⑴ 體現孝敬父母滴感人事跡
花木蘭替父從軍
花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣志》的說法比較合理。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
詩中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為「魏」，經過五、六十年的征戰，結束「五胡亂華」的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的「元」姓即多為北魏皇室後代。當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。
這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便多次「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，甫北三千里。」與柔然大戰。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。
在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：「可汗大點兵，」「軍書十二卷」，而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：「願為市鞍馬，從此替爺征。」木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。
花木蘭就要出征了，她「東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。」是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。「黃河流水鳴濺濺。」「燕山胡騎鳴啾啾。」
「將軍百戰死，壯士十年歸。」可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：
北風振漠，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰；
野樹旌旗；川回組練；法重心駭，威尊命賤；
利杴穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩；
聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；
積雪沒脛，堅冰在須。當此苦寒，天假強胡，
憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將
軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿長城之窟。
……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風漸浙，魂魄結兮天沉沉，
鬼神聚兮雲冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。
⑵ 爸爸經常教育我:(名言、詩句、諺語)孝順父母,要從點滴小事做起.
孝子之養也,樂其心,不違其志.——《禮記》
⑶ 寒假中孝敬父母的點滴作文
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，天下最不能讓人等待的事情莫過於孝敬父母了。
有人曾說過這樣一句話，「父母臉上與日俱增的皺紋是我們刻上去的，頭上的絲絲白發也是我們染上去的，我們的成才成長，也伴隨著父母的徐徐老去」，這也是父母對子女愛的真實寫照，這份愛是最偉大最無私的。父母給予我們生命，給予我們養育，給予我們無窮的力量！他們為了我們的成長和學習，省吃儉用，節衣縮食，日夜操勞，真是可憐天下父母心！父母對子女的愛是永遠也說不完道不盡的，「萬愛千恩百苦，疼我孰知父母」、「哀哀父母，生我劬勞」、「父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我」、「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸」……無不體現出父母對子女無私的愛與付出。
為人父母者是如此，而作為兒女的我們，更要懂得去孝敬父母、回報父母、感恩父母。「誰言寸草心，報得三春暉」、「十月胎恩重，三生報答輕」、「為人父母天下至善；為人子女天下大孝」、「父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之」、「百行孝為先」……孝敬父母，這是自古以來就有的光榮傳統。父母和我們從不會談什麼報答之類的話語，因為他們在付出時是不需要任何回報的，是無私的。但是為人子女者，我們不可不談孝敬父母，人生短暫，不要讓自己留下一輩子的遺憾，馬上行動起來吧，去好好疼惜自己的父母。
孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。陳紅《常回家看看》這首歌唱得好「常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓」。在自己還來得及孝敬他們時！為他們去做些什麼吧！也許咱們做的一些自以為很不算什麼的事情，會在父母的心裡甜甜的，就算父母在不對，他們也是有他們的道理的，我們也不要去沖撞他們。
⑷ 有的父母生孩子就是給孩子挖了一個陷阱，各種滴水之恩 當湧泉相報各種孝順道德綁架。為什麼
責任和義務是對等的，如果您的父母當初並沒有拋棄您，對您盡到了為人父母者內的職責容，為您付出過他們最好的時光和青蔥歲月，您就必需也投桃報李，對日漸年老體衰的他們也負起義務，付出您的愛，因為責任和義務是相對等的……
⑸ 孝敬父母要從點滴小事做起的詩句
1.出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩.2. 爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男；翁婆 身上能盡孝,又落回孝來又落賢.3.弟子 入則答孝,出則弟4.父母呼,應勿緩；父 母命,行勿懶.勞苦莫教爹娘受,憂愁莫 教爹娘耽.
⑹ 爸爸經常教育我:「什麼，什麼。」孝敬父母要從點滴小事做起。
爸爸經常教育我：「不以惡小而為之，不以善小而不為。」孝敬父母要從一點小事做起。
或者 爸爸經常教育我：小處不可隨便，孝敬父母也一樣。孝敬父母要從點滴小事做起。
⑺ 孝敬父母在點點滴滴之中 作文600字
孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是專父母哺育屬我們成長。是父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
以前，看到媽媽打掃衛生時的勞累，我總是無動於衷。從4年級升5年級的暑假裡，讓我改變了這個看法。
那次，媽媽正在打掃衛生，忽然坐在了沙發上，在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：「媽媽，你怎麼了？」「我沒事。」媽媽邊說邊捂住腰站起來，繼續打掃衛生。我見狀，想一定是媽媽整天打掃衛生，打掃的腰都痛了吧，我來幫媽媽打掃衛生吧！說干就干，我向媽媽請求我幫她打掃衛生，媽媽答應了，並指點我從哪掃起。
等我把所有的家務活幹完後，我感到腰酸背痛，這次我終於體會到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務活，從來沒有向誰抱怨過腰痛，我呢，只幫媽媽掃了一次地，洗了一次碗就叫苦連天。
通過這次勞動，我終於知道了媽媽這些年來是多麼的辛苦，同時我也明白了媽媽腰酸腿痛的原因。
從此，我經常幫媽媽打掃衛生，媽媽誇我長大了。
⑻ 孝敬父母要從點滴小事做起,而不是只在禮節上做周全的詩句
孝在於質實，不在於飾貌
這詩句是：孝在於質實，不在於飾貌。
相隔千里思故鄉，奔波勞碌苦自知，亦為家中兩老享清福，兒女孝老心中留
⑼ 我滴娘是我滴養母我好想我娘啊我沒有孝順了娘我挺難受我天天活在痛苦中啊
所以要學會珍惜，
對於身邊的人，
在的時候就要好好的對待，
免得以後再後悔。
⑽ 關於點點滴滴的孝順的愛經典句子
老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
母親的低語總是甜蜜的。——英國
親親，仁也；敬長，義也。——《孟子盡心上》
父母者，人之本也。——司馬遷
內睦者，家道昌。——林逋
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——《禮記》
親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅
愛尚語錄：不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。——伊拉克諺語
做為，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
父母在，不遠游，遊必有方。——孔子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——孟郊
我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
：慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——培根
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》
所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——狄更斯
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經聖至章》
慢人親者，不敬其親者也。——《三國志魏書》
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，華考範文網勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
無父無君，是禽獸也。——孟子
人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——拉法格
愛尚語錄：父子不信，則家道不睦。——武則天
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德
開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧。——維吉爾
千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語弟子行》
弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——《論語》
家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
：孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
為人子，止於孝；為人父，止於慈。——《大學》
妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。——《論語為政》
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。--《動報親恩篇》
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。--老舍
一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。--亞米契斯
誰言寸草心，報得三春暉。--孟郊