歷史上出名孝順的姓王的有誰

❶ 歷史上孝順的人有誰

東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。

❷ 中國歷史上以孝出名的都有誰

曾參

❸ 中國歷史上有哪些姓王的名人

1、王詡

鬼穀子名王詡、王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創建鬼谷門派。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼穀子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。 「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。鬼穀子主要作品有《鬼穀子》、《本經陰符七術》、《鬼穀子天髓靈文》等。其著作被後世稱為「智慧禁果，曠世奇書」。

2、王翦

王翦，頻陽東鄉（今陝西富平東北）人，戰國時期秦國名將、傑出的軍事家。少時喜歡軍事，隨侍秦王嬴政。率軍攻破趙國都城邯鄲，掃平三晉地區。統兵六十萬大敗項燕，消滅楚國 。

聯同兒子王賁，成為秦始皇統一六國的最大功臣。憑借傑出的軍事指揮才能，與白起、李牧、廉頗並稱「戰國四大名將」。

3、王昭君

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。

昭君出塞後的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持了友好和睦關系。呼韓邪單於附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。加強了雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

4、王莽

王莽，字巨君，魏郡元城人，西漢權臣，新顯王王曼長子、西漢孝元皇後王政君侄，篡奪皇位。新朝開國皇帝，公元8年至23年在位。

王莽統治末期，天下大亂。公元23年（新莽地皇四年），更始軍攻入長安，王莽死於亂軍之中，新朝滅亡。王莽共在位15年，卒年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命朝代之一。

5、王羲之

王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂人，後遷會稽山陰，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

❹ 姓王的古代著名人物有哪些

王倪：伏羲和黃帝曾與王倪論道.王倪是嚙缺的老師，王倪論道. 道及天邊，智達宇際。
王子成父：齊國大夫，累遷大司馬，為齊恆公手下一員大將。因敗赤狄功在周王室，被周定王賜姓王氏。為琅琊王氏開祖。
王子喬：被奉為「王氏的始祖。」王子喬是黃帝的四十二代後人，又名晉，字子喬，周靈王的太子，人稱太子晉。史載太子晉「幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏」。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。師曠見太子晉後，對其稱善不已。
鬼穀子：姓王名詡，春秋時期著名的思想家。縱橫家的鼻祖。著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世，民間稱其為「王禪老祖」四大弟子聞名於世。
王斗：齊人，稷下先生，約活動於齊宣王時期。齊宣王以為賢，於是舉薦賢士五人做官，齊國大治。
王綰：戰國末年，秦國的丞相。
王齕：號信梁，戰國末期秦國大將，經歷三代秦王，為秦國宿將。王翦
王翦：姬姓，王氏，名翦。戰國著名軍事家，秦大將軍，始皇師之，因功著晉封武成侯，同時也是戰國四大名將之一。
王賁：王翦之子，秦代名將，與其父同為秦滅六國戰爭中的主要將領。
王昭君：（公元前～世紀中葉），名嬙，字昭君，漢族人，中國古代四大美人的落雁。
王陵：（公元前？～前181年），西漢初大臣。沛縣(今江蘇沛縣西)人，以功封安國侯，官至右丞相。
王莽：（前45～後23年），新王朝的建立者，公元8——23年在位。
王充：（公元27～約96年），字仲任，會稽上虞人，東漢著名哲學家。
王符：（約公元85～162年），位元組信，安定臨涇（今甘肅 鎮原縣）人，東漢著名思想家。
王粲 ：(公元177～217年)，字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人。東漢末年著名文學家，「建安七子」之一。
王平：（公元?～248年），字子均，巴西宕渠人，三國時期蜀漢將領，有謀略，是蜀漢後期名將。
王肅：（公元195～256年），字子雍，東海郡郯人。三國魏儒家學者，著名經學家。
王浚：（公元206～286年），字士治，弘農湖縣人，西晉著名軍事家，曾指揮伐吳的戰爭，大勝。
王叔和：（公元210～280年），名熙，山東鄒城人。晉朝人，魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
王祥：（公元185年～269年），字休徵，祖籍琅琊臨沂人，歷漢、魏、西晉三代。仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，「卧冰求鯉」的主人翁。
王導：（公元276～339年），字茂弘，祖籍琅琊臨沂人，東晉初年的大臣，在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。謚號：「文獻」
王廙：（公元276～322年），字世將。祖籍琅邪臨沂人。東晉著名書法家、畫家、文學家；同時，也是一個屈指可數的音樂家。王羲之
王羲之：（公元321～379年或公元303～361年）：字逸少，號澹齋，祖籍琅琊臨沂人，晉代大書法家。與其子王獻之在書法上，稱：「二王」
王徽之：（公元338～386年），字子猷。祖籍琅邪臨沂人，晉代書法家，王羲之第五子。
王獻之：（公元344～386年），字子敬，祖籍琅琊臨沂人，晉代書法家、詩人，生於會稽（今浙江紹興），王羲之第七子。
王珣：（公元349～400年），字元琳，小字法護，祖籍琅琊臨沂人，晉代書法家，著作《伯遠貼》。
王僧虔：（公元426～485年），字簡穆，祖籍琅琊臨沂，南北朝時期人，仕宋、齊兩朝，書法家，官至尚書令。
王猛：（公元325～375年），十六國時期苻堅的丞相。
王通：（公元584～617年），字仲淹，隋絳州龍門（今山西河津）人。隋代大儒，卒謚「文中子」。
王勃：（公元649～676年），唐代詩人，唐初四傑之首。
王之渙：（公元688～742年），唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
王維：（公元701～761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家，外號「詩佛」。
王昌齡：（公元698～756年），字少伯，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首。
王冰：（公元710～804年），號啟玄子，曾任唐代太僕令。著名醫學家。
王孝通：中國唐代算歷博士，著名數學家，著作《緝古算經》。
王仙芝：（公元？～878年），唐末農民起義軍首領。
王顯政：五代時期著名孝子，蒲城義門王氏先祖，家有資財，樂善好施。
王全斌：（公元908年～976年），五代至北宋初將領。並州太原人。曾在後唐、後晉、後周為將。
王旦：（公元957～1017年），北宋名相。字子明。大名莘縣（今屬山東）人。官工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士。天禧元年九月，王旦病逝，冊封太師、尚書令、魏國公，謚「文正」。仁宗即位後，為其立碑，並親筆御書「全德元老之碑」。歐陽修奉旨為其撰寫碑文，蘇軾為王氏宗祠撰寫了《三槐堂銘》。
王曾：（公元978～1038年），字孝先，青州益都（今山東益都）人，宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上「連中三元」的狀元。官至右僕射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚「文正」
王惟一：（公元987～1067年），名王惟德，北宋醫家。對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著有《銅人腧穴針灸圖經》一書，奉旨鑄造針灸銅人兩座。為我國著名針灸學家之一。
王安石：（公元1021～1086年），北宋政治家、思想家、文學家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。
王詵 ：(公元1036～1093年），字晉卿，北宋太原(今屬山西)人，中國古代著名畫家。
王重陽：（公元1113～1170年），北宋人，金道士，道教全真道的創始人。
王約：（公元1252～1333年）【元】字彥博，號豫齋，贈文定公、梁國公，為仁宗帝儒師，任太子詹事、河南省右丞、集賢大學士，官榮祿大夫。工文辭，精蒙語，世稱元初「鴻筆」，官歷七朝五十餘年，為元代名臣，深為元廷敬畏。 條定《大元通制》，著有《潛丘稿》《史論》《高麗志》。
王實甫：（公元1260年～1336年），字德信。河北省定興縣究室村人。元代戲曲偉大戲劇家。中國著名劇作《西廂記》的作者。
王禎：（公元1271年～1368年），字伯善，元代東平（今山東東平）人。中國古代農學、農業機械學家。
王冕：（公元1287～1359年），元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、會稽外史等。
王蒙：(公元1301～1385年)，字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，湖州（今浙江吳興）人。元朝著名畫家。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為「元四家」。
王守仁：（公元1472～1528年），漢族。浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家、和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。
王名世：（公元1567～1646年），明代人，武科三元及第。字史可，號翼宇。時人稱其武藝、詩詞、書法 「三絕」。
王鐸：（公元1592～1652年），字覺斯，號嵩樵，別署煙潭漁叟。孟津（今河南孟津）人。博學好古，工詩文。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其以書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。他的書法與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱。
王錫闡：（公元1628～1682年），字寅旭，號曉庵，又號天同一生。江蘇吳江人。明末清初歷算學家，精通天文地理。
王士禎：（公元1634～1711年），原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人。
王夫之：（公元1619～1692年），字而農，號涢齋，別號一壺道人，湖南衡陽人，明末清初傑出的思想家，哲學家。與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末四大學者。
王時敏：(公元1592～1680年)，明末清初畫家。字遜之，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。與王鑒、王翚、王原祁並稱四王，外加惲壽平、吳歷合稱「清六家」。開創了山水畫的「婁東派」，居清初畫家「四王」之首。
王文治：(公元1730～1802年)，字禹卿，號夢樓，江南丹徒（今江蘇省鎮江市）人。乾隆二十五年（庚辰，1760）一甲第三名進士（探花），清代文學家、書法家。工詩、書，書法得董其昌神髓，與梁同書齊名。
王鼎：（公元1768～1842年），字定九，號省匡，陝西蒲城西街達仁巷人。清朝著名水利專家、政治家，曾任道光皇帝老師、軍機大臣、林則徐老師，因反對朝廷重用琦善而屍諫。

❺ 歷史上姓王的名人有哪些

王陵：西漢與周勃等齊名的政治家，曾反對呂氏專權
王昭君：漢元帝時北嫁匈奴的著名「和番」美女
王政君：王莽之姑，漢元帝之妻，在她糊塗的庇蔭下王莽奪取了漢朝天下
王鳳：王政君兄弟，漢成帝時實際統治者，王莽伯父
王莽：西漢王朝的終結者，新王朝的建立者，古代空想社會主義者
王匡：綠林軍首領，推翻王莽統治的主力軍
王霸：漢光武帝之大將
王朗：東漢末年大官僚，三國演義中傳說他被諸葛亮罵死
王祥：中國著名孝子，魏晉時期名士
王覽：王祥之弟，琅邪王氏始祖
王衍：西晉時清談政客，清談誤國導致西晉分崩離析
王導：東晉王朝建立功臣，扶助司馬睿偏安江南，王氏勢力之大達到「王與馬共天下」的程度；
王敦：王導之堂兄，東晉初期軍閥，反叛朝廷窘迫而死
王羲之：著名書法家和政治家
王獻之：王羲之子，著名書法家
王 詡：戰國蘇秦、張儀的老師，人稱"鬼谷先生"。
王 翦：秦代名將，為秦始皇平定趙、燕、蘇、荊諸地，立下赫赫戰功。
王實甫：元代著名戲劇家，其最傑出的作品《西廂記》，在中國戲曲史上佔有極其重
要的地位。
王 充：東漢唯物主義哲學家，是一位無神論者。
王 勃：絳州龍門人，著名文學家，為"初唐四傑"之一。其成就最高以一篇《騰王閣
序》露絕世才華。
王安石：為"唐宋八大家"之一，北宋著名政治家、思想家、文學家，江西撫州人。他
主張"變風俗，立法度"實行變法。其散文以雄健峭拔著稱。
王昌齡：盛唐著名詩人，宇少伯。當時即名重一時，被稱為「詩家夫子王江寧」。
王 維：字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，官至尚書右丞，所以人稱王右丞。
王之渙：或作王之奐，字季凌，盛唐著名詩人。
王 肅：字子雍，是三國時期影響較大的經學家，曹操徵召為諫議大夫。
王 瓊：明代名臣

❻ 歷史上有孝心的名人事跡

樓上的24孝啊 全都行

❼ 歷史上最著名的孝子是誰

中國歷史上中有名的孝子 1.舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜 舜 。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 2.漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 3.曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 4.仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分 孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 5.閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 6.郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 7.老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送 水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 8.董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 9.丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10.江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。演藝圈十大孝子(20張) 11.陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12.郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13.黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14.蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15.姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16.王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17.崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18.王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19.吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20.楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。 21.孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22.庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 23.朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24.黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。 25.周雨晨,當代孝子,江蘇泰州人士,侍奉母親竭盡孝誠.少年時家貧斷伙遂每日於菜市場撿掉落的各種腐壞的蔬菜,供於其父母.其心上天可鑒,人人稱贊!

❽ 誰能列舉幾個歷史上姓王的牛人 名氣大的 功業大的 風流瀟灑的各來十個

王姓歷史名人

在我國歷史上，王姓傑出人物不但領域廣泛，而且人數繁多。最早的名人要數戰國時「鬼谷先生」王詡；秦朝時有大將王剪，漢朝時有文學家王褒、權臣王鳳、名臣王允、思想家王充，晉朝時有丞相王導、書法家王羲之及王獻之，唐代有文學家王維、王勃、王昌齡，宋朝有政治家王安石，元朝有劇作家王實甫、書畫家王蒙、農學家王楨，明朝時有文學家王世貞、哲學家王守仁，清代有思想家王夫之、書畫家王原祁、學問家王鳴盛等。近代有中共早期創始人之一王盡美，革命家王若飛，國學大師王國維，國民黨將領王陵基等。現代有革命家王稼祥、王震，科學家王淦昌，教育家王大牛，美國電腦大王王安，著名富豪王永慶等。

歷史名人
王姓歷史久遠，加之支系眾多，世族繁盛，代代名人層出不窮。如戰國時期授蘇秦、張儀縱橫術的「鬼谷先生」王詡。為秦始皇平定趙、燕、薊、荊諸地的名將王翦。西漢古代四大美女之一王昭君，東漢時誅殺董卓的王允，唯物主義哲學家王充，還有創立新莽王朝的王莽。晉朝時，王氏之盛達到巔峰狀態，西晉有大將王愷，太尉王衍；東晉的王導接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相，還有琅邪的王羲之、王獻之、王微之父子的書法千古留名。唐代，有著《滕王閣序》的「初唐四傑」之一的王勃；有「詩中有畫，畫中有詩」的大詩人王維、王昌齡，以及名士王通等。北宋有「唐宋八大家之一，著名的文學家、思想家名臣王安石。金朝的名道王重陽是全真教的創立者。元曲的代表作家王實甫，所著《西廂記》堪稱經典，還有著名的畫家和詩人王冕，工畫墨梅，亦擅竹石，能刻印。明朝有文學家王世貞，哲學家和教育家王守仁，散曲家王磐、王慎中，還有明、清之際的大思想家，著＜日知論＞的王夫之。清代有畫家王鑒，思想家王源等，清末有大文學家王國維，所著有《人間詞話》等，尤致力甲骨文、金文、漢晉簡牘的考釋。

名人

王姓是著名的大姓之一，名人從古到今數不勝數。《中國名人大辭典》中收入了歷代王姓名人共計2360名，占名人總數的5.19%，排在名人姓氏第一位；王姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的6.86%，排在第一位；王姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的5.37%，排名第一位。

古代
王莽，中國王姓第一位皇帝（新朝）
王莽，中國王姓第一位皇帝（新朝）

* 王詡，鬼穀子
* 王翦，秦國將軍
* 王賁，秦國將軍
* 王昭君，西漢宮女，後成為匈奴呼韓邪單於的閼氏
* 王莽，新朝皇帝
* 王粲，東漢文學家，建安七子之一
* 王朗，三國時期魏國司徒
* 王平，三國後期蜀國將領
* 王羲之，東晉書法家
* 王獻之，東晉書法家
* 王猛，前秦丞相、大將軍，著名政治家、軍事家
* 王世充，中國隋朝末年群雄之一
* 王勃，唐朝文學家
* 王昌齡，唐朝詩人
* 王維，唐朝詩人
* 王審知，五代十國時期閩王
* 王建，五代十國時期前蜀高祖
* 王安石，北宋政治家和文學家
* 王守仁，明朝大儒，哲學家，思想家，教育家，軍事家，政治家
* 王導，是中國東晉初年的權臣，政治家，軍事家
* 王夫之，明朝思想家
* 王士禎，明朝清朝詩人

近代

* 王明，中共政治家，原名陳紹禹
* 王士珍，北洋軍閥
* 王震，中共政治家
* 王洛賓，音樂家
* 王國維，國學大師，中國新學術的開拓者
* 王若飛，中共烈士
* 王力，語言學家
* 王進喜，石油工人，中共符號式勞動模範

❾ 歷史上最孝順的一位大人物是誰

中國古代二十四孝圖之一

劉恆大孝之名並非空穴來風，他扎扎實實做了幾件「前無古人，後無來者」的大孝事。 劉恆的母親薄氏本是南方的吳國人，少時有一位叫許負的看相人曾說過她是大貴之命。她的命貴在哪呢？就貴在她與劉邦曾相識後來又生了劉恆，從此雖不受劉邦的寵愛，但所謂「福兮禍兮」，因不受劉邦的寵愛而躲過了嫉妒成狂呂後的迫害。劉恆母子遠離皇城來到被封的領地，踏踏實實過起了雖貧寒但非常安穩的日子。薄氏是一位有如孟母的賢德之人，教子有方，劉恆的學識修養大多受其母的影響。劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，他總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，他只要發一道聖旨，不知有多少太監、宮女前來伺候，但他不，唯有如此，才顯示出他的真心。 大孝天下惠蒼生。劉恆的孝，並非只針對自己的母親，作為一個皇帝，他對普天之下的老人都心存孝道。他登基時第一道聖旨是「大赦天下」，這和其他皇帝沒什麼兩樣。但他登基的第二道聖旨「定振窮、養老」、「令四方毋來獻」則是很多皇帝做不來的。這道聖旨表達了劉恆愛護百姓、體恤民情、關心老人的意願，「對80歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；90歲以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給90歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達；其他由嗇夫來送達。」代表國家向老人行孝，劉恆可說是首開先河。這么仁德的皇帝，人民怎麼會不擁護呢？ 成全孝道廢酷刑。劉恆本身是大孝之人，對孝子賢孫自然是惺惺相惜。著名的「緹縈救父」的故事，說的就是劉恆的事。漢文帝時，有個讀書人叫淳於意，此人剛直不阿，不願與腐敗的官僚為伍，辭去太倉令的官職做起了普濟天下的醫生。在一次治病時，他得罪了一位有權勢的人，被告誤診害死人命。按當時的法律，淳於意當判「肉刑」，這是一種非常殘酷的刑罰，或臉上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。淳於意愁得了不得，這時他的小女兒淳於緹縈自告奮勇要解救父難。她隨父到長安受刑，託人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝聽說奏章系一個小姑娘所寫，也非常重視，最後被勇敢的小姑娘的孝道所感動，召集大臣發布命令，廢除了殘忍的肉刑。緹縈救父美名揚，劉恆的仁德也隨之傳於四海。 中華歷史上有著名的「二十四孝」，漢文帝劉恆以皇帝的身份入選，是很不容易的。作為一國之君，他以孝治天下，提倡輕徭薄賦、與民休息、節儉敦樸、厚養薄葬，靠仁孝的表率作用開創了中國第一個盛世「文景之治」。作為中國歷史上最孝順的皇帝，彪炳史冊也就成了必然