先年間曾聞得老人家說

⑴ 求西遊記第十四章原文(古文)，要短的！

第十四回 心猿歸正六賊無蹤

大概情節：接上回，叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

詩曰：

佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。

若知無物又無心，便是真心法身佛。

法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。

無體之體即真體，無相之相即實相。

非色非空非不空，不來不向不迴向。

無異無同無有無，難舍難取難聽望。

內外靈光到處同，一佛國在一沙中。

一粒沙含大千界，一個身心萬法同。

知之須會無心訣，不染不滯為凈業。

善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

卻說那劉伯欽與唐三藏驚驚慌慌，又聞得叫聲「師父來也」。眾家僮道：「這叫的必是那山腳下石匣中老猿。」太保道：「是他，是他。」三藏問：「是甚麼老猿？」太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來。」三藏只得依從，牽馬下山。行不數里，只見那石匣之間果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：「師父，你怎麼此時才來？來得好，來得好。救我出來，我保你上西天去也。」這長老近前細看，你道他是怎生模樣：

尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。

劉太保誠然膽大，走上前來，與他拔去了鬢邊草，頷下莎，問道：「你有甚麼說話？」那猴道：「我沒話說，教那個師父上來，我問他一問。」三藏道：「你問我甚麼？」那猴道：「你可是東土大王差往西天取經去的么？」三藏道：「我正是，你問怎麼？」那猴道：「我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。前者有個觀音菩薩，領佛旨意，上東土尋取經人。我教他救我一救，他勸我再莫行凶，歸依佛法，盡殷懃保護取經人，往西方拜佛，功成後自有好處。故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我願保你取經，與你做個徒弟。」三藏聞言，滿心歡喜道：「你雖有此善心，又蒙菩薩教誨，願入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你出？」那猴道：「不用斧鑿，你但肯救我，我自出來也。」三藏道：「我自救你，你怎得出來？」那猴道：「這山頂上有我佛如來的金字壓帖，你只上山去將帖兒揭起，我就出來了。」三藏依言，回頭央浼劉伯欽道：「太保啊，我與你上山走一遭。」伯欽道：「不知真假何如？」那猴高叫道：「是真，決不敢虛謬。」

伯欽只得呼喚家僮，牽了馬匹。他卻扶著三藏，復上高山。攀藤附葛，只行到那極巔之處，果然見金光萬道，瑞氣千條，有塊四方大石，石上貼著一封皮，卻是「唵嘛呢叭咪吽」六個金字。三藏近前跪下，朝石頭看著金字，拜了幾拜，望西禱祝道：「弟子陳玄奘，特奉旨意求經。果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同證靈山；若無徒弟之分，此輩是個凶頑怪物，哄賺弟子，不成吉慶，便揭不得起。」祝罷又拜。拜畢，上前將六個金字輕輕揭下。只聞得一陣香風，劈手把壓帖兒刮在空中，叫道：「吾乃監押大聖者。今日他的難滿，吾等回見如來，繳此封皮去也。」嚇得個三藏與伯欽一行人望空禮拜。徑下高山，又至石匣邊，對那猴道：「揭了壓帖矣，你出來罷。」那猴歡喜，叫道：「師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你。」

伯欽聽說，領著三藏，一行人回東即走。走了五七里遠近，又聽得那猴高叫道：「再走，再走。」三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響喨，真個是地裂山崩。眾人盡皆悚懼。只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：「師父，我出來也。」對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：「有勞大哥送我師父，又承大哥替我臉上薅草。」謝畢，就去收拾行李，扣背馬匹。那馬見了他，腰軟蹄矬，戰兢兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。

三藏見他意思，實有好心，真個像沙門中的人物，便叫：「徒弟啊，你姓甚麼？」猴王道：「我姓孫。」三藏道：「我與你起個法名，卻好呼喚。」猴王道：「不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。」三藏歡喜道：「也正合我們的宗派。你這個模樣，就像那小頭陀一般，我與你起個混名，稱為行者，好么？」悟空道：「好，好，好。」自此時又稱為孫行者。

那伯欽見孫行者一心收拾要行，卻轉身對三藏唱個喏道：「長老，你幸此間收得個好徒，甚喜，甚喜。此人果然去得。我卻告回。」三藏躬身作禮相謝道：「多有拖步，感激不勝。回府多多致意令堂老夫人、令荊夫人，貧僧在府多擾，容回時踵謝。」伯欽回禮，遂此兩下分別。

卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊背著行李，赤條條，拐步而行。不多時，過了兩界山，忽然見一隻猛虎，咆哮剪尾而來。三藏在馬上驚心。行者在路傍歡喜道：「師父莫怕他，他是送衣服與我的。」放下行李，耳朵里拔出一個針兒，迎著風，幌一幌，原來是個碗來粗細一條鐵棒。他拿在手中，笑道：「這寶貝，五百餘年不曾用著他，今日拿出來掙件衣服兒穿穿。」你看他拽開步，迎著猛虎，道聲：「業畜！那裡去！」那隻虎蹲著身，伏在塵埃，動也不敢動動。卻被他照頭一棒，就打的腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾珠玉塊。諕得那陳玄奘滾鞍落馬，咬指道聲：「天那！天那！劉太保前日打的斑斕虎，還與他鬥了半日；今日孫悟空不用爭持，把這虎一棒打得稀爛。正是強中更有強中手！」

行者拖將虎來道：「師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路。」三藏道：「他那裡有甚衣服？」行者道：「師父莫管我，我自有處置。」好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙氣，叫：「變！」變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個囫圇皮來。剁去了爪甲，割下頭來，割個四四方方一塊虎皮。提起來，量了一量道：「闊了些兒，一幅可作兩幅。」拿過刀來，又裁為兩幅。收起一幅，把一幅圍在腰間。路傍揪了一條葛藤，緊緊束定，遮了下體道：「師父，且去，且去。到了人家，借些針線，再縫不遲。」他把條鐵棒捻一捻，依舊像個針兒，收在耳里。背著行李，請師父上馬。

兩個前進，長老在馬上問道：「悟空，你才打虎的鐵棒，如何不見？」行者笑道：「師父，你不曉得。我這棍，本是東洋大海龍宮里得來的，喚做天河鎮底神珍鐵，又喚做如意金箍棒。當年大反天宮，甚是虧他。隨身變化，要大就大，要小就小。剛才變做一個綉花針兒模樣，收在耳內矣。但用時，方可取出。」三藏聞言暗喜。又問道：「方才那虎見了你，怎麼就不動動？讓你自在打他，何說？」悟空道：「不瞞師父說，莫道是只虎，就是一條龍，見了我也不敢無禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理；大之則量於宇宙，小之則攝於毫毛；變化無端，隱顯莫測。剝這個虎皮，何為稀罕？若到那疑難處，看展本事么。」三藏聞得此言，愈加放懷無慮，策馬前行。

師徒兩個走著路，說著話，不覺得太陽西墜。但見：

焰焰斜暉返照，天涯海角歸雲。千山鳥雀雜訊頻，覓宿投林成陣。

野獸雙雙對對，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬點明星光暈。

行者道：「師父走動些，天色晚了。那壁廂樹木森森，想必是人家莊院，我們趕早投宿去來。」三藏果策馬而行，徑奔人家，到了莊院前下馬。行者撇了行李，走上前，叫聲：「開門！開門！」那裡面有一老者扶筇而出，唿喇的開了門。看見行者這般惡相，腰系著一塊虎皮，好似個雷公模樣，諕得腳軟身麻，口出譫語道：「鬼來了！鬼來了！」三藏近前攙住，叫道：「老施主休怕。他是我貧僧的徒弟，不是鬼怪。」老者抬頭，見了三藏的面貌清奇，方才立定，問道：「你是那寺里來的和尚，帶這惡人上我門來？」三藏道：「我貧僧是唐朝來的，往西天拜佛求經。適路過此間，天晚，特造檀府借宿一宵，明早不犯天光就行。萬望方便一二。」老者道：「你雖是個唐人，那個惡的卻非唐人。」悟空厲聲高呼道：「你這個老兒全沒眼色！唐人是我師父，我是他徒弟。我也不是甚糖人，蜜人，我是齊天大聖！你們這里人家，也有認得我的。我也曾見你來。」那老者道：「你在那裡見我？」悟空道：「你小時不曾在我面前扒柴？不曾在我臉上挑菜？」老者道：「這廝胡說！你在那裡住？我在那裡住？我來你面前扒柴、挑菜？」悟空道：「我兒子便胡說。你是認不得我了，我本是這兩界山石匣中的大聖，你再認認看。」老者方才省悟道：「你倒有些像他。但你是怎麼得出來的？」悟空將菩薩勸善，令他等待唐僧揭帖脫身之事，對那老者細說了一遍。

老者卻才下拜，將唐僧請到裡面，即喚老妻與兒女都來相見，具言前事，個個忻喜。又命看茶。茶罷，問悟空道：「大聖啊，你也有年紀了？」悟空道：「你今年幾歲了？」老者道：「我痴長一百三十歲了。」行者道：「還是我重子重孫哩。我那生身的年紀，我不記得是幾時；但只在這山腳下，已五百餘年了。」老者道：「是有，是有。我曾記得祖公公說，此山乃從天降下，就壓了一個神猴。只到如今，你才脫體。我那小時見你時，你頭上有草，臉上有泥，還不怕你；如今臉上無了泥，頭上無了草，卻像瘦了些，腰間又苫了一塊大虎皮，與鬼怪能差多少？」一家兒聽得這般話說，都呵呵大笑。

這老兒頗賢，即令安排齋飯。飯後，悟空道：「你家姓甚？」老者道：「舍下姓陳。」三藏聞言，即下來起手道：「老施主與貧僧是華宗。」行者道：「師父，你是唐姓，怎的和他是華宗？」三藏道：「我俗家也姓陳，乃是唐朝海州弘農郡聚賢庄人氏。我的法名叫做陳玄奘。只因我大唐太宗皇帝賜我做御弟三藏，指唐為姓，故名唐僧也。」那老者見說同姓，又十分歡喜。

行者道：「老陳，左右打攪你家，我有五百多年不洗澡了，你可去燒些湯來，與我師徒們洗浴洗浴，一發臨行謝你。」那老兒即令燒湯拿盆，掌上燈火。師徒浴罷，坐在燈前。行者道：「老陳，還有一事累你：有針線借我用用。」那老兒道：「有，有，有。」即教媽媽取針線來，遞與行者。行者又有眼色，見師父洗浴，脫下一件白布短小直裰未穿，他即扯過來披在身上。卻將那虎皮脫下，聯接一處。打一個馬面樣的摺子，圍在腰間，勒了藤條，走到師父面前道：「老孫今日這等打扮，比昨日如何？」三藏道：「好，好，好。這等樣，才像個行者。」三藏道：「徒弟，你不嫌殘舊，那件直裰兒，你就穿了罷。」悟空唱個喏道：「承賜，承賜。」他又去尋些草料餵了馬。此時各各事畢，師徒與那老兒亦各歸寢。

次早，悟空起來，請師父走路。三藏著衣，教行者收拾鋪蓋行李。正欲告辭，只見那老兒早具臉湯，又具齋飯。齋罷，方才起身。三藏上馬，行者引路。不覺飢餐渴飲，夜宿曉行。又值初冬時候，但見那：

霜凋紅葉千林瘦，嶺上幾株松柏秀。未開梅蕊散香幽，暖短晝，小春候，菊殘荷盡山茶茂，寒橋古樹爭枝斗。曲澗涓涓泉水溜，淡雲欲雪滿天浮。朔風驟，牽衣袖，向晚寒威人怎受？

師徒們正走多時，忽見路傍唿哨一聲，闖出六個人來，各執長槍短劍，利刃強弓，大吒一聲道：「那和尚那裡走！趕早留下馬匹，放下行李，饒你性命過去。」諕得那三藏魂飛魄散，跌下馬來，不能言語。行者用手扶起道：「師父放心，沒些兒事，這都是送衣服送盤纏與我們的。」三藏道：「悟空，你想有些耳閉。他說教我們留馬匹、行李，你倒問他要甚麼衣服、盤纏。」行者道：「你管守著衣服、行李、馬匹，待老孫與他爭持一場，看是何如。」三藏道：「好手不敵雙拳，雙拳不如四手。他那裡六條大漢，你這般小小的一個人兒，怎麼敢與他爭持？」

行者的膽量原大，那容分說，走上前來，叉手當胸，對那六個人施禮道：「列位有甚麼緣故，阻我貧僧的去路？」那人道：「我等是翦徑的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知。早早的留下東西，放你過去；若道半個『不』字，教你碎屍粉骨。」行者道：「我也是祖傳的大王，積年的山主，卻不曾聞得列位有甚大名。」那人道：「你是不知，我說與你聽：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。」悟空笑道：「原來是六個毛賊。你卻不認得我這出家人是你的主人公，你倒來擋路。把那打劫的珍寶拿出來，我與你作七分兒均分，饒了你罷。」那賊聞言，喜的喜，怒的怒，愛的愛，思的思，欲的欲，憂的憂，一齊上前亂嚷道：「這和尚無禮。你的東西全然沒有，轉來和我等要分東西。」他掄槍舞劍，一擁前來，照行者劈頭亂砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。悟空停立中間，只當不知。那賊道：「好和尚，真個的頭硬。」行者笑道：「將就看得過罷了。你們也打得手困了，卻該老孫取出個針兒來耍耍。」那賊道：「這和尚是一個行針灸的郎中變的。我們又無病症，說甚麼動針的話？」

行者伸手去耳朵里拔出一根綉花針兒，迎風一幌，卻是一條鐵棒，足有碗來粗細。拿在手中道：「不要走，也讓老孫打一棍兒試試手。」諕得這六個賊四散逃走。被他拽開步，團團趕上，一個個盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來道：「師父請行，那賊已被老孫剿了。」三藏道：「你十分撞禍。他雖是翦徑的強徒，就是拿到官司，也不該死罪；你縱有手段，只可退他去便了，怎麼就都打死？這卻是無故傷人的性命，如何做得和尚？出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼不分皂白，一頓打死？全無一點慈悲好善之心。早還是山野中無人查考；若到城市，倘有人一時沖撞了你，你也行凶，執著棍子亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？」悟空道：「師父，我若不打死他，他卻要打死你哩。」三藏道：「我這出家人寧死，決不敢行凶。我就死，也只是一身，你卻殺了他六人，如何理說？此事若告到官，就是你老子做官，也說不過去。」行者道：「不瞞師父說，我老孫五百年前，據花果山稱王為怪的時節，也不知打死多少人。假似你說這般到官，倒也得些狀告，我就做不到『齊天大聖』了。」三藏道：「只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難。今既入了沙門，若是還像當時行凶，一味傷生，去不得西天，做不得和尚。忒惡！忒惡！」

原來這猴子一生受不得人氣。他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道：「你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了。」那三藏卻不曾答應。他就使一個性子，將身一縱，說一聲：「老孫去也！」三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲，回東而去。撇得那長老孤孤零零，點頭自嘆，悲怨不已道：「這廝這等不受教誨，我但說他幾句，他怎麼就無形無影的徑回去了？罷罷罷，也是我命里不該招徒弟，進人口。如今欲尋他無處尋，欲叫他叫不應，去來，去來。」正是：

捨身拚命歸西去，莫倚傍人自主張。

那長老只得收拾行李，捎在馬上，也不騎馬，一隻手拄著錫杖，一隻手揪著韁繩，凄凄涼涼，往西前進。行不多時，只見山路前面有一個年高的老母，捧一件綿衣，綿衣上有一頂花帽。三藏見他來得至近，慌忙牽馬，立於右側讓行。那老母問道：「你是那裡來的長老，孤孤恓恓獨行於此？」三藏道：「弟子乃東土大唐奉差往西天拜活佛求真經者。」老母道：「西方佛乃大雷音寺天竺國界，此去有十萬八千里路。你這等單人獨馬，又無個伴侶，又無個徒弟，你如何去得？」三藏道：「弟子日前收得一個徒弟，他性潑凶頑，是我說了他幾句，他不受教，遂渺然而去也。」老母道：「我有這一領綿布直裰、一頂嵌金花帽，原是我兒子用的，他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里哭了一場，辭了他師父，將這兩件衣、帽拿來，做個憶念。長老啊，你既有徒弟，我把這衣帽送了你罷。」三藏道：「承老母盛賜，但只是我徒弟已走了，不敢領受。」老母道：「他那廂去了？」三藏道：「我聽得呼的一聲，他回東去了。」老母道：「東邊不遠，就是我家，想必往我家去了。我那裡還有一篇咒兒，喚做『定心真言』，又名做『緊箍兒咒』。你可暗暗的念熟，牢記心頭，再莫泄漏一人知道。我去趕上他，叫他還來跟你，你卻將此衣帽與他穿戴。他若不服你使喚，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。」三藏聞言，低頭拜謝。那老母化一道金光，回東而去。三藏情知是觀音菩薩授此真言，急忙撮土焚香，望東懇懇禮拜。拜罷，收了衣帽，藏在包袱中間。卻坐於路傍，誦習那定心真言，來回念了幾遍，念得爛熟，牢記心胸不題。

卻說那悟空別了師父，一觔斗雲，徑轉東洋大海。按住雲頭，分開水道，徑至水晶宮前。早驚動龍王出來迎接，接至宮里坐下。禮畢，龍王道：「近聞得大聖難滿，失賀！想必是重整仙山，復歸古洞矣？」悟空道：「我也有此心性，只是又做了和尚了。」龍王道：「做甚和尚？」行者道：「我虧了南海菩薩勸善，教我正果，隨東土唐僧上西方拜佛，皈依沙門，又喚為行者了。」龍王道：「這等真是可賀，可賀。這才叫做改邪歸正，懲創善心。既如此，怎麼不西去，復東回何也？」行者笑道：「那是唐僧不識人性。有幾個毛賊翦徑，是我將他打死，唐僧就緒緒叨叨，說了我若乾的不是。你想老孫可是受得悶氣的？是我撇了他，欲回本山，故此先來望你一望，求鍾茶吃。」龍王道：「承降，承降。」當時龍子、龍孫即捧香茶來獻。

茶畢，行者回頭一看，見後壁上掛著一幅「圯橋進履」的畫兒。行者道：「這是甚麼景緻？」龍王道：「大聖在先，此事在後，故你不認得。這叫做『圯橋三進履』。」行者道：「怎的是『三進履』？」龍王道：「此仙乃是黃石公，此子乃是漢世張良，石公坐在圯橋上，忽然失履於橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻於前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹，夜授天書，著他扶漢。後果然運籌帷幄之中，決勝千里之外。太平後，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。」悟空聞言，沉吟半晌不語。龍王道：「大聖自當裁處，不可圖自在，誤了前程。」悟空道：「莫多話，老孫還去保他便了。」龍王忻喜道：「既如此，不敢久留，請大聖早發慈悲，莫要疏久了你師父。」

行者見他催促請行，急縱身，出離海藏，駕著雲，別了龍王。正走，卻遇著南海菩薩。菩薩道：「孫悟空，你怎麼不受教誨，不保唐僧，來此處何干？」慌得個行者在雲端里施禮道：「向蒙菩薩善言，果有唐朝僧到，揭了壓帖，救了我命，跟他做了徒弟。他卻怪我凶頑，我才閃他一閃，如今就去保他也。」菩薩道：「趕早去，莫錯過了念頭。」言畢各回。

這行者須臾間看見唐僧在路傍悶坐。他上前道：「師父，怎麼不走路？還在此做甚？」三藏抬頭道：「你往那裡去來？教我行又不敢行，動又不敢動，只管在此等你。」行者道：「我往東洋大海老龍王家討茶吃吃。」三藏道：「徒弟啊，出家人不要說謊。你離了我沒多一個時辰，就說到龍王家吃茶？」行者笑道：「不瞞師父說，我會駕觔斗雲，一個觔斗有十萬八千里路，故此得即去即來。」三藏道：「我略略的言語重了些兒，你就怪我，使個性子丟了我去。像你這有本事的，討得茶吃；像我這去不得的，只管在此忍餓。你也過意不去呀。」行者道：「師父，你若餓了，我便去與你化些齋吃。」三藏道：「不用化齋，我那包袱里還有些干糧，是劉太保母親送的。你去拿缽盂尋些水來，等我吃些兒走路罷。」

行者去解開包袱，在那包裹中間見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領綿布直裰、一頂嵌金花帽。行者道：「這衣帽是東土帶來的？」三藏就順口兒答應道：「是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」行者道：「好師父，把與我穿戴了罷。」三藏道：「只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。」行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般。把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛。」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來。他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻觔斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不舍，復住了口。他的頭又不痛了。行者道：「我這頭，原來是師父咒我的？」三藏道：「我念得是緊箍經，何曾咒你？」行者道：「你再念念看。」三藏真個又念。行者真個又痛，只教：「莫念，莫念。念動我就痛了。這是怎麼說？」三藏道：「你今番可聽我教誨了？」行者道：「聽教了。」「你再可無禮了？」行者道：「不敢了。」

他口裡雖然答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手。慌得長老口中又念了兩三遍。這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，不能舉手，只教：「師父，我曉得了。再莫念，再莫念。」三藏道：「你怎麼欺心，就敢打我？」行者道：「我不曾敢打。我問師父，你這法兒是誰教你的？」三藏道：「是適間一個老母傳授我的。」行者大怒道：「不消講了，這個老母，坐定是那個觀世音。他怎麼那等害我？等我上南海打他去。」三藏道：「此法既是他授與我，他必然先曉得了。你若尋他，他念起來，你卻不是死了？」行者見說得有理，真個不敢動身，只得回心，跪下哀告道：「師父，這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不去惹他，你也莫當常言，只管念誦。我願保你，再無退悔之意了。」三藏道：「既如此，伏侍我上馬去也。」那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束綿布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。

畢竟這一去，後面又有甚話說，且聽下回分解。

⑵ 根據《西遊記》原著，孫悟空在五行山下被壓了多久

這位道友，您問根據西遊記原著孫悟空在五行山下被壓了多久，著實讓我廢了一番心血
結論是孫悟空被壓在五行山下的時間其實不止五百年，而是有六百多年
根據是原著第十四回·心猿歸正 六賊無蹤
卻說那劉伯欽與唐三藏驚驚慌慌，又聞得叫聲師父來也。眾家僮道：「這叫的必是那山腳下石匣中老猿。」太保道：「是他，是他！」三藏問：「是什麼老猿？」太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：『王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。』這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來。」三藏只得依從，牽馬下山。行不數里，只見那石匣之間，果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：「師父，你怎麼此時才來？來得好，來得好！救我出來，我保你上西天去也！
王莽篡漢的時候，天降大山，而山下面壓著的就是那個不知天高地厚的孫猴子。那麼王莽篡漢又是哪一年呢？根據史書的記載，是元始五年，也就是公元9年。就是這一年孫悟空被如來鎮壓，手掌化作五行大山，讓孫悟空無法逃脫。
那麼唐僧西行取經的時候又是哪一年呢？書里說是唐太宗李世民當皇帝的時候，並且還是李世民老年的時候，說是貞觀十三年，換成公元紀年也就是公元639年。這一年距離王莽篡漢的公元9年，整整差了630年，所以孫悟空被壓的時間絕對不止五百年，應該是六百多年。

⑶ 孫悟空大鬧天宮是那一年哪個朝代

是西漢。原文中有說明：

《西遊記》正文 第十四回“心猿歸正六賊無蹤” 書文：這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說，王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食.........那猴道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。

可是在《西遊記》原著中有寫：

貞觀十三年，九月甲戌初三日，陳玄奘大闡法師，在長安開壇講法，觀世音菩薩前來賣袈裟。

也就是唐太宗李世民在位低13年的時候，觀音菩薩才前來讓唐僧去西天取經的。兩者時間點根本對照不上，所以如果把《西遊記》的時間節點和現實歷史進行對照，只需要娛樂一下即可，切不可較真。

⑷ 西遊記裡面的孫悟空齊天大聖是在哪一年被壓在五行山下面

原著並沒有詳細說明具體是哪一年，只在唐僧取經路過兩界山收悟空時，鎮山太保劉伯欽解釋說在王莽篡漢年間，五行山從天而降。
王莽（前45~23），字巨君，新朝的建立者，魏郡元城（河北大名縣東）人。漢族。公元8年—23年在位。在位15年，死時69歲。估計就在這些年之間。
悟空被壓五行山下五百餘年，如唐朝時期才開始，則要等到宋代才能從山下出來。
唐朝為公元（618—907）年李淵建立，公元（907—960）年為五代十國，公元（960—1276）年為宋朝。

⑸ 孫悟空被壓在山下五百年，五百年前是歷史上哪一個朝代呢

孫悟空被壓在五指山下五百年，是哪個朝代什麼時候被壓的？這個問題，要看從哪個角度來問，如果說從歷史角度，這只是一本小說，而且還是一部神話小說，跟歷史肯定是無法完全吻合的。

最後，回到本問題，孫悟空被壓在山下五百年，到了唐朝，那麼五百年前是哪個朝代？孫悟空被壓在五指山下的五百年前，在實際歷史上，是東漢順帝永建六年即公元131年；而原著小說中，就是書中所說的王莽篡漢時的公元8年！

⑹ 求神話故事 ： 孫悟空出世

孫悟空出世：

孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦。

一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射沖斗府，驚動的天上的玉皇大帝，之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為美猴王。

(6)先年間曾聞得老人家說擴展閱讀：

孫悟空在第342歲時，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀關於他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間。閻王上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。

孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日後知道原來這官是在養馬，大怒，打出南天門，回花果山時，兩個獨角鬼王前來投奔，建議孫悟空自封齊天大聖。

玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，命托塔天王李靖派兵鎮壓，孫悟空打敗巨靈神、哪吒三太子，在太白金星的建議下，天庭封孫悟空為有名無實的齊天大聖並掌管蟠桃園。

不料孫悟空桀驁不馴，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹並擾亂蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網。

去擒此妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，五個天王、哪吒三太子，使分身術戰勝十萬天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。

⑺ 孫悟空與王莽篡漢有何淵源呢

孫悟空被壓在五行山下有多少年？這似乎不是一個問題。因為，每當介紹生平，孫悟空總是說：「俺乃五百年前，大鬧天宮的齊天大聖！」不過，事情並非如此簡單。

原著第14回，做《心猿歸正，六賊無蹤》。在這一回中，唐僧在人類獵人劉伯欽的陪同下，來到五行山下，解救孫悟空。唐僧詢問孫悟空來歷，劉伯欽如此說：「先年間曾聞得老人家說：『王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。」在這里，劉伯欽明確提到，五行山從天而降，在王莽篡漢時期。

唐僧救出孫悟空後，別過劉伯欽，來到一戶人家投宿。那戶主人是個老者，孫悟空一見面就說，曾經見過老人。老人很奇怪，仔細詢問。孫悟空笑說：「你小時不曾在我面前扒柴？不曾在我臉上挑菜？」老人詢問孫悟空年紀，孫悟空反問老人幾歲。老人說自己已經活了一百三十歲。唐僧連連贊嘆。孫悟空卻說，這點年紀，只配當他重子重孫。唐僧訓斥孫悟空，別胡說。老人卻笑著說：「是有，是有。我曾記得祖公公說，此山乃從天降下，就壓了一個神猴。」大家哈哈大笑，很開心。之後，孫悟空提出：「我有五百多年不洗澡了，你可去燒些湯來。」師徒沐浴，就寢。

作者為何在劉伯欽出場後，又讓唐僧師徒遇見一個老人？我覺得，目的之一，就是要讓讀者們都明確，孫悟空在五行山下，壓了五百多年。

正因為孫悟空被壓了五百多年，才能扼住心魔。正因為孫悟空認識到自身的困境，才會選擇取經。當然，被壓許久，猛然跳出，孫悟空也必然會不甘約束。於是，在短暫的和睦後，和唐僧發生激烈沖突。

⑻ 孫悟空大鬧天宮時，人間是什麼朝代呢

《西遊記》正文 第十二回“玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬”書文：貞觀十三年，九月甲戌初三日，陳玄奘大闡法師，在長安開壇講法，觀世音菩薩前來賣袈裟。唐太宗設朝，聚集文武，寫了取經文牒，用了通行寶印。唐僧辭謝出關而去。可見：唐僧取經的日子是唐朝貞觀十三年九月初三（公元639年）。實則歷史上唐僧取經的時間為唐太宗貞觀二年(628年)，他取經回來的時候是貞觀十九年(645年)。

向前推，孫悟空取經是唐朝貞觀十三年（唐朝李世民時期），被壓五行山下是新朝元年（王莽篡漢時期），被扔到煉丹爐那一天是西漢永光四年（漢元帝時期），所以孫悟空大鬧天宮的時期應該是西漢末年。孫悟空自封齊天大聖那一天是秦始皇二十七年（秦始皇時期），當弼馬溫那一天是秦始皇十二年年（秦始皇時期）那麼孫悟空出生那一年就是周簡王九年（春秋時期），大概就是電影《趙氏孤兒》的那個年代。

⑼ 【歷史題】孫悟空大鬧天宮時是什麼朝代

東漢陽嘉元年，即公元132年，孫悟空被壓五行山。

第十四回：太保道：這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：「王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。」正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。

王莽篡漢建立新朝，存續時間是公元8年至23年。西遊記中唐僧取經是「見第十三回，貞觀十三年九月望前三日」，即公元639年。兩者相減，是631至626年，大約的說也是六百年，而不是五百年。

五百年的記憶對於孫悟空來說，應該更准確，他是神魔。後來西天取經一路上經常說「我乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖」，其他神仙妖怪也沒有提出質疑。相反對於獵戶所講「曾聞得老人家說」的准確度不高，畢竟幾十輩人的口口相傳。

以此推算，孫猴子被壓在五行山下，大致是公元140年前後，即東漢永和五年。

(9)先年間曾聞得老人家說擴展閱讀：

《西遊記》是中國四大名著之一，這部作品也是中國人的回憶，孫悟空的一生也算是充滿了無數的趣味，他的性格也是讓人們感到佩服，孫悟空為了能夠在三界中站住自己的陣腳，他也是翻山越嶺去方寸山拜師學藝。

孫悟空在學藝歸來的時候，也是開始真正的闖盪了三界，孫悟空除了他自己的名字之外，還有五個，特別厲害的稱號，並且這個稱號也是讓三界的人都知曉了，但最後一個稱號也是讓如來佛祖都感到後怕，並且孫悟空正認為最後一個稱號也是拯救了三界，救活了如來佛祖。

第一個稱號就是美猴王，孫悟空在出事之後，他也是依靠自己的本領佔山為王，當時很多的小猴子都是非常信仰他的，並且他也是幫助了花果山，那些小夥子們驅趕出了非常多的妖怪，在此期間孫悟空是在花果山當了300年的美猴王。

第二個稱號是弼馬溫，弼馬溫這個稱號，可以說算是一個正編的神仙了，當時玉帝也是讓太白金星把孫悟空騙上天庭，封他為一個最低級的官，弼馬溫其實就是在天庭之中看馬的而已，孫悟空在西天取經的時候，也是有很多的妖怪都認出他就是當年那個毛臉雷公嘴的弼馬溫。

第三個稱號是齊天大聖，這個稱號是孫悟空和六個結拜兄弟一起取的，並且他的大哥牛魔王叫做平天大聖，只不過孫悟空做事比較絕，他甚至都不把天庭放在眼裡，在三界之中也是打出了一個名號，平民中的所有神仙拿孫悟空都是毫無辦法。

第四個稱號是斗戰勝佛，當時孫悟空被如來佛祖壓在五指山下500年，保護唐僧西天取經，修成正果才能脫離苦海，所以孫悟空在取經的路上也是盡職盡責，每當遇到妖怪的時候，他都是第一個沖上去，可以說為這支隊伍立下了汗馬功勞，在修成正果的時候，如來佛祖也是封他為斗戰勝佛。

第五個稱號是萬佛之祖，當年孫悟空變成了一顆無骨舍利子，成功的將無天給打敗了，並且在之後孫悟空復活的期間，如來佛祖也是將孫悟空封為萬佛之祖，這個稱號的地位甚至都要比上古燃燈古佛的地位都要大。

⑽ 孫悟空大鬧天宮的時候，人間是什麼年代

這並不是一道歷史題，而是一篇閱讀理解的論述題。答案是：東漢陽嘉元年，即公元132年，孫悟空被壓五行山。

看原文【見第十四回】太保道：這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：“王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。”......正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。

天上一日，人間一年。從公元132年向前推49年，即得。再向前一兩年，就應該是孫猴子偷吃蟠桃、大鬧蟠桃會、偷吃老君仙丹的時候。而猴子在天上做齊天大聖時，到處游手好閑，並非幾日，起碼有個百十天。在這里有個重要年份，公元67年，即東漢永平十年，印度僧人到攝摩騰、竺法蘭到洛陽傳播佛教，於是有了白馬寺。啊——似乎看出了什麼...