打坐怎麼養生

Ⅰ 打坐才是最管用的養生功嗎

打坐才是最管用的養生功嗎？

說到打坐，很多人都會認為這是吃齋念佛的人才會做的事情。如果你也是這么認為的話，那麼你就大錯特錯了。不知道大家有沒有練過瑜伽，瑜伽中就有很多類似打坐的動作，作用就是幫助大家修身養性，強身健體。

腿盤好了之後，身體保持自然直立，雙肩自然垂下，腋下懸空，放鬆全身，兩手虎口相交放在肚臍上，也可以自然放在腿上。在打坐的過程中，盡量讓身體從頭到腳的每一個部位徹底放鬆，然後什麼都不要想，讓自己進入一種無意識的狀態，就可以了。

其實打坐的過程也是找病的過程，感覺哪裡不舒服，就要積極查找原因，提早為身體做准備。在忙完了一天的工作，或者寒冷的冬季，人習慣在屋子裡待著。這時就可以練練打坐，找找病灶，不僅能防病治病，還能強身健體。

Ⅱ 打坐養生要注意什麼

1、打坐前先換上寬松的衣服，並且把墊子准備好。入座，可以採用單盤或雙爬，最好採用雙盤，因為這樣可以快速令身心寧靜。將自己的脊柱拉直，頭頂像被往上吊起，使身體中間的腔體處於通暢狀態，不偏不倚空直中正。

2、不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。

3、飽脹或飢餓時，不宜打坐。飽後勿坐，要隔兩小時。亦勿太餓(君自酌定)，又氣惱時切勿坐，待氣平再坐。

4、在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。氣候涼時應注意兩膝、脖項和後腦的保暖。

5、可坐在床上，坐時忌背後有風，前面受寒氣。腿在秋冬涼時要蓋好。

Ⅲ 打坐是什麼怎麼打坐打坐有什麼好處

一、打坐的概念
打坐，是佛教、道教、醫家、武術、瑜伽等廣泛採用的一種用於修行或練功的特定姿勢。簡單地講，打坐就是雙腿盤著坐，按照一定的方法要求坐一段時間。
二、打坐的方法
不同的修法，有不同的打坐要求，這里按南懷謹先生開示的佛教七支坐法，講講打坐的七個要點：
一是盤腳。打坐的具體姿勢，一般按雙腿的不同盤放姿勢和難易分為散盤、單盤和雙盤。
雙腿自然盤坐，雙腳在腿下，稱為散盤；一條腿和腳放在另一條腿上的盤坐，稱為單盤；兩腳均盤放在另一條腿的大腿上，腳面朝上，稱為雙盤。
第二在背脊。學靜坐要記住一個原則，背脊骨保持生理自然姿勢的直。，在初學靜坐的時候，要先學自然坐正，不要硬挺直而挺壞了，那將來姿勢坐對了，氣機發動了時候，自然會突然挺起來，比塑起來的菩薩還要正，這是自然的，而不是有意的。
三是肩膀。肩膀一定要拉得平，肩膀不能向前面撾，也不能向後面拉，只要平整，然後把它松開，輕輕拉平了兩只手能放攏來結成一個圓圈。
第四個要點是手結定印。七支坐法的定印是左手在下，右手在上，放在肚臍下面，丹田這里，剛好放在胯骨中間，兩個大拇指相對，輕輕抵到就行了，如果手指拄得很用力，那就變成練氣功了，違反靜坐原則。如果右手在下面，左手在上面，叫做彌陀印。
第五個要點，頭要正。
第六個是舌抵上顎。打坐坐好了，頭頂會感到清涼，咽喉就有甜的口水，甘露水出來，細細咽下去走咽喉到胃，通丹田，這叫做「津液還丹」，不但可以治胃病，還可以調和荷爾蒙。
第七個要點是眼神半開半閉。 按照古代規定，眼睛要像初生嬰兒的眼睛，只有一條縫，在道家叫做「含光渦漠」。
以上是七支坐法的要點，最重要的是腳、背、肩，手、頭、舌、眼這幾個重點部位的姿勢都坐好了，還要放鬆臉上肌肉，要面帶微笑，但是不是笑，而是由嘴角開始，讓臉上的肌肉鬆開。
以上是打坐的姿勢。打坐還講身、語、意的配合。盤坐是身、還有語、意。再以佛教為例，語為口誦咒語或心經等，心念耳聞。讓自己聽清楚念的內容。意，則可以觀想佛菩薩的相好庄嚴，也可以把注意力集中在所誦的咒語佛經上。
三、打坐的作用和意義
打坐的作用和意義，主要是達到宗教的修行目的和強身健體的作用。
佛教、道教，把打坐做為修行的工具，以達到一定的宗教目的，如升仙、往生、成就等等。
除了這些宗教的目的外，通過打坐，很自然能達到強身健體、長壽延年的作用，通過打坐，許多慢性病往往不葯而愈或者得到顯著改善。

Ⅳ 打坐對身體有什麼好處呀

打坐有什麼好處
打坐的好處是集中精神，養生保健。
我國傳統的打坐養生功法最早可追溯
到五千年前的黃帝時代，據《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問、學習長壽之道，廣成子說：「無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生。」以上這段精闢的論述,實在是打坐中的真實感受和長生之道。打坐既可養生延壽，又可開慧增智，故各類練功門派及佛家、儒家、瑜伽術對
打坐都很重視。
最後一個打坐的好處是，消除疲勞，增加記憶。美國伊利諾斯大學的科學家們對40
名學生進行靜坐生理實驗，觀察表明：只要靜坐5～1
0
分鍾，人的大腦耗氧量就會降低1
7%，而這個數值相當於深睡7
個小時後的變化，同時發現受試者血液中被稱為「疲勞素」的乳酸濃度，也在不同程度上有所下降。
而當身體和精神完全處於放鬆狀態時，其記憶力幾乎是無窮無盡的,
而且發現打坐的人記憶沒有明顯的飽和點，而這正是道家提出「天人合一」理論的最好見證。打坐，是修養身心與防治疾病的最佳方法，必須要有信心與恆心，堅持不斷地練習下去，才能收到效果。

Ⅳ 打坐對身體有什麼好處該如何正確的打坐

、打坐可以增強腦活動能力，能夠對腦部負責調節情緒和快樂相關的區域受到明顯的影響。

2、打坐能夠讓人的內部微循環達到更深層次，讓身體內外達到一個平衡的狀態，科學研究人在心平氣和的時候，體內分泌，微循環處於最佳狀態，人有七情六慾，這些對身體的微循環有很大的破壞作用，時間一長就愈加明顯。

3、打坐還能凈化人的心靈，幫助我們從緊張的生活當中解脫出來，幫助我們緩解壓力，讓我們能夠寧靜、平穩的面對現實生活。打坐是一門生活的藝術，能夠讓我們正確的面對社會，可以讓我們擺脫痛苦。

4、打坐不僅是在調理心理，同時還能調理我們的身體，它能達到心神合一，通過打坐讓我們的身體更加的健康。它調理的是我們的身心健康。

二、打坐的正確方法
打坐看似簡單，其實是有一定的技巧的，並不是我們直接盤坐在那兒就可以，那麼打坐的正確方法是什麼？

打坐的原料：寬松的運動裝一套，和打坐專用墊子一個。

打坐的方法：

1、打坐前先要換上寬松的衣服，並且把專用墊子准備好。

2、現在開始入座，入座並不像我們平時坐一樣，它必須要採取的是單盤或雙盤，最好還是用雙盤，這樣會讓我們能夠更快速的進入到境界當中。

3、這一步非常的重要，這就是需要調理位置，

Ⅵ 如何打坐修身養性

一、身心合一

身體在哪裡，心就在哪裡；身體在做什麼，心就在做什麼；手在做什麼，腳在哪裡，你的心就在哪裡——身心不可分離，身心一致。例如：

1．在廚房中燒水、挑水、揀菜、切菜、洗菜，心就放在動作上，心中不起其它念頭。

2．如果在炒菜，手在動，心也要專心地在炒菜，頭腦里沒有其它的雜念。

3．如果喂小孩食物、飲料，則一心一意地只想到喂小孩牛乳等食品，而沒有其它的念頭。自己的頭腦非常地清楚、輕松、愉快。

先計劃知道要做什麼，如果已經計劃好的事情，在做的時候就不須用頭腦想了，特別是在平常生活之中，有些是經常性的動作，譬如：漱口、刷牙、刮鬍子、洗臉、穿衣服等動作，不知做過多少次了，就不必用腦思考。但是要思考的事就必須思考，若不須思考之事則不必用腦想了再做。

往往有些慣性的動作，不須加以思考，一般人就胡思亂想地想其它的事。其實根本不用亂想，只要很清楚地知道自己在做什麼。比如：掃地時，一掃把一掃把地掃，而且掃得很清楚，洗碗筷、吃飯等都應如此。

但是，第一次做的動作或處理事情，或者是對動作及事情根本不熟悉，首先必須思考，然後再想一想怎麼做。正在做的時候，如果不清楚時，還是要想。這樣就不會動妄念，而且是一心一意地在做工作。例如：一位母親剪了一株花拿在手上，思考著如何將花插在什麼位置較適宜，然後再小心翼翼地插好，在此過程中就是心無二念，不是在打妄念。反之，如果對剪花、插花的動作太習慣，結果手上拿了花，心裡卻在想著：「小孩在那邊做什麼?嗯!奇怪呀!為什麼他那麼安靜，到底他在干什麼?咦!小孩在動了，他走路的聲音為什麼那麼地響呢?」請問這是不是妄念呢?是妄念。所以做任何一件事，均應將心放在那件事情上，心為那件事在做，就是正念而非妄念。因此，要經常保持身體的動作和心的念頭在合一的狀態。

二、心口一致

譬如：我正在說話，一句接一句地講給你們聽，結果我腦中卻又在想另外一件事，請問我是不是會語無倫次?當然會，因為口說心想，根本是兩回事。如果正在講這一句話，結果心裡在想剛才講的第一句、第二句話，這也就是在胡思亂想。

因此，說一句話就是這一句話，說什麼事就是什麼事，很清楚地知道自己在說什麼；講完一句，下一句話自然出來，不過在講話以前，先考慮要說些什麼，不是想講什麼就隨便脫口而出，那就變成胡說八道，根本不知道自己在講什麼；或許也沒什麼話可講，就是想用嘴巴不停地講，這就是妄想，不是心口一致。

心口一致必然知道自己要講什麼，表達出來以後也是清清楚楚的。這是修行人對自己身體的動作、語言的行為，都了解得清清楚楚，如此就不會做錯事、說錯話了。

三、心眼一如

胡思亂想的人可從其眼神窺見，因為眼神飄忽不定，心中無主。不知看什麼，表面上好象什麼都看，事實上沒有集中焦點的對象，更不明白自己的眼睛為什麼要看，就是不知道將眼睛定在何處，只是腦中的思想不斷地動，所以眼神也似幽浮般地飄動。因此之故，可從人的眼神中觀察出此人是否思想集中、穩定。

在日常生活之中，要對自己的任何一個動作全部負責，也就是「一步一個坑」，腳踏實地，步步為營。走路步步為營，講話也是步步為營，任何動作都該步步為營。不是雜亂無章，不是東一榔頭西一錘，而是要身心合一、心口合一。

少一些妄想，加一點正念，則智能日增，可開慧眼。慧眼開了，必然是煩惱和困擾的消除。唯有心得穩定，才能減少煩惱。唯有練習身心合一、心口一致，則心中的煩惱必然日減。當外在的境界擾亂時，你只要注意自己心裡在想什麼?眼睛在看什麼?耳朵在聽什麼?如此，注意觀看、聽聞等，煩惱就不存在，結果是該聽的聽到，該看的也看到。

比如：對方打來一拳，如果注意對方打出來的動作以及自己被打的感覺，那麼心裡就不會起煩惱。如果聽到別人罵你，清清楚楚地聽到聲音在罵，也知道自己是被罵的人，這時心中沒有煩惱。但是如果你心中起了波浪——我為什麼被罵?他為什麼打我?如此想的話，煩惱一定會展現出來，因為注意對方的緣故。反之，清清楚楚地注意自己的心念，則煩惱必定不存在。

Ⅶ 打坐是一種養生的運動嗎它有什麼功效

是一種養生運動。它可以幫助我們集中注意力，而且讓我們的身體得到一個更好的休息，可以緩解疲勞，可以讓我們的關節得到一個很好的塑造，而且可以促進我們的睡眠的，讓我們的內心能非常的平靜。

Ⅷ 打坐是一種健康的運動嗎它的作用都有哪些

是的，打坐確實是一個非常不錯的運動，可以放鬆心情，對身體是有好處的，可以調整好自己的心態，可以讓自己的情緒得到緩解。

Ⅸ 古人如何打坐入靜養生

古人喜歡在靜中養生，就連儒生都要在打坐中入靜調息。尤其是道家，還要把修煉分成幾個階段：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。人在靜心凝神中打坐，確實能起到養生的作用，可以使神有所養、氣有所化，從而使腎陽充足、精不泄漏。中國古代提倡，人體養生要以松、靜、自然為原則，在打坐中煉精化氣、化神助陽，幫助人靜心入定、排除顧慮，從而使人的心神寧靜、身體健康，達到去除疾病的目的。

入靜，簡言之就是靜坐。就是盤腿打坐，精神內守。具體方法為：兩腿雙盤或者單盤，兩手結印——兩手四指上下重疊，兩個大拇指自然對接。深呼吸，腦中排除一切雜念，閉目靜坐至少要在三十分鍾以上。人體在靜坐時，人的呼吸頻率變緩，心跳也會減慢，身體肌肉的緊張程度就會得到舒緩，身體徹底的放鬆下來，所得到的休息甚至遠遠超過睡眠，所以現代醫學稱入靜為「更高級的休息」。當然經常打坐，也能大大提高人的睡眠質量。

中醫認為，入靜和煉氣的最高境界，是達到一種物我兩忘的真空狀態，人體的精、氣、神形成的氣脈與能量，在身體內循環一周後，又會返回復歸到腎元，帶回新的精氣，就會源源不斷地匯集在腎的命門穴，人的生命質量由此而達到一個更高的層次。此為入靜能夠使人「陽足」。

中國古人在入靜中，對周圍環境的要求也比較高。尤其是那些出了家的修行人，為了能清心寡慾、不被干擾而達到更好的修煉效果，都喜歡藏在名山大川、深山老林里，或者結廬而居，或者乾脆住在山洞裡，深居簡出。而生活在現代都市的人就可以靈活運用了，可以利用別人用來娛樂、休息的時間隨時入靜，姿勢也可以更隨意一些。

入靜的時間一般選擇在清晨起床後，或臨睡前的這兩個時間比較方便。當然古人更喜歡在夜深人靜的子夜時分打坐，或者選擇正午陽氣最足的時候。而現代人不必那麼講究，可以隨時隨地進行，每次最好能維持三十分鍾以上的時間為宜。像這樣長期的堅持打坐入靜，有意識地通過排除私心雜念來徹底放鬆身心，必然會使得到意想不到的收獲。