⑴ 何為孝順,如何孝順
孝順就是當老人老的時候，你要盡自己的全力去讓他得到晚年的幸福。
⑵ 如何孝敬父母
1
讓父母老有所依，保證能吃飽穿暖
這是最最基本的，眼見那些電視里遺棄父母，將父母關在門外，不聞不問的，我是最鄙視的，我希望不僅有法律還有道德制度來制裁這些為人子女的。
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自己事業有成、家庭和睦，讓自己的另一半和孩子一起孝順父母
這是比較理想的狀態，但是中國的家庭很多都做不到，自己尚且在溫飽邊緣，而且有些父母並不願意和兒子兒媳（或者女兒女婿）住在一起，有些老人也捨不得老家的環境，到了新城市的環境他們很不適應。 能夠經常回家看望父母是更好的選擇！
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每個星期都會打電話給父母，傾聽父母的心聲
這點希望每個出門在外的遊子能盡量做到，我也在要求自己盡量做到，因為我也是很久都不給父母打一次電話，大約一個月有一次左右，現在想來很不孝順，所以這點我也要好好改正，希望和我有一樣想法的朋友，我們彼此監督！
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每年必須抽時間回家看父母（春節除外）
父母的生日得回家看看父母，節假日放一個稍微長一點的假的時候可以回家看看父母，甚至，周末也可以回家看看，但是太離太遠的還是不太現實！
如果不能及時回家和父母團聚，也要把禮物和生活費寄給父母，讓他們至少在生活上不受苦！
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例行體檢
每年帶父母去做一次健康體檢，及早查出隱藏病情，病情在生活中幫助他們養成良好的飲食，作息習慣。讓他們的身體都健健康康的，這樣對他們的生活的幸福的感覺是有利的。只有有健康的身體才能過上更加美滿的生活！
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尊重父母，不與父母拌嘴，不讓父母為自己擔心
尊重父母是最基本的要求，經常和父母拌嘴，頂撞父母的孩子是不孝順的，但是也不是讓我們愚孝，父母不正確的地方要及時指出來，不過要採用良好的說法，不能激化矛盾，尤其是兒媳和婆婆之間更應該注意。父母的習慣一時間不能改正過來，是人之常情，畢竟他已經習慣了幾十年了，怎麼可能一下子就改正過來呢，將心比心，站在父母的角度多為父母考慮。你就能釋然，多一份包容的心，像對待小孩一樣包容我們已經50、60歲的父母。
對父母好一點，多對父母說掏心窩的話，父母也是有感情的，兒媳對婆婆也是這樣，這樣才能相處融洽！
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帶父母外出旅遊
讓父母去感受一下不一樣的風土人情，不一樣的異地美食！不一樣的風景和人文氣息！
⑶ 怎樣孝敬父母
我以前也有這個顧慮我從高中就在外地上學了。我們總是*心安理得*的向父母索取著，我馬上畢業了，在著6年半里我慢慢總結：
1：
交流
有話就和他們分享（無論好與壞事）好的他門會替你高興，壞的他們會給你好的建議（畢竟他們過的橋比我們走的路多）。像我上高三的時候交了個男友放假回來通電話（電話費當月幾百）他們問我，我試著說了，他們不但沒說我還和我分享了他們情竇初開時的事情，讓我有了正確的目標，後來我和男朋友都考入了不錯的大學，到現在我們一起奮斗找工作。從那後我有事就和他們說反而他們很放心我也很開心。
2：
努力學習
父母養育我們很不容易，他們沒想從我們身上得到任何東西，他不會願意要我們去打工掙的那一點點錢而是想看到我們的成績，他們想我們以後「有出息」這是他們的無償奉獻！
3：
做力所能及的事
請問你給父母端過幾次洗腳水？
請問你吃完飯主動收幾次拾桌子？
請問你主動洗過幾次碗？
請問你有幾次主動給父母捶背？
只這四個問題我有一年回家沒有多做一個假期也就做了一兩次知道么，收拾桌子洗碗後他們說我真的長大了（那時我20了）！我給我爸捶了一會背他就說不用了累壞你（但我看到他笑了）。洗腳水端來了媽的眼睛紅了！他們別無所求只要你有關心他們的那份孝心，不用做多他們就會知道你的心裡有他們關心他們，父母會決的沒白養你、沒白疼你，長大了會疼我們了。這是安慰，父母會很開心！
4：
多在家幾天
有幾年放假回家我覺得和父母呆著，沒意思，要去這個同學家住兩天那個同學家過個夜，小學聚會晚回一會兒（半夜一兩點才回）中學聚會多喝點十點多回，（回家就睡半夜還吐）媽幫你收拾給你端水，看著心疼！雖然嘴上罵你，疼在她心尖上啊！我不領情肯定第二天早上不吃飯就出去「玩」了，他們呢也沒心情吃早飯了，還要工作一天，我們於心何忍！他們就想和他們一起看著你吃早飯，看著你按時睡著！看電視和媽聊聊感情片，和老爸喊喊足球，侃侃拳擊，對這社會、學校的看法。如此而已！
這是小女子的拙見，本人自視還沒資格教別人，互相學習！
⑷ 如何孝敬老人
俗話說："百善孝為先"「夫孝，天之經也，地之義也」孝敬老人這是中華民族的傳統美德，是子女應盡的義務。 |
能夠孝敬老人，有機會孝敬老人也是種福。無論你窮也罷，富也罷，只要用心去感受，你會真實而美麗地發現：孝敬老人其實是一種永不磨滅的幸福和感動。每個人都應該好好的珍惜這幸福，不要等到「子欲孝而親不在」，再後悔莫及。
孝敬老人也就是在好好對待自己。古人雲，我孝於親，子還孝 x b22 :
於我。如果一個人不懂得孝敬老人，那麼在他的身教之下，他的兒女會對他孝敬嗎？
孝敬老人也是社會公德，能夠促進社會的和諧發展。孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 就是說「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。
歷史上關於孝敬老人的詩歌也有很多。
「好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿」；
「 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽」（不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁）
「親所好，力為具；親所惡，謹為去」（父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉）
那麼在現實生活中我們應該如何孝敬老人呢？有些人認為讓老人過衣食無憂的生活就是孝順。我覺得應該聽從長輩的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還應該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂。
總之，真正的孝心要體現在言行上。「百善孝為先」一個不懂得孝敬老人的人，誰相信他將來會是一個合格的社會公民呢？
⑸ 到底怎樣才算孝順
孝順是中華民族的傳統美德。不是不知道方式，而是自己沒有切身去做。稍微想想就可以有很多答案。如：給長輩打飯，聊天溝通思想，匯報自己的工作及生活情況。長輩最想知道的就是晚輩的情況，那怕是天氣變化了，有沒有穿厚衣服等等，總之很多。有句話說的好：不生孩子不知父母恩呀。一個人孝順不孝順沒有特別的道德標准。我個人認為還是從小事做起，具體的內容還是學唱一下《常回家看看》這首歌吧。
重要的是自己用心去關心他們（只你的父母），用實際行動來告訴他們，多抽點時間長帶上媳婦兒子回去看他們兩老，天倫之樂我想是每人老人家都想要的
⑹ 孩子如何孝順父母
諸位朋友大家晚上好，我們剛剛提到的是父子關系，父子關系裡面最重要的就是孝道，這個「孝」字是會意字，是一個「老」跟一個「子」，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個字就好像一個兒子背著一個老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至於是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子念念背著父親，也就是說念念把奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實實他那個存心都能夠時時刻刻念著父母。 古代有一個很有名的孝子曾子（曾參），他有一次上山去砍柴，剛好他的朋友來找他，古代朋友來找可能都是走了二天、三天很長的路才到。他母親為人特別忠厚，想著朋友這么找來，這么遠來，那假如又沒見到曾參，這樣對朋友很不好意思。馬上她就往自己手上扎了一針，這一針紮下去，曾參馬上覺得心痛，馬上覺得一定是母親出事了，趕快快步趕回家裡來。結果一回家，看到他母親話還沒講，馬上跪下來說：母親，到底有什麼事，為什麼我的心一陣痛？結果母親才跟他解釋，因為有朋友過來，我想趕快叫你回來，所以我才這么做。所以古代為人子女的人確確實實是念念想著父母。 那我們現在想一想，我們自己對父母有沒有這樣的態度，為什麼沒有？我們回想一下小時候有沒有人教我們要孝順？沒有人教。每天腦子里想什麼？可能念念想的是自己。我們常常會跟小朋友說，小朋友，你母親喜歡吃什麼東西？他們都說不知道。結果我就問小孩子，我說：媽媽知不知道你喜歡吃什麼？他們說當然知道，有什麼、有什麼，講了好幾樣。我說你看媽媽念念為你想，都知道你想吃什麼，媽媽這么照顧你，你是怎麼樣去回饋母親的，居然連母親想吃什麼都不知道。 「親所好，力為具」，父母喜歡的東西我們要盡心盡力去拿給父母，奉養父母。所以我們就跟小朋友說，以後買東西的時候先買什麼？先買母親喜歡吃的東西。藉由這個對比讓他們去感受到母親這么愛護我們，我們卻連這么生活的基本都不了解。所以古代人有這樣的孝心也是取決於他們的父母有做出好榜樣，再加上教育當中以孝道為根本，從小就教他孝。甚至於是鄰里鄉黨互相之間看到孝子都會非常的佩服尊敬，甚至於效法，所以當時候的社會風氣也很好。現在確實在社會上要聽到孝子容不容易？很不容易！所以我們現在已經斷了二、三代，必須從頭開始。 如何引導孩子盡孝道，在我們的教學當中，常常會從母親整個懷孕到生產，接著養育的整個過程，讓他去體會母親的恩德，所謂知恩者才能報恩，知恩才能報恩。所以我們一開始就會跟小朋友說，佛陀有一次經過一個地方，看到地上有一堆白骨，佛陀就先頂禮，跟這些白骨頂禮。頂禮完之後學生就問：佛陀，你為什麼跟這一堆白骨頂禮？佛陀就說；這些白骨可能都是我們過去的祖宗，我們應該對祖宗禮敬。拜完這一堆白骨之後，佛陀就叫學生把這兩堆骨頭比較黑的分一堆，比較白的骨頭分一堆。學生就問：這兩堆骨頭為什麼會一邊比較黑、一邊比較白？佛陀接著就說：這一堆黑的骨頭是母親的骨，因為母親在懷胎的過程，整個胎兒的營養都要從母親的身體當中抽出來，所以鈣質流失很多。然後因為整個養育過程非常操勞，所以母親身體就會日漸憔悴，而且在整個懷胎過程是十個月的時間，十個月懷胎是幾十斤重，非常辛苦。 我們做了一個活動，就是把一個雞蛋交給一個孩子，讓他們在那一天當中保護這一顆雞蛋。諸位朋友，結果怎麼樣？結果雞蛋幾乎是全軍覆沒。他們保護這個雞蛋差不多三分鍾又忘記了，漸漸就會蹦蹦跳跳，所以這么一蹦蹦跳跳，雞蛋馬上就破掉了。我們藉由這個體會跟學生講，你看你們保護一個小小的雞蛋一天都保護不了，而母親保護你這么大的一個自己的小孩，保護多久？十個月，所以非常辛苦。懷胎到後期的時候，躺都躺不舒服，覺都睡不好。十個月之後要生產，那更是很辛苦，也很痛苦。 生產的痛比癌症還痛，在產房裡面有一些生產用的床，在床上有兩根很粗的鋼柱，諸位朋友，為什麼有那兩根鋼柱？痛的時候可以拉一下，可以撐一下，把這個痛轉移到拉力當中來，所以相當辛苦。我們跟小朋友說那兩根鋼柱已經彎掉了，什麼樣的力量讓鋼柱彎掉？是母親生產痛的力量連鋼柱都拉彎了，所以這兩根鋼柱見證了母親生產的辛苦、辛勞。我們會接著跟小朋友說，母親生完產之後有沒有說痛死我了，還是她孩子長大之後，她會跟孩子說我生你的時候痛死了，有沒有這樣子講？都沒有。縱使她經歷了這么痛的痛苦，但是生完產之後第一個念頭是什麼？念頭是想著孩子健不健康，孩子現在如何。所以母親對孩子的關懷，連這么痛的痛苦她都能夠放下，這是母親生產的恩德。 等孩子生下來了，那更辛苦。所以我們有一個家長就說，她說懷孕還沒生下來以前，覺得希望趕快把孩子生下來；生完產之後，覺得很想把孩子再送回去，別生了。為什麼？因為生下來之後更辛苦，甚至於連覺都睡不好。我記得我那個小外甥，他一歲以前很多時間都在我們家待著，有時候晚上不睡覺在那裡吵，家裡的人是輪番上陣，一個換一個，因為手都快抱斷了。我也成了這個行列之一，但是我幾乎半個小時手都快斷了。所以確確實實母親養育孩子真是很辛苦、很辛苦。 孩子生出來母親要哺乳，就要趕快吃很多營養的東西來提供孩子。在懷孕期間很多的母親因為身體不適，也會常常嘔吐。但是這些母親還是勉強自己要把食物吞下去，為什麼？因為想著這些營養要吃下去才能讓胎兒更健康，所以在這整個生下來之後的養育工作，也是讓母親非常勞累。我聽我爺爺說，我母親生我們三個，那我們三個孩子都要哺乳，母親早上還得上班，所以早上上課上到第二節課，還要馬上利用下課時間趕回家裡來喂我們三個小孩吃奶，吃完之後馬上又跑回學校教書。我母親說她在養育我們小時候，常常下課時間太累了，一打鍾整個人就趴下來，就在講桌上睡著了。她說不知道有多少節課都是她的學生把她搖醒，老師上課了。確確實實又要工作、又要當母親、又要把家裡的事都能夠打理好，確實相當辛苦。 所以我們在引導的過程當中，讓孩子去理解到他們的整個成長都是讓母親非常辛苦，讓他能夠去感念母親對他們的恩德。很多的孩子在聽的過程也會很感動，甚至於有一些孩子眼淚都會掉下來。那我們進一步會引導小孩，我們既然知道母親的恩德，就應該懂得去報恩當一個孝子，那如何當一個孝子？是不是長大之後賺大錢給母親花？買大房子給母親住？這個太遙遠了。所以我們引導孩子是讓他能夠從當下開始落實在生活當中，引導孩子你拿一個拖鞋也是幫母親一個忙，甚至於幫母親拖拖地，幫母親分憂解勞，這都是盡一份孝心。 在教如何落實孝道最好的教材就是我們的《弟子規》，所以告訴孩子說只要你做到《弟子規．入則孝》的一條，就是盡了一份孝心。從哪裡開始盡？我們《弟子規》第一句話說到「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」。從對父母講話的恭敬態度開始紮根，開始做起。像《弟子規》裡面有一句「冬則溫，夏則凊」，這個「冬溫夏凊」的典故是東漢有一位讀書人叫黃香，他的母親比較早過世，所以他就跟他父親獨自生活。因為父親的身體不大好，所以他就很體恤父親的狀況，冬天的時候因為天氣比較涼，他就先躲到被窩裡面去把被子弄暖和；夏天比較熱，他就先用扇子把床搧涼，再請父親上來睡，點點滴滴都是在觀察父母的需要在哪裡。 我們會進一步引導孩子，黃香看到了父母會冷、會熱，所以他懂得去做這一些工作。諸位小朋友，我們父母生活當中還有
⑺ 如何孝敬父母才是最好的
讓他們可以真真切切的感受到你帶給他們的關懷與溫暖，其實父母只要子女心裡惦記著他們，他們就很幸福了。
⑻ 怎樣才叫孝順
孝順父母和長輩，是中華民族的傳統美德，古往今來，人們都把一個人孝不孝順，看成其道德情操是否高尚的標尺。那麼，對待上了年紀的老人，如何做才叫孝順呢？這的確是一個仁者見仁，智者見智的問題。有人認為，只要讓老人吃好、穿暖就是孝順；也有人認為，只要每天多陪陪老人，不讓他（她）寂寞就是孝順；還有的人認為，老人辛苦一輩子了，現在只要不讓他幹活，讓他享清福就是孝順……而我卻並不完全贊同這些觀點，我以為，對待上了年紀的老人，關鍵要做到三個字，即「哄」、「順」、「用」。
一是「哄」。記得嚴順開、凱麗、李丁、王景四人所演的《愛父如愛子》小品中，凱麗有這樣一段台詞：對待60歲以上的老人，要像對待小學生一樣，對待70—80的老人，要像對待幼兒園里的孩子一樣，對待90歲以上的老人，要像對待剛出生的嬰兒一樣，對待……這段台詞說得雖然都是大白話，但卻告訴我們一個深刻地道理，對待上了年紀的老人，凡事都不能太計較，也不能要求太高，而應該像哄孩子一樣「哄」他們開心，「哄」他們高興，「哄」他們快快樂樂地過好每一天。對這個問題，嚴順開、洪劍濤和小叮當所演的小品《講故事》可說是作了最好詮釋，當爺爺要給小叮當講《糧票的故事》時，小叮當向他爸爸直叫苦，說已經聽了30多遍了，可洪劍濤卻教育小叮當：你知足吧，你才聽30多遍，我都聽300多遍了，但為了讓爺爺高興，我們仍要像第一次一樣，特興奮、特別認真，而且必須興高采烈的聽，結果，「哄」得爺爺很高興，微笑著就睡著了。
二是「順」。孝順孝順關鍵在「順」，一般說來，凡上了年紀的老人，大多有些固執甚至僵化死板的想法、癖好、習慣，比如，有很多老人，兒女雖然很孝順，家庭也很殷實，吃、穿、用都很富足，可老人卻很節儉，吃剩的飯和菜一點也捨不得倒掉，熱了又熱下頓再吃；舊衣服補了又補，很多新衣服卻藏在箱子里不穿，甚至被蟲子咬了；兒女們扔掉的舊紙盒、飲料罐、酒瓶子……老人卻偷偷撿回來，說：存起來可以賣錢……為此，兒女們常埋怨老人「不會享福，生來就是受罪的命」；而老人又常責怪兒女「不會過日子，是敗家子」。就這樣叮叮當當，誰也說服不了誰，兒女本來是想讓老人過好日子，卻搞得老人很傷心。有鑒於此，筆者以為，兒女對待老人日常生活中的一些想法、癖好、習慣，只要無傷大體，不是原則問題，就要盡可能順他的意，而不能生硬勉強地企圖用「時興的」、「新潮的」東西去「同化」或改變他。這樣反而會適得其反，非但改變不了老人幾十年形成的習慣和做法，甚至還會惹惱他。俗話說：「順著吃好酒，耿傲討人嫌」，說得大概就是這個道理。
三是「用」。在日常生活中，我們經常看到這樣的情況，有些子女生怕老人幹活累著，所以，什麼家務活都不讓老人碰，弄得老人整天無所事事，只能是吃了坐，坐累了就睡，睡醒了又吃。其實，這樣的生活方式是很不利於老人身心健康的，他會變得很悲觀，認為自己已經是一個廢物，什麼用處、什麼價值都沒有了。所以，對待老人的正確做法應該要「用」。這里所說的「用」，不是要把老人當作什麼工具去使用，也不是要把老人當作「傭人」去使喚，而是要有意識的找點力所能及的事情，如理理青菜、剝剝花生、揀揀豆子、刷刷鍋碗等活兒讓老人去做，如果老人對電腦感興趣，還可以教他們學習打字、上網，這樣，不僅有利於老人活動身體、充實生活內容，更重要的是讓老人覺得自己還能幫助子女做點事情，還不是累贅，還有一定的價值，所以，老人也就會樂此不疲的去做，而只要老人身心愉悅了，身體自然也就好了。這豈不一舉多得，何樂而不為呢？！以為，以上三點，是相互聯系，相輔相成的，作為兒女來說，只要全都做到了，做好了，就是最大的孝順，就一定能夠使父母的晚年過的舒心健康、幸福美滿。