1. 有孝心、行孝道的孩子,會對他的未來人生有什麼利益
中國古代十大孝的故事有大孝感天、聞雷泣墓、親嘗湯葯、丁蘭刻木、鹿乳奉親、江革背母、百里負米、賣身葬父、卧冰求鯉、以身喂蚊。
1、大孝感天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2、聞雷泣墓
王裒是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
3、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
漢文帝劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
4、丁蘭刻木
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
5、鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。
6、江革背母
江革，東漢時人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
7、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」
8、賣身葬父
董永相傳為東漢時期千乘（今山東博興縣）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
9、以身喂蚊
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
10、 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
2. 聖賢教育 關於孝順父母的好處
心情舒暢，身體陽氣足。
3. 放生有什麼好處我想通過放生使我子女孝順，孩子學習進步，可以
（編者註：《梵網經》雲故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。）放生得生，你放別人生，別人就放你的生；你救別人命，別人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得長壽，在世間就立得住。 有的人到處都有善緣，就因為他前生放生。有的法師講法，就一個人聽，說：哎呀還有你這么一人聽。人家說，不是我來聽，因為你坐那板凳是我們家的，我等著拿回去。（眾人笑）一個人都沒有，不是講得不好，而是前生和眾生沒有結下這個善緣。什麼善緣？該救的不救，所以你到時候講法也沒人聽。聽法里有很多的人，大部分都是前生的善因緣，沒有這個因果他不來聽法，你叫他來，他也來不了。 人生見一面就有三生的緣分，過去、現在、未來。我們常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己將來有很多的徒弟，我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這里的師父也都愛放生，我說你們放生吧，全給做一做（儀規），將來你們徒弟也多了，也好管理。你別像我不愛放生，徒弟呆幾天煩了就走了，放生沒放好。 放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。原先本溪有一個領導，他得了白血病。那時候我剛到本溪，居士去問我，說你看，他得白血病怎麼辦？用什麼辦法？我說你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海里放去了。可能是就放了那一次。 過了可能是兩三個月吧，這人出院了，到現在還擔任領導工作，病好了，原先已經（被醫生）判處死刑了。所以放生我們能得健康。另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災免難的，慈悲即如來嘛。 你比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，經常拿著汽車不斷地放生。後來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在黑社會七號人物。 他自從放生、學佛以後，跟這些過去（不好）的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了。最後他乾脆只能打打電話，就不能見面，一連續將近三年多的時間，沒有和他朋友去來往。後來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認為他是軍師，把他排在七號人物。最後通過調查一看，什麼事和他都沒有聯系，最後就被釋放了，平安地回到家裡。 這例子就說明，他放生以後，避免了很多的災難。要是常常（和不好的朋友）在一起，你說也說不清楚。再參與那裡，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生非常好。 還有一次，他來咱們寺院，就在現在彌勒佛雕像前面那裡，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店（賣香）的人就說：哎，你那車軲轆怎麼掉了。他那車都是好車，一看這車軲轆已經脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，如果這個車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，這個別人就發現了這問題，又避免了一場大災難。所以他對放生堅信不疑，現在還放生。 放生非常好，放生使我們的惡緣變為順緣，比如孩子有的學習不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤讎。 另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什麼龍太子又是什麼的，這樣給放了，人家保他去升學。這故事太多了，通過放生有很多的感應。通過這個，本來不應該考上學的，最後考上了。因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學問，培養德對我們來講太重要了，確實起到立竿見影的效果。文章由佛教網小編@平常心，欄目屬：佛法文庫漢傳佛教妙祥法師南無阿彌陀佛
4. 孝敬父母的好處
你現在怎麼對待你的父母，將來你的子女就會怎麼對待你，其實考敬父母是應該的，怎麼會想到有什麼好處才去考順呢
5. 孝順父母，應該怎樣做，在我身邊就有孝順父母是為了索取父母的利益，都是不幹活就討好父母過日子的
老實人往往嘴巴不甜，干實事。只是做的多了別人就不感激了，還會認為理所當然，有一天你回不做了他們還怪你答，所以就老實人經常被欺負。我覺得孝敬老人適當就行，做好自己的本分，你能承受的范圍即可。有些事情該別的子女一起承擔的就要叫上一起，不管他們有沒有錢，這是他們的義務，雖說能者多勞，除非其他子女沒有勞動能力，否則你就不需要替他們盡孝道。
6. 有孝心、行孝道的孩子,會對他的未來人生有什麼利益
這樣的孩子都是比較善良的人，任他走到哪，他的善良都會讓他有好的回報的，因為大家都會善待他的。
7. 雙方父母都孝順的大人對孩子長大有好處嗎有才
是的
這個可以說是身教大於言教
從迷信的角度也可以說是報應，好人有好報
● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
——白話佛法
8. 對老人孝敬的人都有什麼優點
一般對老人孝敬的人都會有這些優點，比如：心地善良、通情達理、品行端正等等！
9. 百善孝為先有什麼積極作用和消極作用
積極作用：使老有所養，使幼有所育；孝道使人類社會以家庭為核心緊密團結在一起。沒有孝道，社會大眾養育孩子培養下一代的熱情就會受到影響，整個社會的生存將受到挑戰；孝道使老人幼兒都有安全感，是每個成年人壯年人都有使命感，也有穩定的歸宿預期；從整體來看，能很好的解決國家和社會不能照顧到的邊窮老少地區，使社會沒有養老缺陷和漏洞，自覺承擔家庭責任的同時，也解決了社會負擔。從社會管理方面講，一個重視孝道的社會，就會有很少的人去作姦犯科、違法亂紀，而且反過來，會盡忠職守敬業樂群，重視名譽，講道德；所以古代為政者都求忠臣於孝子之門；既樹立了榜樣，又促進了和諧，一舉兩得。
消極作用：其實，任何東西都有兩面。孝道的消極作用，跟它的積極作用是相伴而生的。從二十四孝中，我們看到，大舜被排在二十四孝之首，一是因為他是上古著名的帝王，更重要的是大舜的大孝是建立在父母不慈、兄弟不友的基礎上，不講任何條件、不附帶任何恩怨，只講自己是兒子，就該孝順。這看起來讓人很難理解；當然還有一些比較血淋淋的故事，令人發指，不好接受；但要想到，這些人都做到了孝，是榜樣，不一定要每個人都無條件去做。
我們要看到24孝中大舜貴為帝王至尊，沒有讓自己的父親像劉邦的爸爸一樣見到兒子還要行倒退之禮，不敢受兒子的朝拜；而且上面也提到他的孝並不以父母慈愛為條件，所以是至孝；老萊子貴為三公，綵衣娛親，是老齡人對父母的孝的榜樣，不像某些人以老為借口以看孫子為借口，不管更老的父母；黃香作為小孩，沒有勞動能力，但通過給爸爸溫席，表達了同樣讓人尊重的孝心；緹縈作為少女，在足不出戶的時代，替父告御狀伸冤，是女子的孝------
再比較一下現代二十四孝，形式多於內容；最終不了了之。
一個沒有榜樣的社會是沒有凝聚力的，一個沒有孝道的社會是冷漠的，既冷漠又鬆散，結果還用說！
10. 為長輩盡孝心有什麼好處
應盡的義務