㈠ 老年人腦供血不足有什麼快速、徹底的治療方法嗎
生活中有很多人特別是中老年人經常反復出現頭暈、頭昏重、頭痛的症狀，並且還有心煩、耳鳴、急躁易怒、失眠多夢、記憶力減退、注意力不集中、健忘（如新近發生的事卻記不住）等情況發生，這些都是慢性腦供血不足的結果。
2/3的中老年人患病
慢性腦供血不足（Chronic cerebral circulation insufficiency，簡稱CCCI）最早是在1990年、由日本醫學家提出來的，是指各種原因導致大腦出現慢性的廣泛的供血不足，引發腦部缺血缺氧而出現一系列以腦部功能障礙為臨床表現的疾病。
慢性腦供血不足發病率高，據統計，中老年人群中有2/3的人患有慢性腦供血不足，屬中老年人的常見病、多發病。國內、外醫學家經大量研究還發現，在「老年痴呆症」和「腦梗死」的發病前期，都曾有長期慢性腦供血不足的存在，如果慢性腦供血不足得不到及時的治療，那麼還可能引起「老年痴呆症」和「腦梗死」。因此，慢性腦供血不足被稱為是威脅中老年人健康的「隱形殺手」！
年齡增加，大腦供血減少
為什麼中老年人容易患慢性腦供血不足呢？
大家都知道，大腦是人體的重要器官，耗氧量相對較大，大腦的重量大約只佔身體重量的2%，但耗氧量卻佔全身耗氧量的20%。大腦所需的氧全部由血液供給，所以必須有足夠的血液供應，大腦才能正常活動。衡量大腦血液供應的標準是腦血流量，腦血流量一旦減少，腦細胞的供氧供能也隨即減少；腦組織只要缺血10餘秒鍾，就會引起大腦的功能發生變化。如果大腦某一部分血流在較短時間內完全阻斷，會發生局部腦組織壞死，這就是腦梗死；如果大腦供血不是完全阻斷而是慢慢地減少，這就是慢性腦供血不足。
隨著年齡的增長，大腦的血液供應會逐漸減少。兒童時期腦血流量大約為100毫升(100毫升/100克腦組織·分)，成人為50毫升（50毫升/100克腦組織·分），而健康老人只有35毫升（35毫升/100克腦組織·分）；再加上中老年人的腦組織對缺血的耐受性相對較低，腦血管的自動調節機能也逐漸下降，因此只要供血發生輕微的變化，就會明顯影響腦血流量，從而導致慢性腦供血不足的發生。
要盡早治療
慢性腦供血不足早期是可逆的，正確治療往往可獲得很好的效果；如果忍耐拖延，不及時治療，常常會釀成嚴重後果。
天津天士力制葯股份有限公司獨家生產的天然植物葯「養血清腦顆粒」，被臨床醫家譽為「治療慢性腦供血不足首選葯物」。養血清腦顆粒是根據中醫葯傳統理論，以中醫傳統名方「四物湯」（當歸、川芎、白芍、熟地）為基礎，並採用最新工藝研製而成的標本兼治的無糖型棕色顆粒制劑。經多家國家權威機構臨床驗證，本葯不僅對慢性腦供血不足有顯著的治療效果，而且還可有效預防「老年痴呆症」和「腦梗死」的發生，非常適宜長期服用
1 年老腎虧 治在精氣 由於年老體衰，腎虛是中老年人的生理特點和病理基礎，誠如朱丹溪所雲：「人生六十、七十以後，精摁俱耗，頭昏目眥，健忘眩昏，發脫眼花，久坐而睡，但是腦境，無不在此。」這些都是年高腎虧的重量特點。精虛則眩，腎虛則暈，肝血不足，經脈失養，絡脈氣虛，虛風內動，流竄經絡，擾亂神明而發眩暈，腎主骨，腎精虧虛，腎臟失所養。現代醫學認為，頸椎增生，骨刺形成，椎動脈硬化或受壓迫，造成椎動脈流血量的減少，所以時時眩暈發作，時間短暫10—15分鍾，最長不超過24小時，成間歇性、復發性發作。根據中老年人的生理病理特點，治療上以補腎填精，益氣活血，佐以熄風通絡，加大活血通經葯物，改善腦部血液循環，是治療腦供血不足的有效方法。
醫案 唐某某，65歲，退休幹部。患者自1998年以來經常頭暈，逐漸加重，服用中西葯治療，效果均不佳。近年來每逢季節變化而加重，眩暈劇烈時卧床休息。症狀：頭暈、目眩、耳鳴、心悸、煩悶、失眠多夢、視物不清、小便頻數、精神萎靡不振，面色黯黃，血壓18/12KP，眼底檢查：動脈Ⅱ級硬化、心電圖正常、腦血流圖一側血流不暢、X光所見頸椎退行性改變，有骨刺增生，舌質暗，脈沉細，寸脈弦緊。診斷：眩暈（1腦動脈硬化 2椎基動脈供血不足）。治則：補肝益腎、養血安神。葯用枸杞18g、何首烏30g、阿膠10g、黃精18g沙參30g、生黃芪30g、天麻10g、當歸15g、棗仁10g、琥珀面3g、硃砂2g、葛根6g、丹參30g、紅花10g、勾藤20g、地龍20g。方解：枸杞、何首烏、沙參、阿膠、生黃芪、當歸補腎益肝健脾，天麻、勾藤、葛根熄風通絡止痙。在治療此類型病菌人，不僅要以祖國醫學為根據，而且必須參閱現代醫學的理論，選用適當的治療方法，所以補腎活血是相當重要不可忽視。
2 脾胃虛弱 氣血兩虧 人過四十，精氣自半，中老年人肝腎不足，脾胃兩虛的症狀逐漸明顯，腎為先天之根，脾胃後天之本。生化之源不點頭，氣血無以生養，氣虛不能運化血液，鼓動脈道無力，逐漸形成腦血管硬化，造成腦供血不足，隨著年齡越高發病率越高。現代醫學認為，病變在肝，其根源在腎。主要症狀表現：頭暈、氣短乏力、雙目昏花、手足麻木，站立不穩，上午重、下午輕，站立時重，平卧時輕，納食無味，記憶力減退。
醫案 程某某，女，72歲，退休職工。患者經常頭暈，眼前發黑站立不穩，面色不華，口乾，氣短乏力，時有心慌，夜卧失眠多夢，不思飲食，血壓有時正常，有時偏低，舌質淡，脈沉細。診斷：眩暈（腦動脈硬化 脈供血不足）。治則：健脾補腎、養血安神。葯用黃芪30g、黨參20g、當歸15g、白芍20g、白術15g、何首烏30g、枸杞15g、柏子仁10g、熟地12g、五味子10g、麥冬10g、棗仁10g、琥珀面3g、炙甘草6g、丹參12g。方解：腎精不足，則骨枯而髓減，髓減則腦海空虛，故用何首烏、枸杞、熟地、補肝腎固真元，當歸、黃芪、黨參、丹參、白術、炙甘草補氣養血，棗仁、麥冬、琥珀、柏子仁針靜安神。
體會 此二種癥候統屬於供血不足，由於中老年人肝腎不足，髓海空虛，氣血不足，腦絡失養所致，現代醫學認為由於腦動脈硬化，供血不足所致。根據在臨床的觀察，在治療此類型疾病時不僅要以祖國醫學為依據，而必須參閱現代醫學的理論，選擇較為適當的治療方法，以致使治療腦供血不足的眩暈行之有效。
㈡ 名醫朱丹溪的傳說有哪些
朱丹溪（1281~1358），名震亨，字彥修，義烏赤岸人。因居所臨丹溪，後人尊稱「丹溪翁」。
金元四大醫家之一，與張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等被譽為中華十大名醫。
他力倡「陽常有餘，陰常不足」，從而創立了著名的滋陰學說，成為中醫學上養陰派的代表人物，著有《格致余論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等醫學著作。
朱丹溪將紅曲的功效和紅曲酒的釀造方法總結歸納於《本草衍義補遺》，並於公元1327年始創丹溪紅曲酒。
中華十大名醫
朱丹溪先習程朱理學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。朱丹溪醫術高明，臨證治療效如桴鼓，多有服葯即愈不必復診之例，故時人又譽之為「朱一貼」、「朱半仙」。朱丹溪弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家，在中國醫學史上佔有重要地位。
滋陰派創始人
滋陰派，中國醫學學派分支之一，由朱丹溪所創。朱丹溪的滋陰派學說創造性地闡明了相火的常變規律，認為相火有「生生不息」功能，「人非此火不能有生」，而相火妄動，即屬邪火，能煎熬真陰，從而得出「陽常有餘，陰常不足」的結論。治療上倡導「滋陰降火」，後人稱其為「滋陰派」。
丹溪紅曲酒鼻祖
史料記載，丹溪紅曲酒由朱丹溪於1327年始創。
紅曲的淵源，可以追溯的到1000多年前。但直到元代，朱丹溪老先生把紅曲的功效和紅曲酒的釀造方法加以歸納和總結，一一記載到《本草衍義補遺》之中，從此，丹溪紅曲和丹溪紅曲酒才得以誕生和流傳，紅曲養生價值也得以升華。230年之後，李時珍根據朱丹溪的《本草衍義補遺》，才將紅曲功效記載到《本草綱目》之中。
丹溪紅曲酒自朱丹溪創立以來，後經其後人恪守祖訓，22代傳承，至今已有692年歷史。
㈢ 丹溪是位歷史名醫的名字,請問他姓什麼何朝代人
朱丹溪（1281~1358），名震亨，字彥修，義烏赤岸人。因居所臨丹溪，後人尊稱「丹溪翁」。
金元四大醫家之一，與張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等被譽為中華十大名醫。
他力倡「陽常有餘，陰常不足」，從而創立了著名的滋陰學說，成為中醫學上養陰派的代表人物，著有《格致余論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等醫學著作。
朱丹溪將紅曲的功效和紅曲酒的釀造方法總結歸納於《本草衍義補遺》，並於公元1327年始創丹溪紅曲酒。
中華十大名醫
朱丹溪先習程朱理學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。朱丹溪醫術高明，臨證治療效如桴鼓，多有服葯即愈不必復診之例，故時人又譽之為「朱一貼」、「朱半仙」。朱丹溪弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家，在中國醫學史上佔有重要地位。
滋陰派創始人
滋陰派，中國醫學學派分支之一，由朱丹溪所創。朱丹溪的滋陰派學說創造性地闡明了相火的常變規律，認為相火有「生生不息」功能，「人非此火不能有生」，而相火妄動，即屬邪火，能煎熬真陰，從而得出「陽常有餘，陰常不足」的結論。治療上倡導「滋陰降火」，後人稱其為「滋陰派」。
丹溪紅曲酒鼻祖
據史料記載，丹溪紅曲酒由朱丹溪於1327年始創。
紅曲的淵源，可以追溯的到1000多年前。但直到元代，朱丹溪老先生把紅曲的功效和紅曲酒的釀造方法加以歸納和總結，一一記載到《本草衍義補遺》之中，從此，丹溪紅曲和丹溪紅曲酒才得以誕生和流傳，紅曲養生價值也得以升華。230年之後，李時珍根據朱丹溪的《本草衍義補遺》，才將紅曲功效記載到《本草綱目》之中。
丹溪紅曲酒自朱丹溪創立以來，後經其後人恪守祖訓，22代傳承，至今已有692年歷史。
㈣ 誰有朱丹溪治滯下案譯文啊
葉先生名叫儀，曾經和朱丹溪一同跟隨白雲許先生學習。他記述的病案如下：
癸酉年（1333年）秋季八月，我患了痢疾病，疼痛發作，完全不能吃喝。不久困頓疲憊，不能起床，於是把床席和墊席中間挖了一個窟窿，聽憑大便自行下流。當時朱彥修在城中作客，因為同學友情，每天來探望我，給我服葯，只是每天服葯病卻一天天地加重。朋友們沸沸揚揚地議論起朱彥修，彥修不理睬。滿十天，病情更加嚴重，痰阻塞在喉嚨之中，好象棉絮一般，呻吟聲日夜不斷。自己私下裡憂慮起來，便和兩個孩子訣別，兩個孩子哭泣，道路上的人相傳說我死了。朱彥修聽後，說到：「唉，這一定是傳話人瞎說。」第二天天剛亮，前來為我診脈，煮了小承氣湯讓我服下。葯咽下後，覺得使我痛苦的東西從上而往下瀉，共排了兩次大便，心裡就有輕快的感覺了。過了一天，就進食米粥，逐漸地疾病痊癒了。 朋友們於是問朱彥修為什麼用這樣治法，他回答說：「起初診得患者氣口脈虛，外形上看雖然是實證，可是面色黃而微白。這是由於平素與人交談過多，話說多了的人中氣虛弱；另外，這個病人務求辦完事情才休息，經常餓著肚子幹活，吃飯時吃得又過飽，這樣的習慣形成弊端就是積滯，積滯久了就形成滯下病。治這種病證，一般人認為先排出積滯，然後才能受納新的食物，而我卻投用人參、白術、陳皮、芍葯等補劑十餘貼，怎能不一天天地加重呢？然而沒有這十天的補益，怎麼能承受了這兩貼承氣湯的攻下呢？所以首先補足受到損傷的胃氣，然後除去他的積食，那麼就會霍然痊癒了。」眾人聽說後，於是提起衣襟，表示敬服。
㈤ 醫學家朱丹溪
朱丹溪（1281--1358），名震亨，字彥修，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為「丹溪先生」或「丹溪翁」。朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為「金元四大醫家」。
成長經歷
童年磨難
朱丹溪祖父名環，父名元，母戚氏。祖父輩均以孝聞名鄉里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通醫學，著有《衛生普濟方》，重醫德。堂祖父叔麒，宋咸淳進士，晚年從事醫學，醫德十分高尚，他們均對丹溪有一定的影響。
元至元十八年（1281）十一月二十八日，朱丹溪誕生於義烏縣赤岸村。朱丹溪自幼聰敏好學，日記千言。
元貞元年（1295），丹溪父親因病去世。丹溪和兩個弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一人支撐。朱丹溪的童年既經歷了艱辛的磨難，又得到了母親的良好的教育與熏陶。
發奮為學
在逆境中成長的朱丹溪，性格豪邁，見義勇為，從「不肯出人下」。元大德四年（1300），朱丹溪年滿20歲，時任義烏雙林鄉蜀山裡里正。他剛正不阿，敢於抗拒官府的苛捐雜稅，因而深得民眾的擁護，連官府都忌他三分。
丹溪30歲時，母親患病，而「眾工束手」，因此他就立志學醫。他刻苦鑽研《素問》等書，「缺其所可疑，通其所可通」，克服了學習上的種種困難，經過5年的勤奮苦學，既治好了母親的病，也為日後的醫學打下良好的基礎。
這時，丹溪已經36歲，他在強烈的求知慾驅使下，到東陽從師許謙，學習理學。過了4年，成為許謙的得意門生。後來他將理學結合於醫學，推動了醫學理論的發展。
延佑元年（1314）八月，恢復科舉制度。丹溪在學習期間，曾參加過兩次科舉考試，但都沒有考中。
科舉失敗並沒有使丹溪灰心，他認為：要使德澤遠播於四方，只有學醫濟人，才是最好的選擇。這時，他的老師許謙，卧病日久，也鼓勵丹溪學醫。於是，朱丹溪決意斷絕仕途，專心從事醫學事業。
有志不在年高，朱丹溪專業從醫的時候，已40歲了。他一心撲在醫學上，學業大有長進。過了兩年，丹溪42歲時，治癒了許謙多年的頑疾。
千里求師
泰定二年（1325），朱丹溪45歲，渡錢塘江，千里迢迢來到吳中（今江蘇蘇州）。後到宛陵（今安徽宣城），上南徐（今江蘇鎮江），輾轉建業（今南京），但始終沒有找到一位適合當老師的人。有人告知，杭州羅知悌醫術高明，學問精湛，他就不顧夏日的炎熱，日夜兼程，匆忙趕到杭州求教。
羅知悌精於醫，得金劉完素之學，為劉完素的二傳弟子，旁參張從正、李東垣兩家，曾以醫侍宋理宗。羅知悌對朱丹溪既有理論的傳授，又有實踐的教誨。使朱丹溪的醫術有了長足的進步。朱丹溪經過長期不斷的實踐，總結出一個重要的論點，即「陰易乏，陽易亢，攻擊宜詳審，正氣須保護」。為創立後來的丹溪學派奠定了堅實的基礎。
一年半後，羅知悌去世。丹溪安葬了師傅後回到義烏老家。朱丹溪濟世救人，為百姓治病，數年後，「聲譽頓著」。
主要成就及著作—倡導滋陰學說
丹溪著書的態度十分嚴謹，至67歲時，著《格致余論》一書。不久又著《局方發揮》、《本草衍義補遺》、《傷寒論辨》、《外科精要發揮》等，今僅存前三部書。
《格致余論》是丹溪醫論的專著，共收醫論42篇，充分反映丹溪的學術思想，是丹溪的代表作之一。該書以《相火論》、《陽有餘陰不足論》兩篇為中心內容，創立「陽常有餘，陰常不足」的論點，強調保護陰氣的得要性，確立「滋陰降火」的治則，為倡導滋陰學說，打下牢固的基礎。其他各篇，側重論述滋陰降火和氣、血、痰、郁的觀點，內容十分豐富，每篇中又多以治驗相對照。
朱丹溪的醫學成就，主要是「相火論」、「陽有餘陰不足論」，並在此基礎上，確立「滋陰降火」的治則，倡導滋陰學說及《局方發揮》一書，對雜病創氣、血、痰、郁的辨證方面。其他，如惡寒非寒、惡熱非熱之論，養老、慈幼、茹淡、節飲食、節情慾等論，大都從養陰出發，均對後世有深遠的影響。
丹溪學說，不僅在國內影響深遠，而且在15世紀時，由日本人月湖和田代三喜等傳入日本，日本又成立「丹溪學社」，進行研究和推廣。迄今日本沿存「丹溪學社」。
至正十八年（1358）夏，一代醫學宗師朱丹溪與世長辭，終年78歲，葬於義烏東朱之郭頭庵。
明清時期一些學者，對丹溪推崇備至，常遠道前來祭奠。今日之丹溪故里赤岸，丹溪之濱獅子岩頂建有朱丹溪紀念亭，獅子岩麓建有朱丹溪紀念堂。東朱村辟有朱丹溪陵園。赤岸鎮區、義烏城區、金華市區分別有丹溪街、丹溪路之命名。丹溪在人民心目中，正如「雲山蒼蒼，高風不磨，世遠彌聲，仰止者多。」
㈥ 關於朱丹溪的傳奇故事中，村姑得了什麼病需要狂奔來治
在學校與同學一起學校，嬉戲的時光
㈦ 請說一說朱丹溪
朱丹溪（1281~1358年），名震亨，字彥修，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為「丹溪先生」或「丹溪翁」。朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，後人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為「金元四大醫家」。 朱丹溪青少年時期為應科舉考試，鑽研儒家經典。35歲師從理學家許謙。43歲從羅知悌學醫。 在他小時候，讀書能過目成誦，日記千言，言章詞賦，一揮即成。，聽說著名理學家許文懿在東陽八華山中講學，專門傳授朱熹的理學，他對許文懿講授那套理學非常崇拜，聽了，「自悔昔之沉冥顛齊，汗下如雨。」他「每宵挾冊，坐至四鼓，潛驗默察，必欲見諸實踐。」這樣，他堅持學了幾年，日有所悟，學業大進，成了一個學識淵博的「東南大儒」。 在他三十歲的時候，老母患嚴重的胃病。他心情焦急，請了許多醫生治療都治不好。原來這些醫生，大都醫術粗劣，受當時社會風氣影響，盲目搬用《局方》。開的葯大同小異，吃下去一點效果也沒有。這時，他深深體會到：「醫者，儒家格物致知一事，養親不可缺」（《丹溪心法》序）。於是他立志學醫，日夜攻讀《素問》。以前，他也曾讀過《素問》，覺得「詞簡而義深，去古漸遠，衍文錯簡」，然後「茫若望洋，淡如嚼蠟」。 羅精於醫學，其學宗法劉河間，旁通於張子和、李東垣二家之說，認為：「學醫之要，必本於《素問》、《難經》，而濕熱相火為病最多。」朱丹溪得羅氏之傳，又續加發揮。其主要著作有《格致余論》(1347)、《局方發揮》(1347)、《本草衍義補遺》、《金匱鉤玄》3卷(1358)。其門人整理編纂的《丹溪心法》可以體現他的醫療經驗，對後世影響較大。
㈧ 朱丹溪老師羅知悌治癒和尚的原文
羅先生治一病僧，黃瘦倦怠。羅公診其病因，乃蜀人。出家時其母在堂，及游浙右經七年，忽一日念母之心不可遏，欲歸無腰纏，徒爾朝夕西望而泣，以是得病，時僧二十五歲。羅令其隔壁泊宿，每日以牛肉、豬肚甘肥等，煮糜爛與之。凡經半月余，且時以慰諭之言勞之。又曰：」我與鈔十錠作路費，我不望報，但欲救汝之死命爾」。察其形稍蘇，與桃仁承氣，一日三貼下之，皆是血塊痰積方止，次日只與熟菜稀粥將息。又半月，其人遂如故。又半月余，與錠十錠遂行。因大悟攻擊之法，必其人充實，稟質本壯乃可行也．否則邪去而正氣傷，小病必重，重病必死。
朱丹溪《格致余論》里「張子和攻擊法論」舉的醫案。可能名醫類案、古今醫案按里也能找到
㈨ 朱丹溪的簡介及著作.
朱丹溪（1281~1358），名震亨，字彥修，義烏赤岸人。因居所臨丹溪，後人尊稱「丹溪翁」。
金元四大醫家之一，與張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等被譽為中華十大名醫。
他力倡「陽常有餘，陰常不足」，從而創立了著名的滋陰學說，成為中醫學上養陰派的代表人物，著有《格致余論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等醫學著作。
朱丹溪將紅曲的功效和紅曲酒的釀造方法總結歸納於《本草衍義補遺》，並於公元1327年始創丹溪紅曲酒。
中華十大名醫
朱丹溪先習程朱理學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。朱丹溪醫術高明，臨證治療效如桴鼓，多有服葯即愈不必復診之例，故時人又譽之為「朱一貼」、「朱半仙」。朱丹溪弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家，在中國醫學史上佔有重要地位。
滋陰派創始人
滋陰派，中國醫學學派分支之一，由朱丹溪所創。朱丹溪的滋陰派學說創造性地闡明了相火的常變規律，認為相火有「生生不息」功能，「人非此火不能有生」，而相火妄動，即屬邪火，能煎熬真陰，從而得出「陽常有餘，陰常不足」的結論。治療上倡導「滋陰降火」，後人稱其為「滋陰派」。
丹溪紅曲酒鼻祖
據史料記載，丹溪紅曲酒由朱丹溪於1327年始創。
紅曲的淵源，可以追溯的到1000多年前。但直到元代，朱丹溪老先生把紅曲的功效和紅曲酒的釀造方法加以歸納和總結，一一記載到《本草衍義補遺》之中，從此，丹溪紅曲和丹溪紅曲酒才得以誕生和流傳，紅曲養生價值也得以升華。230年之後，李時珍根據朱丹溪的《本草衍義補遺》，才將紅曲功效記載到《本草綱目》之中。
丹溪紅曲酒自朱丹溪創立以來，後經其後人恪守祖訓，22代傳承，至今已有692年歷史。
㈩ 朱丹溪認為：陽常有餘，陰常不足;陰難成而易虧
中醫學認為震顫的發病主要累及肝、腎、筋脈,肝腎陰虛是發病最根本的病理基礎,也是形成風、火、痰、疼疾病之標的根源所在;其病機特點為「本虛標實」,多表現為「虛實夾雜」;治療上以熄風止顫為基礎,重在滋補肝腎,補益氣血,化痰通絡、調和陰陽.臨證時應從整體出發,辨證論治,切中疾病要害,可獲滿意療效。震顫屬於中醫「肝腎陰虧，虛風內動」的范疇，陰精是人體生命活動的物質基礎，肝腎之陰精更是生命之根本。中醫學最早的經典著作《黃帝內經》說：「年至四十，陰氣自半，起居衰矣。」朱丹溪認為：陽常有餘，陰常不足;陰難成而易虧。 震顫病症的形成歸根結底是肝腎陰精虧虛，陰不制陽，以致虛風內動。只有滋補肝腎陰精，恢復陰陽平衡，才能熄風止顫。
作者：123456aaaaoo
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出處： bilibili