學生孝敬家長的一幅畫

（1）要孝敬、關心、贍養父母；或孝敬、關心、贍養父母要從小事（一言一行）做起。(2分)
（2）把孝敬父母落實到我們平時的一言一行中去；在日常生活中，做一些讓父母高興的事；接受父母的教育和監護；主動承擔一些力所能及的家務勞動；理解、尊重、諒解父母；不向父母提不當要求，不增加父母的思想和經濟負擔；認真學習，少給父母添麻煩；在父母生病時候盡自己能力照顧他們、安慰他們；我們不管走到哪裡，都要記著自己的父母；現在我們在他們身邊的時候，多孝敬他們。（只要能正確寫出以上3句或類似意思的話，即可得6分。）

Ⅱ 幫我做《爭做文明小學生》手抄報和《孝敬父母的好孩子》的手抄報

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
以前學校組織了「幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，1元、5元、10元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。
讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……
作為新一代的中學生，我們更應該在呼籲共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。

和諧社會，從我做起
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的「和諧社會」一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，「家和萬事興」，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業系統中的每一位成員理所擔當的光榮義務。
「和諧社會，從我做起」，我想，就應該從我們自身具體的農業行業的點滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：「倉廩實,知禮儀」，「五穀足而道方行」。它的意思是說：只有當一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那麼，知書達理、誠信公平的社會風氣才能形成並得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農業大國，農業是我國國民經濟的基礎，只有穩定、和諧的農業環境才可能實現全社會的整體和諧發展。
所以，穩定是和諧的前提，穩定的農業更是實現和諧社會的必備基礎。安定有序的農業環境，就我們農業系統的工作來說，就是切實解決好「三農問題」、科學合理地開發利用各種農業資源、推進環保農業產業的發展等。具體而言，如何將農民的切身利益落到實處又是我們工作的關鍵。身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業業務技能，在日常工作中充分發揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個穩定和諧的農業工作團隊添磚加瓦。
「和諧社會，從我做起」，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業系統的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業系統的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿於我們的行業工作，都是構成和諧社會的積極因素。今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災。兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養我們的肥沃土地，大地乾裂，小河斷流，稻禾枯萎。但3100萬堅毅的重慶兒女並沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。在賑災義演會場上，短短數小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們「團結友愛互助，共建和諧社會」最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現心靈對話的基礎，是體現和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現代社會飛速發展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法迴避的問題。這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：「不患人之不已知，患不知人。孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應該首先提醒自己是否去理解了別人。如果我們大家真正領會、做到了這一點，那麼建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就並不是想像的那麼困難。
「和諧社會，從我做起」，現代科學和中國傳統文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的平衡協調。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能迴避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。讓我們從自己做起、從現在做起，節約能源，愛護自然。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續發展體現了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的「西部大開發」正是建立在可持續發展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發展的主旋律。我們農業系統的每一個成員在保護自然資源、推進環保農業等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
「天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒」這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，「紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋」更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。

八榮八恥走進校園
——談友愛、和諧、文明
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。「不知榮辱乃不能成人」這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：「日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。」很難想像，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人雲：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇於探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。

共築校園和諧的藍天(演講稿)
和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

Ⅲ 孝順父母的畫怎麼畫

畫上你們一家的全家福，畫上有你的親人，有你的爸爸媽媽，可以再畫上一些特別的事情，表達你對爸媽的感情，這樣也是可以的

在旁邊寫上你想跟爸爸媽媽說的話

Ⅳ 孝敬長輩的手抄報圖畫

資料：

我們要給父母"八心"

第一,經常問候,給父母舒心;

第二,少說多做,給父母省心;

第三,誠實守信,給父母放心;

第四,勤奮上進,給父母開心;

第五,虛心好學,給父母稱心;

第六,寬容豁達,給父母順心;

第七,誠實坦盪,給父母真心;

第八,持之以恆,給父母安心.

《母別子》

【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。 但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

烏鴉反哺

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

小烏鴉愛媽媽

路邊開滿野菊花啊，飛來一隻小烏鴉啊。不吵鬧呀不玩耍呀，急急忙忙趕回家 她的媽媽年紀大啊，躺在屋裡飛不動， 小烏鴉呀叼來蟲子， 一口一口喂媽媽

多懂事的小烏鴉啊，多可愛的小烏鴉啊，飛來飛去不忘記呀，媽媽把她養育大。媽媽把她養育大。

羊羔跪乳

很久以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。小羊說：「媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？」羊媽媽說：「我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。」小羊聽後，不覺下淚，「撲通」跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是人們常說的「羊羔跪乳」。

經典例子

Ⅳ 孝敬父母的手抄報圖畫

導語：百善孝為先。中國自古就有以孝治天下的說法，可見孝義文化在中國有多麼重要。下面是我整理的孝敬父母的手抄報圖畫。歡迎大家閱讀。

篇一：關於孝敬父母的名言

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長幼有序。——孟子 12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

16、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

17、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

18、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

19、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

20、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

篇二： 孝敬父母的歌詞

孝順是疼愛

相信是祝福

孝敬就是幫父母

忙忙家務下下廚

瓜果梨桃

能給父母嘗嘗鮮

英特晚報常為父母讀一讀

孝敬父母孝敬父母

常伴當作兒女的的禮物

父母的一顆心

圍著兒女轉

孝敬父母讓老人笑起，

兒女就滿足

孝順是疼愛

相信是祝福

孝敬就是陪父母

嘮嘮家常，

散散步

趕上長假多帶父母去旅遊

星期 禮拜

常跟父母住一住

孝敬父母孝敬父母

常伴當作兒女的的禮物

父母的一輩子吃了多少苦

孝敬父母

讓老人的晚年享享清福

孝敬父母孝敬父母

常伴當作兒女的的禮物

父母的一輩子吃了多少苦

孝敬父母

讓老人的晚年享享清福

享享清福

篇三：孝敬父母的故事

忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的.一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹

哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

篇四：孝敬父母的詩句

1、親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。——李毓秀《弟子規》

2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

3、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。——（明）《增廣賢文》

4、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。

5、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》

6、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。

7、長幼有序。——孟子

8、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 9、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

10、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

11、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》

12、惟孝順父母，可以解憂。——孟子 13、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

14、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

15、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——李毓秀《弟子規》。

16、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——（春秋）《論語·學而第一》

17、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》

18、事親以敬，美過三牲。——摯虞

19、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

20、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

篇五：孝敬父母的外國格言

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯）

馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素