百善孝為先做人要孝順你們同意嗎

A. 孝敬父母是每個做兒女的義務，你認同這句話嗎

孝敬父母是每個做兒女的義務這句話小編是認可的，但是父母也是有照顧子女的義務，他們有沒有盡到這個義務，如果說他們見到了這個義務子女照顧家長是理所應當的，如果說家長沒有盡到這個義務，就不要去要求孩子去孝敬父母。

所以等到我們長大變懂事兒之後，他們可能已經變老了，但是我們能給到家長的也不多，就是陪伴。陪伴對於家長來說也是最重要的一個禮物家長不想讓孩子給很多的錢，不想讓孩子買很多的禮物，只想讓孩子陪在自己的身邊，希望孩子都能夠滿足家長這個小小的願望。

B. 你如何理解百善孝為先這句話

「百善孝為先」，這句話中的「先」有「首先」的意思，也有「最重要」的意思。這句話是說

「孝」是一個人做人的基本道德要求，是所有良好品質的基礎；在一個人所具有的品質中，「孝」是最重要的品質。

古人有「求忠臣必於孝子之門」的話，「孝」是忠的基礎，一個連自己的父母都不能孝敬的人怎麼可能會忠於國家。「老吾老以及人之老」，推己及人，如果連自己的父母都不敬愛，又如何能做到敬愛別的老人呢？孔子說「吾志在《春秋》，行在《孝經》」，要建立良好的社會秩序，必須打牢固基礎，「孝」就是社會井然有序，和諧發展的基礎。

從董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」開始，兩千多年來儒家思想一直處於統治地位。儒家思想的核心是「仁」，得孔子真傳的有子說：「……君子務本，本立而道生。孝悌者也，其為仁之本與！」可見在孔門中，孝的地位是很高的。在封建社會，歷朝歷代都重視孝道教育，皇帝的聖旨也常以「勝朝以孝道治天下」來開始，足見「孝的重要性」。

綜上所述，我認為這句話包含了「孝」是最基本的也是最重要的一個好品質兩重意思。

儒家講孝是有等級層次的：「大孝尊親、其次弗辱、其下能養。」我們平時所談的「孝」多是最低層次的孝，只是贍養父母，端茶送水，噓寒問暖，這是最基本的，最低層次的孝；不給父母惹麻煩，不給家庭添亂，不讓父母因自己而蒙羞丟人這是第二個層面的孝；最高的「孝」是為父母增光，就是光宗耀祖，這就要求能建功立業，讓父母很有尊嚴。現代社會中依然如此，你事業有成就是最大的孝了，如果屬於肯老一族的話，那有何「孝」可談。

C. 連基本的孝都做不到，談何做人，為何百善孝為先

因為人不能忘本，父母養育之恩大於天，所以作為子女贍養父母也是應有的責任。

D. 百善孝為先，對於孝你怎麼看待

孝敬父母是作為兒女應該也是必須做到的，但是愚孝不可取。有的父母沒有盡到做父母的版責任，卻大肆宣傳權兒女應該孝順，這種情況下，做兒女的就應該斟酌了。更有的父母蠻橫無理，兒女再順著的話就是愚孝了，這樣的父母不僅在家裡引發家庭不合，還會影響社會。

E. 對『百善孝為先』有啥看法

我覺得這句話很正確，如果一個人都不孝順自己的父母，那還能期盼他有多善良，現實也確實是這個樣子。

F. 你覺得「百善孝為先」這句話對嗎

百善孝為先，是我們國家的傳統美德，意思是孝敬父母在各種美德中占第一位。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
這種說法，其實也沒錯。畢竟在我們一生中，為我們付出最多的就是父母，小時候，他們養育我們。等到他們老了，我們長大了，就該我們孝順他們，讓他們安享晚年，這是一種傳承。
你說的愚孝，應該是說，我們不應該對品德不好、惡貫滿盈的父母言聽計從。這種說法也沒錯。不過，我們生活中遇到的，父母輩的人，還是好人居多。雖然，可能有些小毛病，但品德敗壞的，基本沒有遇到過。
而且，孝順也不是愚孝呀，兩者還是有區別的。

G. 你怎麼看待「百善孝為先」

孝敬父母，是人知恩圖報的正常表現，一個人連生養他的親生父母都不孝，怎麼可能做能其他的事，是對一個人最基本人格的評價

H. 百善孝為先，晚輩的孝心是否該一味地接受

並不是該一味的接受，晚輩們也有自己的辛苦，作為長輩力所能及的事情也要自己先做。

I. 百善孝為先，對父母該孝順，還是該孝敬，你怎麼看

我覺得孝順和孝敬並不沖突，兩者對於我們而言，都是責任，是義務，孝順父母的同時，也讓他們感受到物質上的充足。