縣官為什麼叫百姓父母官

Ⅰ 為什麼古人稱呼地方官為父母官，這個稱呼是從哪裡來的

看過古裝劇的都知道，地方官中的知縣或知府被老百姓們稱呼為父母官，單從字面上理解「父母官」就是老百姓希望地方官員們能愛民，盡可能的為老百姓早福利這樣的官員自然戶受到老百姓的尊敬，像一家人一樣和睦相處，一些不為民謀福利，甚至以官欺壓百姓的作威作福的地方官員他們是受不到這樣的待遇的，因為他們沒資格。那麼地方官最早白稱為「父母官」是起源於何時，何人呢？

只是為了避免單調重復，就說「前有召父，後有杜母」，自此「父母官」這一尊稱便在後世廣為流傳。所以不管是在古代還是在如今這個發達時期，一個人的品行都是很重要的，尊敬別人，別人也就會尊敬你的。

Ⅱ 「父母官」這個詞是怎麼由來的，什麼人才能自稱是父母官

在中國古代歷史上，每當地方官踏踏實實為人民辦事，為官一任、造福一方時，老百姓就會親切的稱他們為「父母官」。所謂「父母官」，從字面意思上來理解，就是說地方官愛民如子，對待普通百姓像對待自己子女一樣愛護，所以才會得到百姓的愛戴。而事實上，「父母官」並不像字面上理解的那麼簡單，它最早指的是漢朝的兩位官員。

在擔任南陽太守期間，杜詩以誅暴立威，又善於謀略，不浪費民力，再加上政治清明，所以很受當地百姓愛護。除此之外，他還做了兩件大事。一是發明了「水排」，用來鑄造農器。二是興修水利，廣拓土田，讓百姓日子富足起來。因此人們將他比作西漢的召信臣，南陽百姓謂之：「前有召父，後有杜母。」此後，人們就將愛民如子

Ⅲ 為什麼縣官叫百姓的父母官

舊時官是百姓衣食依靠就象父母 所以叫父母官

Ⅳ 古代地方官為何又被稱為「父母官」，最早指哪一個人

因為這些地方官在其位，謀其職，兢兢業業為當地老百姓的幸福生活奮斗，把老百姓放在第一位，可謂是愛民如子，所以老百姓把這些地方官愛稱為“父母官”。而在歷史上最早出現的父母官是西漢時期的太守召信臣。

然後，南陽一帶在召信臣的帶領下，順風順水地實現了繁榮祥和的局面，老百姓不再忍受飢寒的折磨。但召信臣並沒有將目標淺顯定在物質滿足上，之後又開始了精神上的教育，他大力實行道德教化，將地方風氣整頓得十分良好，諸如偷竊這種事基本上沒有發生過。所以召信臣的兢兢業業最終得到了回報，老百姓尊重他，愛稱他為“父母官”。
最後，正因為地方官的清正廉潔，一心為老百姓謀利，愛民如子，所以才有了“父母官”的稱號。

Ⅳ 為什麼古代的人稱知縣為父母官

父母官」是舊時中國百姓對州、縣官的尊稱。這一稱呼是由何而來的呢？

《漢書·循史傳》載，西漢元帝時，南陽郡太守召信臣，字翁卿，九江壽春人。「其治視民如子」，勸民農桑，去末歸本，為政勤勉有計謀，「好為民興利」，盡力使百姓富起來。他親自指導農耕，常出入於田間，住宿在民家，很少有安閑的時候。「百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止」。「吏民親愛信臣」，尊他為「召父」。
說來也巧，時隔不足百年，至東漢武帝劉秀建武七年（公元31年），南陽郡百姓又幸運得遇新任太守杜詩。《後漢書·杜詩傳》載，杜詩，字君公，少有才能，擔任郡功曹時，愛民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家糧豐衣足。百姓拿他與以前的召信臣相比，說「前有召父，後有杜母」。自此「父母官」這一尊稱便廣傳後世。

Ⅵ 為什麼古代稱呼官員為「父母官」這種稱呼來源是什麼

「父母官」一詞來源於《禮記·大學》：「《詩》雲：『樂只君子，民之父母。』民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。」《孟子·梁惠王上》：「為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民之父母也？」在這些先秦文獻中「父母」是指百姓的統治者，甚至是國君。漢代曾出現了的兩個非常有政績的地方官：西漢的召信臣、東漢的杜詩。據《後漢書》載杜詩為南陽太守，深受百姓愛戴，百姓將之與前代的召信臣相比，於是就有了「前有召父，後有杜母」之說，這時「父母」一詞已經有了地方官的含義。宋初王禹偁《謫居感事》詩：「萬家呼父母。」其自註：「民間呼令為父母官」.這便是將地方官比作父母官的最早出處。
在封建社會，父母是子女的主宰，同時父母又最疼愛自己的子女，所以父母官就兼具了領導與愛護的兩種特點，一個好的地方官應該像愛護子女一樣愛護百姓，這就是「愛民如子」,當百姓的權力受到傷害時，官員理應加以維護，這就是「為民做主」.因此所謂的「父母官」其實是百姓的一種贊譽。同時這樣的父母官通常都是一些比較基層的官員，主要是州、縣等地方長官，因為他們直接與地方百姓接觸，同時又擁有生殺予奪的決定權。
除了上面的含義，在漢語的運用中「父母官」其實還有另一種用法，那就是指家鄉的地方官。古人為官起先是通過孝廉賢良方正等名目的舉薦，後來主要通過科舉考試，一旦成為朝廷的命官，出於避嫌的原因，常常是異地為官，這樣就離開了家鄉父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多數人父母都在地方，所以這些人對那些家鄉的官也稱之為 「父母官」,這就是我們常說的 「家鄉父母官」.當然，這樣的父母官也是地方官員，但范圍稍大，不僅限於地方行政首長。
「父母官」的兩種含義其適用的對象雖然接近--都是地方官，但用法卻是有講究的。前者是百姓對長官的稱謂，是對長官的一種敬畏和贊譽，而後者其實是朝中高官對比自己地位低得多的地方官的一種尊稱，也是一種自謙的表示，說家鄉的小官為 「父母官」一來顯示自己沒有架子，尊重對方，二來縣官不如現管，也是希望對方對自己的父母有所照應。
「父母官」的這兩種含義決定了它使用上的特殊性，比如：前一種含義的「父母官」應該是他稱，而不應該是自稱。目前有些文學作品或影視劇中常出現：「我作為家鄉的父母官……」雲雲，其實都是不恰當的用法。而作為後一種含義使用時需更加小心，因為這是高官對比自己官階小的地方官的稱謂，普通人是不能隨意使用的，比如在外地工作的普通工作人員見到家鄉的領導來了，如果也稱對方是自己的「家鄉父母官」,那他的口氣也太大了。
參考資料：中華國學網《詞語探源》

Ⅶ 為什麼古人稱呼地方官為父母官

對大多數中國人來說，父母官這個稱呼都耳熟能詳。所謂父母官就是指封建時期州縣這一級別的地方官，比如太守、知府、知縣等等。從字面意思理解，古人希望地方官能像父母愛護子女一樣愛護百姓，即「愛民如子」；當百姓利益受到侵害的時候，地方官應該像父母保護子女一樣保護百姓，即「為民請命」。不過，無論是愛民如子，還是為民請命，都是後來引申出的意思。父母官作為地方官的代名詞，最初其實是指兩個人，一個是西漢的召信臣、另一個是東漢的杜詩。

杜詩為南陽經濟發展所作出的貢獻跟幾十年前召信臣的貢獻同樣巨大，因此南陽百姓都尊稱杜詩為「杜母」，並將兩人聯繫到了一起，贊譽道：「前有召父，後有杜母」。父母官這一稱呼便是從這里開始有了地方官的含義，後來這個稱呼越來越普遍，人們就將州縣這一級別的地方官統稱為父母官。

參考文獻：《漢書》

Ⅷ 為什麼叫作父母官

    「父母官」一詞來自兩漢時期南 陽郡的兩位太守，一位叫召信臣，一 位叫杜詩內。據《漢書容》記載，西漢元帝 時，召信臣任南陽太守期間，關心百姓疾苦，興修水利，築壩開渠，灌溉良 田，使郡內「水豐地沃」。
  他還禁止婚 喪大辦，嚴懲貪官，於是政治清平，百 姓官吏無不敬愛，尊稱他為「召父」。    又據《後漢書》記載，東漢南陽郡 太守杜詩性節儉而政治清平。他善 於運用謀略誅暴立威。
  
  他任職期間 減徭輕賦，興修水利，疏浚舊渠並發明「水排」。由於其政績卓著，勤政愛 民，南陽人就把他與召信臣相比，稱 之為「杜母」。於是就有了「前有召 父，後有杜母」一說，也即「父母官」一 詞的由來。

Ⅸ 什麼叫父母官

舊時對地方官的稱呼。此詞透露著濃濃的官本位思想和舊社會階級觀念。

在封建社會，父母是子女的主宰，同時父母又最疼愛自己的子女，所以父母官就兼具了領導與愛護的兩種特點，一個好的地方官應該像愛護子女一樣愛護百姓，這就是「愛民如子」，當百姓的權利受到傷害時，官員理應加以維護，這就是「為民做主」。

因此所謂的「父母官」其實是百姓的一種贊譽。

古人為官其先是通過孝廉賢良方正等名目的舉薦，後來主要通過科舉考試，一旦成為朝廷的命官，出於避嫌的原因，常常是異地為官。這樣就離開了家鄉父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多數人父母都在地方，所以這些人對那些家鄉的官也稱之為「父母官」。

(9)縣官為什麼叫百姓父母官擴展閱讀

父母官：官本位思想和舊社會階級觀念

1、「官本位」以是否為官、官職大小來評價社會地位。

「官本位」把所有職務職稱、個體身份、地位都相對應於或摺合成一定級別的官階，並以官階定尊卑、高低，而不以真才實學、對社會的實際貢獻來衡量個體的價值，形成了「萬般皆下品，惟有做官高」的社會心理。

由此造就一種對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，進而導致長官意志、權力至上觀念和依附意識及其現象盛行。在一些地方，官職可以衡量：政治待遇、社會名聲、經濟收益、工薪多少、住房大小、專車檔次，等等。

2、「官本位」是以「官」的意志為轉移的利益特權。

作為一種意識層面的現象，「官本位」也反映了一定階層的利益需求。一些領導幹部之所以「官本位」意識濃厚，就是因為有「官」就有利，或者可以「官」謀利。

有的領導幹部視黨和人民賦予的職權以及自己的地位、影響和工作條件為既得利益，不是用這些職權和條件來為黨、為人民更好地工作，而是把從政看成是謀取個人或小集團利益的工具，想方設法追逐對公共資源的特權，撈取自己的特殊利益。

Ⅹ 古代的地方官，為何又稱「父母官」

父母官是古時對地方官的稱呼。這個詞顯示出著濃濃的封建社會階級觀念。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。父母官在先秦時期的概念都是比較模糊的，直到漢朝的時候才被正式說明指的是地方的官員。

而且在封建社會，特別重視孝道。就可以這樣說父母就是子女的天，父母也是最疼愛自己子女的。所以父母官就具有了領導與關愛百姓的兩種特點。一個好的地方官應該像愛護子女一樣愛護百姓。當百姓的權益受到侵犯時，地方官員就應該進行公正的判決和維護。