從古至今孝順父母的人

❶ 從古至今，為什麼子女隨父親姓不隨母親姓

西周春秋以來，在宗法制度下，中國人的親屬是以父系為中心，論親疏。 中國人的姓氏主要是以父系遺傳的方式傳遞的，但仍普遍存在改姓（包括隨母姓）的現象，但這在總人口中僅占很小比例。一個人一旦改姓後，其後代子孫將以新的姓氏傳遞下去，但仍以父系方式遺傳。

從法律的意義上來說，孩子可以隨父姓，也可以隨母姓。同時也允許採用父母雙方的姓氏。然而在現實社會中，大多還是以父姓為主。

❷ 為什麼從古至今，孩子要拜認「乾爹干媽」只能夠由親生父母安排，而不是自己去拜認

小孩子知道什麼呀？你不知道誰對你好，誰對你壞。有時遇到事的時候，父母就會叫你去認一個乾爹的。不能小孩子自己瞎認乾爹。

❸ 為什麼天下父母辛苦一生養育的孩子 到頭來 還會有那麼多不孝之子 為什麼從古至今婆媳之間就不能和平相

孩子都是從小教育的 婆媳之間也可以和睦相處的

❹ 從古至今父子之間如何行禮

古時父子之間的禮節：
古代三綱五常的其中一剛就是：父為子綱。
早起和晚睡前都要給父母行禮請安。吃飯時，父母不坐孩子不能坐，父母不動筷孩子不能動筷。注意父母喜歡吃什麼就把該食物放到父母跟前，注意父母何時需要添飯、添湯等等。知道父親外出回來時，要盡早去接，見面要先磕頭，起身再問候身體、飲食等等。父親的話在家中就是聖旨，不得違拗；即使不對，也不能強辯，要委婉說明原因。父親在身邊，父親不坐，孩子不能坐，要垂手侍立，不得隨便插嘴、心不在焉等等；父親允許坐時才能坐。無論和誰提及自己的父親名諱時，都不得直呼父親名諱；比如：一個孩子的父親叫：李發達。有人問他：令尊貴姓高名？他回答時，要先抱拳向上拱手，以示對父親的尊敬，道：家父或家嚴或敝父姓李，木子李，中間一個發財的發字，後面一個到達的達字。平時對父親說話聲音要穩、輕、清、柔，不得造次。父親出門，孩子要幫著拿物品，送至必要的地方才可分手，叮囑父親身體、起居，並向父親磕頭行禮。孩子外出，要向父母辭行，囑咐父母注意身體、飲食，不可勞累，行磕頭禮向父母道別。孩子出錯，認真聽取父母教誨、訓誡，畢恭畢敬接受父母的懲罰。如是已結婚之人，每早起晚睡時，都要攜妻帶子到父母面前請安。遇事多向父親請教。代替父母教導弟妹。以孝留名。牢記祖父輩的生辰、祭日等等，以免父母操心。飽學聖賢之書、之道，明事達理，替父母待人接物。考取功名，為父增光、光耀門楣。參考資料：http://www.xueshiboke.com/post/26.html

❺ 從古至今對家人的稱呼有哪些

妻子謙稱：
拙荊、賤內、內人、內子、房下、鄙房、老荊、老婆、閫內、小妾、浣濯之賤、拙婦、荊妻、家下
指代：
渾家、娘子、娘娘、夫人、姐姐、愛人、冢婦、孩子他娘、屋裡人、卿卿、芳卿、媽媽、堂客、女蘿、河東獅、妻子、媳婦、正室、側室、通房、女人、女娘、婆娘、家小、家眷、小妻、糟糠、賢內助、愛姬、繼室、續弦、太太、姨娘、姨太、雌兒、妻房、麗人、泰娘、蕭娘、婦、羅敷有夫、佳婦、嫡
尊稱：
孺人、奶奶、縣君、院君、安人、令正、尊寵、尊姬、寶眷、大娘、尊夫人
丈夫：
良人、官人、相公、夫君、外子、當家的、掌櫃的、孩子他爹、老公、姑爺、姐夫、老爺、先生、郎君、員外、才郎、仙郎、檀郎、蕭郎、夫婿、夫、使君、男人、喬才、莊家、漢子、夫郎、夫主、佳兒
配偶：
好逑、匹、冤家、那口子、相好、可人、佳偶、蹄兒（北京話情人）、伴兒（北京話夫妻）、牽手（閩南話情侶）
父母：
雙親、椿萱、考妣、嚴慈、爹娘、高堂、恩慈、孺慕、堂上二老、翁嫗、二親、天倫
母：
北堂、春暉、萱親、萱枝、慈親
父：
阿郎、阿爺、老子、親老
親屬：
舅姑、連枝、荊花、手足、瓜葛、姻婭、妯娌、骨肉、血脈、同胞、姒娣

❻ 我害怕父母離開我！雖然天下沒有不散的宴席。但是想起來就悲傷，你是不是也這么想過從古至今，各種生離

生老病死 沒有人能左右 你的父母百年之後 你還有你的子女 繁衍生息 循環往復

❼ 從古至今,人們把父愛比作什麼都唱了哪些父愛的歌

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
父母德高；子女良教。《格言對聯》
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
還有冰心的<紙船> 泰戈爾的<金色花>
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。——字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。——字嚴
世界上最美麗的聲音,是媽媽的呼喚! ---但丁
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

❽ 我們對父母從古至今有個重大的誤解，我們一提到父母，給那個威嚴如山的形象，母親絮絮叨叨又很敏感的形象

你想掐死那為什麼要養啊？在災難中，多少父母為了自己的孩子犧牲了，難道父母不是自願的？是被逼的？

❾ 關於中國古代十大孝的故事！

中國古代十大孝的故事有大孝感天、聞雷泣墓、親嘗湯葯、丁蘭刻木、鹿乳奉親、江革背母、百里負米、賣身葬父、卧冰求鯉、以身喂蚊。

1、大孝感天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、聞雷泣墓

王裒是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

9、以身喂蚊

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

10、 卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

(9)從古至今孝順父母的人擴展閱讀：

「孝」是古代中國，乃至現代中國一項極其重要的倫理關系准則。長期以來，國人對「孝」涵義的理解，存在著較嚴重的偏頗，甚至是誤解。按照《禮記》等文獻的記載，「孝」是一個錯綜復雜的概念體系。它包涵了「孝」、「敬」、「諫」、「全身」、「繼志」等內容。

古人認為，最低等級的「孝」，是指向父母長輩提供衣服、食物等物質生活資料，「以其飲食忠養之」，滿足父母的基本物質需求。