1. 上不能孝敬父母下不能
一個人來到世上，說長也不算長，說短也不算短，就是那幾十年。誰給了我們來到這個世上的權利?是父母。這個世界如何延續?靠孩子。我們如何在這個世界行走一生?靠健康。可以說父母、孩子、健康是我們在這個世界最寶貴的財富。
1.孝敬父母不能等
父母是給了我們生命的人，來到世上，你可以有很多選擇，唯有父母你不能選擇。無論你的父母出身農民還是工人，無論他們是經商還是做學問，這些對你來說都不重要，重要的是他們給了你來到這個世界的通行證。有了這個通行證，你才可以在世上或濃或淡的描繪你的人生圖畫。
當我們降臨人世時，帶給父母的有喜悅，但更多的是責任。小時怕我們餓著，怕我們凍著，怕我們磕著，怕我們碰著，怕我們調皮走丟。當長大一些後，又怕我們貪玩學習成績不好，怕我們營養不良影響了身體發育，怕我們一不小心走上邪路。
再長大一些，擔心我們畢業以後找不到好的工作，有了工作又擔心找不到合適的對象，結婚以後又操心我們什麼時候要個孩子，要了孩子以後又擔心孩子吃的太瘦，擔心我們工作忙顧不上操家，擔心有一天我們會不會下崗，於是又在催著我們學習，又在叮囑我們好好工作……這就是我們的父母，對於孩子，有操不完的心，有說不完的話。當有一天他們不需要操心時，恐怕也就是離他們和這個世界說再見不會有多久了。
所以當我們在忙於工作，忙於事業，忙於愛情，忙於家庭的時候千萬不要忘了孝敬父母!等你把所有的事情忙完以後，再想起自己的父母時，也許連孝敬的機會都不給你了。父母需要的不是你給的金錢，而是你知心的話語，是你熟悉的身影……
2.教育孩子不能等
當你走進婚姻的殿堂，准備孕育一個生命之時，你要做好充分的思想准備:做父母，你合格嗎?做父母，學問可是太深奧了。有人說，生孩子有什麼難的，的確，生一個孩子，是連貓狗都會的事情。但是把孩子生下來後如何教育可是一個非常嚴峻的問題，是擺在所有年輕父母面前的一個急待解決的課題。
孩子出生後是一張白紙，沒有不好的孩子，只有不好的父母。在這張白紙上怎樣才能描繪出美麗的圖畫，這就是父母必須要考慮的事情。你的教育方法和教育理念會影響孩子的一生。想想如何不讓孩子輸在起跑線上，如何讓孩子在今後的競爭中能佔有一席之地，如何能讓孩子健健康康的過完一生……
萬丈高樓平地起，沒有付出就沒有回報，孩子是你給這個世界儲存的最好的潛力股，對於孩子的付出是最值得的付出，是最有希望的付出。所以，無論你的工作多忙，都要留點時間給你的孩子，你的愛是孩子成長的最好禮物!
3.身體健康不能等
有人說在這個世界人有很多值得追求的東西，但只有健康是1，其餘的一切都是零。1在，0越多你的價值可能越大，如果1不在了，一切的一切都歸為0，所有的名譽、地位、金錢、成就……全都灰飛煙滅。
我們國人有一種思想:就是年輕時拚命掙錢，年老時再去享福。豈不知當你年輕時透支的生命，會在你知道珍惜時無情的給你以痛擊。當你不能再奔波勞累後，你的健康儲備可能已經沒有，你連享受的機會也沒有了。所以無論你現在的工作事業家庭如何，一定要把健康放在心上，時刻給自己做一個健康的儲蓄。因為健康是多少金錢和地位都買不到的無價之寶!
2. 怎麼樣孝敬父母
問題一：怎樣做才算是孝敬父母？ 孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心�想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢? 又有誰願意和他打交道呢? 《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得訂敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有天下無雙，江夏黃童的贊譽。 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住； 如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色......>>
問題二：怎樣孝敬父母？ 1
始終抱著感恩父母的心
天下沒有不是的父母。我們一定要對父母抱著感恩的心，去孝敬他們，這不是閉著眼睛，父母說什麼就是什麼，不管他們做了什麼錯事，是怎麼樣不對，天下沒有不是的父母。很多不是的父母，我們還是要尊敬他們；不是尊敬、同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，可以在他的錯誤問題上和他們去談，去解決問題；但是我們對他的態度是要尊敬的。沒有他們就沒有你，始終抱著感恩的心去看待他們。
2
用心去對待父母
講到孝敬父母，基本上，最重要的不是你為父母做什麼，而是你跟父母的關系如何？有很多人雖然為父母是做了很多的事，但是跟父母的關系並不好。有些人說：「我怎麼不孝順，每個月給他寄錢，還不孝順？」我有個朋友，他每一個禮拜天都去看他的父母，請他的父母吃一頓飯。在今日的深圳，很難得了，一般人哪裡做得到！能夠做到這樣子的兒子已經要給他舉起大姆指了，但是呢，有一次他們這樣的飯局，我剛好也在那家酒樓用餐，就過去打了個招呼，我有一個很深的感觸：他這件事做得對，但是他並沒有用心在做。為什麼呢？因為我看到他對他父母的態度，他只是公事化的在做他該做的，一點都沒有借這個時間跟他父母建立一個親密關系的意思――沒有親近的交談，沒有輕松的氣氛，更沒有家人聚會的溫暖，給人一種清楚的感覺：好了，我做了我該做的，然後咱們各過各的，下星期再見吧。
3
你要成為主角了
很多人不能夠孝敬父母，是因為他這個人沒有獨立。我們每一個人都需要離開父母。離開父母不是說你不理父母了，從此宣告獨立，再也不聽父母的話了。離開父母，最重要的一個觀念，就是我們要獨立的活著，要為自己的一切負責任，要做一個成熟的人。
很多的人就是結了婚、生了孩子，都沒有離開父母。為什麼呢？因為他沒有獨立，他的經濟沒有獨立，情感沒有獨立，他很多事情都沒有獨立；他只要一看到他媽媽，他就變成三歲小孩啦。自己都做父母了，還是獨立不了。不獨立你怎麼孝敬父母？很難的！他覺得好多事情都是天經地義的，覺得父母就是到了七十歲、八十歲還是要照顧我的，因為從小他們就是照顧我的嘛。
如果你不知道你已經長大了，你已經是一個獨立的人了，你很難孝敬父母。你很難會想到說，現在輪到我了，所以，這個也是常常會攔阻我們孝敬父母的一個很重要的原因。
4
父母已經老了
父母不再是超人了。已經老了。很多人不能夠孝敬父母，是他對父母有著一種不實際的盼望。我們小的時候都認為我們的父母是超人，小孩子吵架的時候，常會這樣講：「我爸爸比你爸爸厲害。」但等到我們慢慢長大就知道，其實父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我們還有像對一個超人那樣的期盼，就讓我們對父母常常有很多、很大的不滿，不管父母改進了多少，我們都覺得還不夠。
我認識一些人就是這樣子的，對他的父母可凶了，我說：「你怎麼可以這樣子對待你的父母呢？」他跟我說：「噢，你不知道！」就開始講他父母這個不好、那個不好。他講的有一些是有道理的。但是，很多時候我發現，其實是他對著父母的要求太高了，他的父母根本不可能滿足他這樣那樣的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，時間有限，金錢有限，他的什麼都有限，他怎麼能那樣無限的滿足你呢？但是有許多的兒女就因為父母沒有滿足他，他心裡就很氣呀，從「氣」開始跟父母的關系不好，這樣下去，就越來越不好。所以我們要知道，我們對父母的期盼，合理不合理。
現在很多人，一個禮拜要為自己花很多錢，要吃好的，要穿好的，要看電影，又要逛街買東西......隨便買一雙球鞋的錢，在農村的人可以活一個月了。
我們如果不懂得感恩，就算父母給......>>
問題三：現在的年輕人怎麼孝敬父母 孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。 子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。 子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。 父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。
問題四：怎樣孝敬父母（初二政治） 孝敬父母，不能停留在口頭上......孝敬父母，要從小事做起。
心裡想著父母，理解，關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極向上，讓父母高興。
孝敬父母需要付出，我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己......但孝敬父母收獲的是甜蜜。
我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是......對父母辛勤勞動和養育之恩的報答.
我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
問題五：該怎樣孝順父母？ 一、應當記念父母的養育之恩：
我們知道作父母的，無論是貧是富，是智是愚，也不管是飛黃騰達，或是一生潦倒，他們在養育兒女方面都一樣地含辛茹苦，花費了一生寶貴的精力。從十月懷胎到嬰兒呱呱落地，無不為生養兒女花盡心思，操勞過度。為了將兒女拉扯成人，父母吃苦受罪從來沒有一聲怨言。兒女的衣食住行無不時刻牽掛著父母的心。在我們中間年輕的弟兄姊妹，也有為人父母的，你們會深切地體驗到：養育兒女實在不容易！所以說，父母的養育之恩是難以用言語表達的。
我們的生命是神籍著父母賜給我們的，所以我們當記念父母的生育之恩。提前5：4說：「若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中守著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。」
然而世上有許多的兒女長大後，常常忘記父母的哺育之恩，不顧念親情，對父母採取打罵、虐待、遺棄的態度，嚴重敗壞社會風氣，玷污了中華民族的傳統美德。
在「舊約」《出埃及記》2章17節：「咒罵父母的，必要把他治死」。新約時代保羅在《羅馬書》1章30-31節也說「他們是違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」保羅不但教導作丈夫和作妻子的應該怎樣相片，也勸戒作兒女的該如何對待父母，這也是我們當今教會面對的巨大挑戰。
所以，我們孝敬父母首先要記念父母的生養之恩，讓主恩典不斷地激勵我們，更新我們對父母之愛的回應，從而產生敬老之情，使一輩子為養育我們而受盡勞苦的父母，能得到安慰和滿足。
二、聽從和順從父母：
當前大多數青年人都推崇「個性張揚」，讓他們「聽從」或「順從」父母都很困難。自從神創造人以來，這成為一個問題。當初神賜給人類自由意志時，人們選擇了「不聽從」神的話，始祖亞當和夏娃的行為使整個世界陷在罪中，從那一天起，這種行為影響著每一個人，人類背逆神墮落之後，「不聽從」變成一個嚴重的問題，也就不足為奇了。
現今世代，一些作兒女的，不聽從父母的勸告，賭博、洶酒、早戀、偷竊、逃學……整天無所事事，不服父母管教。作父母的遇上這種情況是最可憐、最悲哀的。
神是在教導兒女對待父母的態度時說「戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃」（箴言30:17）這些話告誡我們不聽從和孝敬父母是神所憎惡的，為天地所不容，神的話真叫人膽戰心驚。我們實在要敬畏神，聽從他的教訓。《以弗所書》6章1節：「你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然」，使徒保羅在《歌羅西書》3章20節說得更清楚：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的」。他還說：因為你們現在是基督徒，在基督里有了新的智慧，不要錯昧無知，不再與神所賜的生命隔絕，所以「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4：22~23）後面又說得更明確：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣」。（弗4：31~32）。
總之，兒女要聽從父母的理由是因為我們在基督里的地位，我們是在主裡面的人，我們的生命不再發球自己，而是用主耶穌基督的寶血買贖回來的，所以，我們要榮耀神。在主裡面聽從父母，也就是在真理里聽從父母，真孝還包括勸諫。《聖經》說：「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親。」（提前5：1）。「不可嚴責」就是要求人在勸責中有愛有敬。
古人......>>
問題六：百善孝為先怎麼孝敬父母尊敬父母 孝敬父母最重要的就是要做到對父母尊重，但尊重不是盲目的順從。如果父母的那些行為錯誤了，我們也可以指出來。
孝子賢孫就是孝順父母的有德行的孩子。
孝敬父母是中國的傳統美德，俗話說得好「百善孝為先」。身體發膚受之於父母，父母給了我們來到世間的機會，父母哺育我們長大成人。在這個世界上，我們最應該報答的就是父母。
青年人不孝敬父母極大可能是因為青春期的叛逆心理，在這個時候的青年往往都對自己的父母表現出不耐煩。對父母發脾氣。
而另一種是因為有些人結婚後，婆媳關系不好。男方懼怕自己的老婆，所以對父母逃避。這也是一種不孝順。
問題七：孝敬父母，怎麼寫 20分 孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。
其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心
。
我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
問題八：學生應該怎樣孝敬父母 一、要聽從父母的教誨，不辜負他們的期望。
二、幫助父母分擔力所能及的家務；父母有時身體不適，作子女應該盡心盡力地照顧他們。
三、養成良好的生活習慣，注意起居飲食，保持身體健康。
四、養成良好的學習習慣，用功學習，努力向上。
五、隨時讓父母知道自己的活動內容。有事在外必須向父母做好交待。要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀律的事。
六、外出時要和家長道別，回家時先向父母問好，吃飯時，先請父母入座，替父母盛好飯菜。
七、小學生不僅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放學回家先到祖父母房間問安，幫他們做一些點煙遞茶的小事，給他們講一些校園里的所見所聞，吃飯時，先扶他們入座，恭恭敬敬地遞上碗筷。
問題九：我們該如何孝敬父母.怎樣善待父母 把我以前的回答發到這里。
孝順兩個字做到不容易
1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢問，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父�有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。
說了不少。希望對你有所幫助。相信你會做的很好。
頂禮我們的父母及普天下的所有父母。。。
問題十：作為子女，應該怎樣孝敬父母？ 百善孝為先，孝順父母是對父母最好的回報。聽父母的話，不僅要滿足父母的物質需要，更要滿足父母的精神需要。學習和工作之餘常回家看看，陪伴在父母身邊，讓父母享受天倫之樂。
3. 為什麼我上孝敬父母,下對人對事盡職盡責,命運還是這么慘
可能是讓你先苦後甜啊，以後會好的，不要感覺命運不公平，只有你自己努力一切都是往好的方向發展。
4. 上不孝敬父母下不教育子女的人結局怎麼樣
這種人最終也無好結局，會被人看輕，也會受到人們評說失去自尊。
5. 而立之間男人對於家庭上孝敬父母，下教子教孫，中間應是什麼
應該是善待妻子
6. 不孝敬父母會受到什麼報應
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。
7. 怎樣理解「天下最不能等待的事情，莫過於孝敬父母」這句話
導讀：當代中國經濟飛速發展，文化空前繁榮，可是人們的意識行態開始出現了信仰危機，曾幾何時，兄弟反目，父子成仇，甚至對簿公堂的新聞開始見諸報端，還有很多不孝之子不把贍養父母當成是一種責任和義務，中華傳統的孝道受到時代的挑戰。中華民族復興，首先是中華傳統文化的復興，重溫經典，重溫孝道，已成為當代中國仁人志士追求的目標，「二經導師「尉湯渺是當代中國著名的傳統文化學者，中華易學導師，華夏易學泰斗，易道國學傳統文化研究院院長，國際國學、易學專家顧問，中國易學家，中華易學導師聯盟協會的副主席等，他對當代的孝文化深有感受。為了給中華大地輸出更多的正能量，尉湯渺老師用心寫了《孝道》這篇文章，為了讓孝的陽光普照中華民族的大地，讓社會的每一個角落都上閃耀著金色的「孝」字。
讓中華民族人民的孝史隨著歷史的長河永遠發揚廣大，為偉大的中華人民共和國以孝治天下，祝民族輝煌，江山永固。
中華孝文化傳播者與繼承者
圖4:第一章、中華孝史傳美德
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第二種說法是郭居業撰。孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺綉上，常見這類題制的圖案。歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事，並配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍刊印。
美德傳天下的眾位孝道老師
圖5:
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
圖6:二十四孝齊全
第二章、忠孝賢良定乾坤
孔子在《孝經》中演講孝道，百善孝在先，孝經孝典，才是真正的金玉良言，人人君子以孝為第一，萬事萬物以善為根本。 二十四孝執掌天柱，以忠孝定天下。二經道師雲，天無忠孝不靈，地無忠孝不祥，國無忠孝不成，家無忠孝不寧，人無忠孝不仁。天講忠孝，天下太平；地發忠孝，世代昌盛；國有忠孝，國家興旺；家有忠孝，家宅安寧；人能忠孝，事事分明。仁義道德禮智信，全在忠孝內中分。詩曰：「二十四孝作標本，忠孝賢良世昌盛。三教原來一家人，共創國學勸世人。」
圖7:百善孝為先
《孝經》開宗明義章 第一
【原文】：仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」 曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」 子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。」身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，忠於事君，終於立身。《大雅》雲：無念爾祖，聿修厥德。
【譯文】：孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶「先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為什麼嗎？」 曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶「學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？」孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中說過，怎麽能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊。
圖8:《孝詩》
二經道師雲，抬頭謝蒼天，低頭記心田，孝為人之本，有本繼孝賢。本章為《孝經》總綱，是《孝經》的基本精神所在。孔子對曾子講：孝敬是人生德之本，所有品德、教化由此產生，教就是孝的文化，人有品德的根源是孝，由孝這個源頭流出的河流就是教化世人，以服孝經之典，托孝感動天之福，還本孝賢之傳承。
第三章、善為根本孝當先
善為玉寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。
我們常常講福田心耕，什麼心耕呢？簡單的講，福田孝順心耕，福田愛心耕。孝順、仁愛，我們人生的福分和智慧就不斷的增長。儒家有一部經典《大學》講「德者本也，財者末也」。末，不是最後一 名，財者，末梢也，財者，枝葉花果也。財富的根本是德行，而德行的根本又是什麼呢？孔老夫子在《孝經》開宗明義章中就有講：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。當我們力行孝道的時候，我們人生的福份就會很好地成長，兒孫代代也能得福，名曰「心地善，福祿至。」
孔老夫子說：「夫孝，德之本也。」孝道是為人處世品德的根本。「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通」。當我們真誠地孝順我們的父母公公婆婆岳父岳母長輩祖先，並用這份孝敬心，愛天下的父母，愛一切社會大眾的時候，我們的生活一定是至善圓滿的幸福生活，我們的人生一定是光明金色的人生。
圖10:中南易商標圖
第四章 孝安家庭萬事全
勸社會上創業之士，你們雖有雄心壯志去創業，去面對事實的形勢困難和環境因素，但你們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；你們也不要為了家產，而讓父母左右為難。
當父母聽到你們要去創業，他們首先是高興，但實際在憂慮，為因他們根據現有年紀，目前的情況，手頭上也沒有錢，假使有一點錢已在培養兒女的時侯用了，甚之還欠債……。所以父母的情緒低落，產生憂慮，一旦外來有了壓力，恐承受不了。父母還有能力的話，他們為丹心奉獻。父母沒有能力，這是無可奈何的。但我們現在自己都有能力，為什麼不憑借自己的一雙手做好事情，以歡喜的事和歡喜的心向父母匯報呢？盡我們的一分孝心，就是要使父母少加壓力，多獻殷勤，能夠使父母能過好幸福安康的日子。
圖11:北京大學
目前有些家庭，父母以必生的精力培養你讀書，後叫你在社會上好好做人，好好工作。你自己做人做事都不安份守則，弄不好，反到父母跟前頻繁增加壓力，還要用不好聽的話，傷害父母，這是你沒有必要的，你不孝到也罷了，不要失去你的人格和道德。你要好好反省自己，你做不好事情，是否你有過錯、過失地方？尚確有過錯、過失的方面，立馬改正，彌補今後的工作和事業。
在現在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們於馬路上而不顧。又有些絕少個別的家庭，有些父母還在挨餓受冷，真是「天地不見光，凄涼無可訴」的日子。其實呀，這些人在我們身邊偶爾還是可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢。詩曰：「陽光不見陰暗地，雷打劈裂無可避。勸君轉心孝父母，陽光之下育新人。」 有詩一首（老人感嘆）：「我也曾經養我兒，我兒今又養孫兒。我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒」。此詩覺在傷感中，其情甚苦。世之為子者，必須生養及時，毋使老親啼飢號寒，諸多怨嘆，方得為孝。俗語雲：「必在生前濟咽喉，莫到死後祭山頭。」是的論也。
註：古語分析：「爹娘就是靈山佛，何用靈山見四尊」。大人之口至聖，千萬千萬不要聽到大人的怨言，人怨天怒，後果不可設想也。
又有不懂文化禮義的家庭，「虛榮兒輩，冷落長輩」 的做法，給兒女做周歲壽，辦滿月酒，做生日辦酒，給兒女做10周歲，大排酒宴，辦得非常熱鬧，大開殺生之誡，違背了自然養生之道，小小的年紀，天真爛漫的兒童，是一棵標致的嫩芽，要護養他成林長大、增強智慧、文星高照、功名成就，父母應該要多做一點善事，該放生而不放生，反而殺生害命，難為兒童年幼，經得起這樣的罪過折磨嗎？真的自不量力，害人非淺，是父母對兒女造成的罪過不赦。反而把70歲80歲的老奶奶，老爺爺的生日倒給忘記，這真不叫做逆天行理，逆天行事嗎？有詩為證：「茫茫大地中，逆理數多行，年老無歲數，年少恭壽禮。折煞孩兒輩，快快復真理。」 這也是國學傳統禮義孝敬文化末落的所在。二經道師雲，懸崖勒馬行孝廉，人間正道養天年。過失過錯從頭起，平安富貴自修練。對小孩的生日周歲本堂認為最好做到不殺生而放生，以上殺生重的罪過，請改過來，做到生日放生。望有識之士互相轉告。
圖13:孝行天下
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。「百善孝為先」，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良葯。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千古恨的往事，誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的，孝敬是光榮的。
圖14:孝者，乃是教人莫忘根之道也
第五章、孝在世上報恩難
俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，父母喜歡吃的多買點給父母吃。在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，這樣小小的慰藉，足以使他們熱淚盈眶。
但是在當前的社會中，有些不孝子弟，把自己不想吃的東西留給父母吃，把自己不喜歡穿的衣服留給父母穿，父母的思想只要你們夫妻好，不喜歡論長論短，也不喜歡挑衣揀食，你們給了他們，不管好與不好也都認受。作為父母的兒媳你就不對了，孝敬父母是自己的孝心，是一顆真誠的赤心，你小的時侯，父母養育你情願自己挨餓，自已不吃給你吃，千方百計把好的東西留給你吃，希望你快快長大成人。在《十月懷胎寶卷》有這么一段：「左邊干床兒子睡。右邊濕床娘安身。要是兩邊都潮濕。雙手抱兒睡胸膛。一日吃娘三度奶。三日喝娘九度漿。娘奶不是長江水。又非山中樹木漿」。父母養育你成人，恩重如山，德深似海。你可要真心百倍地孝順，報答父母對你的養育之恩。
圖15:孟宗哭竹生筍
故事一則：哭竹生筍。時念父母含辛茹苦，應僅孝心侍奉。在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，是三國時江夏人，此為《二十四孝》中的第二十則故事。孟宗少年時父亡，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮湯，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。孟宗大喜，他的孝心感動了天地。孟宗把竹筍釆掘回家煮湯讓母親吃了，母親的病果然病癒。
後來孟宗官至司空。
有詩頌曰：「淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。」
二經道師說，幼時靠父母，老來靠子女。有好的吃先給父母嘗。《花名寶卷》雲：「在生買些爹娘吃，靈前供養是虛文。」你工作需要，不在父母身邊，一日三餐吃飯，拿起飯碗，也要記得老父老母，多回家看望父母，多行孝敬之事。父母年老體弱，好比「風吹殘燭，瓦上之霜」。 支撐不住多久，你有千般孝心，空怕機會也沒有多時。
圖16:紀念證書
第六章、真情相待父母歡
母親和兒子的一段對話：
媽說：「兒子啊，爸媽年老真的無用了，東也痛西也痛，走路上撫梯也有困難了，看來幫不了你們了，恐怕還要連累你們？」兒子說：「爸媽你們自己過好，我們也不想你們幫！」媽說：「兒啊，還會幫什麼，媽東痛西痛是養你們的時侯做傷的。」兒子說：「年紀大了總要痛的，是正常的，我們東痛西痛有時也要痛。好、好、好！你們自己管好、自已管好！我們每天要上班，不好在家陪你們，你們自己管好，我們也不要你們管。好，我們要去了，明天還要上班。」爸不響，媽說你們去，媽有幾只雞蛋，你們拿去好吃，兒子說好的，媽說你們慢去，路上車子開好。老媽跟老爸說：「老頭子我們要吃苦頭了，辛辛苦苦做了一輩子，有點錢把兒女養大，大學讀書，千方百計把工作找好，再給兒女娶嫁、成家，希望他們好好工作，我們年紀大好靠靠他們，現在我們老了，身體又不爭氣，經常生病，錢也沒了，看來是靠不住的。」老頭還是不響，老頭子想，你做媽的要比我辛苦十倍，你講無用，我講何用？你也靠不住，我哪裡去靠？所以不想講。
《勸世文》中有一段文字：「十月懷胎萬般苦，只有娘心自知情。兒出娘胎是珍寶，雙手抱定母娘身。合家大小都慶賀，諸親六眷喜歡心。爹娘愛兒如生命，養育長大讀書文。」
當你出生的時侯喊一聲「哇」，合家人都歡喜高興，「爹娘見兒如珍寶，好比生命重三分。」 爹娘有了孩兒比自己的生命還要重視，千辛萬苦把你養大成人，培養你讀書，兒的成功，是爹娘的心血，兒的所有，是爹娘的勞累，兒的膚體，是爹娘的血脈，爹娘是兒最親的親人。爹娘老了，身體也弱了，你為什麼不多關心呢？爹娘向你談心，你好比對牛彈琴。真所謂：兒出生一個哇字合家歡喜，父母老了一個苦字無人知曉。詩曰：「孝子思親應不閑，親人紅日已西山，門前流水依然在，日向西山不再還。」
看看爹娘，年青辛苦，終日勞累，真的老得多了，我們作兒女整天投入在工作之中，沒有想到爹娘會老得這么快，我們都是良家之子，自己的小孩也大起來了，以上確實沒有照顧周到，反而一心想爹娘來幫助我們，父母提醒也不多言，我們始終沒有關心過他們，這是我們的過錯。能知道過失過錯的人，是好人，是君子，你若能好好孝順爹娘，你兒子也一定為孝順你的。
圖17:當代著名易學家
孝心是無價的，它不需要任何的償還。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，贊揚的。你又為何不能給父母洗腳穿衣呢？那怕是給父母沐浴擦背也是應該的，你小的時侯，爸媽不是給你洗腳洗浴擦背嗎？你若不知道？你回意你給你的兒女服務就知道了。你還不知道，可能是你的父母給你服務第三代了，你要深思，你要負起雙重責任。
一個兒女，能夠記得爸媽的鞋子尺碼和衣服大小的尺寸，也算是一個孝子，可能在當今的社會記得的人還不多。不管是品牌，還是一件普通衣服或一雙鞋子，你能誠信給父母買來，合身好穿，是你的孝心，是父母的福氣。最好不要父母開口，作為男女多關注到父母春夏秋冬的四季衣服，關心到爸媽的身體素質。兒女孝順應該孝，你盡了孝，還難報父母深恩。媳婦和女婿孝順爸媽是正孝、賢孝，是中華兒女代代相傳的好榜樣。
圖18:易道終身成就獎
第七章、孝順父母不可等
有許多赤誠之子在讀書的時侯，曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，大家都忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，隨著時間的流逝，忘了自己現在不知在何等地步。世界首富比爾蓋茨接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什麼時，是這樣回答的：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」語出驚人，發人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
有人說，等我有錢了，我要大把大把的塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內，游國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快！我說，那是不可能的，等待你把錢掙到手了，爸爸媽媽的牙還能啃得動好吃的東西嗎？等你有時間了，想帶著爸爸媽媽去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？詩雲：「苦口言詞欲動人，勸君竭力孝雙親，倘然一日親年老，不見爹娘空淚盈。」
子曰：父母之年不可不知也；一則以喜，一則以懼。
孔子說：做為子女，一定要知道父母的年歲，常常要記在心上，不能忘記。人的壽命不可預測，現在父母健康安定，子女能常在膝下盡孝，全家其樂融融，是天下難得的好事，不能不知足。但是父母的年紀越來越大，不可避免的衰老，這樣歡樂的日子不知道還能有多久，所以不能不擔憂。如果理解了這件事，既有可喜又有可憂的原因，就會常常把孝道放在心上，對父母的愛也會每天增長，不能自已。而侍奉父母也不敢有一絲毫的怠慢了。
中華孝文化傳播者與繼承者-尉湯渺
圖19：
你若把父母的年齡都忘了，等待你富裕的時侯再孝，恐怕你的時間趕不上了。二經道師雲，一歲春風逝盡冬，和風送曖草木榮。草木還有重生日，誰見白發又還童。父母年齡猶如長江之水東逝而去，永不復回。當你回來的時侯你正面看看爸媽，爸媽不是當年的爸媽，爸媽確系老多了，看著爸媽日益蒼老的臉，日益佝僂的背，日益霜白的鬢發，日益蹣跚笨拙的腳步，希望你要趕緊多行一份孝心，在大千世界的眼裡，再也找不到半絲一毫父母年輕的身影；在父母慈祥的臉上，卻清晰地看見了歲月風雨的殘痕。
孝順父母要趕緊去做，在父母的有生之年，我們應盡自己最大的能力，從物質上、從精神上、從生活上、從心底深處去關愛自己的父母。尤其是父母體弱多病，到了風燭殘年，需要我們實實在在的陪伴和照顧，而不只是問候的電話，節日的禮物，生日的驚喜……，父母真的體弱了，必切需要我們，我們更應悉心照理，讓父母能多活幾年，乃至多活一年一個月也好。
圖20:南易行孝圖
孝敬父母如敬天，你應該感到慶幸，你還有父母可以去孝順，可是你並不珍惜，其實，我只是想，老人已年近八旬，究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀。常言道為國盡忠，在家盡孝。孝盡父母的事情永遠不能等！孝心不是用錢能夠得到全部表達的，他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，他們所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！他們所缺的是在他難於動身時的一個代步，在他口渴時的一杯茶水，在他寂寞時候的陪伴，兒女在外都忙能每周按時聚在一起，在他生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的。
感恩父母養育情，「感恩」你知道這兩個字怎麼寫卻不能認識到它的真正含義，從你呱呱落地的那一刻起，你的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為你撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的――生命。從生兒養育到培養讀書直至成家立業，父母一生的心血和勞累全都服務在兒女的身上。
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一篇感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。但感恩二字是要去做的，這裡面也要分析，每一個家庭不同，老人的心也不同，但你要多知道老人的思想要求，不知爸媽有經濟困難？還是日常人情困難和實際情況解訣不妥，他們需要什麼，你要根據他們的需要，發出耐心的深思，盡量為他們做好辦好，達到他們安心，這才是你實際形動的報答之恩。
編者魏東凱按：本文是當代著名國學大師，易學專家「二經道師」尉湯渺老師寫的一篇有關孝文化的文章，尉老師懷著一顆慈祥的心和一番苦口婆心的善語，句句貫入肺府，字字深入人心，配詩聯和勸世文，勸導世人以善為根本，孝為第一的道德原理，唯願以孝治國，以孝治家，以孝治人，以孝治心，以孝治本，為天下父母輩應盡自己的一份孝心和責任，讀後發人深思，催人奮進，是一篇傳統文化的復興的檄文，真心的希望讀者以文為戒，大孝國家，中孝社會，重孝父母，做一個懂孝知孝的人。讓中華國學傳統文化的孝善美德普邊發展。
8. 孝道，在這個世界上最不能等的事情是孝敬父母。俗話說「父母生前敬孝方為孝，父母死後盡孝徒枉然「。
有句絮語說得很好「死後一個供（祭奠亡者時用各種好吃的水果和大魚大肉所擺）不日生前一個杏。」百善孝為先！父母是一層天，如果有他們在，你將會得到他們愛的庇護！不管是否是多餘的，你也會感到是一種享受，一旦失去將永遠也找不回來，等到失去再想盡孝已為時已晚！為人兒女一輩子就這一次機會！生育養育之恩畢生難以報答！