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10月7日重陽節回家好不好

發布時間:2021-01-03 09:35:38

1. 重陽節可以回娘家嗎 重陽節為什麼不能回娘家

每個地來區習俗不同,比如源滕縣一帶,女兒可以回家,但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家,三年以後,可以年年的重陽節回娘家,但是三年內這天不能回。

不過這只是當地的風俗習慣而已,要是老家沒有這個風俗的話,就是可以回娘家的,畢竟重陽節又被稱為「敬老節」,可以在重陽節回家孝順父母,表表孝心。

(1)10月7日重陽節回家好不好擴展閱讀

重陽節在歷史延續過程中,既融合了眾多民俗事象,也融合了眾多文化內涵,是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節,地勢越高清氣越聚集,於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日,各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。

2. 10月7日是什麼節氣

陽歷十月七日、陰歷九月初九是重陽節,也是秋收季節,也俗稱踏秋,回在這個季節出答去旅遊是好時期,重陽節本身就是孝順老人的節日,在這個節日全家為老人擺桌酒席,那老人們非常高興和快樂,所以說,重陽節在里不管什麼節日都要抽時間看看父母,這是做兒女必須做到的事情,重陽節更是我們孝順父母的好日子!

3. 重陽節該回家嗎

不放法定假日,說多回家看看,都是扯淡。。

4. 重陽節搬家好不好

【忌】
【日值紅紗 大事勿用】 搬家 結婚 入宅 領證 安床 出行 訂婚 安葬 上樑 旅遊 破土專 祈福 祭祀屬 安香 納畜 啟鑽 嫁娶 納采 移徙 求醫 豎柱 造床 詞訟 放水 入殮 移柩 開倉 置產 出師 打官司
所以這一天,是不適合搬家的。

5. 10月7日是什麼節.節日的來歷

當然是九九重陽節啦~~ 重陽節的來歷: 農歷九月九日,為傳統的重陽節。重陽節又稱為"雙九節""老人節"因為古老的《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,並且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫,一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽,因為與「久久」同音,九在數字中又是最大數,有長久長壽的含義,況且秋季也是一年收獲的黃金季節,重陽佳節,寓意深遠,人們對此節歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽,詠菊花的詩詞佳作。 重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的傳統節日,同時它也不像春節、端午、中秋等是多民族共同節日,而為漢族所獨有。 重陽節是一個歲時節日。在中國歲時節令中有7個重復月日數字,如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九,先後成了習俗節日。九月九日,日月並陽,所以它在歲時中佔有重要位置,是信仰中最崇拜的神秘數字。 重陽節首先有登高的習俗,金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音,作為節日食品,最早是慶祝秋糧豐收,喜嘗新糧的用意,以後民間才有了登高吃糕,取步步高的吉祥之意。 重陽日,歷來就有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月,節日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中,菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節。茱萸入葯,可制酒養身祛病。 重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。 在民俗觀念中,九九重陽,因為與「久久」同音,包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年,我國把每年的農歷九月九日定為老人節,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣,重陽節又多了一層新含意。 重陽節起源 農歷九月九日,為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載:「歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,俗嘉其名,以為宜於長久,故以享宴高會。」 重陽節是個歷史悠久的節日,由於年代久遠,節日的形成不易考察明確。因此,關於重陽節的起源,有種種不同的說法: 其一: 重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:「(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。」「是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。 漢代,《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:「九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,雲令人長壽。」相傳自此時起,有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生,採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲:「九月九日,四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲:「九月九日宴會,未知起於何代,然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴,構成了重陽節的基礎。 三國時,.魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說:「歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,倍嘉其名,以為宜於長久,故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題,是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵,更具有意義,另外有登高野宴活動及各種游戲等。 其二: 重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。 作為古代季節星宿標志的「大火」(即心宿二),在季秋九月隱退,《夏小正》稱「九月內火」,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長東的到來,因此,在「內火」時節,一如其出現時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱:「三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應,是以「大火」出沒為依據的。 隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節,那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊,所以民俗有上巳「踏青」,重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。 編輯本段重陽節傳說 南朝梁人吳均之《續齊諧記》載:傳說東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的人,突然發生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到終南山拜師學藝,仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,勤學苦練。一日,費長房說:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉,九月九那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥,最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事,並認為九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。 和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。 相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場瘟疫奪走了青年恆景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恆景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終於收留了恆景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說:「明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授避邪用法,讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的准備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恆景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載,附原文如下:汝南桓景隨費長房游學累年,長房謂曰:「九月九日,汝家中當有災。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。」景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:「此可代也。」今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以後來重陽節被立為才老人節。 干寶《搜神記》雲:淮南全椒縣有一丁氏,嫁給同縣姓謝家,由於謝家是大富戶,她婆婆卻凶惡殘暴,虐待丁氏,強迫她干繁重的家務,經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住,在重陽節懸梁自盡。死後冤魂不散,依附在巫祝身上說:"做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息,重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以,江南人每逢重陽日,都讓婦女休息,叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀,稱為「丁姑祠」。以後,每逢重陽節,父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到明代,甚至將重陽節稱為「女兒節」。 漢劉歆《西京雜記》記載:漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後,戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮,嫁給扶風人段儒,閑談時曾提到她在宮廷時,每年九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,以辟邪延壽。 唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》詩:「魏文頌菊蕊,漢武賜萸囊…,年年重九慶,日月奉天長」。 《舊唐書·王勃傳》記載:王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令,王勃前往探視父親,九月九日路過南昌時,洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬,他想誇耀女婿吳子章的才氣,便事先拿出紙筆請賓客動筆作序,所有的賓客都知道他的用意,沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心,於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣,立即派人在旁邊看王勃書寫,誰知道王勃才氣不凡,蓄積已久的心情完全發泄出來,文章越寫越好,當寫到「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」的詞句時,忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩壇。

6. 1959年10月7日是重陽節嗎

很明顯,不是。1959年的重陽節是10月10日。

7. 重陽節一定要回家嗎不可以在娘家嗎為什麼呀!

三月三有兩種風俗:
1,我們這邊說的呢是,三月三回娘家,死了丈夫塌了天。就是你不能回娘家,否則對你老公不好。
2,三月三,好日子,家家戶戶接閨女」,碭山風俗。
其實,有關「三月三」的民俗民風,全國各地都有記載。象「曲水流觴」、「祭祀宴飲」、「蘭湯沐浴」等都是它的內容。但「接閨女回娘家」,恐怕只是淮北一帶盛行,碭山猶甚。
中國的農歷,一三五七九為單月,月份與日數重疊,為節。如一月初一,春節;三月初三,重三節(也有叫桃花節、潑水節的);五月初五,端午節;七月初七,鵲橋節(也有叫巧節、情人節的);九月初九,重陽節。
至於三月初三閨女回娘家的來歷,在我們當地有兩種傳說:一說三月初三是「惡日」,應避之。據《宋書·禮志》中記載:「平原人徐肇,於三月初得三胞胎女嬰,至三月三日,俱亡。一村人引以為怪,從此,每逢此日,都相攜去水邊涮洗」或外出以避邪氣。另一種說法是:天宮中的王母娘娘,每年的三月初三,都要去蟠桃園內賞花,七個閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡,偷偷飄落人間與董郎相配,就是在三月初三,被王母擊鼓招回天宮的。(所以,一過三月三,再下雨就有雷聲了)。如此遙遠的路程,都阻擋不住閨女回娘家,何況人間呢?
三月三,正值清明前後,在淮北,是南北冷暖氣流頻繁交會的時候,天氣偏濕,自古就有「清明時節雨紛紛」的說法。在這一段不太心的空閑中,閨女回趟娘家,理所當然。在碭山一帶,還流傳著這樣的民謠:「老天爺,別下了,留著幹路回娘家。娘家遠,騎上毛驢打上傘,娘家近,穿著鄉鞋柱著棍。」看樣子,不管路途如何,都得回家住上幾天。
三月三回娘家,關鍵是接。因為它的來歷,畢竟與「惡」與「悲」有關。再加上清明前後,正是「舊墳添新土,白日飛黑錢」的祭亡時節,陰陽交錯,必須得由娘家哥或娘家侄來接,以免路上遭遇不測。實在忙不過來的,閨女也可帶著自己的男孩回來,但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習俗:「大槐樹,槐樹槐,槐樹底下搭戲台,人家的閨女都來了,俺的閨女咋不來,說著說著來到了,滿臉淚水直發呆,俺是娘的心頭肉,娘不接俺俺也來……」

8. 重陽節回娘家好不好

好啊!重陽節也是老人節,回家看望老人是孝順!

9. 重陽節出門好不好

沒啥問題!
​滿園花菊鬱金黃,

中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席,

白頭翁入少年場。

---白居易

重陽起由

每年的農歷九月初九日是中國的傳統節日重陽節。在中國古代人們認為,「九」是數字中的最大,定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故曰九九重陽。因「九九」又與「久久」同音,暗含生命長久、健康長壽的含意,而中國歷來也有尊老敬老的傳統,故重陽節又被視為「老人節」。

重陽習俗

重陽節,又稱重九節、曬秋節、「踏秋」,中國傳統節日。重陽節自古出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒。早在戰國時期就已經形成了重陽節,到了唐代被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。

登高
九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。

古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。

重陽節也被稱為「登高節」。登高所到之處,沒有格局,一登高山、登高塔皆可。傳說古人對山神的崇拜,認為山神能使人免除災害,所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡,要上山遊玩,躲避災禍。此時秋收已經完畢,農事相對比較空閑,而山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果和葯材。久而久之形成了登高的習俗。

賞菊

醉花陰·薄霧濃雲愁永晝

李清照

薄霧濃雲愁永晝。瑞腦消金獸。

佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後。有暗香盈袖。

莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

菊花,長壽之花之,重陽節正是菊花盛開之季。據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝田園詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名,後人效仿,遂有重陽賞菊之風俗。尤其是文人雅士,將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近

10. 10月7日是好日子嗎

換工種也得看日子嗎?你這樣的話是不是干什麼都得算上一算,那生活還真是有事兒干,這個東西嗎,信則有不信則無,10月7日一般都還沒有上班呢,換工作不存在挑日子

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