之外，他們明顯還可以為父母打掃一下家裡的衛生，或者為父母做上幾次飯等。
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三、關注父母的想法，並幫助他們達成心願。
很多年輕人的父母，年紀越大，越不好意思將自己的一些想法告訴給自己的孩子。尤其是一些有關他們的心願的想法，就更加不敢輕易讓他們的孩子知道了。原因無他，就只是因為擔心他們的孩子知道了他們的想法或者心願後，會給他們的孩子添麻煩。
比如有的父母就特別希望能時常跟自己的孫子孫女待在一起，哪怕啥也不做，只是靜靜地站在一旁看著他們笑和鬧也好。可即便如此，有些為人子女者卻很容易忽視父母的這一想法，或者對父母的這一想法表現出很抵觸的樣子來。若是你能做到關注父母的想法，並幫助他們達成心願，那起碼你的父母會覺得你很孝順。
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四、好好照顧自己，不讓父母為自己擔心。
很多人在孝順父母這件事上，可能存在一個很大的錯誤認識。即總是覺得只有自己為父母做了某些事情後，才能算是孝順父母了。但是實際上，能做到好好照顧自己，不讓父母為自己擔心，也能算得上是為父母盡孝了。
大家可以試想一下，若是我們長這么大了，連自己的身體都照顧不好，那父母能對我們放心嗎？父母對我們不放心，哪裡
㈡ 怎樣才算孝順父母
問題一：怎樣做才算是孝敬父母？ 孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心�Y想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢? 又有誰願意和他打交道呢? 《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得訂敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有天下無雙，江夏黃童的贊譽。 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住； 如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色......>>
問題二：怎樣才算是做到孝順父母？ 我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。
問題三：你認為，怎樣才算是孝敬父母？ 孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心�Y想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢? 又有誰願意和他打交道呢? 《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有天下無雙，江夏黃童的贊譽。 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住； 如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色......>>
問題四：要怎麼做才能算真正的孝敬父母？ 呵呵，很多人都同你一樣，在朋友面前總是能夠控制自己的情緒，可是回家後，就會亂發脾氣.你問這個問題，證明你是一個有孝心的人，你不忍心回家控制不住自己的情緒，傷害自己父母的心，你很想知道怎樣才能控制自己的情緒？ 你跟你的朋友和同學在一起，生氣了，但是你不會亂發脾氣，為什麼？因為你要保持你們之間的友誼，你要在他們的面前保持自己的形象，保持他們對你的印象，你知道他們不會遷就你，你知道他們不會維護你，如果你情緒化的話，反而會被他們在背後說你的閑話，說你什麼大小姐脾氣，你為了自己的面子，有所顧忌，所以你能夠忍著自己的情緒. 你回到家裡，面對自己的父母，他們對你嘮叨，你就覺得很煩，你控制不了自己的情緒，甚至會亂發脾氣，過後你又會很後悔自己為什麼這樣對待自己的父母.這是因為你知道你的父母永遠都不會離棄你，你知道無論你怎樣對待他們，他們都會遷就你，他們都會維護你，你也不必在他們面前戴上什麼面具，生氣就是生氣，又何必諸多忍耐？就是這些原因，你才會在他們的面前控制不了自己的情緒. 其實很多時候，不是因為你的父母的嘮叨讓你控制不了自己的情緒，真正原因是因為你在朋友同學面在需要忍耐，受了氣，在父母面前你就把所有不開心，所有的怨氣都爆發出來，導致自己控制不了自己的情緒.有些人甚至拿自己的父母當成是出氣袋，這是千真萬確的事實. 我們人類最不懂得珍惜的就是最愛我們的人，我們永遠都覺得他們對我們的愛是理所當然，我們永遠覺得他們是不會離棄我們，所以我們人類永遠到了分離的時候才懂得傷悲. 父母是天下間對我們最好的人，他們對我們的嘮叨，都是為我們好，他們做的一切都是為了孩子.孩子情緒化的時候，默默承受的也是他們，有良心的人都會覺得自己這樣對他們是錯的.可是情緒又如何控制呢？說真的，情緒是很難控制的，不過還是能夠靠自己的意志稍微控制到一點點.每一次情緒化之前，想想你父母對你的好，想想他們對你的嘮叨都是為你好，想想他們年紀大了，思想就不會太過實際，再想想他們是最愛你的人，要對他們好一點，我想你會能夠稍微控制到自己的情緒. 你是一個有良心的人，慢慢來，每一次提醒自己父母對你的好，你會發現你的情緒會因為孝心而漸漸變好
問題五：怎麼樣才算孝順父母 這樣吧。下面的幾項，您有做到嗎？
1：陪父母的時間做到了與工作的2:4
2：自身做好婆媳關系以及子女的孝義。
3：孫子孫女有否留給父母照顧
問題六：怎樣才算是很孝順老人？ 得看實際情況
孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，你離家遠，不方便回家，寄�物寄錢也是可以的，相信父母也會理解的
祝幸福平安
問題七：怎樣做才算是孝順父母？ 不孝有三，無後為大。所以父母是兒女的第一監護人；祖父母只扶助，不能越俎代庖。
所以天下孝順的順序是：
第一孝順自己，第二孝順夫妻兒女，第三孝敬老人原因：沒有第1還說什麼2和3？沒有第2你成老人後誰來孝敬你？第1和2都好了，不做第3，將來後人會孝敬你嗎？
什麼是親、什麼是孝？把錢當做流水，水從高處往低處流就是親，就是孝；反過來就是不親、不孝！
問題八：如何孝敬父母才算是孝敬 如何孝敬父母算孝敬，在現實中有多種表達方式，都是根據各人不同的生活方式來表現。
家庭富裕的可以給予父母物質上的滿足，有空帶著父母旅遊等。家庭條件一般的，在滿足父母基本生活條件，會在想辦法給予父母所可需或不可需的禮品來表達作為子女的心意。孝敬父母重要的是在心意。孝心
問題九：對父母怎樣做才叫孝順？ 古話說，百善孝為先！孝順是中國的美德。孝敬父互是兒女一生的事。父母對兒女的愛傾注了一生的心血。我想你為父母作些事都是應該的，但所有的事情的原則是愛父母，都應以愛為中心，特別是在父母活著的時候盡孝心，那是最有價值的事。做那些事？像生活中大小事情，聊聊天，一起散步，一起吃飯。。。。太多了，只要你用心，父母就會相當高興！祝福你。
㈢ 怎樣才算是孝敬父母
1幫父母做做家務啊
2父母辛苦一天幫他們揉揉背啊
3在讀書的就好好讀書
工作了的就認真工作
4長期在外的朋友要多回來陪父母（不要以為給錢就完事了
最重要的是親情）
5關心父母的身體
多多問候
6要注意個人的安全
不要讓父母擔心
7要聽父母的話
不論是你認為對的或者錯的
8尊重父母的選擇
㈣ 講一講怎麼樣才算孝敬老人
孝敬老人來,最關鍵是要我們自順從老年人的意思,不是說光給老人好吃好穿就是孝敬. 人生在世,誰都會年老病死,尤其是人老了,更需要關心和照顧,並不是說我們給爸媽好吃好穿就是孝敬了,最關鍵是要有尊敬老年人的心意,也就是說我們對老年人說話的語氣要溫和,不能吼聲暴氣,即使你天天給爸媽大魚大肉吃,給他們零落綢緞穿,如果你對他們粗聲暴吼,我相信爹媽也不會開心的,他們也不會說你很孝敬!所以,給老人好吃好穿不能算是孝敬. 人老了,難免耳聾,反映遲鈍,我們要輕言細語對他們講話,如果他們沒聽清楚。
㈤ 怎樣才算是孝順
首先，要在生活上給予無微不至的照顧，保證老人生活無憂。①在老人能自立的時候，尊重他們的選擇，老人一般喜歡住在老家的房子里，因為他們非常需要平靜和懷舊。子女們應提供生活保障，不要憐惜幾個錢。②願意離子女近一點，但又不想擠在一塊怎麼辦?如果經濟條件允許的話，可給老人買一個公寓(小平米的商品房)。暫時無經濟能力的，也要先租賃一個離自己近點的房子。③願意與子女住在一起的父母，做子女的盡量不要讓老人二次"上崗就業"，做飯、洗衣、搞衛生、帶孩子。④遠離父母在外工作的要經常回家，
看看水、電、氣是否安全，父母身體是否安然無恙，及時排除安全隱患，確保萬無一失。實在不能回家的托鄰居和親戚常去家看看，要經常電話聯系。⑤與父母住在一塊的，要多做一些家務，給老人買好吃的、買好穿的，有條件的話按排老人出去遊山玩水。千萬不要嫌棄老人臟和啰嗦。⑥在父母生活不能自理和患病的時候，一定要讓老人和自己住在一起，在老人身旁端飯遞茶、倒屎倒尿。萬一工作太忙抽不出身時，也要請人伺候老人。不要在自己身上應證"久病床前無孝子」。
其次，是在精神上和情感上倍加關懷，使老人天天開心快樂。有不少子女認為在金錢上和生活上，滿足了老人就算自己孝順了，這是大錯特錯。①常回家陪老人拉拉家常、敘敘舊，耐心聽聽老人們的嘮叨;陪老人走出家門散散步。②給老人洗洗腳、錘錘背、揉揉肩，給予肢體上的交流和溝通。③"孝順"要體現一個順字。盡量滿足老人的需求，不與老人頂嘴、吵架。④讓自己的子女多去陪陪爺爺奶奶。俗話說隔輩親，孫輩可給老人帶去歡樂和笑聲。⑤在外工作不能常回家探望老人的子女，要經常電話聯系，問寒問暖報平安，逢年過節、尤其是老人的生日要送去祝福，千萬不能忘了爸媽的生日。⑥在父母臨終時，就是爬千山涉萬水也要趕回家，陪老人走完人生的最後旅程。
最後，子女爭氣、成器，不讓老人牽掛也是最大的孝教。①"不孝有三，無後為大"本來是有爭議，但天下的父母，還是最期盼子女們早日成家生育，為本家族延繼煙火、傳宗接代。有了孫子孫女還會給老人平添很多快樂。②在事業上成就一番事業，出人頭地、光宗耀祖，讓老人在他人面前抬得起頭，為其感到自豪。③遵紀守法，行善積德。父母最起碼的要求是子女不要違法、犯法，一生平安。在外還要多做善事多積德。
㈥ 怎樣才算是孝敬父母
孝順是對父母最大的尊重！我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，
做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，
讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，
老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。一、人性中最根本的特性：
「 利己」與「利他」。
通俗的說，
人做任何事的目的：不是為自己（利己）就是為別人（利他）。
1、利己=生存
地球上所有的生物，從出生開始，第一要務就是生存。生存是生物最最基本的本能，這是為自己，是「利己」。人類也不例外，我們現在用「利己」來表述人類的這種本性。
2、利他=反哺=孝
人類在謀求生存的同時，還會有人類作為智慧生物，區別於其他生物，而獨有的本性，就是對父母的反哺之情。反哺之情，是為他人生存著想，
是「利他」。因此，中華文化現在用「利他」，以前就是用「孝」來表述人類反哺這種本性和情感。
二、孝，是道德標准。
1、中華文化社會幾千年來，形成用「孝」作為評判標准，來衡量人的道德高低。
2、既然是標准，就會有考核；
既然有考核，就會有分數；
既然有分數，就會有評比；
既然有評比，就會有壓力；
既然有壓力，就會促使人盡可能做到最好。
三、孝，歸根到底就是道德修養問題。
1、道德修養，
就是不斷提高「利他」性，讓個人的所為所為盡可能多的「為別人」著想。越為別人著想，越為別人服務，就會被社會評判道德水準越高。
2、無論是古代還是現代，中華文化還是西方文化，都一直在教育和引導人類的「利他」性。
3、中華文化古代用「孝」來教育引導，
我們現在直接把「孝」道的精髓提煉出來：為人民服務。
第二部分
孝，應該怎樣做呢？
孝，既然是「利他」的人性，是衡量道德標准。那怎樣做才能體現「利他」性呢？既然是標准，那衡量標準的尺度是什麼呢？應該怎樣做呢？
一、孝，有四個層次
1、首先是：愛自己。
在《孝經》開宗明義第一章中：
身體發膚，受之父母，
不敢毀傷，孝之始也。
因此，孝，首先就是愛自己，愛惜身體，保持健康。
2、其次是：從孝父母開始做起。
《孝經》夫孝，始於事親。
孝父母，反哺是人之本性，一定是從孝父母開始做起的。沒有誰會不孝父母，而能去中於事君，終於立身的。
3、再次是：為人民服務。
《孝經》：中於事君。
這里的君王是指以堯、舜、禹、周王為代表的明君，明君都是以民為重，
為人民謀幸福。所以，真正的君王其實是：人民。
中於事君：就是為人民服務。
4、最後是：堅持一直為人民服務。
《孝經》：終於立身
《孝經》：立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
終於立身：自始自終的為人民服務，是道德標准評判的滿分。
第三部分
從「孝」的四個層次，
明確具體應該怎樣做？
一、愛自己
1、珍惜生命。
2、愛惜身體，保持身體健康。
3、不忘「孝」之初心，保持心靈健康
二、孝父母（始於事親）
1、孝和孝父母，不是一個概念。
孝的含意更廣，其中包含了孝父母。孝要從孝父母開始做起。
2、首先要：尊敬。
是要從心裡尊敬父母。
3、其次要：順承。
1）順：色難
《弟子規》指導「順」應該：怡吾色，柔吾聲。
對父母，
隨時隨地都要和顏悅色。
孔子說過：色難。就是告誡我們，雖然很難一直保持和顏悅色，但時常要告誡自己對父母保持和顏悅色。
㈦ 怎樣才算是孝敬父母
怎樣才算孝敬父母
①陪伴:多陪陪父母。我們是父母的希望，而父母是我們的依靠，父母比我們養大不容易，所以我們一定要多陪陪父母，不要讓父母感到孤單，尤其是成家以後，常回家看看就是對父母最大的孝順。
②關心:關心父母。我們不僅要關心父母的身體健康，而且還要關心父母的心理健康，知道父母需要什麼不需要什麼，讓父母在你的關心中快樂地生活，這是我們作為兒婦最應該關心的事情。
③脾氣:不隨便對父母發脾氣。父母可能有的時候做事情影響到了我們的心理，但是我們千萬不能因此而對父母發脾氣，因為在父母的心理他們一定不是有意而為之，我們要做的是了解情況，然後去引導父母。
④溝通:經常和父母溝通。當然作為兒女的我們一定要經常性地和父母進行溝通。溝通不僅可以解決矛盾，還可以解除誤會，讓子女和父母的關系更加的親近。這樣才算是對父母有的孝敬之心。
㈧ 怎樣才算是做到孝順父母
您好很高興為您解答。
一、尊敬父母
尊敬父母就是要發自內心的敬愛父母，尊重父母的意見。孝子之至，莫大乎尊親。一個人如果連父母都不尊敬，那就根本談不上孝順。
尊敬父母那就要能虛心接受父母的教誨。父慈而教，子孝而箴。父母的人生經歷比我們肯定更加豐富，當我們的言行有所偏差的時候，只有他們才會真心教導，我們不能表現出不耐煩甚至反感的情緒，而是要反省自己是否正確。
尊敬父母那就要能聽取父母合理的意見。孝子之養也，樂其心，不違其志。每個人成年後，有自己決定自己事務的自由。但我們要考慮父母的感受，父母的合理意見我們要認真去聽取和考慮。
當然，現在的年代不是要我們事事順從父母，那是「媽寶」。當自己的意見與父母不合的時候，就要耐心向父母解釋，爭取取得諒解和支持。如果父母實在不能接受的，也不能爭吵和怨恨，而是要做更細致的工作。人之行，莫大於孝。絕對不能因意見不合，從此老死不相往來。
二、感恩父母
烏鴉反哺，羊羔跪乳。連禽獸都知道感恩父母，如果我們為人子女的不知道感恩，那真是禽獸不如。
感恩父母是每個人內心的自然表達。要時刻牢記父母艱辛的養育之恩。也要經常在合適的時候，用語言向父母進行表達。而這點，是我們這些含蓄的中國人經常忽略的。有愛就要及時表達出來，對自己的父母也是一樣。
感恩父母就要對年老的父母進行奉養。奉養父母是天經地義的，遺棄父母那是豬狗不如。現在在城市裡老人都有退休金，所以子女在經濟上的贍養的壓力就會少些。許多農村的老人沒有參加社保，那就還需要子女贍養。
久病床前無孝子。對生病父母的照顧應該是現在贍養老人最大的問題，這也是最考驗子女孝心的時候。那作為子女毫無疑問必須盡心盡力對生病的老人進行照顧，這才是真正的感恩。
三、關心父母
對父母的感恩，除了物質上的回饋，生活上的贍養，我想更多的是要對父母無微不至的關心，在精神上對父母進行撫慰。
在當下，由於生活的壓力和為了事業的發展，子女大多在外打拚，而父母卻成為了「空巢老人」。作為子女來講，不管工作再忙，生活再累，也要時常與父母聯系。關心父母的生活起居，關心父母的身體健康，關心父母的精神狀態。
你養我長大，我陪你到老。在條件許可的情況下，要安排父母與自己能夠居住在一塊，或者自己與父母相離不要太遠。條件實在不允許的，要多去看望父母，陪伴父母。現在許多老人物質並不缺什麼，缺的就是子女的陪伴。
四、不擾父母
作為子女，孝順父母，一定要處理好自己的事情，不能讓父母操更多的操心，更不能打擾父母正常的生活。
立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。作子女的功成名就，讓父母臉上有光，那是讓父母最高興的事情。那怕子女沒有大的成就，能衣食無憂過平常的生活，這也是父母希望看到的。讓父母快樂，這就是孝道。
有一種人，自己無法自立，年紀一大把還要向父母伸手，這種「啃老族」時時讓父母擔憂，那肯定談不上孝順了。
有一種人，自己生活並不艱難，有的還生活得很好。但是對父母態度就是不好，甚至對父母呵斥打罵，那真是不當人子了。
有一種人，持身不正，幹些違法亂紀的勾當。一朝事發，身陷囹圄。甚至送掉了性命，讓白發人送黑發人。讓年邁的父母還要擔驚受怕，甚至經受這種喪子之痛，這是最大的不孝。
五、家庭和睦
兄弟姊妹團結，互相友愛，這也是父母樂意看到的，也是行孝的一種方式。過去的「悌」，是專指弟弟對兄長的尊敬和順從。現在來說，無需弟弟事事對兄長順從，更多的是互相尊重，互相友愛。
兄弟姊妹團結友愛，在家裡就要和睦相處。不要因為一些利益而爭得你死我活，互相間都要能夠退讓。高一點，低一點，反正肉爛在鍋里，不要過於計較。
兄弟姊妹團結友愛，在外面就要互相幫襯。兄弟姊妹各自成家後，都有自己的小家庭。先經營好照顧好自己的小家庭，那是必須的。在力所能及的情況下，也要盡可能的幫助其他兄弟姊妹。當然，這種幫助是互相的，也是有底線的。如果因為幫助其他兄弟姊妹而拖垮自己的小家庭，那也是不可取的。
家庭成員之間，夫妻也好，兄弟姊妹也好，父母子女也好，更多的是互相的奉獻而不是索取，這樣才會家庭和睦，這樣才會真正做到父慈子孝，兄友弟恭。
做到以上五點，我想也就能夠做到「孝順「了，也就達到「孝道」的要求了，父母也能滿意了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母慢慢老去，頭發已經斑白，讓我們起而行之，不要找這種那種理由，抓緊時間好好孝順吧。記句一句話：你等得起，你父母等不起。