『壹』 媽媽死了,但是我一滴眼淚也沒有.因此被村裡的人稱為不孝之人
你不是不孝,是你不能接受現實,你認為媽媽還在,並沒有離開你,所以你哭不出來。內在別人眼裡,看到一到容失去親人的孩子,在媽媽離開你之後,竟然沒有什麼反應,理所當然地會說一些難聽的話來。他們不理解你的心情,所以才說你不孝,其實你比他們任何人都要痛苦。你失去了最愛你的人,怎麼不傷心,你是被嚇傻了,才會有些反應的。
『貳』 農村人都說養兒防老,為什麼有的兒子還沒女兒孝順
養兒防老這個思想還是在少數封建農村的思想中根深蒂固。大多數農村人都認為生男孩子才能為自己養養老送終,而女孩子長大之後就會嫁到男方家中,嫁出去的就如潑出去的水,女兒無法孝敬自己。
這時候就會想到女兒了,可是女兒也有自己的家庭,畢竟嫁出去了,家就是女兒的娘家了,一直住在娘家也是不太好的,所以老人贍養問題一直都是個難題。
至於說兒子不如女兒孝順的話,這個也是分情況的,兒子顧不了那麼多也是可能的,還有就是男的一般都沒有女的細心,在照顧老人方面可能真的是女兒比較在行了。
『叄』 人去世了十年,在農村辦理喪事,農村的人說不需要戴孝,有的說戴孝不吉利,這樣行嗎
一般情況,都來會有這種情況的,源因為在農村還是土葬,所以會找看風水的先生,而且去世的人在不同的時候走的,風水先生有不同的吩咐,就是傳說的要忌一些東西。通常人們都是遵守的,寧可信其有,不可信其無就是這么來的
『肆』 村裡一個女孩的媽媽老是出門說她不孝順不聽話。但是這個女孩子對爸爸很孝順。村裡的人會怎麼想。
村裡人不會因為這個媽媽說女兒不孝順就判定她不孝順的。村裡人的眼睛是雪亮滴,在一個村裡住著,抬頭不見低頭見的,誰不了解誰呀,每一個人的脾氣性格,處事為人,美醜善惡,村裡人都明白,他們心裡都是有數的。
『伍』 村裡一個女孩的媽媽隔三差五就出門對大家說,我女兒不孝順。
人其實是相互尊重的,孩子的態度,取決於父母的態度。為什麼孩子對父親孝順,單對母親不孝順。肯定是有原因的,其次母親對「孝順」又是一個什麼樣的概念。多陪伴老人,贍養老人,多傾聽老人的想法等等都是子女對老人的孝順。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。還是希望子女多體諒體諒自己的父母,老小孩,越老越像小孩,還是希望子女寵著點父母。孩子可以跟媽媽推心置腹的談一下,只要不是後媽就行。
『陸』 農村老人說得祭是什麼意思是不是得兒孫子女的孝順,伺候
祭(拼音:jì、zhài)是漢語常用字 ,初文見於商代甲骨文 ,其古字形像手持酒肉供奉版神主。本義權即向神靈、祖上獻上供品,並舉行儀式,表示崇敬、祈求保佑。後來演變為一種對已故之人表示追悼、敬意的儀式。以上祭讀jì。祭又讀zhài,原是古國名,現主要用作姓氏。得兒孫子女的孝順,伺候老人不是祭的含義,而是忠孝的行為。
『柒』 農村很少有人過生日,記不住老人生日是不尊敬老人嗎,為什麼有人說不孝順。難道只有過生日才孝順嗎,
何必要事事與別人比呢?對老人關心照顧就好,一家一個習慣,如果不在家鄉可以把重要但自己記不住的記載在手機里,設置提醒。O(∩_∩)O哈哈~
『捌』 農村有錢人越來越多,為什麼很多卻越來越不孝
百善孝為先。這個傳統觀念現在越來越不受重視。現代開放式的教育觀念越來越流行,提倡父母和孩子成為朋友,更加平等的相處和交流,而不是以前固化模式下的「上下級」親子關系。然而,有些人就陷入了一個誤區,對於孩子過於放縱,導致自己在孩子面前沒有一點威嚴感,孩子一點都不尊重自己的父母,隨心所欲,親情觀念淡薄,等父母老了以後也不知道孝順他們。
現在有些老人總是抱怨自己的孩子不孝順,枉費自己辛苦操勞這么多年把他養大,結果養出了一個「白眼狼」,連做人最基本的道理都忘了。繼而開始對孩子進行批判,認為都是孩子的錯。卻沒有想過,他們自己盡到為人父母的責任了嗎?作為孩子人生中最重要的老師,他們對孩子的教育盡力了嗎?孩子固然有錯,但是父母也有不可推脫的責任。
『玖』 農村老話一輩子不孝,輩輩不孝是啥意思
這是說上行下效,假如你本人孝,將來孩子會像你一樣不孝敬你。你的孩子的孩子也會不孝。
『拾』 農村老人常說「東屋南房,不孝的兒郎」,如何理解,有什麼道理
首先我們著這句話其實是有一定的道理的,為何說東屋南方,就是不孝的二郎呢?
下面我們就意義說明一下吧。
現如今,雖然更多的父母對自己子女更加在意,但是我們也不要忘了,父母是生育我們,養大我們的人,他們給予了我們充分的愛,在他們晚年,我們壯年的時候,就應該給他們足夠的愛以及孝順,這樣也是作為子女應該做的。
如果是我的話,我個人一定會把家中最好的房子給父母,如果做不到,就不和父母住在一起,這樣也免得惹出一些是非。我們中國人自古百善孝為先,能夠做到善對他人,為何對自己的父母卻如此呢?