⑴ 二十四孝故事讀後感1000字
二十四孝故事讀後感1000字
《二十四孝的故事》是我國民間流傳很廣的教育片。具有較強的可讀性和客觀性，班主任老師經常利用晨會，班會教育我們，從小要培養孝敬長輩的好習慣。
我利用星期日，節假日在電腦上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面這個短片,頗有感受,內心久久不能平靜。
卡通畫描寫的是亞男從小就失去了父母,雖然她是不幸的,但在不幸的同時她又是幸運的。因為媽媽臨死前把她托福給了一個賣盒飯的老婆婆，這位老婆婆非常有愛心，並且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她養大。為了亞男，婆婆除了賣盒飯，她心靈手巧，還會做風箏，把掙的錢供亞男讀書與生活。後來婆婆患腦瘤離開了人世。婆婆的親生女兒擔起了撫養亞男的重擔，她白天上班，晚上幫忙洗車賺錢，幾乎沒有休息時間，甚至還放棄了出國深造的機會。
短片內容，充分體現了人世界愛的偉大!把起愛表現得淋漓盡致，甚是感人。
此時此刻，我不由得想起了今年重陽節，我和幾個同學跟著老師社會實踐活動來的張渚敬老院，買了老人喜歡吃的水果看望老人，與老爺爺、奶奶一起交流，為他們打掃衛生，梳頭，唱歌，跳舞……互相祝願，可開心啦!這難道不是愛的表現嗎?
想著寫著，爸爸教我的一首歌：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”在我耳邊縈繞。
看了我這篇觀後感，那以後就要多孝敬爸爸、媽媽、爺爺、奶奶 …… 你們也要記住喔!
二十四孝故事
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。” 曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!”(《孔子家語·致思》)
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。
21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責
⑵ 高二以孝為話題的議論文作文
以孝律身，即出將入相，都做得妥妥亭亭;以忍御氣，雖橫禍非災，也免脫千千萬萬。下面給大家帶來一些關於高二以孝為話題的 議論文 作文 ，希望對大家有所幫助。
高二以孝為話題的議論文作文1
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。
孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了「孝」的概念，那麼就沒有資格使用「人」這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作為靈長類的我們又該當如何呢?
古時候《二十四孝》的 故事 想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是「空巢老人」就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過於「子欲養而親不待」。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好 反思 一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道「百善孝為先」，更要做到「百忙孝為先」。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把「孝」這一優良傳統發揚光大!
高二以孝為話題的議論文作文2
人生的問卷答到了這里，我們是否可以以耐心和愛心來續補這空缺的橫線，在老人的闡述中重踏他們曾走過的路，從敬老的氛圍中感受熾熱的回憶……
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。敬老愛老並非一個 傳說 ，你必須用真誠去充實它。
唐朝有個姓楊的人，家境貧寒，是不報復，但十分孝順，靠討飯養其父母，故人們叫他楊乞。他在外討的食物，皆帶回家去供奉二老。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來 唱歌 跳舞就像小孩一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時侍奉他們。」聽到的人感到他是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一十五，就拿著食物去墓前哭祭。(話外音——若有親孝駐心間，乞食下跪又如何?)
著名哲學家康德曾經說過：「老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。」老人的生活不應是黯淡的，更多的應富含生的氣息與愛的歡笑。老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。偉大主席-接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲拗哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛。」名人尚且如此，我們是不是應該年邁的親人做些什麼呢?
其實，人生便是平日司空見慣的太陽。它日復一日地遵循著東升西落的軌道。沒有永遠的烈日當空，無論你的人生多麼不凡，最後你也是會慢慢老去，逝去，最終緩緩地被人們遺忘。人生匆匆，如白駒過隙，，繁華如夢，往日歲月如雲煙般流過天際而無可挽留，不奢求天空對它的眷戀，只為靜靜儲蓄飛翔的力量。那些老人們便是我們前行的高標，你無法忽略他們的存在，試說，如果沒有徐徐落下的太陽，又怎會有「夕陽無限好」的美景呢?百善孝為先，是中國的傳統，現在它以飛快的腳步遍布世界，我相信，「孝」將會占據道德的核心，它將會是為人處事的底線。敬老愛老，應從現在開始。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。終於結束了，
高二以孝為話題的議論文作文3
對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……
這是中華上下五千年一直不變的傳統。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。
父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最後望著你成家立業走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……
「母親」是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套「房子」都是母親含辛茹苦十個月給你「買下」的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最後的你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳的來到了這個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的後半生，讓他們得到幸福。
特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你並不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最後還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。
一個再簡單不過的「孝」字，它承載的卻是你與你父母多少年的牽絆，是父母知道你在外給予你的多少牽掛。是在你被別人欺負的時候父親替你主持公道，是母親知道你在學校吃不好，給你送去的燒肉丸。當你享受爸爸的凱旋迴歸、咀嚼著媽媽香噴噴的小肉丸時，你就應該明白他們對你寄託著遠大的希望。
有人說「孝」不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的!他們給了你生命，不是讓你直接養老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句「替你養老送終就是了」這不是孝的含義。
「百善孝為先」我國古代思想家孔子一直以一種簡單卻並不容易的孝作為個人的勉勵。傳承了中華五千年無形的「自然遺產」。至今中國，一直視「孝」字為做人的根本。
高二以孝為話題的議論文作文4
百善孝為先。一個人的孝可以撐起一個人，幸福一家人;人人的孝可以安穩一個國。
孝，撐起一個人。
一個人活在世界上不僅只是為了自己，更是為了家人。前兩天看到一則新聞，一個僅五歲的小女孩，她不能像同齡孩子一樣自由地玩耍，她每天的工作就是照顧癱瘓的母親。由於母親癱瘓了，家裡的一切經濟負擔全都落在了父親一個人身上，父親每天早出晚歸。家裡的農活全靠年邁的奶奶，爺爺也早已不在。家裡除了做飯，其他家務她幾乎全包了，她最常做的就是給媽媽倒水，喂媽媽吃葯，給媽媽洗衣服。五歲了，別的小朋友都在媽媽的牽引下去上幼兒園了，可她只能一個人呆在家裡照顧媽媽。當記者問起她想不想和小朋友一起背著書包上學時，小小年紀的她竟然沉默了一會兒，然後點點頭，卻說：「我不去，我還要照顧媽媽。我想上學，但我更想守在媽媽身邊。我要是不在媽媽身邊，她渴了想喝水了怎麼辦?她該吃葯了誰給她遞葯?」一個年僅五歲的小女孩，她的堅強超過了她的年齡所能承擔的。她的孝心支撐起了她那幼小的心靈。
孝，幸福一家人.
三聖母化做凡人與書生劉彥昌成親，還生了一個兒子喚作沉香，因此犯下了天條，被壓在了華山之下。劉彥昌獨自把沉香拉扯大，隨著沉香年齡的增大，詢問母親去哪裡的次數也越來越多了。沉香覺得自己長大了，父親依然瞞著他，他覺得很委屈，況且別人都有母親，自己長這么大了連自己的母親長什麼樣都不知道。沉香很不甘心，於是決心走上尋母的路。沉香尋母的事感動了一位道長，道長告訴他，他的母親觸犯了天條被他的親舅舅壓在華山之下。沉香知道自己作為凡人無力與神仙戰斗，於是他拜了道長為師，每天勤學苦練法術，為的就是有一天能夠救出母親一家人團聚。但他的舅舅二郎神一直從中作梗。還好沉香得到了寶蓮燈，做起事來得心應手了。沒有什麼能夠阻擋他救母親的心，在眾多朋友的幫助下他終於劈開了華山就出了母親。沉香的孝心感動了天地，王母也不再追究了。他們一家人終於得到了團聚，過上了幸福美滿的生活。有時候孝心就是一切力量的源泉。
孝，安穩一個國。
孔子在魯國擔任大司馬期間，魯國君王支持他的思想。孔子的思想包含孝。在孔子的教學下，魯國上下無一個不孝之人，人人都尊敬長輩孝敬父母。民以食為天，國以民為為本，家和萬事興。魯國上下一片祥和，國泰平安，這跟魯國人有一顆孝心有著必不可少的聯系。
孝敬父母，那是做人的基本，善待家人，那是生命的源泉。
高二以孝為話題的議論文作文5
孝是中華民族的傳統美德，這是自古不變的，孝者，受人敬仰，受人愛戴，但是在這樣的社會中，不孝者大有人在。
世上為何有養老院?不僅僅只是為老人養老那麼簡單，為何養老院中有如此多的老人?因為子女不贍養老人太多。世界上孤寡老人這樣的群體越來越多，記得過年時，有這樣一則公益 廣告 ：家家都在吃年夜飯，只有一位老人獨自站在門家門前向遠方遙望，希望看到熟悉的身影，聽兒子喊一聲「爸」。可是未知如願，被隔壁鄰居拉過去。可她們一起吃年夜飯，看到其樂融融的一幕，老人淚流滿面。這則公益廣告不知感動了多少人。工作再忙也別忘記回家看看爸媽，工作在忙過年時也要回家陪父母吃頓飯。
孝，不一定要給父母買，大堆的營養品多陪陪父母也是孝。
記得我們去敬老院參加義務活動，其中就有一條是不允許帶手機，為什麼?因為老人想念他的家人，他們渴望他們的兒子孫子去接他們回家。自然而然，我們也理解了這種情況，老人們拉著我們，讓我們坐下給我們東西吃，在我們身上尋找她的孫子孫女的影子。親切的喊我們「妮兒」「兒子」，我們也把他們當做自己的爺爺奶奶和他們聊天。在談話中詳細地知道他們的家庭狀況，我奶奶有兩個兒子一個女兒兩個兒子已成家立業，老伴前兩年逝於腦溢血。現在姑奶奶聽力也下降，同他們交流需要助聽器，兒子工作忙，無暇顧及吳奶奶，也苦於無爺爺的遺囑，兩個兒子鬧矛盾也遷於吳奶奶。不履行義務去贍養吳奶奶，在女兒的提議下才把我奶奶送至養老院，所花費用兩個兒子共同支付。過年時才把吳奶奶接到家裡吃一頓團圓飯。團團圓圓一家人在一起屈指可數，孫子孫女見到吳奶奶也只是禮貌性的打聲招呼，在乎多言。我們可憐我奶奶的經歷，也接受了對他們的親切的昵稱，我們一起聊天，我們給老人唱歌唱戲，盡管我們只唱四個音的，老人聽了臉上也是洋溢著幸福。這一次的義務活動影響著老人，也影響著我們，乃至影響著社會。家有一老勝過有一寶。父母把我們養育成人，最後我們卻要舍棄給我們生命的人。吃水不忘挖井人，父母給了我們生命，我們又怎會忘記他呢!社會上這一個特殊的群體，需要家人的呵護，他們經歷一輩子的滄桑成就了一番事業，最後家裡卻無力腳之地，又該讓他們何去何從?落葉歸根，大叔舍棄了樹葉該流落何方，多回家看看多陪父母 說說 話，給父母一個家讓他們安享晚年這難嗎?當我們一味索取父母的愛時，怎麼不知道付出呢!
我的奶奶今年夏天查出了得癌症晚期，癌細胞正在一步步的擴散，慢慢吞食姥姥的生命。剛開始的症狀還不是太明顯，醫生說老人最多活到8月15，吃不吃到月餅還不一定。可是姥姥挺過來了，但是現在病情加劇，媽媽和家人都瞞著姥姥說她患的是膽囊炎，姥姥現在吃不下飯，面黃肌瘦，毫無生機每次媽媽給姥姥通完電話都是淚流滿面，那是怎樣的心情?旁人是無法理解的，其實改變不了就要接受。兒女輪番照顧姥姥盡可能的讓她幸福滿足她的要求，時不時的帶她去旅遊逛廟會，吃他以前不捨得吃的東西，把的都給他，以至於讓她無憾，但是現在無論做出多大的努力，也無法彌補以前的遺憾。如果姥姥沒有生病，或許媽媽也永遠，無法這么努力的盡孝。
高二以孝為話題的議論文作文相關 文章 ：
★ 高二作文談孝順800字五篇
★ 高二作文談孝順800字優秀範文
★ 高二作文談孝順800字優秀
★ 高中以孝心為話題800字作文
★ 以孝為話題的作文800字
★ 關於孝的議論文800字
★ 高中以孝順為話題的作文
★ 以孝順為話題的作文議論文
★ 孝敬父母的議論文作文4篇
★ 孝敬父母話題高中議論文
⑶ 愛老敬老的故事
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子. 「老吾老，以及人之老」是中華民族千年古訓，在當今物慾橫流的社會尤其顯得珍貴。左純，一個極其普通的農婦，職務是中沙鎮茅畲村的計生專干，工作認真負責，該村的計劃生育工作非常出色，年年獲得鎮上表彰。但左純讓人津津樂道的不僅是出色的工作能力，更是她多年如一日的照顧孤寡老人的感人事跡。
茅畲村4組的羅龍湘老人，今年72歲，是村上的五保戶。4年前，村支兩委原本打算將其送至鎮敬老院頤養天年，但家住8組的左純知道以後，做出了一個讓周圍的人難以理解的決定，將非親非鄰的老人接到自己家裡居住。一石激起千層浪，一些人認為左純是貪圖老人家的棺材本，帶有私心私利；但更多的鄉親覺得這是一種充滿愛心的行為，持正面的看法。面對蜚短流長，左純以一種淳樸坦盪的心態面對：「畢竟家裡的條件還是要比敬老院要好一些，我也是真的打心眼裡憐憫他。我過一天，他也過一天，把老人家當作自家人看待，彼此遷就吧！至於別人的懷疑，就讓時間來為我證明吧！」
羅龍湘老人自從進入左純家後，衣食住行都得到了悉心的照料，一切生活用品都是用新的好的，老人的房間收拾得整潔舒適，衣著干凈清爽。家裡不僅僅是左純本人，左純的丈夫，茅畲村8組組長羅福良對此全力支持，還有他們還在讀高三的女兒羅偉，對老人更是如同親祖父一般，「爺爺、爺爺」地把老人家逗得喜笑顏開。「如果沒有家人的支持，我想我是無論如何都做不來的，特別感謝我的丈夫」左純感恩的說道。一家人相處得其樂融融，老人安享天倫之樂。
然而，畢竟歲月不饒人，2010年2月14日，老人突發腦溢血，被一家人火速送往市人民醫院搶救，前後14天，共花去6000多元。現在病情已經得到控制，但人基本癱瘓了，一直在家裡喝中葯維持著，照顧老人的任務就更重了。老人大小便不能自理，每每弄臟衣褲床單，旁人都難忍刺鼻的味道，左純夫婦仍然無怨無悔，無論多臟多累都盡心盡力。劫後餘生，羅龍湘老人每當提及此事，無不老淚縱橫，萬分感激，「沒有左純一家人的細心照顧，我恐怕早就去了，能遇見他們真是前世的造化啊！」
一位村民在接受采訪的時候透露，左純曾經照顧了自己癱瘓的婆婆長達11年之久，被鄉親們傳為佳話。通過多方面了解，左純是那種真正擁有一顆善良、孝敬的心靈的人，她所作所為，完全出自良心和本能，沒有任何私心私利，在她身上繼承和發展了中華民族「尊老」的傳統美德，「老吾老，以及人之老」在她身上得到了充分的體現
.
⑷ 二十四孝故事
二十四孝故事(精選15篇)
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻
從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。
因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。
百善孝為先，自古以來就銘記在中華民族的記憶中，它不僅僅是道德所在，也是人類進步的淵源。《二十四孝圖》裡面的，《扇枕溫衾》中，黃香自幼喪母，幾年來，卻仍對母親念念不忘。為了不讓父親難過，將自己對喪母的苦楚隱藏。他很尊重父親，也很體諒父親。在炎炎夏日，替父親把床扇涼，在冷冽的深冬為父親將床暖熱。《孝感動天》中，舜同樣都是早年喪母，之後被官人推舉，父親瞽叟和傲慢惡毒的弟弟象，總是想千方百計弄死舜想得到他的財產。但都憑舜的智慧躲過，後來舜順應民意成為了帝王，但他並沒有因此嫉恨他的家人，一如既往地孝敬父母，友愛兄弟。這些故事告訴我們，孝離我們本不遙遠， 它不是任務，而是後輩對長輩無怨無悔的愛。只有不謀所求的愛，才是孝的價值所在。
姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開，看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個聖賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家裡，他很小的時候母親就死了，父親取了個後媽，後媽生了個弟弟叫象。從此，舜的後媽和父親就不喜歡他了，並且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是，當舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河裡捕魚，遇上了狂風暴雨，可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事，感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，並且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學習，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。
中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天，突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。
有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風，父子俱無恙，脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時，爆發了身上的潛力，置老虎於死地。人的潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護著我們，愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境，寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭，挺身而出嗎？
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，發奮領悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿葯來，但是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，因此我的步伐加快了，最後以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯母親說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」
我堅信，我以後會向二十四孝里的孝子好好領悟，做一個孝順的好孩子。
中國的孝道已有千百年的歷史，從古至今，我國都一直推崇孝道，正所謂古話「百善孝為先」，孝敬我們父母長輩是良好品德的核心。
今天我先觀看了《拾椹供親》的故事，講的是蔡順小的時候，父親就去世了，只剩下娘倆相依為命，一直在一起生活，但是蔡順在一次摘完草回家的路上聽到了別人說，有一個叫王莽的人專政害民，把人們都害苦了，蔡順聽到後便回了家，為了孝順母親，蔡順上山給母親採摘桑椹，但不料遇到了赤眉賊，在一番爭斗後，赤眉賊看到了他的孝心，感動極了！便給了蔡順三斗米和一隻牛腿拿回去孝順母親。
接著又看了《懷橘遺親》的故事，講了陸績小的時候父親帶著他去袁將軍家做客，袁將軍用新鮮的水果接待父子倆，陸績拿起一個橘子吃，發現橘子特別美味，他便想到了母親最愛吃橘子了，為了讓母親嘗到好吃的橘子，陸績藏在了袖筒里兩個，可是在他要與袁將軍告辭的時候，忽然橘子從袖子里掉了出來，袁將軍和他的父親不相信陸績，在陸績澄清了事實後，袁將軍誇贊了陸績，便又給了陸績一籃子橘子讓他和母親一起去分享。
看了這兩個故事，蔡順和陸績對父母的孝順讓我的感觸特別深，再次讓我深刻的理解了「百善孝為先」這句話，我一定要好好孝順父母做一些力所能及的事情，平時爸爸媽媽都把最好的給我，我也要回過頭來盡全力去好好孝順他們。
在今後的日子裡，我一定要好好孝敬父母，不論是學習上還是生活上，做一個好孩子！
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。（甜蜜愛情簽名）
孝的傳遞者源於咱們每一個人。在現代社會，咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱們看在眼裡，記在心裡。他們或許不好求咱們給予他們什麼，只是期望咱們將來過的比他們好，他們處處為咱們著想，時刻為咱們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—咱們最可愛的人。因此在咱們沒有潛質的時候，咱們應懂得為父母分憂，讓他們為咱們放心，而在咱們有潛質給予的時候，咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很愉悅的時光。因此，工作在外咱們要常回家看看。
孝指引著咱們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓咱們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢？此刻真是就應重新溫習咱們古代文化的時候了。
領悟如何孝奉父母，領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的，還有待咱們去繼續發揚。
今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對我的內心深處有了很大的啟發。故事中劉恆的親嘗湯葯，子路的百里負米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當我們今後長大成人後，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養他們，因為每個父母都曾經為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會為人父母，也有變老的時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們人類。
《二十四孝的故事》是我國民間流傳很廣的教育片。具有較強的可讀性和客觀性，班主任老師經常利用晨會，班會教育我們，從小要培養孝敬長輩的好習慣。
我利用星期日，節假日在電腦上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面這個短片,頗有感受,內心久久不能平靜。
卡通畫描寫的是亞男從小就失去了父母,雖然她是不幸的,但在不幸的同時她又是幸運的。因為媽媽臨死前把她托福給了一個賣盒飯的老婆婆，這位老婆婆非常有愛心，並且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她養大。為了亞男，婆婆除了賣盒飯，她心靈手巧，還會做風箏，把掙的錢供亞男讀書與生活。後來婆婆患腦瘤離開了人世。婆婆的親生女兒擔起了撫養亞男的重擔，她白天上班，晚上幫忙洗車賺錢，幾乎沒有休息時間，甚至還放棄了出國深造的機會。
短片內容，充分體現了人世界愛的偉大!把起愛表現得淋漓盡致，甚是感人。
此時此刻，我不由得想起了今年重陽節，我和幾個同學跟著老師社會實踐活動來的張渚敬老院，買了老人喜歡吃的水果看望老人，與老爺爺、奶奶一起交流，為他們打掃衛生，梳頭，唱歌，跳舞……互相祝願，可開心啦!這難道不是愛的表現嗎?
想著寫著，爸爸教我的一首歌：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……」在我耳邊縈繞。
看了我這篇觀後感，那以後就要多孝敬爸爸、媽媽、爺爺、奶奶 …… 你們也要記住喔!
二十四孝——負米養親
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。
有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙;身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝——挨杖傷老
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣?」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝——跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然;情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。
二十四孝——孝感繼母
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
後人贊曰;不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯;將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。正因小的時候失去了母親，之後繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母鍾愛吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。
讀完二十四孝，想想咱們此刻的生活，我突然覺得滿足。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。有什麼事都能夠由家長代勞，咱們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關聯的也是他們，指導領悟，糾正錯誤的還是他們。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓咱們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
「百事孝為先」的道德思想，始終根值在無數人民的.內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時時記得為我們擔擾，唯恐自己做的不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
「踐行價值觀，文明我先行」，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
我們中華傳統美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是其中值得我們宣揚的對象。
在晉朝時有一位叫楊香的孝子，14歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天，突然有一隻老虎竄出來把他的父親銜去，當時楊香手無寸鐵但他深深地知道必須去救自己的父親。於是全心不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，逼得老虎終於鬆口逃走。他的父親順利脫離了虎口，保全了性命。
主人公楊香在父親遇到危險之時，不懼危險，爆發出了身上的潛力並治老虎於死地。人的潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想我們生活中的父母親，處處保護著我們、愛護著我們，為了我們能有一個健康成長的環境，寧願犧牲自己的一切。當父母們遇到困難或者是老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應該「孝」字當頭，挺身而出嗎？
孝道，自古以來就是貫穿於國人倫理和美德的精髓。
閑暇的一個人去鄭州城隍廟轉了一圈，這是第三次來。第一次和同事，第二次和我弟。總覺得這個地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜愛那裡。如果說前兩次是看熱鬧的話，這一次就應是看到了門道。留心看了正殿兩側的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時候，父親常常給我講這樣的故事。
常言道，不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩。最近細細品味了儒家的經典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感觸良多。
個中，印象最深的當屬，「戲綵娛親」、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。
戲綵娛親，講的是春秋時楚國的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請他出仕，他卻表示不屑。這人很有意思，已經七十歲了，還說自己不老。對自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開心。取水上堂的時候，故意假裝跌倒在地，學著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。
這天看來，老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生，對這一點就很是反感。但我覺得，這又有何妨，其初衷是好的，就是一個勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態。
扼虎救父，是關於晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個年僅16歲的小女孩，隨父親去田間割稻，？然闖出一隻白額虎，把楊父叼在口中。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。雖然擺布不了誇張的色彩，小小的一個女孩子力氣能有多大，但是我們不得不由衷贊賞這樣一個勇敢和孝順的女孩。
曾參，孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說他少時家窮，常去山中砍柴。一日，賓客來訪，曾母不知所錯，急的狠咬自己的手指。曾參猛的覺得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問其母，母親說，我咬指嗜期望你回來。是啊，這充分顯示了母子倆具有極強的感知力。
關於鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他，有點滑稽，十分敬佩。為什麼呢，你看，如果他了解鹿群的生活習性又怎樣會混入鹿群呢。體現了他能和自然很好的融為一體。
當然二十四孝，遠不止上方我所提到的這些。每一個，看後都會有莫名的感動。敢問，看了這樣，你覺得你對自己的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔心，常常給予必要地問候了嗎？都捫心自問一下吧！
做一個孝順的人，正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
⑸ 關於孝心的事跡
他們的孝心，給我們最多感動 ———山東省首屆十大孝星敬老事跡簡介
青島新聞網 2005-09-28 15:19:09
田世國換腎救母
田世國，棗庄市薛城區人。當65歲的母親劉玉環被確診為尿毒症晚期後，為延續母親生命，田世國毅然把自己的一顆腎臟移植給了母親。田世國的孝舉令天地動容，世人感泣，被央視評為2004年度「感動中國」人物之一。
2004年初，操勞大半生的母親突然查出患了尿毒症，為給母親治病，田世國花光了所有積蓄並借了一大筆錢，才使母親得以靠每星期兩次的透析來維持生命。在得知母親最好的治療方式是移植一個健康的腎臟後，田世國瞞著母親，將自己的一個腎臟移植給了老人。
常德傳「長子情懷」
常德傳，青島港集團董事局主席、總裁。作為一個國際億噸大港的領軍人物，對海港老齡工作傾注了無限深情，展現了一個黨員領導幹部對老年人的「長子情懷」。
青島港的老齡工作，常德傳總是親力親為。在家他孝敬侍奉四位老人直至去世，是有口皆碑的孝子，在海港，他尊老、敬老、助老，是有目共睹的表率。他提出了「老人好，港口好；老人安，港口安。」的理念，展現了一個充滿親情、人氣旺盛、成果共享、平安和諧的國際億噸大港的風采。
邱介梅敬老之星
邱介梅，高密市老齡辦主任。她孝敬公婆，待繼母如親娘，發動實施「愛心助老工程」，贏得了周圍群眾和社會各界的廣泛贊譽。2004年，她被評為「全國孝親敬老之星」。
邱介梅嫁到婆家後，十幾年如一日侍奉公婆。婆母因患腦血栓生活不能自理，她每天為其端屎端尿、洗被刷褥。為了照顧方便，她索性和婆母睡在一張大床上，有時一夜要起來十幾次。在婆母卧床、生活不能自理的7年裡，邱介梅總是和衣而眠，直至老人去世。1993年母親去世後，為了不使父親寂寞，邱介梅又張羅著給父親找了個老伴。
李新民實業敬老
李新民，菏澤單縣人，省人大代表，現任單縣四君子集團有限公司黨委書記、董事長兼總經理。
李新民把孝作為立身之本。工作之餘，他精心照料生病卧床4年的老父親，為其端屎端尿，父親過世後，又傾心撫慰精神不好的母親。對待岳父母，也是有求必應，關懷備至，受到老人和鄰里交口稱贊。
作為聲名遠播的企業家，他還先後出資200多萬元，用於全市的老齡事業。每年老人節和春節，他都堅持走訪慰問鄉鎮敬老院，救助特困老人，敬老事跡在當地廣為傳頌，被譽為「敬老企業家」。把一個企業家尊老敬老的誠心奉獻給老
華殿鳳愛心天使
華殿鳳，濟南市槐蔭區富首元老年公寓經理。40多年來，先後孝敬照顧了爺爺奶奶、公公婆婆、姑婆婆等7位老人，並為6位老人養老送終。她開辦老年公寓以來，一共送走了20多位病故老人，使一些無子女老人得以善終。
華殿鳳14歲時，母親得了重病，她一邊上學，一邊照顧母親。母親去世後，她就綴學了，開始種菜種地，還要照顧患有多種疾病的奶奶和精神不太正常的爺爺，有時爺爺走失了，華殿鳳一連找上好幾天。平時，有一口好吃的，她也要留給老人。
爺爺奶奶去世後，她又將一個60多歲的姑奶奶接到家裡奉養。
張廣生真情為老
張廣生，泰安軍分區第二干休所所長。他任所長15年來，深懷敬老愛老之心，竭誠為老幹部服務，用真情為老幹部辦實事，靠創新謀求干休所全面發展，贏得了老幹部的信賴和贊譽。
幾年來，張廣生為老幹部解決了集中供暖、數字電視、熱水進戶、日常生活用品供應、飲食保障等問題，給每戶安裝了緊急呼叫器，增添了數十項服務項目。1996年，他爭取上級支持，多方籌集資金，在全軍干休所系統內率先建起了4棟宿舍樓，讓45戶老幹部首批搬進了寬敞明亮的樓房，2002年，又自籌資金690餘萬元，建起了2棟宿舍樓，使所有老幹部都
盧常峰老人之老
盧常峰，威海市環翠區望島居委會黨委書記、主任。多年來，盧常峰帶頭孝親敬老，積極為社區老年人謀福利，使社區724名老人真正實現了老有所養、老有所醫、老有所樂。
盧常峰是遠近聞名的大孝子，父母都已85歲高齡。他雖然工作繁忙，但孝敬父母卻細致入微，即使是出差，也不忘打電話問候父母。母親患腦血栓，他和妻子一起為老人求醫問葯，把尿端屎。盧常峰組織一些身體健壯的退休老人組成社區街道清掃維護隊，使每位老人每年可領到6000元左右的工資。
郭慶敏轄區孝子
郭慶敏，泰安市岱廟街道辦事處黨工委書記。被群眾稱為全處老人的「孝子」，先後被市政府、市老齡委、泰山區委、區政府授予「敬老愛老先進個人」榮譽稱號。
在郭慶敏的倡導下，轄區所有交通要道、臨街牆面都設置了固定的尊老、敬老標語牌，在東岳大街設立的50平方米的大型尊老標語牌，就連來泰山旅遊的國內外遊客都贊嘆不已。他倡導街道黨員和高齡老人、無子女老人、病殘老人結對活動，使這些老人始終生活在社會和組織的關愛中。
曾昭廷曾家孝賢
曾昭廷，濟寧市嘉祥縣人。是孝賢曾子第七十三代孫，在二十多年時間里，他奉養兩位病重的老人，竭心盡力撫育三個幼子，受到當地群眾的景仰和愛戴。
26年前，曾昭廷妻子因病去世。他獨自承擔起撫養三個孩子和侍奉父母的重擔。高齡的父親半身不遂，並且大小便失禁。為給父親治病，他四處求醫問葯，給老人喂水喂飯、拆洗衣被。1999年他的母親又患上了風濕性關節炎，曾昭廷從此走上了為雙親求醫治病的道路。跑遍了全省大大小小的醫院。
王富勇帶頭敬老
王富勇，禹城市房寺鎮邢店村黨支部書記。他勤勞致富，但他沒有顧及自己享樂，而是把一顆孝心傾注在村裡的老年人身上。
村裡有7名孤寡老人，自上任支書開始，王富勇就義務承擔起贍養義務，老年人的衣食住行都是他自己掏錢，沒向群眾攤派過一分一厘。他自己出錢為7位老人修建了功能齊全的老年公寓。十多年來，他先後為3位老人送終。如今，現有的4位老人依然幸福地生活在王富勇勝似兒女的關愛里。邢店村70歲以上的老人有60多人，每到逢年過節，他們都能得到王富勇送給他們的禮物。
⑹ 孝優秀作文
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是我精心整理的孝優秀作文，希望對大家有所幫助。
孝親敬老是中華民族的傳統美德，我們應該繼承與發揚，這是每個人應盡的義務，更是華夏子孫要具備的品德。百善孝為先。
在歷史的長河上，有許多關於孝的故事，比如：花木蘭替父從軍、王祥卧冰求鯉、羔羊跪乳、烏鴉反哺……這些都是小故事，卻因為主人公的孝心而流芳千古。如今，孝親敬老也得到了發揚與推崇。上網一搜索，就可以得到許多關於孝親敬老的信息，例如舉行孝親敬老演講比賽、調查采訪、還有許多關於孝親敬老的徵文大賽等等。通過這些資料我們可以看到社會對「孝親敬老」的重視而採取的的各種各樣的措施，這是為了讓我們具有良好的道德品質。
根據資料顯示，有絕大多數學生為古今孝子的精神而感動，他們中有很多學生表示現在努力學習，將來孝敬父母，但只有一小部分學生會幫父母做家務。我原來也是想現在好好學習就是對父母的回報，直到發生了一件事，改變了我原先的想法。
那天，媽媽不舒服，我只給她煮了一碗粥。當我把粥端到媽媽的面前時，我看到了媽媽異常明亮的眼睛和洋溢著幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一樣忽略了父母的感受？我們朝著他們希望的目標前進，以為這樣就是對父母的報答，可是卻不知道自己的一些舉手之勞就可以讓他們展開暖心的笑。許多青少年會花很多時間上網交友。玩網路游戲，卻不知道陪陪父母。或許他們是不懂父母的辛勞與孤獨。父母給予了我們安樂富足的生活，我們便要以孝心回報。行孝是很簡單的。當父母嘮叨的時候你的態度好一點；當父母勞累的時候，你幫他們捶捶肩；當父母心情不好的時候你可以給他們倒杯熱茶，講個笑話……這些小事會減少爭吵，會給家的港灣平添溫暖與歡笑。
「孝」是一個綿延不斷的過程，行孝的結果就是讓「大家小家」充滿歡樂。孝親敬老，從我做起。讓我們一起推倒」但在具體實踐中上做得不夠「的言論！
俗話說得好：「百善孝為先。」，無論你在事業上取得了多麼大的成就；無論你的生活有多麼的富有；無論你有多麼大的權力……但是如果你不能做到孝敬你的父母，那麼你這一生都是失敗的。
古往今來，孝道一直被視為中華的傳統美德，不知有多少人和書中出現了它的身影：在《禮記》這樣寫道「孝子之養也，樂其心，不違其志。」還有論語中的「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」被我們尊稱為「亞聖」的孟子也說過「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」關於孝的故事也有很多，有二十四孝中的卧冰求鯉、恣蚊飽血、聞雷泣墓、親嘗湯葯……還有矮人孝子、棄官尋母等
雖說是「孝順」但兩者兼備者猶如鳳毛麟角。有錢的兒子們一般都很難做到「順」，因為他們工作繁忙，沒有時間。只能給父母寄上一些錢和自己給父母買的的衣服。如果父母生病，那麼在醫院走廊上穿拖鞋取葯的一定是女兒。
「孝」做起來也並非難事：在父母累時，給她捶捶背。在父母下班回來，給他端上一杯香濃的茶。在父母老時，常回家看看。在飯後幫助媽媽洗洗碗、刷刷筷子。……無論這些事情有多麼微不足道，但在父母看來這就是對他最好的禮物。
如果有一天你發現爸爸的背駝了，臉上的皺紋又多幾道；如果有一天你會發現父母不願意再吃那些硬的食物，只喝一些稀飯；如果有一天你發現他們再也記不住家的地址時；如果……那麼就證明父母已經老了。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝不分遠近，那些在外打工的遊子們，抽點時間，找點空閑，帶著孩子常回家看看。
古人常說：「百善孝為先。」孝，是孝順，唯有把孝順放在第一位才算得上是真正的善。
星星點綴著，使原本黑漆漆的天空略顯明亮，家家戶戶燈火通明，像天空上的星星為人們指明了回家的道路。在那長遠的路的盡頭，沒有人出現，爸爸在一旁著急地來回走動，嘴裡重復著：「怎麼還不回來？」終於，在路的.那頭，出現了一個長長的身影，「好像是爺爺！」我大叫道。爸爸看了看，二話沒說就跑了過去，很快我們就到了爺爺面前。
我在一旁急促地呼吸著，可爸爸似乎一點也不累，立馬接過爺爺手上的鋤頭，嘴裡說：「以後就別總出去幹活了，怪累的，在家多休息休息，沒事就看看電視，總這樣晚回家，怪叫人擔心的。」雖然有些帶責備的語氣，但字里行間我都聽出來了爸爸對爺爺濃濃的關心。爺爺笑笑，說：「在家怪無聊的，走吧！你媽還在家等我們呢。「
我看著爺爺和爸爸的背影，深深感觸到了，也看到了爸爸的孝。
回到了家，看到桌上滿是吃的，大人們都向老人們夾菜，噓寒問暖，構成了一幅溫馨的畫面。爺爺走了進來，大夥的目光朝向了門口，都叫著爺爺，他臉上的笑容更深了，爸爸把東西放在門外也進來了。
爸爸在為自己盛飯進先為爺爺盛，遞到爺爺面前，爺爺臉上的笑容又深了一層，雖然這使他那歲月的刮痕深了很多，但卻一點兒也難看，反而顯出一層溫馨的感覺，爸爸夾了爺爺、奶奶愛吃的菜放在他們的碗里。小孩兒拿起紙杯向老人們敬茶，說著祝福語，一頓飯下來，歡聲笑語的。
在這頓簡單的飯中，我看到了爸爸、孩子們的孝。
孝，是孝順，是簡簡單單地一句關心，一頓飯，我們要發揚「孝「這一傳統美德，孝，其實很簡單。
孝，就在我們身邊。
三國時期，兵荒馬亂，人心惶惶，在那時，卻有這么一段歷史 。
在東吳，有個叫史偉的官員，因見獄犯過於困苦，便私自放了犯人。不料卻遭彈劾，孫權下令把他立即斬首，而他的兩個兒子聯名泣血上書，願為父代死。二人的孝心感動了孫權。最終孫權下令讓史偉改姓為斯，斯偉一家流離到了諸暨。在諸暨，便有了「斯宅」這么一個村子。
或許，很多人並不知道這段歷史，也不知道「斯宅」這個村子，但是那裡崇尚孝道之風卻代代相傳。
曾經，我看過一個紀錄片，介紹的就是斯宅這個小村子。
說起孝來，在那裡是最熟悉不過的字眼了，即使是小孩，對24孝的故事也是耳熟能詳。在那裡，每個老人都能安享晚年，原因都是有子女的悉心照顧。但是，翻閱斯氏家規，里邊並未發現有關孝敬長輩的條文。那裡的人對於孝，似乎都是不言而教，那裡的家風便是遵循孝道吧！
或許， 一個人的出生就是與父母偶遇和重逢，長大便是感情的升溫，孝順父母就是情感中的蜜意。
人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對可以和周邊的人和洽相處的，就像在斯宅村裡的子女們。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，因為一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？這樣一個人，沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚而至於沒有才情：這是一個沒有感情的人。
百善孝為先，萬事順當頭。在斯宅村，他們對孝有著樸素卻真摯的理解：聽從父母的教導。如果你細細觀察「教」這個字，你會發現，這個字里所蘊含的意思便是孝的文化。
為孝的方式有很多種，無論是物質上的孝還是精神的孝，但我們一定要有孝這顆心，切莫不孝，為人所恥。每個人都有自己的方式，但是無論怎樣去孝敬也不要背道而馳！
浮華半生為誰苦，冷暖誰人知。滄桑容顏雙鬢白，寒苦猶自嘗……
你的皺紋為我而生，你的白發為我而長，你的歲月為我蹉跎……孝是每一個生命中不可少的一個字。
——題記
春風徐來，夏雨席去
時間邁著貓步悄然逝去，記憶也被那個不善良的時光老人偷走。過了十四年的春夏，看到了十四年的風雨，度過了十四年的時光……裡面有點點的回憶。回憶中，有那熟悉的風，熟悉的雨，有那熟悉的人，熟悉的場景……
花兒第五次落去，雨第五次哭完……意味著我那年正值五歲。我模糊地記得那個春末夏初，風很輕很輕，陽光很柔很柔。那次應該是我第一次洗碗。
那天，夏日靜好。時光順著指縫一絲一絲的溜走……因為奶奶的手割傷了，我便負起了洗碗的「責任」了。我已經期待洗碗很久了。說是洗碗，倒不如說是玩水，玩泡泡。最後，碗洗完了，身上的衣服也濕透了。當然，那不是汗水。
這時，奶奶毫不吝嗇的說我懂得孝順了。孝這個字便深深的烙在了心裡，烙在一顆幼稚的心裡。
春風把時光徐走，夏雨把記憶席去。留在腦海中的便只有深刻的……
秋風之旅，冬雨之行
風吹過了，雨也下過了，……旅行中，朋友變少了，但還有家人不怨不悔的陪伴。他們伴你走過雨天……
花兒第十四次落去……那天，天是湛藍的，風是輕柔的，心是清寧的，光陰是美好的……奶奶犯起頭疼的老毛病，我猶豫的走了過去，長大了，也不知道怎麼表達那份愛了。我只好用手輕輕地揉著奶奶的太陽穴。
待你臉上的痛楚變成了笑焉才和你沒大沒小地玩了起來。
你頭上的白發愈發刺眼，臉上的皺紋愈發顯眼。看著一次次的花開花落，聽著一次次稀稀疏疏的雨聲……心，在痛。因為……我不想你老去。
十四個春夏，十四場風雨，十四次花落，十四年時光，這些只能被稱為回憶。回憶中的每一個情景，都有你的熟悉得不能再熟悉的身影。
孝不過如此，認真傾聆他們的內心，陪他們度過美好的光陰，與他們數天上的星星，伴他們看那繁花落盡……
忽然想起一句話:但願人長久，千里共嬋娟。
百善孝為先，尊老是我國傳統美德之首，但尊老可不僅僅只是尊敬自己的父母、長輩及老師，更表現為去照顧和幫助一些陌生的孤寡老人。在我們的生活中，就有著這樣一個關愛陌生老人的故事。
據新聞報導說，在福州閩江大學的三位學生，利用課余時間悄悄照顧一名77歲的孤寡老人，長達一年之久。這件事是發生在他們大二的時候，在一次吃早餐時，他們偶然遇見了這位老人，一位眼尖的同學還注意到老人的手腳有些殘疾。當他們得知這位老人是一位孤寡老人時，不由得十分心痛。在一番商量之後，他們毅然決定幫助這位老人。決定這件事後，他們多次白天拜訪老人，卻從未遇到過老人。聽鄰居說，老人白天要到處去撿垃圾賣錢以維持生計，不會在家裡，於是，他們決定晚上再去拜訪老人。果然，他們遇到了正要上床歇息的老人。當老人問起他們有什麼事時，他們便語無倫次地把要照顧他的事全都說了出來，沒想到老人非但沒有拒絕他們，反而還笑嘻嘻地請他們進屋，熱情地招待他們。
從這以後，他們便利用課余時間來照料老人，他們對老人猶如對自己的親人般體貼、細心、溫柔。每隔一段時間，他們就去看看老人，陪他聊聊天，為他清洗衣物，打掃衛生，做一些老人無法獨自完成的事情。冬天，他們怕老人受凍，於是用自己所有的獎學金和零花錢為老人添置了許多禦寒衣物，還送給老人一床厚厚的棉被。老人記性不好，坐車總是坐過站，而且經常迷路，於是他們特地為老人製作了一張聯系卡，把自己的手機號碼寫在上面，以便老人走失時聯系他們。
時光飛逝，轉眼一年多過去了，他們即將畢業回到家鄉工作，也該和老人告別了。可是他們放心不下老人，所以藉助新聞希望社會上的好心人士可以來代替他們照顧這位老人。讓孝心繼續傳遞。
三位大學生無私照顧一位陌生老人長達一年多，他們這種無私奉獻、不求回報的精神和關愛老人的品質值得我們學習。在未來的日子裡，我一定要向他們學習，去關愛身邊的老人，把孝心傳遞下去。
「百善孝為先。」是中國的傳統，現在它以飛快的腳步占據道德的核心，成為為人處世的底線，敬老愛老，應當從現在開始。
今天我就來到敬老院，走近老人，幫助老人，關愛老人。
坐在院子里的老人像充了電似的，笑眯眯地望著我，和善慈祥的容貌像綻放的鮮花。
一位護工阿姨正在幫老人剪頭發，那位護工阿姨看見我便叫我過去，讓我陪這位老人說說話。
我走過去，老人朝我笑了笑。他笑起來似一個單純的孩子。那位老人讓我坐在他身邊，並用手熱情地撫摸著我的背。「沒有想到還有人過來看我們。我還以為我們已經被遺忘了呢。」護工阿姨對老人說：「哎呀，你說什麼呢？你們不還有我們嗎？我們一直陪著你們呀。」「嗯，對。」老人笑盈盈。
在老人剪頭發過程中，他和我講述了他的許多故事。我知道這位爺爺姓李，今年74歲了，也從爺爺說故事時，感受到了他很需要別人去關照他們，愛護他們。
聽護工阿姨說，李爺爺今天過生日。雖然我不會做菜，但至少下一碗長壽面還是會的。我把那碗面端給李爺爺，爺爺好奇地問我：「這面給我幹嘛呀？」我說：「今天是你的生日啊」「啊？謝謝，年紀大了，日子都過糊塗了。」老人的嘴角上揚，摸摸我的頭說。
時光飛逝，太陽已經緩緩落下。站在敬老院門口，我望著老人寂寞的眼神，微駝的身影，就能激發我們的孝心。看見那些孤獨的老人，就想把自己身上的溫暖全都傳遞給他們。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子說出這段話的心情也就是這樣的吧。
「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠」李密在《陳情表》中寫到自己不出仕的原因，是因為祖母病重，奄奄一息，自己應當盡孝心報答自己祖母的養育之恩，也是因為他對祖母的孝心使他名揚鄉里，這不就正確地告訴我們我們孝敬自己的父母更是義不容辭的責任，也是我們中華民族的傳統美德，我們應該繼承並把它發揚光大。
現在的時代一直在變化，人們的觀念也隨時代的變化而變化，但是親情永遠不變，我們對父母的小心表達的還不夠多。
新「二十四孝」給我們了一些提醒，但是「二十四孝」只是倡導和建議，而並非行動准則，新「二十四孝」對孝的詮釋進行了創新，對那些還未盡孝心和不知如何盡孝心的人一個提醒。我在一篇高考滿分作文書上看到一篇名為遲到的孝心的文章，文章中寫了要盡早盡孝，不要搞「墳頭盡孝」的孝心，那時的孝心已經晚了，「樹欲靜而心不止，子欲養而親不待」，請千萬不要讓孝心遲到。
孝心表現在生活的方方面面，一聲問候，一回閑聊，一頓晚餐，一次出遊……父母們都會有極大的滿足感，只要和父母在一起，我們都可以去傳遞我們的孝心。很多人都理解錯了孝心的真實含義，行孝是要勉勵自己上進，相信很多人都發過關於孝心的誓言，這些誓言讓我們認為行孝就要出人頭地，殊不知，父母在等你出人頭地的同時，歲月在他們的臉上已刻下一道道深深的印記。父母已經不能等待你青春的揮霍，所以，請及時行孝。
我們認為跟父母有代溝，與他們無法交流，可是就當你與時代接軌時，他們在為我們忙碌，就在此時他們正在與時代脫軌，長時間的脫軌已完全迷失了方向，頭角鬢白的他們已不允許他們回到新時代的道路，而你卻在埋怨他們為了你而什麼都不懂，所以，及時盡孝吧，請彌補以前的過錯，從現在開始。
人們啊！請記住「百善孝為先」的謹言，別讓孝離我們漸行漸遠。孝給了我們最大的動力，請記住有一種心叫孝心。她承載著我們人類生生不息的明天。
陪我長大的是姑姑，給我最多的關愛是姑姑。她如一盞燈，照亮了我成長的日子；她如一把火，溫暖著我的心。古人雲：百善孝為先，想起「孝」字，便想把這份情感給我的姑姑。
從小到大，是跟著爺爺奶奶生活。爺爺奶奶、姑姑給予愛最多。姑姑對我的愛，比對姐姐的愛還要多，姑姑總是把最好的東西給我。
我想吃什麼、想要什麼，姑姑總能滿足我，想要新衣服了，給姑姑一說，姑姑就能給我買回來。有一次，我想要新睡衣了，我就問姑姑：「姑，你們那有我穿的睡衣嗎。」因為姑姑賣睡衣。姑姑說：「我剛好給你看了件睡衣，明天就給你拿回來，你試試。」
最讓我感動的是，我過生日的時候，姑姑給我買了件我喜歡了很久的衣服，生日當天，姑姑就給了我。我心裡默默的說，長大了，一定要孝敬姑姑。
我許下的願望，不敢對你講。只能默默的做、默默的表現出來。
姑姑說：「我給你看的那件衣服，布料不怎麼好，我在給你買件裙子，不是把你那件半身裙給你卷進電車里去了嗎？再給你買件。」果真，姑姑第二天就帶我去買衣服，「給你買件牛油國色的裙子，更顯你白了，正好送你生日禮物了。」
姑姑總能滿足我的需求。
有一次，考試考砸了，數學只考了10幾分，姑姑看出來了，對我說：「怎麼了，怎麼這么不開心。」我心裡想：不能告訴姑姑，我數學考的這么差。我說：「沒事的。」姑姑說：「有什麼事，給姑姑說，姑姑幫你分析分析。」我說：「這次考試考砸了。」姑姑說：「沒事，這次失利，還有很多機會，即使這次考試考砸了不是還有許多考試嗎。」
原本內心陰沉沉的，被姑姑這么說，就像有一束陽光，帶我飛過了絕望。
姑姑，你陪我長大，我陪你變老。你是我一生中最珍貴的寶藏，你是我面對生活勇敢的力量，你是我最美的太陽。撥開了烏雲的光芒，是你教會了我堅強。
常言道：「慈鴉尚還哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，不如草與木。」孝，體現在生活的方方面面，姑姑，等我長大了，一定要孝敬你。
孟子曰：「孝子之至，莫大乎尊親。」孝心無價，孝是中華民族的傳統美德。我們這個四代同堂的大家庭，都以各自的方式讓孝開出最美的花朵。
姥姥是我的長輩中年紀最大的一位，她是一位德高望重的老人。我們都非常尊敬和孝敬她老人家。每逢周末，姥姥的兒女、孫輩和我們這幫小小孩，都會前往姥姥的住處聚會。有的陪姥姥聊天；有的幫姥姥洗衣做飯；有的幫姥姥洗頭、洗澡；有的帶著好吃的食品擺滿了長長的桌子；我們總是圍在姥姥旁，給姥姥唱歌、跳舞、剝瓜子……姥姥覺得很幸福，看到我們來了笑得嘴都合不攏。
姥姥今年九十歲了，身體不錯，基本能夠自理，但有時牙疼，偶爾還會咳嗽。姥姥牙痛發作時，我們一家都會非常著急，四處打聽尋治牙痛的秘方。一旦買好葯了，不論白天還是黑夜，不論刮風還是下雨，爸媽都會趕在第一時間送過去，好讓姥姥牙痛得到緩解。有一次，姥姥咳嗽得厲害，媽媽還託人從香港買來葯為姥姥治病呢！
姥姥已是耄耋之年，但仍堅持自己做飯、做家務。今年姥姥摔了一跤，爺爺奶奶很不放心，想為她請個保姆照顧她。但姥姥一生節儉，生怕浪費錢，執拗不肯。爺爺奶奶只好說，請的是親戚，不要錢，姥姥聽了，這才肯答應，並對幫忙的人千恩萬謝！
姥姥雖然不願意浪費錢，但對我們小孩子可好了。每逢准備回家時，姥姥總是一手拄著拐杖，一手提著大包小包的土特產和一個紅包往我手裡塞。我很納悶，姥姥哪來這么多錢呢？爸爸笑著說，姥姥的錢都是親戚朋友給的，但她又以這種方式送回去，我這才恍然大悟。姥姥真好！
姥姥這個大家庭讓我學會了感恩，學會了愛，我愛這樣的大家庭，我們珍惜親情，及時行孝。讓孝心之花綻放在幸福的枝頭！
自公元開始，子孝父母是一件天經地義的事，但二十一世紀以來，這本是應當的事有了逐步的破裂，一些關於孝順的事也備受關注。
一位，紳士打算去花店買一束花，送給故鄉母親。
花店旁一個女孩在哭，紳士好心，為了女孩不哭，把女孩想要的那一朵玫瑰花買下來，並送她回她媽媽那裡。
路很遠，但紳士怎麼也想不到，竟來到墓園。
女孩沒有害怕這里的陰森，把玫瑰放在新墳，原來女孩的母親已過世了一個月。
紳士深受感觸，因為無論路多遠，女孩都要把花送給母親，而自己呢？明明有時間，有金錢，為什麼不自己把花送給養育自己的母親呢？於是他決定親自把花送給了遠在他鄉的母親。
為養育自己的父母做出一些應有的事，平凡而又珍貴。
自古就有許多這樣的事。《孝經》有「割肉喂母」的典故。孟子說過，「惟孝順父母，可以解憂，」連古人都知道孝順，為什麼科技發達的今天會有許多本不該發生的事？
「啃老」一簇最近風靡世界，別人聞名靠的是自己，而他們則靠的是父母，用父母的錢，自己不努力，讓父母傷心，可這又怎麼辦？說到底還是自己的孩子呀？「可憐天下父母心」一位網友精闢的評論。
許多青年為了在爭一點好處，便可以與父母反目為仇，在現代有許多敗家子，可無論如何，父母也不會怎麼辦，因為到底是自己身上掉下來的肉！
都說農村的孩子早當家，可在我看來，農村的孩子不僅早早當家也負有責任心和對長輩的尊重與孝順。
別人都說「百善孝為先」，連父母都不孝順的人何談道德呢？但縱視當今社會，孝者有之，不孝者亦有之，丟下一沓鈔票，便自以盡孝，卻不知，親情是人世間最美的情感。
⑺ 山東省養老服務條例
第一章總則第一條為了積極應對人口老齡化，健全養老服務體系，滿足老年人多樣化、多層次養老服務需求，促進養老服務健康發展，根據《中華人民共和國老年人權益保障法》等法律、行政法規，結合本省實際，制定本條例。第二條本條例適用於本省行政區域內養老服務及其監督管理活動。
本條例所稱養老服務，是指在家庭成員承擔贍養、扶養義務的基礎上，由政府和社會為老年人提供的生活照料、醫療保健、康復護理、文體娛樂、精神慰藉、緊急救援、臨終關懷等服務。第三條養老服務是社會公共服務體系的重要組成部分，養老服務發展應當與經濟社會發展水平相適應，堅持政府主導、社會參與、市場運作、保障基本的原則。第四條縣級以上人民政府應當加強對養老服務工作的領導，將養老服務發展納入本地區國民經濟和社會發展規劃，制定養老服務發展規劃，建立健全居家社區機構相協調、醫養康養相結合的養老服務體系，保障養老服務事業發展經費。
鄉鎮人民政府、街道辦事處負責本轄區內的養老服務工作。第五條縣級以上人民政府民政部門主管本行政區域內的養老服務工作。
縣級以上人民政府衛生健康部門負責統籌推進醫養結合和老年人健康服務工作；發展改革、財政、自然資源、住房城鄉建設、應急管理、市場監督管理、醫療保障等部門按照各自職責，做好養老服務相關工作。第六條工會、共產主義青年團、婦女聯合會、殘疾人聯合會、紅十字會等單位應當發揮各自優勢，協同做好養老服務工作。
居民委員會、村民委員會應當發揮基層群眾性自治組織功能，做好老年人的服務保障工作。
鼓勵公民、法人和其他組織通過多種方式提供、參與或者支持養老服務。第七條廣播、電視、報刊、網路等新聞媒體應當踐行社會主義核心價值觀，加強養老服務的公益宣傳，弘揚養老、孝老、敬老的傳統美德，樹立尊重、關心、幫助老年人的社會風尚。
鼓勵新聞媒體開設老年頻道或者專題、專欄等，傳播適合老年人的健身、康養、維權等知識，豐富老年人的精神文化生活。第八條對在養老服務中做出突出貢獻的單位和個人，由縣級以上人民政府和有關部門按照規定給予表彰和獎勵。第二章養老服務設施規劃和建設第九條設區的市、縣（市）人民政府民政部門應當會同自然資源等部門，根據本行政區域國土空間規劃、老年人分布以及變動等情況，編制養老服務設施布局規劃，明確養老服務設施的總體布局、用地規模，納入公共服務設施專項規劃，徵求社會公眾意見後，報本級人民政府批准實施。
控制性詳細規劃、鄉規劃、村莊規劃應當落實養老服務設施布局規劃的有關內容。第十條省、設區的市、縣（市）人民政府應當將民政部門納入國土空間規劃委員會。
各級人民政府應當根據國土空間規劃，保障養老服務設施建設用地。
政府舉辦的敬老院、福利院等養老服務設施用地，應當採取劃撥方式供應；其他非營利性養老服務設施用地，經依法批准可以採取劃撥方式供應。
營利性養老服務設施建設用地，可以採取出讓、租賃等方式供應。
符合國家和省規定要求的，可以使用農村集體建設用地建設養老服務設施。第十一條新建城鎮居住區按照每一百戶不低於二十平方米的標准配套建設社區養老服務設施。
已建成的城鎮居住區未配套建設或者建設的配套社區養老服務設施不符合規定要求的，所在地縣（市、區）人民政府應當通過新建、改建、購置、置換、租賃等方式配置社區養老服務設施。
多個佔地面積較小的居住區可以統籌配置社區養老服務設施。第十二條縣級以上人民政府自然資源部門在提出居住用地規劃條件時，應當明確配套社區養老服務設施同步規劃設計要求，確定地塊位置、使用性質、開發強度等內容；在審查城鎮居住區建設項目設計方案前，應當徵求同級民政部門意見。第十三條設區的市、縣（市）人民政府住房城鄉建設部門應當會同民政、自然資源等部門，在房地產開發項目建設條件意見書中明確社區養老服務設施的建設標准、投資來源、產權歸屬、完成時限、移交方式等內容。第十四條建設單位應當按照核準的規劃要求配套建設社區養老服務設施。配套社區養老服務設施與住宅建設項目同步規劃、同步建設、同步驗收、同步交付使用。
縣級以上人民政府自然資源部門依法對配套社區養老服務設施建設是否符合規劃條件予以核實，未經核實或者經核實不符合規劃條件的，建設單位不得組織竣工驗收。
⑻ 敬老愛老活動意義
孝敬老人（尊敬、愛護老人）——弘揚中國傳統美德，感謝養育之恩。稱贊「百善孝為先」美好品德。