青海花兒孝敬父母

❶ 十勸人心的歌詞

《十勸人心》

歌手： 青海花兒

專輯：未收錄

作詞：佚名

作曲：佚名

具體歌詞：

天上有個北斗星，月亮跟上個太陽了轉

天憑日月地憑人，人留子孫樹留根

人沒有子孫活不起人，草沒有冬根發不起青

撮毛捻線地過光陰，恐害怕後代活不起人

一勸人心娘老子聽，娘老子好了兒孝順

高茶貴飯娘老子用，粗米淡飯留子孫

二勸人心弟兄們聽，弟兄們好了家甭分

大小的事情商量著辦，親親熱熱地心連著心

三勸人心先後（妯娌）們聽，大家和氣著最要緊

人親茶飯要用心，前園後園里打掃凈

四勸人心學生們聽，出門一年有光景

好好兒學個真本領，功夫不虧有心的人

五勸人心姑娘們聽，綉房裡出下的能幹人

鞋樣兒針線巧手兒做，嫁到個婆家者更當人

六勸人心家伍們聽，家伍們要擰成一根繩

碰上是非要說散，大家要多溝通

七勸人心五渾人聽，苦海無邊要小心

趟不完的黃河填不滿的坑，恐害怕趟進了爛你坑

八勸人心賭博人聽，腰裡系的是爛草繩

傾家盪產底骨兒散，家裡弄成了凈碗明

九勸人心酒漢們聽，東倒西歪大路上滾

喝醉了酒者發了瘋，哪一個好朋友扶你的身

十勸人心鄉親們聽，一年四季勤勞動

風調雨順好收成，國泰民安永太平

(1)青海花兒孝敬父母擴展閱讀：

青海花兒所指並非一個人，而是「花兒」是一種民歌，「花兒」又稱「少年」，男青年唱的叫「少年」，女青年唱的稱「花兒」。

《十勸人心》於2002年被收錄在《青海花兒歌曲大全》當中，該專輯一共收錄了12首歌曲，專輯已經上傳到酷狗、酷我等各大音樂平台。

青海花兒流派：

河州花兒

委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多，形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。

河州花兒多為五聲徵調，在文學上自成體系。一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，後兩句切題。字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那麼規整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。

山花兒

在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。在文學上除具有河州花兒的一些特徵外，還派生出一些變體，有時也採用信天游或一般民謠體，演唱形式有自唱式和問答式，曲目無令之稱，屬抒情短歌，花兒音樂高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明，不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容。

用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言朴實、鮮明，比興借喻優美，有比較高的文學欣賞和研究價值。20世紀80年代，花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。

❷ 關於傳統文化的歌曲

關於傳統文化的歌曲有《父親》、《祖國》、《慈祥的母親》、《生命之河》、《感恩一切》、《孝敬父母》、《推動搖籃的手》、《跪羊圖》、《婆婆也是媽》、《七勸行善歌》、《遊子吟》《讓愛傳出去》《我們是一家人》《女德》《子衿》《聲律啟蒙》《生命如花》《生命的河》等。

拓展資料

傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核 ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。https://ke..com/item/傳統文化