不是每個父母都值得孝順

A. 有的父母是不值得孝順的，是吧

怎麼講呢？未經人苦哪知道這世界上會有多奇葩的事情呢？沒做家長前，我覺內得父母愛子女容天經地義，後來我當家長發現有的父母不是的。以前不懂事，覺得女兒和弟弟都是被父母疼愛的，雖然女兒出力多一些，但也是應該的，因為是姐姐。但後來我明天了，女兒對於父母來講，只是一個工具，就算小時候看起來對女兒好，嘴上表揚女兒，但其實是讓女兒心中愧疚，讓女兒付出一輩子，好去扶持他們的兒子的家族壯大，為了他們的孫子孫女世世代代，女兒有用就用的乾乾凈凈，決不能做有辱他們的事情，女兒有困難就視而不見，一句話，嫁出去的女兒潑出去的水，哪怕女兒死了也是應該的。如果說人的長大，就是看清世界上最親的父母原來也就這么一回事，會看透很多事情，看破很多，只覺得，人生真的哪有什麼真情，連父母都是看你有沒有用，沒用就是垃圾，眼裡根本不會管你死活。說不恨是不可能的，因為他們讓我懷疑整個世界，整個世界都開始重新認識，對所有人充滿了懷疑，斗爭，整個人變得就是跟個潑婦沒有區別。

B. 不孝順父母一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

這句話存在以偏概全的問題。從“不孝順父母一定不是好人”這個角度上來看，雖然不能算強盜邏輯，但已是用片面的觀點看待整體問題的以偏概全，確實有失偏頗。為什麼這樣說呢？

提倡孝敬老人，“百善孝為先”、“孝不如順”可以理解，生活實際中是美好的願望。但說“天下無不是的父母”就過了，而且孝也不能愚孝。

所以，表述要准確。事實上不孝順父母的人也真不一定是壞人。

2.理是孝順的理

孝順，是順從父母之意願而去執行，但是東漢的趙岐在《十三經註疏》的批註是對孟子“不孝有三 ，無後為大”的解釋是：於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。

兒女對父母的第一不孝就是看到父母有作出違背道德倫理，危害社會和他人的行為，不應該去支持，要做思想工作，勸說和制止他們有危害的行為，以免讓父母遭到別人的嫌棄。

所以說，孝順父母也包括要幫助父母中止不對的行為，不是盲目地孝順。

對父母盡孝是必須的，但好的傳統是靠人們自覺自願遵守並傳承的。對於善惡必須有正確的理解，並不是要靠壓服來順從。“不孝之人不可交”，針對的是真不孝的人，不是不順父母的人。

贊同孝道與一個家庭具體存在的情況是兩個概念。

“不孝順父母一定不是好人”的說法，確實存在強迫性邏輯思維。“你養我小，我養你老”、“母慈子孝”，孝順是相互的。

在外作惡多端，對父母十分的孝順的人有沒有，有。有個強拆民房的人，對母親非常孝順，母親要去拜佛，他馬上送去，還幫母親出錢開光物品。這樣的人是好人，還是壞人？

不孝順父母的人對外人好的也大有人在，在外面幫助別人，得到人們的好評。這樣的人是好人，還是壞人？

我們判斷事物不能像小孩子一樣，不黑即白，不白即黑，這種非此即彼的判斷本身是比較愚昧的，存在思維邏輯的問題，才會產生這種具有偏執的認識。

看事物不要絕對，不能非此即彼。那些從小虐待孩子、把孩子不當人對待的父母，孩子長大不孝順不一定就是壞人。

另外，不孝順也不是不贍養，這也是兩碼事。有的子女也贍養，能盡責任盡孝，但做不到噓寒問暖，被父母說成不孝，不見得是不孝。

現實生活中，做到真正的孝順是什麼樣子？孝不孝順的標準是什麼？是憑父母說，憑兒女說？還是憑外人說？只能是公說公有理，婆說婆有理。

所以，“不孝順一定不是好人”說得太過，存在錯誤認知。孝順的人不一定是好人，不孝順的人不一定是壞人。

“不孝順父母一定不是好人”？說得過於絕對化。不能為了要讓人孝順，或是為了提倡孝順道就用這種偏激的邏輯一概而論，一刀切的說法反而讓人難以接受。

事實上不孝順也存在不得已的原因，比如國家利益至上的人，那些當兵、搞科研、堅持在一線崗位的人，沒法盡孝父母，就不是好人？

所謂孝這個概念，其實就是最基礎的感恩心理。但不是所有的父母都是虎毒不食子的。

大千世界，無奇不有，父母不值得孝敬的情況也有存在。可是要追根溯源，有些情況就與老人的教養方式有關，有的是對孩子太溺愛所致。

父母是孩子的第一任教師，父母通過言傳身教直接影響孩子的言行舉止，孩子不孝順，父母有不可推卸的責任。

但父母完成了責任把孩子撫養長大，父母老了，不贍養父母，兒女不孝順父母的確實沒做得好。

所以，“不孝順父母的人一定不是好人”這個觀點，確實存在邏輯混亂，有行道德綁架之實，不分情況地一棍子打死一船人，是邏輯混亂的道德綁架。

3.孝順父母理所應當，但不能搞道德綁架

孝順父母無可爭議，但確實也有為一己私利打壓子女、無事生非、無理取鬧的父母。生而不養就是遺棄，老了子女不贍養，是因果報應。

凡事都有因果，有因必有果。孝順父母做得好的人，有愛心、善心、孝心。

父母不善，孩子從小就受父母行為觀念影響。父母怎麼對待爺爺奶奶的行為會深深的印在孩子腦海中，形成因果報應。

或者由於父母性格使然而使孩子小時侯並不快樂，而孩子大了認為這都是父母的罪過，沒考慮到這是父母本身的匱乏所致，這屬於是不能體諒父母的表現。

身為父母者在對待子女上做到大公無私，心無偏袒，一視同仁，教育子女時以身作則，父母做得好，兒女不用道德綁架也會孝順。

有些家庭會出現父子如仇讎的現象。像這種家庭就不能用統而概之的普世道德觀來對應。

這種個例屬於特例，不能用這種例子推翻整個普世道德觀。每個人不光有父母，可能還有子女，沒有人希望自己的子女不懂孝道，不尊重父母。

普世的道德觀是道德觀，特例是特例，不能一概而論。說事情最怕斷章取義，孝順也不能搞斷章取義的一刀切。

“下堂老母不贍養”是“男尊女卑”思想造成的。

人非聖賢，相信大多數父母都願意給孩子好的教育和影響。不能原諒父母過錯的人，需要調整心態，增加“同理心”，“可憐天下父母心”。

雖說不是所有父母都值得孝敬，但是你知道的也不一定就是事實，一定也有受別人影響的看法參雜其中。母親改嫁可能存在著不得以的苦衷，兒女要能體諒為母的苦楚。

“子不孝，父之過”，不行道德綁架的孝道。

望設身處地想想如果自己父母中有一方拋棄另一方和孩子，老了回來了讓孩子養老的事，孩子心裡有何感受？

自己沒有攤上無情無義，拋妻棄子，從未盡過撫養義務，卻胃口特大，貪心不足的父親的人，不要指責別人不孝。

事有多面，人有多樣。父母有教導孩子的責任，但本身有局限性沒法引導孩子，就要靠孩子自己努力改變自身。孝與不孝，不必道德綁架。

不論旁人怎樣說，需要的是自己努力做到問心無愧。

未經他人苦，莫勸他人善。

家家有本難念的經，真的別再用混亂的邏輯道德綁架孝道。

電視節目中那些對比十月懷胎的母親，拋妻棄子的老父更令人討厭。父親沒盡過養育責任，可老了老了，落魄至極卻涼薄之心不改，極盡惡行還振振有詞逼兒女贍養。不是當事人，永遠不能感同身受。

所以，道德綁架成就的只能是表面的孝，不能令人心服口服；用賭咒發誓的話威逼的孝不如順，是愚孝。

父母是山，給弱小的兒女以真切地依靠，父母是水，無私的滋潤著自己的孩子，這樣的父母兒女自然會孝順。

有書君覺得老話“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子”說得有道理。所有的善行首先講求的是孝，要看心中有沒有孝，而不能考究他的行為，如果考究行為的話，那麼許多人就沒法遵循孝道。

孝順父母包含著親情、感恩、尊重。作為兒女，父母是每個人小時侯的依靠，在這個世界上父母是最親的人，你可以因為無親情不感恩，但至少別侮辱父母，尊重父母是孝順父母最後的底線，也是做人的底線。

為了自己的後代不再受不良因素的影響，自己要做好父母的角色，要盡力做到孝，以此來改變家風，造福後代。

期望在子女和父母之間，建立一種相對民主的關系，遵紀守法形成良性循環，放棄愚孝。

C. 有兩種父母是不值得孝順

這位朋友，這三類家長在學校最忌諱，你呢？
不給孩子放假的父母
當今社會，焦慮和競爭無處不在。很多孩子的童年是無用的，假期是在一次又一次的補課中度過的。
花錢買安心是很多家長的做法，但是教育孩子不是花錢或者給學校老師就能解決問題的。並不是無限壓縮孩子的假期就能取得優異的成績。真正的教育不僅僅是吸收知識，更是一個人人格和道德的完善，這是知識改變不了的。是家庭教育孩子不可或缺的，也是最重要的因素。
盡量給孩子放假，抽時間陪孩子，注意和學校的配合，及時了解孩子在學校的學習情況。當發現孩子在學習中遇到挫折、缺乏信心、成績不理想時，家長應採取措施鼓勵、支持、幫助孩子渡過難關。
不鼓勵孩子的父母
用恰當的語言鼓勵孩子，可以大大提高孩子的上進熱情，有助於孩子的成長。
要知道，老師的教育方式很重要，但是父母的教育方式更重要，因為孩子更注重父母的一言一行。
比如孩子想買一個玩具，你可以把它當成一個誘惑，答應孩子考70分，給她買，然後一點一點把孩子的分數加進去。如果你的孩子考了80分，你千萬不要說下次考100分，或者罵孩子。
你得告訴你的孩子，80分已經足夠好了。下次能考90分嗎？我不想拿你的同學做比較。我只想看到你今天比昨天更好，明天比今天更好。
這孩子的分數不知不覺地提高了。每次他上去，你都要鼓勵他。當分數較低時，要告訴孩子這可能是偶然的失誤。爸爸媽媽支持你，不要傷害孩子的學習熱情。
不允許失敗的父母。
不允許孩子失敗會給孩子傳遞一個信息:失敗是可恥的，不允許失敗。久而久之，孩子會變成一個完美主義者，不斷給自己施加壓力。如果一個人長期處於壓力和焦慮之中，一定會導致悲劇的發生。
最近，邊肖看到的一則新聞就是一個非常典型的例子。新聞講的是一個曾經的高考狀元，因為大學沒考上而不敢回家的故事。他在外面流浪了十年，靠撿破爛為生。
很多人開始嘲笑他「書獃子」「心理素質差」。看了報道，擇校君發現，這個孩子之所以願意墮落，不僅僅是因為抗壓能力差，而是因為他一直在一個不允許失敗的環境中長大。
他考試不及格。首先，他的父母會罵他。其次，全村的人都會對他一臉失望。即使他在很多家長眼裡是「別人家的孩子」，但他還是容易受到壓力和挫折！
關心孩子的成功，也尊重孩子失敗的權利。這才是一個家長應有的教育格局和氣質。

D. 不是每個父母都值得孝敬的

這個吧，我原來看過一句話，是這么說的：父母是一個很神聖的職業，但是這個職業有個很可怕的事情就是，這個是不需要考試就可以上崗的。你說的話或許是有些偏激，但是不可否認的是，很多的父母所作所為是壓根不配為人父母的。或許很多人說父母是有苦衷或者父母再不對，那也是父母這樣的話，但是我想說的是有些事，沒有經歷過得人沒有發言權。
就像那些從小被遺棄的孤兒，然後長大以後，過得好了，親生父母又跑來要相認一樣。沒有處在這些被遺棄孤兒的處境，外人沒有資格去指手畫腳，說你應該認或者不應該認，不經歷過哪有發言權

E. 百善孝為先，是不是得看看父母是什麼樣的人值不值得孝敬

孝敬父母最重要的就是要做到對父母尊重，但尊重不是盲目的順從。如果父母的那些行為錯誤了，我們也可以指出來。
孝子賢孫就是孝順父母的有德行的孩子。
孝敬父母是中國的傳統美德，俗話說得好「百善孝為先」。身體發膚受之於父母，父母給了我們來到世間的機會，父母哺育我們長大成人。在這個世界上，我們最應該報答的就是父母。
青年人不孝敬父母極大可能是因為青春期的叛逆心理，在這個時候的青年往往都對自己的父母表現出不耐煩。對父母發脾氣。
而另一種是因為有些人結婚後，婆媳關系不好。男方懼怕自己的老婆，所以對父母逃避。這也是一種不孝順。

F. 有兩種父母是不值得孝順

摘要 你好，很高興為你解答，父母都是值得孝順的因為她生我們養我們，並且把最好的都留給了我們，所以我們應該孝順父母，尊敬父母，希望能幫助到您很高興為您解答✺◟(∗❛ัᴗ❛ั∗)◞✺

G. 每個父母都是值得尊敬的么

每個人的文化程度和社會背景不同,其做人辦事的准則也會不一樣,雖說父母的養育之恩和舐犢之情是偉大的,值得子女銘記和尊敬,但不一定他們在所有方面都很完美,也肯定有無法讓人尊敬的言行,比如，有的人，雖為人父母，卻不知自重自愛，罵街、打架、偷盜、嫖娼、貪污……當然這樣的父母是少數，但也不能說因為他們是父母，不管怎麼錯都值得尊敬。總之,不能全盤否定,該尊敬的地方還要尊敬,不能接受的部分要包容、理解或者嘗試改變，有些事情如果無能為力就不要去想它了

H. 偏心的父母，值不值得孝順

不管復偏不偏心都要孝順。

值不制值得這句話就問錯了，孝順父母是每個做子女的義務，法律是人的道德底線，是你不容觸碰的。觸碰了就涉及到違法。不管值不值得，父母有生養之恩，你是必須要負責父母的養老的。

再者，也有很多父母偏心，世上也有很多父母沒有盡到他們當父母的責任，有很多父母重男輕女，一碗水永遠不可能端平，但是這不是你不孝順的理由。

(8)不是每個父母都值得孝順擴展閱讀：

對於每個人來說，處理好家庭關系至關重要。如果一個人的家庭不好，跟家人不好，那麼他的人生會失去很多意義。我們應該努力學好如何跟家人相處。

要明白，家人是自己在這個世上最重要的人。如果一個人如果都不懂得維護自己的家人，那麼外人隨便欺負就變得理所當然的了。

子女與父母關系最密切，彼此間可以較直接地指出對方的不是之處，加上所謂父子，母女沒有隔夜仇，彼此間較容易原諒對方，因此通常問題不至太嚴重。

I. 有兩種父母是不值得孝順

有兩種父母是不值得孝順

有兩種父母是不值得孝順，我們都知道百善孝為先，父母養育之恩大如天，那麼有怎麼樣的父母是不值得被我們尊重的嗎，具體要哪些表現呢，那麼有兩種父母是不值得孝順。

有兩種父母是不值得孝順1

1、一心迫害你的父母；

2、生而不養，遺棄你的父母；

3、沒有人品和道德底線的父母。

有人說自作自受，意思是說，自己做人失敗，讓子女很難接受，因此不願意孝順老人。或者，孝順老人的同時，心裡一萬個不願意。

其實，老人也沒有十全十美，也有性格也有愛憎。既然這樣，也就是說他們做人做事不可能十全十美。那就意味著他們也會犯錯，犯傻甚至耍脾氣犯愚蠢。那麼，他們做了錯事也應該被原諒。所以，孝老愛老本應該去翻他們的舊賬。

因為人有品行好壞之分，老人也是一樣。總有一些老人性格或接人待物上或習慣上讓人難以接受。比如說，愛吹毛求疵或一碗水端不平。

讓兒女們很難接受，即便是花上人力物力去孝順了，心裡也是一肚子氣。但是，他們可是你的親生父母，一輩子把你們拉扯大可不容易。所以，孝順老人並不能因為他他們的品行不好而放棄或嫌棄他們。

法律上子女對父母有贍養的義務，不論子女什麼理由，都不能推卸贍養父母的責任。

有兩種父母是不值得孝順2

沒有盡過父母的責任，卻把孩子當搖錢樹的父母。

比如毛曉彤的吸血鬼父親，竟然上節目跟女兒要五千萬贍養費，要不到就揚言要和女兒一起下地獄。先不說其他的，就單單這一句話，是一個正常的父親會說出口的嗎？

毛曉彤的父母在她十個月的時候就分居，兩歲的時候正式離婚，毛曉彤和媽媽生活，由媽媽一人親自撫養並培養長大。

而這個時候的爸爸呢？酗酒，吸毒，還因此坐過牢，可謂沒有盡到一點做父親的責任。

可在毛曉彤憑借媽媽的培養和自己的努力，好不容易在娛樂圈站穩了腳跟，接拍的電視也越來越多，有足夠的能力給媽媽很好的生活的時候，他就大張旗鼓地出現了。

公然索要天價贍養費，還要求和媽媽一樣的生活待遇，住同樣的別墅開同樣的豪車，不然大家就一起下地獄。

視頻播出後，網友一片謾罵，紛紛表示心疼毛曉彤有這樣一個惡魔一樣的`父親。全力支持毛曉彤拒絕支付五千萬的贍養費，稱按正常標准給點生活費，保障他基本生活即可。

雖說父母的養育之恩大如天，散盡家財也要贍養父母，但是這樣的父母，真的不配，他們配不上"父母"兩個字，更配不上你的孝心。

生而不養的父母。

說到我這個朋友的故事，有時候我不得不相信因果報應這一回事兒，世間一切皆是命。

朋友的生父母重男輕女，二十幾年前為了生兒子，連生了四個孩子才生到一個兒子。為了養活兒子，他們賣了二女兒和三女兒，朋友就是那個二女兒。

朋友的養父母家境不太好，朋友從小到大也吃了不少苦，大學畢業後選擇創業，歷經三年才慢慢有了些起色。

眼看日子慢慢好了起來，生父母卻找上了門。原來，幾年前留在他們身邊的大女兒和小兒子都因病相繼去世了，他們現在膝下無子，又因給兩個孩子治病早已債台高築。

這不，經過多方打聽，終於找到了朋友，希望朋友認回他們，承歡膝下，替他們養老。

朋友一度十分抵觸，後在善良的養父母的勸說下，願意每月給他們一定的贍養費，供他們養老，但堅決拒絕與他們同住，甚至不願與他們聯系。

她說："除了生活費，我什麼都不想給他們。"

父母的責任，不僅僅是將一個孩子帶到這個世界上，還有撫養，陪伴，給予關愛等等，如果只生不養，也怪不上子女無法做到承歡膝下。

血緣固然重要，但沒有感情的血緣，算不上親情。

生而未養，斷指可還，生而養之，斷頭可還，未養而生，百世難還。

你給予我生命，我供養你餘生，你養我長大，我陪你到老，你給予我關愛，我回你敬愛。

有兩種父母是不值得孝順3

垃圾父母的表現：

1、情緒不穩定。不僅僅只是愛發脾氣，總是無端遷怒孩子，把生活壓力發泄在孩子身上，或者沒有耐心非打即罵。還包括了喜怒無常，愛埋怨愛嘮叨等等。

2、什麼都順著孩子。這種家長不用多說，往往是以往吃苦太多，不希望下一代再吃苦，卻很容易培養出任性、目中無人的孩子。

3、管得太寬。這種家長把什麼都為孩子設想、安排好了，看似很周到，但孩子的自由意志不是被輕易地剝奪了嗎？要知道孩子很容易走彎路，但同時身上也具有大人不具有的可能性。歸根結底，一個人的人生只能是他（她）自己的。

4、愛講道理，自己做不到。這種家長很多都是愛面子，遇事就愛數落孩子，說這件事應該是如何如何，別人會如何如何。但偏偏無法在孩子面前做一個好榜樣。

5、不懂得怎麼跟孩子溝通。不要以為孩子小、不懂事就放棄溝通。不溝通也就不知道孩子遇到了什麼困難，需要你給出什麼樣的幫助，更何談引導、教導？溝通的核心在於相互，而不是單方面的灌輸。

J. 我們應不應該孝敬父母

孝敬父母是我國的傳統美德。

你可曾想到，這十多年來，父母一方面要努力工作，為祖國的現代化建設多作貢獻；另一方面又要料理家務，為我們的健康成長而日夜操勞，這是多麼不容易啊！父母對我們傾注了無限的愛，這中間充滿了自我犧牲的精神。現在，我們應該明白父母的苦心，應該孝敬父母。

其實，天下的父母都是一樣的，他們都把自己無私的愛奉獻給了自己的孩子，很多媽媽每天陪伴自己的孩子學習，放棄了自己的許多休息時間，很多爸爸為了趕著接送孩子頂風冒雪，忘記一天工作的勞累，有很多奶奶、姥姥、爺爺、姥爺，為了准時地接送自己的孫子，多少次在風雨中等候。所以應該牢記：養育之恩永不忘懷。

孝敬父母就是要敬愛父母，聽從父母的教導，關心體貼父母，主動分擔父母的辛勞，在家做個好孩子，在校做個好學生。長大成人後，自覺承擔起贍養父母的責任。

孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個「人」呢？又有誰願意和他打交道呢？

《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」其中提到的小黃香是漢代湖北一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他9歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。

對於現在的一些獨生子女，常可以看到這樣的鏡頭：吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷；家裡有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得憂慮。

小華11歲，爸爸媽媽對她異常疼愛，小華也很喜歡爸爸媽媽，但還是不知道心疼父母。父母每天結束了一天的工作，拖著疲憊的身子回到家裡，連一口熱水也喝不上，小華還要爸爸陪她玩，並一直喊著要吃飯。

對此，父母感到很難過，他們想，也許是自己平時對女兒的溺愛讓小華沒有孝敬父母的意識。於是他們決定從生活小事做起培養孩子的這種意識。

有一次，小華要嘗試自己洗衣服，於是媽媽痛快地答應了。第一次洗衣服，小華洗得相當吃力，額頭上都滲出了細細的汗珠，而且洗完衣服，小胳膊都開始酸痛了。

小華好奇地問起媽媽：「媽媽，你平時幫我和爸爸洗衣服也這么累嗎？」媽媽說：「雖然我力氣要比你大些，不過每次洗那麼多的臟衣服，也是很累的。」小華聽完後若有所思地說：「媽媽，我現在長大了，以後我的衣服我自己來洗吧。」

媽媽聽了女兒的話，心裡不知有多高興，並及時誇獎小華說：「小華懂事了，知道心疼媽媽了。」聽了媽媽的誇獎，小華更高興了。此後，小華變得懂事多了，除了堅持洗自己的衣服以外，還主動幫父母做些家務活，慢慢懂得心疼父母了。

小華為什麼變了？因為她體驗到別人的疾苦，激起愛心或同情心，能設身處地為別人著想了。

有無孝敬父母的習慣，不單單是子女和父母的情感關系，其實質是一個能否關心他人的大問題。在家裡能養成孝敬父母的好習慣，到社會中，才有可能做到關心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。因此我們千萬不能忽視培養孩子孝敬父母的好習慣。