老年人有經驗

Ⅰ 搜集老人們的經驗和生活中的一些智慧

老人們有許多生活的經驗，雖然不見得完全正確，但卻是我們寶貴的財富。這一點我也是直到最近才深刻體會到的。之前曾經感覺到父輩們太過於啰嗦，有時候還自以為是，根本不知道到底怎麼回事就自作主張。後來發現任何人其實都是這種情況。而我自己更是有過之而無不及。唉，只看得見別人的缺點卻找不到自己的錯誤。看來，日後我應該在這方面多做修煉了。
世事變化無常，千百年來積累下的生活經驗，我們這一代人能繼承下來的太少了。很多事情我不懂，很多問題我不了解。這時候會有老人來給我講，未必他能講清楚本質原因。但是，往往結果卻飽含著數十甚至數百年的生活經驗。很多事往往有時候我們不需要知道原因，我們只看結果。
於是在我思考之後發現，老人們是祖先留給我們最寶貴的遺產。他們的經驗，他們的智慧，能夠讓我們在許多事情上都事半功倍。甚至我想過去的父母包辦婚姻是不是也有一定的積極意義。雖說那是封建的產物，但畢竟我們就這樣進化過來。至少不會有如此眾多的大齡青年問題，至少不會有如此高的離婚率。
不過千萬別誤會我要搞什麼復辟。因為過去了就是過去了，讓過去的東西死灰復燃未見得是明智之舉。但對於老一輩人的經驗置若罔聞，全盤否定自然也不是大智慧的表現。魯迅先生說「取其精華，去其糟粕」。關鍵是你得先了解，然後分析，再判斷，最後做選擇。
其實無論做什麼都應該是遵照這個步驟。不信你就試試。當你面對一件不知該如何時候的事情的時候，選擇先了解，然後分析，再判斷，最後做選擇。不一定結果會讓你滿意，因為這取決於你分析和判斷問題的能力。但至少比沒頭沒腦地瞎撞要好得多。

Ⅱ 家有一老如有一寶，為啥老人的經驗不論什麼時候都有用

現在很多年輕人，不待見老人，都跟老人分家過日子，其實這樣不好。一家老小，歡聚一堂，這才叫團團圓圓，幸福美滿。俗話說：「家有一老，如有一寶」，家裡有老人，這是好事，應該當成寶貝一樣看待，而不是當成累贅和負擔。為什麼這樣說呢？末學認為有以下三個原因：

三、父母在，我們就永遠還是孩子

不管我們多大歲數，在父母面前，我們永遠都會覺得自己是個孩子。

當孩子很幸福，什麼事都有父母做依靠，並且永遠都不會感覺自己老。學業、事業上遇到困難挫折，可以跟父親說說；生活上遇到不順心的事，可以跟母親嘮叨嘮叨。

在社會上，我們為人處世要謹言慎行，逢人且說三分話，未可全拋一片心，活得很辛苦。只有在父母面前，我們才可以毫不設防，敞開心扉，想說什麼就說什麼，沒有任何擔心和顧忌，因為我們知道，她們是這個世界上最愛我們的人。

很多事都是一樣，只有在失去後，才會懂得珍惜。父母在世的時候，很多人還可能會嫌棄老人，只有在父母去世後，才會幡然醒悟，但卻已經成為人生最遺憾的事情——子欲養而親不待。

前年父親去世後，對下面這句話非常有感觸，分享給大家：

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

Ⅲ 爺爺奶奶帶孩子，都有哪些利弊老人更有經驗嗎

現在，很多父母總是特別忙，平時上班根本沒時間帶孩子，無奈之下只能將孩子交由爺爺奶奶來照顧，可是另外一方面又擔心孩子跟著爺爺奶奶以後，會養成一些不良習慣，這讓許多家長特別傷腦筋。爺爺奶奶寵溺孫子孫女，有什麼要求就滿足，久而久之孩子就養成以自我為中心的習慣，凡事要以自己為主，不滿足就要大哭大鬧。

父母與爺爺奶奶的溝通也是非常重要的，畢竟兩代人的初衷都是為了孩子好，只是在教育方式上有一些差別，及時溝通彼此的想法是非常重要的，這樣才能共同為孩子好。

Ⅳ 請問關於形容老人有經驗的成語或者典故(把道路當作地耕種的那個)

（一)鐵杵磨針

【典故】

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」

走著走著，在一個破茅屋門口
，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」

「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」

「當然！」

「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」

老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」

「可是，您的年紀這么大了？」

「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」

老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
三）亡羊補牢
【典故】

這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」

襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」

庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸，如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
（十九）愚公移山
【典故】

傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那裡的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起來，說：「我准備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！」

大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：「我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪裡去呢？」

討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。

有個名叫智叟的老人得知這件事後，特地來勸愚公說：「你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？」愚公回答說：「你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什麼挖不平呢？」

當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

Ⅳ 老人經驗

話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 工匠們看著塔發愁，無計可施。 工匠們看著塔發愁，無計可施。

有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。 有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。

等他坐定，工匠們恭敬的站在他身邊，說道：「老先生！請您發發慈悲心，教教我們吧，塔都建到這種程度了，功虧一簣好可惜！」 等他坐定，工匠們恭敬的站在他身邊，說道：「老先生！請您發發慈悲心，教教我們吧，塔都建到這種程度了，功虧一簣好可惜！」

老人家卻一直搖著頭，自言自語的說：「我年紀大了，已經半截入土。半截入土，沒有辦法了，你們大家趕緊造吧！」說完之後，搖頭晃腦而去。 老人家卻一直搖著頭，自言自語的說：「我年紀大了，已經半截入土。半截入土，沒有辦法了，你們大家趕緊造吧！」說完之後，搖頭晃腦而去。 好不容易燃起的希望，被一句話給澆熄了，大眾紛紛辱罵那老頭。 好不容易燃起的希望，被一句話給澆熄了，大眾紛紛辱罵那老頭。

過了半個時辰，一位工匠突然大聲喊道：「我想到了！」大眾立刻圍攏過來問：「你想到什麼了？」工匠說：「老人說的『半截入土』就是個妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起來，這麼一來，就能運送材料了。」 過了半個時辰，一位工匠突然大聲喊道：「我想到了！」大眾立刻圍攏過來問：「你想到什麼了？」工匠說：「老人說的『半截入土』就是個妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起來，這么一來，就能運送材料了。」

老人的智慧，是真實的體會，是金錢買不到的寶藏；不懂得珍惜老人的智慧、運用老人的智慧，將是社會的無形損失。 老人的智慧，是真實的體會，是金錢買不到的寶藏；不懂得珍惜老人的智慧、運用老人的智慧，將是社會的無形損失。

Ⅵ 為什麼小孩子做事沒經驗但精力旺盛 而老年人做事有經驗但缺乏精氣神

沒經驗，說明沒經歷過或者經歷的少，在好奇心和表現欲以及自我提升的驅動下，就會充滿激情。有了經驗，生活閱歷豐富了，有時候對新事物不再保持激情，很多人習慣了做自己熟悉的事情，就不想再花費精力做一些有挑戰性的事情，有的靠經驗就能判斷出結果，就不想再做毫無意義的掙扎了，另外生活中的很多事情都會佔用精力。

Ⅶ 家有一老如有一寶，在你看來，老人是有經驗的聰明人還是迂腐的老人

隨著時代的不斷發展，人們的生活水平以及經濟水平都是得到了一個顯著的提高，但是現在社會人口老齡化問題變得是十分的嚴峻，而且老齡化在人口總數當中占的比重可以說是10分的大，基本上每一個家庭當中都會有1~2個老人，需要這些年輕人去養活，很多年輕人在和老年人相處的時候可以說是會出現各種各樣的問題，但是有這樣一句話就是家有一老如有一寶，在我看來這種老年人之所以能夠成為家中的寶貝，肯定是有經驗的聰明人，並不是那些迂腐的老人具體介紹如下。

在我看來，如果一個老人10分迂腐，而且做事情絲毫不講究人情的話，那麼會把家庭關系搞得十分的僵硬而起有這樣一個老人在家中會讓自己的生活變得十分的不順心，生活也不會十分的幸福。

各位看官，以上就是關於我對“家有一老如有一寶，在你看來，老人是有經驗的聰明人還是迂腐的老人？”的看法，有什麼想法可以在下面評論哦。

Ⅷ 說說老人有什麼經驗或智慧急

哪個老人啊??一般的老人話他們經歷的事多了,每經歷一件事就多一點經驗,而智慧是他們許多年累積的~
他們經歷過戰火，忍受過飢餓，並在動盪的歲月里背負創傷，並繼續平靜地生活。沒錯，他們已經垂垂老矣，他們已經退出舞台，人們都以為他們可做的已經所剩無幾……兄弟，放下這些偏見吧！在這個充滿無數不確定的年代，孩童的天真或許就蘊含著簡單的道理，老人的經驗也並不是一無是處……當然，也許沒人能成為你的老師，你也沒有必要將他人的忠告復制。要知道，他們雖然年長，但卻和你共同分享過你經歷過的一切，並正在和你經歷眼前的變幻莫測。

沒錯，他們只是你當下的同路人，你也不過是他們在人生末尾巧遇的過客，於是想以畢生的經驗和你分享一下應對這世界變幻的生存之道。

「敬老尊賢」是中國傳統的美德。 俗諺雲：「家有一老，如有一寶」、「不聽老人言，吃虧在眼前」、「老薑辣味大，老人經驗多」、「明珠出在老蚌」等，都是說明老人智慧的寶貴。 俗諺雲：「家有一老，如有一寶」、「不聽老人言，吃虧在眼前」、「老薑辣味大，老人經驗多」、「明珠出在老蚌」等，都是說明老人智慧的寶貴。

老人歷經歲月的磨鍊，擁有許多的智慧、經驗、常識、涵養，這是年輕氣盛的年少子弟所體會不到，更不是光靠聰明才智所能獲得的。 老人歷經歲月的磨煉，擁有許多的智慧、經驗、常識、涵養，這是年輕氣盛的年少子弟所體會不到，更不是光靠聰明才智所能獲得的。 老人的智慧，例如： 老人的智慧，例如：

一、見多識廣，二、仁慈待人，三、提攜後學，四、冷靜行事，五、沉著內歛，六、自我約束，七、意志堅強。 一、見多識廣，二、仁慈待人，三、提攜後學，四、冷靜行事，五、沉著內斂，六、自我約束，七、意志堅強。

有首偈語說：「少年莫笑老人頻，老人不奪少年頭；老人即使隨物化，功德留與後人多。」有的人認為老人無大用，經常在他們面前表現輕慢，甚至對於老人的忠告，不屑一聽。 有首偈語說：「少年莫笑老人頻，老人不奪少年頭；老人即使隨物化，功德留與後人多。」有的人認為老人無大用，經常在他們面前表現輕慢，甚至對於老人的忠告，不屑一聽。 其實，老人擁有豐富的人生智慧和經驗，這是不能抹殺的；老人一生為人間留下許多貢獻，都是留給後人享受，所以我們不能輕視老人，反而應該懂得尊重、學習老人的智慧。 其實，老人擁有豐富的人生智慧和經驗，這是不能抹殺的；老人一生為人間留下許多貢獻，都是留給後人享受，所以我們不能輕視老人，反而應該懂得尊重、學習老人的智慧。

話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 工匠們看著塔發愁，無計可施。 工匠們看著塔發愁，無計可施。

有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。 有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。

等他坐定，工匠們恭敬的站在他身邊，說道：「老先生！請您發發慈悲心，教教我們吧，塔都建到這種程度了，功虧一簣好可惜！」 等他坐定，工匠們恭敬的站在他身邊，說道：「老先生！請您發發慈悲心，教教我們吧，塔都建到這種程度了，功虧一簣好可惜！」

老人家卻一直搖著頭，自言自語的說：「我年紀大了，已經半截入土。半截入土，沒有辦法了，你們大家趕緊造吧！」說完之後，搖頭晃腦而去。 老人家卻一直搖著頭，自言自語的說：「我年紀大了，已經半截入土。半截入土，沒有辦法了，你們大家趕緊造吧！」說完之後，搖頭晃腦而去。 好不容易燃起的希望，被一句話給澆熄了，大眾紛紛辱罵那老頭。 好不容易燃起的希望，被一句話給澆熄了，大眾紛紛辱罵那老頭。

過了半個時辰，一位工匠突然大聲喊道：「我想到了！」大眾立刻圍攏過來問：「你想到什麼了？」工匠說：「老人說的『半截入土』就是個妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起來，這麼一來，就能運送材料了。」 過了半個時辰，一位工匠突然大聲喊道：「我想到了！」大眾立刻圍攏過來問：「你想到什麼了？」工匠說：「老人說的『半截入土』就是個妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起來，這么一來，就能運送材料了。」

老人的智慧，是真實的體會，是金錢買不到的寶藏；不懂得珍惜老人的智慧、運用老人的智慧，將是社會的無形損失。 老人的智慧，是真實的體會，是金錢買不到的寶藏；不懂得珍惜老人的智慧、運用老人的智慧，將是社會的無形損失。

關於老人,這是一個永遠寫不盡的題材,只要稍加留意,就會發現還有不少話可說.
不少老人一到最後,也就逐步完成自我封閉的階段,比如,不願多與人接觸交往,不願多寫信互通信息,不願將自己的難受與痛苦讓人知道,不願多關心外界的變化,這樣,久而久之,就會游離於社會,成了一個少見寡聞的人,而且隨之脾性的變化,少學習,懶得學習,新鮮的事物不易接受,總覺得憑經驗足可對付一切,長此下去,越來越遠離社會,成了一個說話不易被人懂,做事被人笑的人了.有人說,我們應當尊敬老人.這話當然是對的,不過筆者也是一個屬老人隊伍里的人,而且是一個古稀之年的老人,所以我說的話,不會有不尊敬老人的擔憂吧?
我在年輕時常聽一些領導說,老同志的經驗是非常寶貴的,那時,我十分相信這些告誡.現在自己也老了,也成了老同志,根據我的體會,很多老經驗是不應重視的,至少不能迷信.有些老經驗,你可作為參考,而很多老經驗,最好將它扔得遠遠的.社會的進步,果然不能全部排斥老經驗,但老經驗又往往是時代前進的阻力,正是在這一點上,社會要前進,只有拋棄老經驗.如果鑽木取火的經驗,我們至今抱住不放,排斥火柴取火,排斥一切先進的科學的方法取火,那麼社會怎麼前進?你每天拿塊木頭鑽啊鑽的,火也許是被你鑽出了,可時間用得太長了,還不如火柴棍一擦,火就立即來了,那樣多方便.應當說,鑽木取火,打火石取火,在一定的時代是先進的,也有實用價值,可過了多少年,更先進的取火辦法出來了,新的經驗比老的經驗更好,你還要拒絕接受,還要死抱住老經驗不放,而且還要將它宣傳,希望人家都來接受,否則就認為世風日下,責怪他人不好好學習,這也太沒有自知之明了.所以我認為,老年人的經驗雖然很多,但不是什麼經驗都是好的,都是寶貴的.不能無原則地認為老年人的經驗都對,都好,在某種意義上說,老年人的經驗很多是保守的,在應用這些經驗時,我們要有比較和分析,千萬不可盲從.
有些年輕人對老人的經驗不屑一顧,甚至連聽一下都不願意,這當然是不對的,但有些年輕人對老人的經驗視作聖言,奉作圭臬,我看也毫無必要.我說這些話,是因為我有很多經驗,但認真看來,很多是落後的,陳舊的,保守的.作為展品,也許可以參展,但作為指導人去生活,應對社會,那肯定會誤人子弟.我認為所有老人的經驗,大抵如此,否則社會也就很難進步了.年輕人應當根據現實,結合自已的工作、學習和生活,吸取他人的一些有益經驗,去創造和總結自己的經驗,這樣的經驗,也許對你更為切實有用.

Ⅸ 老年人有經驗，青年人朝氣蓬勃，怎樣寫申論

一、見多識廣，二、仁慈待人，三、提攜後學，四、冷靜行事，五、沉著內歛，六、自我約束，七、意志堅強。 一、見多識廣，二、仁慈待人，三、提攜後學，四、冷靜行事，五、沉著內斂，六、自我約束，七、意志堅強。

有首偈語說：「少年莫笑老人頻，老人不奪少年頭；老人即使隨物化，功德留與後人多。」有的人認為老人無大用，經常在他們面前表現輕慢，甚至對於老人的忠告，不屑一聽。 有首偈語說：「少年莫笑老人頻，老人不奪少年頭；老人即使隨物化，功德留與後人多。」有的人認為老人無大用，經常在他們面前表現輕慢，甚至對於老人的忠告，不屑一聽。 其實，老人擁有豐富的人生智慧和經驗，這是不能抹殺的；老人一生為人間留下許多貢獻，都是留給後人享受，所以我們不能輕視老人，反而應該懂得尊重、學習老人的智慧。 其實，老人擁有豐富的人生智慧和經驗，這是不能抹殺的；老人一生為人間留下許多貢獻，都是留給後人享受，所以我們不能輕視老人，反而應該懂得尊重、學習老人的智慧。

話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 工匠們看著塔發愁，無計可施。 工匠們看著塔發愁，無計可施。

有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。 有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。

Ⅹ 老人家有哪些好的經驗知識故事可以學習

對於人生大事的經歷或者經過的磨難歷程，對於我們來說都是一種難得的寶典