⑴ 高考熱點作文素材：老年人與廣場舞，讓座和扶不扶
這在中國是一個普遍認可的既成事實的道德價值觀，幾千年來我們一直沿襲著這樣一種價值體系，並把團結互助、尊老愛幼、孝敬父母等觀念視為我們中華民族的優良美德，但是面臨社會形態的商業化，類似這樣被我們稱之為優良美德的精神品質越來越被邊緣化，在社會上，確實存在出於好心幫人卻吃虧的現象，因而總會暴露出一些負面輿論，所以可能這類高貴的東西在某些人看來越來越不值錢。但即使是這樣，學校就能因此找借口討論說老人摔倒了就不用扶了？討論的結果又是什麼呢？如果要扶一把那還有討論的必要性嗎？ 我們要知道助人為樂這是我們倡導了幾千年的優良傳統，每個人從小學開始就接受了這種思想品德教育，這是既成事實的道理，作為學校而言教給學生的，傳播給學生的當然是我們國家幾千來優良的思想觀念，教育給孩子的當然是積極向上的正確的人生價值觀，教書育人固然是學校義不容辭的責任，難道今天在社會存在這么一種負面現象就不需要傳播學習尊老愛幼、孝敬父母之類的優良傳統？按照這樣邏輯是不是還要討論一下我們該不該接受那種思想道德教育？我不容否認，當今的社會內確實存在這么一種現象，但也只是少部分的個案，我們不能因為一些個案就不接受那些好的思想，就不去幫助別人，否認我們優良的道德價值觀，老人摔倒扶不扶只不過是被社會化了，但學校不應該被這種社會化而影響自己的教育價值觀，所以這樣的話題只適合在社會中討論，在大學討論就是一個悖論。 如果連「老人摔倒該不該扶」這樣的基本常識性問題還能在大學去大做文章搞討論的話，那麼難道「坐公交車要不要給老人讓座」也要辨論？在公共場所該不該亂扔垃圾也要辨論？在公共場所該不該隨地吐痰也要辨論？同學之間該不該講臟話也要辯論？……按照這樣的思維邏輯，那在大學討論的東西太多了，那麼以前所學的思想品德觀念有多大意義呢？這種對於「老人摔倒該不該扶」的討論本身就是對我們中華幾千年優秀文化的一種蔑視和顛覆，實質上就是在懷疑我們社會主義道德觀是否出了問題，就算別人扶了老人最後自己賠償損失，雖然於私心理是很不平衡的，但他幫助老人的初衷是好的，並沒有違背我們的道德價值觀，還是能散發出人性的真善美，相反我們還更能認清社會的復雜性，以及更進一步的去了解社會，因此這就是社會的真實性，但不能因此否認這種幫助的意義，更不能認為這種幫助是錯誤的，可能在目前這種很不成熟的社會階段里，這只能說明我們國人的綜合素養相比國外還是有所差距的，不容否認這種現象在當下的社會階段可能還會反應出來，因為國民素質水平還不是很高，所以遇到這樣的情況也很正常，但我相信隨著這種思想教育的深刻認識，人們的思想覺悟會不斷提高，以後可能也就不會存在類似於「老人摔倒該不該扶」這樣的討論了。按照理論上來講，這樣的話題是沒有必要討論的，但在社會當中吃啞巴虧的問題頻繁發生，越發突出，就變成了一種社會病態，以至於讓現在的大學也感冒，並且走火入魔失去了自己基本的事實判別能力和認知能力，一下把簡單的問題復雜化了，可見這種病毒具有非常強的滲透力和傳播力的。 說起「老人摔倒該不該扶」這個話題突然讓我起一個非常簡單的道理，可能我們同學在學校經常都會遇到這樣的情況。假如你在一個同學後面排隊打開水，當時就你們兩個人，前面那個同學在打開水的過程中突然內急中途離開，但杯子仍然放在那水管下接水，他也沒有跟你說，也有可能他忘記說了；但是你看到他杯子就快要裝滿了，這時候你是會眼睜睜看到他杯子的水溢出來視而不見還是幫他把杯子移走？ 正常人的回答都是把杯子移走，這時候把杯子移走就是沒有理由的，雖然沒有人告訴你需要幫助，但是杯子里的水對你已經形成了條件反射，暗示需要你的幫助，這種暗示不需要聲音，不需要語言，只需要大腦的潛意識行為，因為我們知道水溢出來會浪費更多的水資源，所以把杯子移走是一種習慣性行為，是理所當然的，每個同學遇到這樣情況基本上都會按照這樣的思路去做的。所以，這樣的問題也就沒有必要當作公眾話題來辯論來討論了，那樣在外人看來只是一種笑話，成為別人的一個笑柄。
⑵ 作文素材:百歲老人捐款三十七萬建了一座橋
在中國南丁格爾志願護理服務總隊江西分隊、紅十字會以及江西中醫學院科技學院帶領和專鼓舞下屬，江西中醫學院科技學院南丁格爾護理志願服務隊秉承紅十字「人道、博愛、奉獻」的精神，承辦總隊及紅十字會委託的工作任務，開展百歲老人慶典活動，以慰問老人、獻愛心、社區服務、義診服務為主要內容，宣傳健康養生保健知識，提高社區的健康養老觀念，普及醫學常識，增強社區居民對我們的服務的理解和支持。同時加深我院學生對南丁格爾護理志願服務隊及紅十字會的理解，獲得學院廣大學生對南丁格爾護理志願服務隊及紅十字會各項事業的支持，竭盡所能，無私奉獻，服務人群，回報社會。
⑶ 陳自緒老人的事件可以作為那方面的作文素材寫
中考作文備考題典：話題作文「善良」
【主題】品德修養
【模擬金題】
莎士比亞說「善良的心底，就是黃金」， 誇美紐斯也曾指出「一顆善良的心就是一席永恆的筵席」。不錯的，人生若無善良，生命便失去光彩，靈魂便走向枯萎，社會若無善良，社會便處處成為荒蕪的沙漠，人間便處處是凄寒的嚴冬。善良讓人性閃光，讓人格偉大，讓社會和諧，讓世界溫馨。
請你結合課內外積累及親身的見聞和感受，以「善良」為話題，寫一篇作文。要求：1、文體不限，你可以選擇你最擅長的文體，最好寫出新意。2、文章不宜枯燥說教，應有真情實感。3、能綜合運用記敘、議論、抒情等多種表達方式。4、不少於600字。
【思路導引】
一、劇本表達，魔幻拓展。劇本作文已越來越普遍。它需要考生對劇本這種文學樣式的基本特點有較好的把握，運用得好，既節省篇幅，又創新結構。好的劇本需要在人物的個性化語言和矛盾展開上作好文章。考生一般寫獨幕話劇。如某學生為文《善良歸家》，文章把善良當做人，採用話劇形式，用擬人手法寫出了金錢、地位、權力、時光老人對善良的態度和認識，深刻表達出「善良是人世間最寶貴的」這一主題。
二、散點剪輯，滴水藏海。散點剪輯是指圍繞一個中心，從數個點上進行發散思維、鋪排。「散點剪輯」最突出的優點是語言優美、情感濃郁。如某學生為文《變味的善良》，文章列舉領養孤兒、奧運熱、汶川地震後某些人的「善舉」等三件事既新鮮又典型，對事情的來龍去脈、人們的動機和後果都說得明白，分析得有理，從而告誡我們：要理性而理智地看待和處理某些事情，讓愛心真正落到實處，讓善舉不會傷害別人的自尊，不會燙傷別人的肉體和心靈。
三、故事說理，寓意精妙。童話寓言故事憑借想像和聯想，把現實生活中反映到人們頭腦里的東西構成虛幻的形象，寄寓深刻的道理。這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給人耳目一新之感。如某學生為文《良心和天鯉》，文章敘述青年良心和天鯉神魚之間的民間傳說，告訴人們「做人要有良心」的道理。
文章的表現形式多種多樣，沒有固定的程式，在今天這個提倡創新的時代，我們如能別出心裁，用與眾不同的表現形式去表達我們的思想和情感，將會使閱卷老師有「吹盡黃沙始得金」的感覺。
【素材鏈接】
名言素材
☆善良豐富高貴。——周國平（當代散文家）
☆慈善需要愛心，更需要制度和規范。從零星的捐助，到對中國慈善事業的思考，公眾人物是否應該承擔更多的責任？——楊瀾（當代著名主持人）
☆善良的思想是根莖，善良的話語是花朵，善良的事業是果實。——諺語（英國）
慧語素材
◎善良的人心在滴血，如果說5.12是國難，那麼三鹿事件我更想說是國恥。
◎大頭嬰，結石兒何時不再在中國大陸出現？善良的人們，用您的正直，有您的良心去做好每一件事吧！上天會記住您的！
◎中國人本是一個一諾千金、一言九鼎、誠實守信、善良淳樸的民族，何時變得如此功利熏心惟利是圖？是誰引誘近百年歷史的冠生園和龐大的三鹿作出泯滅天良的事情？
◎善良不是一種願望，而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力。
◎善良是長了翅膀的精靈，捂也捂不住，它是善良者的習慣，但它卻往往在善良者最需要的時候意外出現。因為上帝是平等的，它會選擇恰當的時機給善良者最豐厚的回饋。
◎眼前的利益足夠蒙蔽內心的善良,現實的需要足夠促使罪惡的萌芽。
◎當你做出善舉的同時就像是播下了一顆種子，說不定什麼時候就會結出果實，用善良來回報你。讓我們守住真誠，選擇善良！
◎這個世界本來就是充滿著愛的世界，只有當我們用一顆愛的善良之心去感受這個世界，去參與這個世界，這個世界才會更加溫馨和美麗。
◎清白的良心是一個溫柔的枕頭，枕著這個溫柔的枕頭，我們得以安然入睡。
敘事素材
◇《請帶著善良上路》：一個人販子，拐了一個5歲的小男孩，小男孩沒有像其他的孩子那樣哭，一直叫著人販子叔叔，並且從口袋裡掏出一顆糖，說：「叔叔，我最愛吃這種糖了，你的孩子也喜歡吃糖嗎？叔叔，給你吃，挺甜的。」這時，人販子才想起自己也有一個家，也有一個5歲的女兒，女兒也喜歡吃糖，每次吃糖，都要送給他嘴裡一顆，親親地問道：「爸爸，甜嗎？」人販子這才意識到，生活在最困苦的時候，也有它甜的一面。小男孩的一句話，攪起了人販子還沒有完全泯滅的良心，也攪起了他對人間親情的珍愛之情，他決定去投案自首。案子破了以後，除了他，案犯里所有的人全判了刑，只有他判了15年。可以說，是他心中那點殘存的善良救了他，因為如果那次他沒有送回孩子，沒有投案自首，遲早有一天他最終會被逮到，最終也會被判刑。
◇《兩只狼的交戰》：一位年邁的北美切基羅人教導孫子們人生真諦。他說：「在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩只狼之間展開的。一隻狼是惡的－－它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一隻狼是善的－－它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙虛、仁慈、寬容、友善、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣，交戰也發生在你們的心靈深處，所有人的內心深處。」聽完他的話，孩子們靜默不語，若有所思。過了片刻，其中一個孩子問：「那麼，哪只狼能獲勝呢？」飽經世事的老者回答道：「你喂給它食物的那隻。」
◇《善與惡》：力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
【佳作示例】
不變的善良
黃藝寧
一位老人路過鄉村公路時，被一輛從後面開過來的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒有行人，沒有人看見。
小車停了下來，從裡面走出一個又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來。男人說： 「你先別動。傷著哪裡了？」老人說：「輕輕地碰著了一下，沒傷著。」男人又看了看老人，說：「你真的沒傷著？」老人說：「我真的沒傷著。」男人說：「你沒傷著，那我就走了。」老人說：「你走吧。」
男人走到車邊，要打開車門上車時，又回到了老人身邊，說：「你真的沒傷著？那我可真走了啊！」老人說：「我真的沒傷著，你走吧。」男人上了車，發動了引擎，又熄了火下來，再次走到老人身邊，說：「你真的沒傷著？那你坐起來我看看。」老人就動了一下，想坐沒坐起。男人說：「要不要我扶一下？」老人說：「不用，人老了，起床時也不能一下子就起來。」老人掙扎了一下，坐了起來。
老人坐了起來，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對老人說：「你真的沒事？那你站起來走幾步我看看。」老人用手撐了一下地，踉蹌了一下，站起來走了幾步，說：「是吧？我真的沒傷著。」男人看了，笑了，說：「你真的沒傷著，可是，你要是說你傷著了，我會給你錢的，你真傻。」老人也笑了，說：「你還說我呢？你還不是一樣傻？這里沒有人看見，你是可以走的，可你怎麼沒走？幸好我沒受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷。」
兩人笑過了，男人又看了看老人，說：「看得出，你的日子過得並不寬裕，在農村，你應該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良！」老人也看了看男人，說：「看得出，你不是發了財的就是當了官的，你不是有了錢就是有了權，你這么發達了，可你還是這樣善良！」
男人拍了一下老人的肩膀，說：「好樣的。」老人握了一下男人的手，說：「你也一樣。」兩人就走了。
這匆匆一遇，姓名是沒記住，但兩個人記住了彼此間不變的善良。
簡評：
在這篇小小說中，作者用十分平實的語言，講述了一場十分平常的車禍。但從中卻可以折射出「老人」和「男人」的善良：老人在「男人」一次次地詢問下，本可以說自己傷著了，本可以為並不寬裕的自己獲得一筆錢；而「男人」在碰著老人時沒人看見，卻沒有逃跑，而在老人一次次說沒事時，還在詢問。他們兩個人的善良已遠遠超越了這場平靜的車禍，兩顆善良的心的相互交流、滋潤，也為我們營造了一個溫馨美好的世界，讓人如沐春風，怦然心動。
【主題延伸 】
1.命題作文——裝滿寬容上路
閱讀下面的文字，按要求作文。
古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不平的山路上發現身邊有個袋子似的東西很礙腳，海格力斯踩了一腳，誰知那東西不但沒有被踩破，反而膨脹起來，加倍地擴大著，海格力斯，惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵了。
正在這時山中走出一位聖人，對海格力斯說：「朋友，快別動它，忘了它，離開它，遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初，你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的去路與你敵對到底.」
請以「裝滿寬容上路」為題寫一篇文章。要求：①文體不限。②字數不少於600字，詩歌不少於20行。
2.命題作文——學會放棄
閱讀下面的文字，按要求作文。
每一次高傲的老鷹去獵食野鴨，都非常惱火。那些野鴨每次都把它當作傻瓜似的戲弄，到了最後一刻，就潛進水裡去，留在水下，比它能在天空中翱翔著等候它們的時間還要長。
有一天早上，老鷹決心要再試一次。它張開翅膀在天空盤旋了一陣，觀察好形勢，小心地挑選好要捕捉的野鴨。這高傲的肉食鳥，就像一塊石頭似的，直墜而下。但野鴨子比它更快，把頭一鑽，就潛進水裡去了。
「這次我可不放過你啦!」老鷹惱火地喊叫道，也跟著插入水裡去。
野鴨一見老鷹栽進水裡，就一擺尾巴，鑽出水面，張開它的兩翼，開始飛走。老鷹的羽毛全被水泡濕了，它飛不起來。
野鴨子在它頭上飛過，說：
「再見吧，老鷹!我能夠飛上你的天空，但在我的水底下，你就要淹啦!」
請以「學會放棄」為題寫一篇文章。要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於600字。
3.命題作文——為良心築個安樂窩
閱讀下面的文字，按要求作文。
巴爾扎克說：「良心比天才更難得。」良心並不是一個虛無縹緲的東西，這個東西有一個奇妙的作用，它會在一定的條件下，使人作出自責，使道德的勇氣變成行動的勇氣。良心是面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像；良心是扇明亮的窗戶，推開它，燦爛的陽光會照射進來，溫暖著你依然火熱的心房；良心是把通紅的火炬，傳遞它，燃起人心中那尚未泯滅的希望的火種，照亮你依然美麗的人生之路……讓我們鼓起勇氣，為良心築起一個幸福的安樂窩吧！
請以「為良心築個安樂窩」為題寫一篇文章。要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於600字。
4.半命題作文——傾聽
閱讀下面文字，根據要求作文。
傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認真聽取。傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是真誠溝通的橋梁；傾聽，是凈化心靈的藝術。傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。
請以「傾聽 」為題，寫一篇文章。要求：①請把試題補充完整；②立意自定；③除詩歌外，文體自選；④不少於800字。
⑷ 作文:1，可以復制； 2，字數800字左右； 3，表現解決與父母長輩矛盾沖突過程的作文素材
關鍵詞是"矛盾"，必須理解"矛盾"的含義，面對矛盾作文素材。"矛盾"是指因認識不同或言行沖突造成的隔閡、嫌隙；或是指相互依賴而又互相排斥的事物或思維中的兩個對立面。所以凡是不涉及上述兩點的事例都不能看做矛盾。
本話題審題的重心不在於"矛盾是什麼"、"生活中有哪些矛盾"或"生活中為什麼會有矛盾"、"矛盾是怎樣產生的"，其重心應在於"怎麼辦"，即"面對生活中的矛盾，我們該怎麼去(以什麼心態、方法、智慧)應對、化解、解決"這是作文的重心。必須思考兩個方面的內容，一個是"生活中有哪些矛盾?"諸如得與失的矛盾、利與義的矛盾、個人與集體的矛盾、自由與紀律的矛盾、競爭與共贏的矛盾、開發利用與環境保護的矛盾…；父子母女之間的矛盾、同學朋友之間的矛盾、鄰里之間的矛盾、國家民族之間的矛盾…。二是既然生活中有這些矛盾，那"我們該如何對待、解決這些矛盾?"寬容、坦誠、信任、互助、愛心、智慧…冷靜、理智、謙遜、退讓、反思…換個角度思考矛盾、站在矛盾的另一方、為他人著想…都是我們面對矛盾應有的心態和處理矛盾的方式。
1、面對生活中的種種矛盾，我們要以自信的心態去勇敢面對，要以持恆的意志去努力破解，要以寬容的度量去點滴消融。
2、直面生活中的矛盾，需要用勇氣堅定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用堅強守衛自己不滅的夢想；直面生活中的矛盾，需要用毅力鑄造自己人生的成功。
3、面對生活中的種種矛盾，請不要畏懼退縮，搪塞推脫，而應抱之以樂觀與自信；面對生活中的種種矛盾，請不要狂暴急躁，感情用事，而應抱之以理智與坦然；面對生活中的種種矛盾，請不要唯我是尊，偏執自私，而應抱之以感恩與博愛。
4、矛盾就如同生活中的一把把枷鎖，鎖住了我們的溝通，鎖住了我們的信任，鎖住了我們心扉。面對這一把把枷鎖，我們要用理性、用責任、用愛心砸破這矛盾的枷鎖。
5、放下冷漠，用寬容之心去面對矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面對矛盾；放下失意，用從容之心去面對矛盾。
6、人生如路，矛盾就是路上的坑窪和荊棘，"如影隨形"，這就需要我們學會樂觀與堅定；人生如河，矛盾就是河中的暗流與礁石，"隨波逐流"，這就需要我們學會自信與機智；人生如山，矛盾就是山間的峭壁與霧瘴，"漫山遍野"，這就需要我們學會理智和從容。
7、生活中充滿了矛盾，取與舍，得與失，義與利，愛與恨，等等。面對諸如此類的矛盾，我們要堅持不懈，用信念敲破矛盾的堅冰，無私奉獻，用愛心驅散矛盾的陰霾；恪盡職守，用責任消散矛盾的迷霧。
8、面對與父母的矛盾，我們要學會交流與溝通；面對與朋友的矛盾，我們要學會信任與寬容；面對與社會的矛盾，我們要學會融合與正氣。
用真誠之心來化解生活中的矛盾
紅花不嫌棄小草的渺小與醜陋，用寬容之心以對，從而襯托出其嬌艷；小樹苗不怨恨暴風雨的拍擊，用感恩之心以對，從而成就穩固的根基；魚兒不畏懼浪潮的淹沒，用從容之心以對，從而獲得了自由與快慰。然而，我們在生活中也會遇到各種矛盾，但只要我們以寬容、感恩和從容這三顆真誠之心去面對，一切的矛盾都可解決。
放下冷漠，用寬容之心去面對矛盾。如果藺相如面對廉頗的無理取鬧，不以寬容之心去解決兩人之間的矛盾，哪能有"將相和"喜人局面?如果唐太宗面對摒棄私仇，重用魏徵與皇帝的尊嚴這一矛盾時，不以寬容之心去解決這一矛盾，哪有"貞觀之治"的盛世?如果孔明面對自己希望孟獲降於蜀軍而孟獲卻越縱越狂時，不以寬容之心去面對，哪有孟獲最終忠蜀軍的赤城?
可見，寬容之心可以為我們化解人與人之間的矛盾，最終得個皆大歡喜的局面，取得雙贏的結局。
放下卑劣，用感恩之心去面對矛盾。邰麗華面對先天殘疾的自己，是選擇自我沉淪還是回饋社會，樂觀生活呢?她以感恩之心去面對，艱苦奮斗，終創造了藝術的奇跡"千手觀音"。徐本禹面對城市的繁華生活與大山深處那雙渴望求知的眼睛時，他以感恩的心去面對，他要報答社會對他的培養，毅然選擇了到大山深處支教，點亮大山處的燭光。
在面對個人的沉淪奮起，享樂與奉獻時，請以一顆感恩的心去面對。它將會為我們帶來一個不一樣的人生，一種高尚的情操。
放下失意，用從容之心去面對矛盾。"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的李太白面對官場的排擠與自己心中的鴻鵠之志時，他用從容之心以對，懷著不羈的情懷游天姥山，快樂逍遙；"竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生"的蘇軾面對自己的多遭貶謫與一心報效朝廷的矛盾時，他用從容之心以對，懷著坦盪無遺的胸懷泛舟於赤壁之下，享受"千里快哉風"的愜意，豈不樂乎?
因而，當我們面對自己的人生際遇不甚如意而自己又心懷鴻鵠之志時，何不選擇以一顆從容之心去面對它，還給自己一個快慰的人生呢?
人生路上矛盾無處不在，它可能讓我們苦悶不已，痛恨不堪。但只要我們以寬容、感恩與從容這三顆真誠的心去面對，一切都可以解決，人生依舊精彩無限。
要學會處理矛盾
生活中處處充滿矛盾，這就要求我們要學會處理，貝殼學會處理了接受痛苦還是安逸地生活的矛盾，才得以釀成圓潤珍珠；寶劍學會處理了經歷磨煉還是平靜做平庸的鐵的矛盾。才得以寒光四射；毛毛蟲學會處理了接受繭縛還是安於現狀的矛盾，才得以變成美麗的蝴蝶。面對生活的種種矛盾，需要我們學會用樂觀、自信、堅強去處理，這樣，我們才能活出七彩人生。
人生如路，行走其中難免遇到與自己內心相悖的事，這就需要我們學會用樂觀豁達的心態去處理。蘇軾的人生是波瀾壯闊的。因烏台詩案，他遭到一貶再貶，從黃州到密州到杭州，再到惠州，最後竟到了荒涼的海南。面對生活中出現的矛盾，是接受，還是每天悲嘆"人生如夢，命途多舛"?最後，蘇軾選擇了用"一蓑煙雨任平生"的樂觀豁達心態去處理。於是，他戰勝了心中怨天尤人的矛盾，終於在杭州出現了蘇堤，在惠州有蘇公祠。學會用樂觀豁達處理生活中的矛盾，我們才能活得開心！
人生如河，流淌中遇到阻礙，矛盾就會出現；是前行還是停滯不前?這就需要我們學會用自信去處理矛盾。貝多芬雙耳失聰，對於一個音樂人來說就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻礙，但是貝多芬卻學會了用自信去處理，他沒有選擇停住腳步去享受餘生，去捕捉人生最後的歡樂，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，於是他用雙手"扼住了命運的咽喉"，終於成為偉大的音樂家。學會用自信去處理矛盾。我們的偉大夢想自由才能飛翔。
人生如山，我們攀登時，可能會被山邊的花草迷惑而希望停留欣賞，但又想登上山頂去享受那"一覽眾山小"的豪情。這時，我們要學會用堅強去學會處理矛盾。偉大史學家司馬遷遭受宮刑後，曾被這打擊迷惑得以幾乎停下來而不前進，但他學會了用堅強去處理，他選擇了"登上山頂"而不是停滯不前。於是成就了"史家之絕唱，無韻之離騷"的《史記》，為後人所景仰。這就告訴我們，學會用堅強去處理矛盾，我們才能實現人生的價值。
面對生活的種種矛盾，學會用"千斤散盡還復來"的樂觀豁達；"長風破浪會有時"的自信，"經一番徹骨寒"的堅強去處理，我們的人生會很精彩，生活會很美好！
生活處處有矛盾
"生，亦我所欲也。死，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也！"是的，生與義是矛盾的。生活中充滿了矛盾，取與舍的矛盾，愛與恨的矛盾等，需要我們用信念，愛心與責任驅散心中的矛盾。
堅持不懈，用信念驅散心中的矛盾。司馬遷乘筆直言，不溢美，不隱惡而遭宮刑。此時他是矛盾的，在尊嚴與理想的矛盾中徘徊。他用信念驅散心中的矛盾，堅定不移地堅守自己"成一家之言"信念，最終著成流傳至今的《史記》而名垂千古，得到後人的尊重。而項羽在烏江邊，處於"苟活而重建江山"與"無面目見江東父老的羞愧"這一理想與現實的矛盾中，他放棄心中的信念，自刎於烏江，留下的只有人們無聲的嘆息。陷於崇高理想與殘酷現實中的我們，需要用信念驅散心中的矛盾。
奉獻愛心，用愛心驅散心中的矛盾。汶川地震中的教師譚千秋，在地震時陷於求生與關愛學生的矛盾中，他認對學生的愛心，毅然張開雙臂護住學生，奉獻出自己寶貴的生命。歌手叢飛身患癌症，身陷痛苦與關愛社會失學兒童的矛盾中，用他的愛心資助失學兒童，用愛心驅散心中的矛盾，叢飛的愛心感動了全中國人民，更多的人響應他，也奉獻出自己的愛心，世界變得更溫暖，路人的微笑，幫助將不昂貴得令我們望而卻步。如今社會正陷於"冷熱交加"的矛盾中，難道不需要我們用愛心驅散心中的矛盾，給世界添一點溫暖嗎?
堅守職責，用責任驅散心中的矛盾。杜甫在個人享樂與人間疾苦的矛盾中，用對社會的責任驅散矛盾，大呼"大庇天下寒士俱歡顏"！邱少雲在生與責的矛盾中，堅守職責，獻出自己年輕的生命。作為國家成員的一分子，我們中學生肩負著"復興中華民族"的沉重責任，需要我們用責任驅散責任與艱苦的矛盾，為中華的偉大復興而奮斗！
生活處處有矛盾，魚和熊掌，不可兼得。處於崇高理想與殘酷現實，奉獻愛心與自我享樂，責任與艱苦矛盾中的我們，用信念，愛心與責任，驅散心中的矛盾，去實現理想，奉獻愛心，回饋社會，走出矛盾，實現自己的人生價值。
直面矛盾，走向成功
在奔向大海的途中，小溪遇到前行或停止的矛盾而以勇敢的姿態直面高山；在翱翔藍天的旅途中，雄鷹遇到飛翔或停歇的矛盾而以自信的身軀直面險峰；而行走在人生路上的我們在面對生活中的種種矛盾時，應該用勇氣，堅強和毅力去搏擊人生，直面矛盾。
直面矛盾，需要用勇氣堅定自己前行的方向。面對官場上的考驗，是繼續胸懷自己為國效力的夢想，還是放棄功名利祿而自放於山水之樂中?李白用自己的勇氣化解了人生的矛盾，高唱"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，終成一代詩仙照耀千古；面對身體上的殘疾，是放棄自己還是砥礪自己，自信的為自己的生命開辟另一片天?海倫凱勒勇敢地選擇了後者，用努力創造了自己的舞台，成就輝煌，為世界矚目；面對疾病的折磨，是悲觀死去還是笑對不幸?貝多芬果敢地選擇了後者而創作出不朽的《命運交響曲》，享譽世界。可以這樣說，在矛盾面前，他們都用勇氣堅定了自己前行的方向，在自我砥礪中迎向人生的春天。因為勇氣是撥開矛盾的迷霧的火把，照亮了我們前行的路。
直面矛盾，需要用堅強守衛自己心中的夢想。穿越歷史，一幅幅熟悉的畫面呈現在我們眼前：司馬遷在經過毅然就死活或隱忍苟活的矛盾中用堅強守護了"欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言"的夢想，在隱忍中得以著成信使照塵寰；北海的寒風刮過蘇武剛毅的身軀，在他的面前是投降匈奴或信守氣節的矛盾，然而他猶豫了嗎?後悔了嗎?沒有。冰封千里的酷寒阻礙不了他的夢想，是堅強讓他回國的夢想得以實現；漫漫黃沙襲過王昭君美麗的臉龐，在她的面前是出塞和親或回到家鄉的矛盾，然而她退縮了嗎?畏懼了嗎?寂寞難耐的痛苦阻礙不了她的願望，是堅強讓她實現了天下安寧的願望，在塞外展現了自己的風采。可以這樣說，是堅強讓他們找到為夢想努力的動力，讓夢想之花得以綻放。因為堅強是破除矛盾的有力武器。
直面矛盾，需要用毅力去鑄造自己人生的成功。如果沒有日復一日艱難跋涉的毅力，李時珍又怎能成就巨著《本草綱目》?如果沒有墨染池水的毅力，王羲之又怎能揮就氣勢恢宏的《蘭亭序》?如果沒有持之以恆的毅力，陳景潤又怎能摘取數學的明珠?正是持之以恆的毅力，才使他們在矛盾中得以超越自己，贏取成功。因為毅力是解決矛盾的必然選擇。
漫漫人生，離離遠道，讓我們身擁勇氣，執以堅強，用持之以恆的毅力去直面人生中的矛盾，在與人生風雨的搏擊中收獲成功的碩果。
⑸ 老人摔倒扶不扶作文素材
我們大家應該還記得春晚上《扶不扶》的小品吧？好人郝建扶了一個摔倒的老太太，卻被當成了撞人者。現實生活中，也有小品情景再現。
一個熱心小伙兒看見一位老人在商店門前摔倒了，趕緊上前將其扶起，不料，老人來了一句：「你害我幹啥？」後來，警方調取了監控錄像，還原了老人自己摔倒的真相。這是近日發生在洛陽的一個真事。
有了「被訛」的先例，好心的人們苦惱起來：老人摔倒，扶不扶？發生在身邊的一件事給了我答案。
最近，爺爺身體不適，要在醫院動手術，爸爸和姑姑上班很忙，媽媽只好請假去照顧爺爺，家裡只剩下奶奶一人。
一天中午放學後，媽媽接著我就往家趕，突然接到了奶奶的電話。媽媽一接電話，卻是一個陌生人在說話：「哦，大姐，您媽剛才在路上摔倒了，我把她扶了起來，又問了她家在哪，把她扶回了家，我在她的手機里找到了您的手機號……」「好的，好，我這就回去！」媽媽加快了回家的速度。
到了家，只見奶奶在床上躺著，一位二三十歲的叔叔站在奶奶旁邊。「我餓了，冰箱里沒有現成的，我只好自己出去買，一不小心摔倒了，多虧了這個小夥子！」「大娘，這是應該的！」被奶奶一誇，那個叔叔害羞地撓了撓頭。
奶奶只是腿上擦破了點皮，沒有大礙。知道奶奶沒事，那個叔叔才放心離開。
現在，我有了答案：老人摔倒了應該扶！讓我們都爭做「活雷鋒」！
⑹ 巜老人與小孩作文求素材
爺爺帶著小孫子在門口玩，小孫子好奇地摸著自己的頭發問：「爺爺，為什麼我的頭發是黑色的，你的頭發是白色的？」 老人感慨地說道：「因為我年紀大了，接受了歲月的洗禮，本來黑色的頭發在快樂、憂愁、煩惱、思慮中，逐漸由黑變白。」 小孫子似懂非懂的點點頭，繼續問：「可是爺爺為什麼我不長鬍子？」 爺爺笑了笑說「因...為你還沒長大，就像你身邊這棵小樹苗，剛長出樹干，而我就像小樹邊上的大樹已經開枝散葉，渾身都是歲月的痕跡。哎！爺爺說這些你還不懂，等你長大了，經歷了成功喜悅與失敗痛苦，你就會明白的。」 「爺爺，那你一定經歷了許多，能告訴我嗎？這樣我就可以避免失敗，直接成功了。」小孫子天真地問。 爺爺搖著頭回答：「生活呀！是沒有捷徑的，你必須親自去經歷。」 「可是爺爺難道你就不可以在我未經歷的之前，提前告訴我該怎麼做才不會失敗？」小孫子不解地問。 「傻孩子，生活沒是有提起預知的，以後不管是成功還是失敗，都必須親身經歷過、實踐過，才是完整的人生。」 「噢！要是我失敗了可怎麼辦呀？」小孫子沮喪地說道。 「孩子，那就准備接受另一個失敗，在不斷的失敗中，積累成功的經驗。」
⑺ 高中作文素材積累
93歲的他靜靜地走了。無數活著的人在口口相傳中記住了他--蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話：這位老人在74歲以後的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學、中學和小學，資助了300多名貧困學生。而每一個走近他的人都驚異地發現，他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產賬單上是一個零。他一年四季從頭到腳穿戴的總是不配套的衣衫鞋帽，都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。他倒為此挺開心，曾對人說："我從頭到腳、從里到外的穿戴沒有一件是花錢買的，今兒撿一樣，明兒撿一樣，多了就可以配套了。"
他每天在外的午飯總是兩個饅頭一碗白開水，有時候會往開水裡倒一點醬油，那已是他的"美味"了。
在家他很節儉，每頓最多隻吃一塊肉或一個蛋，怎麼勸他再吃都沒用，他總是說："留著下頓，吃多了白瞎。"偶爾放縱自己的是饞厲害了，就在晚上睡覺時往嘴裡放上一星肉，含著，慢慢品滋味。
為了多拉一趟活，多掙一塊錢，他幾乎到了不要命的地步。一年365天，無論節假日，無論刮風下雨下雪，他從來沒有休息過一天。早晨6點准時出車，要到晚上七八點鍾才回
他曾在夏天路面溫度高達50攝氏度的炙烤下，從三輪車上昏倒過去；他曾在冬天大雪滿地的路途中，摔到溝里；他曾由於過度疲勞，蹬在車上睡著了；他曾多次在感冒發高燒到39攝氏度的情況下，一邊吞著退燒葯片，一邊蹬車，虛脫的汗水濕透了棉襖；更有不為人知的是，由於年事已高，冬天裡他常常憋不住小便，棉褲總是濕漉漉的，他就墊上幾塊布照樣蹬著車四處跑。
在你的心裡想像這樣一幕吧：一個瘦弱的老人，蹬著三輪車，穿著不規整的衣服，戴著一頂草帽，在師生的驚異目光里到大學去，從身上掏出厚厚的一角兩角零幣攢起來的錢遞給學校領導說是要給困難學生捐錢，大學里每年都會收到來自各個方面的捐款，多是大企業。如今收到來自個人、而且是一個蹬三輪老人的捐款，每個人的表情從驚異木然到感動甚至是痛苦。
而這樣的一幕老人堅持就是十多年，不曾間斷…………
"自己苦點累點沒有關系，讓每一個孩子都有錢到學校有書可以讀"，這是20年前老人的動機，也是20年裡老人辛苦蹬車的追求和夢想。"多發性腔隙性腦梗塞，原發性高血壓，冠狀動脈硬化心臟病，瓣膜退行性病變，老年型白內障，神經性耳聾，並有腦萎縮及消化道出血症狀。"這是老人病倒的最後，醫生對他的診斷結果。
"等我病好了，我還要蹬三輪掙錢資助你們讀書"，這是老人對在病房裡對前去看望他的孩子們說的話.
"三輪車、收音機、小黃鶯"，這是老人今年逝世時留下的最後的遺產。
如果你還不曾為這些簡單的話語動容，那麼，還有一個數字請你記住，在這個老人逝世的時候他已經93歲了，從74歲的暮年開始至90高齡，他不曾有一天如其他老人那樣在家中頤養天年，而是在大街上比一個壯年人還拚命的拉三輪，而這一切，只是為了讓那些孩子，那些他毫不認識的孩子們有錢可以上學，可以在教室里安逸的上課。
一個人做好事並不難，難得是耄髭之年還堅持二十載無怨無悔；關愛教育拿出很多前來助學的人也很多，常見於報端銀屏。排出那些借捐助之名得慈善虛名的人之外，也有不少人真誠的拿出錢來捐給偏遠的孩子，甚至有成千上萬或者者比爾一樣富可敵國的捐助。
然而，一個人有100元捐出10元，一個人有2元捐出1元，一個人是乞丐身無分文把乞討得來的2毛錢分了1毛錢給另一個乞丐。這三人中誰比誰更讓人感動呢？
白芳禮老人，無疑就是第三者。那麼真誠那麼純粹。
在老人的周圍，反襯的是一幫屍位素餐酒囊飯袋碌碌無為的官員，還有那些富裕的卻只圖一己享樂不問天下窮困的有錢人們。這是責任和良知的最好體現。
善良的人們，請不要吝惜你的淚水，讓我們在老人卑微的身影里俯下身去。老人是平凡的，甚至是可憐的。在媒體發現他之前，沒有人知道他的故事，沒有人知道他以一己之力捐資助學的情懷。這是怎樣的一顆心阿，是怎樣的默默無言卻又光輝燦爛。
可是，老人今年卻沒有被評選上《感動中國》人物，當白岩松煽情的語調加上令人感動的音樂里，十個人物在光鮮華貴全國矚目的頒獎舞台上展示他們曾經的付出讓每一個觀眾感動落淚的時候，人們的良心卻沉默的遺忘了這個已然離我們遠去的老人。
還記得這並非第一次的落選，去年感動中國的提名里也有老人的名字，可是，今年延續去年相同的失落。
不知道大家的眼睛裡這是怎樣一個老人，至少在他為之奉獻的津門，萬千的百姓為他的離去而感動著悲傷著。
這些年得到白芳禮捐助的大學、中學、小學以及教育基金等單位達30家之多。老人捐錢從不圖回報，許多得到他幫助的學生並不知道他的姓名。他的快樂和幸福來自他那一顆太陽的心！
而如此偉大可敬的老人兩次被提名CCTV感動中國人物的提名卻因為某些原因而落選，讓人感到CCTV是在真正的感動中國還是在做秀 ！至於那些投票，在實際的操作里又有多大的作用呢？
一位老人、一輛三輪車、35萬元捐款、300多名貧困學生……當人們將片語一一連線後，展現出來的是老人伴著坎坷、誤解、堅持與慈愛的一生。他，就是白芳禮。
如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算，他為貧困學生奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。直到將近90歲高齡，然而，終於在那一天他感到了無奈。1999年，天津火車站進行整頓，所有商亭一律被拆除。望著轉眼工夫被拆成一堆LJ的"白芳禮支教公司"，老人哭了。他老了，腿腳沒勁了，以後還指望用什麼掙錢給孩子們讀書呢？
那年冬天，老人蜷縮在車站附近一個自行車棚里，硬是給人家看了3個月的自行車，每天把所得的1角、2角、1元、2元的錢整整齊齊地放在一個飯盒裡，等存滿500元時，他揣上飯盒，蹬上車，在一個飄著雪花的冬日，來到了天津耀華中學。人們看到，他的頭發、鬍子全白了，身上已經被雪浸濕。他向學校的老師遞上飯盒裡的500元錢，說了一句："我干不動了，以後可能不能再捐了，這是我最後的一筆錢……"老師們全哭了。
白芳禮，你憑什麼感動中國？你有曼妙的舞姿和優美的曲線嗎？你有能力站在萬人矚目的舞台上，讓無數的少男少女對你產生浪漫朦朧的遐想么？
白芳禮，你憑什麼感動中國？你坐過宇宙飛船翱翔過宇宙嗎？你享受過走下飛船後，那無邊的花海和雷聲鳴般的掌聲嗎？你只是一個小學都沒上過的三輪車夫，怎能與我們的航天英雄相提並論？
白芳禮，你憑什麼感動中國？你是一個國有大型醫院的院長嗎？你是一個在醫療界頻頻作出高姿態，彷彿聖人般能呼風喚雨的資產家么？你的唯一的財富只有那區區20幾萬，而且還散給了千千萬的的貧寒學子。
"用第一抹光線的純凈，為世界畫一雙眼睛"CCTV感動中國的優美歌詞讓人為之無限憧憬和聯想，但是在C C T V 的評委或者說在 C C T V後台的一些領導眼中，只有偉大的航天員，只有華麗的舞蹈家才能或者說才配感動中國。感動這個詞和三輪車夫，社會底層人民和窮光蛋這幾個詞語是一點關系也沾不到的。在今天的中國社會，"平凡中折射偉大"這種精神已經喪失殆盡。
當我們的社會高層已經習慣用"偉大"這個詞語來衡量什麼叫做感動，當我們的春節晚會已經開始只為上層人士服務，當從提問幼稚園孩子你將來想選擇什麼職業得到的回答是明星大老闆的時候，這個社會的主流精神已經一絲絲的被急功近利和奢華浮躁所取代。
白芳禮讓我們從這個物慾橫流的時代看到了這個社會的一線希望，CCTV的感動中國評選又無情的把這微弱的希望撲滅。不，央視撲滅的不是白芳禮的個人榮譽的得失，已經遠在天堂的老人不會再計較這些塵世的虛名，央視撲滅的是一個民族未來的希望！當無私和平凡已經不在，我們的明天將何去何從？
評選已經過去，結果不能更改。還記得《南方周末》99年的新年獻詞里有這樣的兩段話：
"陽光打在你的臉上，溫暖留在我們心裡。為什麼我們總是眼含著淚水，因為我們愛得深沉；為什麼我們總是精神抖擻，因為我們愛得深沉；為什麼我們總在不斷尋求，因為我們愛得深沉。愛這個國家，還有她的人民，他們善良，他們正直，他們懂得互相關懷。"
"總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅使我們不斷尋求"正義、愛心、良知"。這種力量來自於你，來自於你們中間的每一個人。"
總有一種力量讓我們淚流滿面，總有一種力量讓我們精神抖擻！老人二十年的支教生涯難道不正是這樣的一種力量嗎？
察看過去的紀錄，《南風窗》評選白芳禮作為年度人物；在不少論壇里，也可以看見網友的追念；老人辭世後的追思會，有天津萬人參加；南開大學的BBS里，有很多人在為老人鳴不平……有這么多人記得老人，也許也就足夠了。《感動中國》又能說明什麼呢？作為中央媒體，我只感覺到她日漸下降的權威，整個日漸庸俗的媒體圈除了娛樂大眾就是愚弄大眾，除此，還說什麼呢？
只是但願，在這個善於遺忘的社會里，白芳禮的故事不要被人輕易的淡忘，和那些記入歷史的人物一樣，永遠的被我們記住，我們的國家，在一個角落裡有這么善良的一位老人。
對於老人自己來講，他的付出，從來沒有想到會有誰來回報有誰來關注。 榮譽，對他而言只是虛名浮雲，毫無疑義。（雖然，也許包括他自己，都會對這種天真的善良不被承認而黯然。）
斯人已去，唯願平安！糾纏於此的所有爭論，已變得沒有多少意義。
在我的心裡，老人是應該進《感動中國》十大人物的，因為老人深深的感動了我，還有我身邊的很多人。
譚千秋、微塵、農民工……
⑻ 高考作文素材：扶一把倒地老人有多難（整理精媯
老人跌倒到底我們該不該扶起來？
這個討論我覺得很有必要。尊老愛幼、救死版扶傷歷權來是我國的優良傳統，誰家沒有老人，誰人不會變老？
由於媒體曝光出諸多諸如彭宇案之類的扶助跌倒老人做好事反被老人誣為肇事者、甚至被法院以「常理判斷」等邏輯推理的理由判決巨額賠款等案例，越來越多的人對攙扶跌倒老人心存忌憚。
簡單不過的舉手之勞，有可能惹來無盡的麻煩。社會公德，傳統道德，在我們猶豫的目光中漸漸喪失。
當跌倒老人該不該扶作為問題，被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經證明某種程度上這個社會的公德已經破產了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。
無良的南京法官、天津法官，以及制裁那些誣賴彭宇們的老人，理應受到譴責，但見死不救的圍觀者，是否也會受到道德、公義和良心的譴責？
⑼ 老人自殺的作文素材
有一位修鞋的老爺爺，他每天很早就來到這里修鞋，晚上很晚才回家。我們素不相識，每當我上下學路過那裡時，也只是掃他一眼就匆匆而去。可是通過一件事我深深地體會到了他的高尚……
那是一次，我穿著媽媽為我新買的皮鞋去上學，晚上放學的時候我和同學打鬧，把鞋跟弄開膠了！我心想：糟了！媽媽肯定會說我的！說不定會挨打！忽然，我心中一亮，向校外跑去。
可能是天太晚了，只有老爺爺一個人在收拾鞋攤，已經沒有顧客了。我跑到跟前，上氣不接下氣地說：「老爺爺！我要修鞋！」老爺爺看了看我，慈祥地說：「把鞋脫下來我看看！」我坐在小木凳上，看著老爺爺修鞋，他的額頭上都是深深地皺紋，刻滿了歲月的滄桑，他的手上雖然起滿了老繭，但是修起鞋來卻不亞於綉花姑娘的手一樣靈巧自如！像變魔術一樣，不一會兒他就把我的鞋修好了！簡直就是完好如初！他看我穿上鞋後，慈愛的說：「孩子，爸爸媽媽掙錢不容易！以後要小心點兒！」我驚奇地問：「老爺爺！有鞋壞，您才有活干，才能掙到錢，為什麼還勸我要注意保護好鞋呢？」「孩子，我家裡就很窮，我的小孫子就是靠我出來修鞋賺錢才能上學，所以小孩子要懂得大人掙錢不容易呀！錢要節約不能亂花呀！」老爺爺語重心長的說。我很同情老爺爺，臨走的時候多給了老爺爺一元錢。
⑽ 愛老敬老作文素材。請大家幫幫忙。最好是新穎的。
一、為何要敬老?
1．神的吩咐:在白發的人面前,你要站起來,也要尊敬老人。(利19:32)看到老人應主動扶持、讓坐,回答問話要恭敬,這是基本禮貌,也是實踐經訓。
2．我國優良的傳統:古時朝廷設有國老之職,供皇帝請益國事,咨詢時必賜坐,極受敬重。地方則設有鄉老掌管教化。以前農業社會里,老人在家族和村裡中享有極高的權威與地位,若遇糾紛無法解決時,交由村中長者仲裁,判定後不得有異議。可知,我國自古以來,老人備受尊重。
3．老人對社會、教會的貢獻:前人種樹,後人乘涼。上一輩的人胼手胝足,不斷辛勤的工作,才有今日安定、富裕的生活,他們竭盡心力,貢獻出自己的智慧,才能使我們享受甜美的果實。今日的教會,遍布於各地,乃是初代信徒信心火熱,忍受逼迫、煎熬,勇敢傳福音所留下的成果,我們作為後輩的,豈能不抱著感謝的心,隨著前人的腳蹤,為主工繼續努力呢?
4．老人經驗豐富、具有智慧:俗諺:不聽老人言,吃虧在眼前。老人閱歷豐富,經驗充足,對人生更有透闢的看法,他們可以給我們極好的指導。他們就像一本活字典值得我們去珍惜。
二、如何敬老?
1．尊敬:老年人形體雖然日漸衰敗,記憶力減退,但終究也為國家社會做了不少事,由於他們所受的教育和所處的環境與這一代有顯著不同,我們不可因他們學歷較低或對事物的判斷力與價值觀,與我們的看法有差距,便鄙視他們,甚至對他們的話感到厭煩,反而應該發自內心的敬重,視他們如自己的父親,提摩太敬重保羅即是如此,成為我輩年輕人的佳范。舉辦敬老會時,要踴躍參加,表示敬重。
2．照顧:年紀越大,受著生理狀況的限制,再也不能像年輕人來去自如,加上同輩親友日漸凋零、社會圈子日益狹小,心理上頓感孤單無助,這時作晚輩應該體諒老人的苦悶,主動親近他們、問安、陪他們談話、扶持上下樓梯,關心他們的生活,建立良好感情,秉著老吾老以及人之老的仁愛精神,使老人也能得到溫暖,使教會成為充滿和樂的大家庭。
3．主動請教:年輕人的財富是青春,老年人的財富是智慧。年輕人做事很有沖勁,但常因設想不周,而功敗垂成。就如一部汽車,年輕的有如引擎,具有沖力;老年人有如方向盤,能保持安穩前進,減少危險與差錯。為避免受虧損,我們應主動請教老人,汲取他們的經驗,虛心接受指導,將可獲益良多。摩西採納岳父葉忒羅的建議,在民中選立十夫長、百夫長、千夫長等,來管理百姓,分層負責,結果省時又省力。羅波安因不採用老年人的主意,結果導致王國分裂(王上12:13-17)。
三、對老人的稱呼
1.對教會中的老人:教會中不少老同靈,他們的年齡足夠作我們的祖父母,雖在主內我們都是弟兄姐妹,但在稱呼上卻不適合直稱某弟兄、某姐妹,仍應以輩份稱伯公、叔公、伯、奶奶、嬸……為宜,在言語中上更應謹慎,不可嚴責老年人,只要勸他如同父親……勸老年婦人如同母親。(提前5:1、2)
2.對不認識的老人:開口稱呼老爺爺、老奶奶,保持應有的禮貌,可博得人家的好感,不可學時下的少年,開口閉口老廢仔,或故意罵老賊,這些都帶著極輕蔑的口吻,非我們基督徒所就持有的態度,要極力禁止。
結語:
如果我們自幼便能養成敬老的好品德,維護社會倫理,便會受長輩的器重,樂意指導我們,時時為我們代禱,這樣必能蒙神祝福,使我們的福杯滿溢。