對父母的不孝順古語

『壹』 有句古語說:父母在不遠游,.......不言老.我忘記了,知道的告訴一下.

出自中，《論語·里仁》子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」
詳細回解釋：父母答在世，不出遠門，如果要出遠門，必須有一定的去處。 "方"指"一定的去處"，這是不讓父母擔心的去處。
孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠游的前提是「父母在」。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。這里的在家或不遠游可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠游而擔心，等等。如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調「遊必有方」。其重點是對父母盡責。 也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮斗。

『貳』 不能辱罵父母的古語

呵呵，名言復啊,名言制似乎不夠給力啊,遠遠沒有民間流傳的俗語振聾發聵啊,不過還是給你找幾個吧：
不得乎親,不可以為人；不順乎親,不可以為子.——孟子
無父無君,是禽獸也.——孟子
不孝的人是世界最可惡的人.——魯訊
失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根.——老舍

『叄』 古語說:"不孝有三"是哪三不孝

古人雲：「不孝有三，無後為大。」
第一種不孝：一味順從，見父母有過錯而不勸說專，使他們屬陷入不義之中；
第二種不孝：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母；
第三種不孝：不娶妻生子，斷絕後代，此為最大的不孝之罪。

古人針對女子有七出三不去之說，無後為最大的該被休掉的一個罪名。

『肆』 古語說:"不孝有三"是哪三不孝

古人來雲：「不孝有三，無後為大源。」
第一種不孝：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中；
第二種不孝：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母；
第三種不孝：不娶妻生子，斷絕後代，此為最大的不孝之罪。
古人針對女子有七出三不去之說，無後為最大的該被休掉的一個罪名。

『伍』 教育孩子要孝順的古語有哪些

1、：「百善孝為先,萬惡淫為源,常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。」《圍爐夜話》(清)王永彬
2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
3、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
4、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
5、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
6、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
8、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
9、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
10、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
12、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
13、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、長幼有序。——孟子
15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
16、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子
17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
18、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
19、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
20、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
21、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
22、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁
23、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
24、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。
25、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
26、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
27、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德
28、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
29、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑
30、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

『陸』 關於孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等

1、《勸報親恩篇》——清代佚名

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

2、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3、《慈烏夜啼》——唐代白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。

慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、《別老母》——清代黃景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：

把帳幕撩起來，因為要去河梁謀生所以要向年邁的母親道別，看到她白發蒼蒼禁不住流幹了

了眼淚。在這風雪之夜都不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又

有何用呢？倒不如沒有啊。

5、《憶母》——清代倪瑞璿

原文：

河廣難航莫我過，未知安否近如何。

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！

譯文：

河道很寬，但船難以航行，並不是我的過錯啊，不知道您最近過的如何，是否平安。

『柒』 孝順父母的古語，越有哲學越好

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其回次弗辱，其下能答養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

『捌』 關於孝順的一句古語

父母在，不遠游。

『玖』 所有有關孝的古語，含義，作者，謝謝。

1、弟子入則孝，出則弟。——（春秋）《論語·學而第一》

釋義：為人弟為人子的版人進家要孝順父權母，出外要順從兄長。

2、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——（宋）林逋《省心錄》

釋義：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。

3、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——（明）《增廣賢文》

釋義：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。

4、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——（春秋）《禮記》。

釋義：曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。「

5、首孝弟，次謹信。——（清）李毓秀《弟子規》。

釋義：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

6、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——（清）李毓秀《弟子規》。

釋義：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。