台灣心靈90歲雞湯大師

① 《心靈雞湯》讀後感1000字

因為有愛，所以人與人之間得以互動，維持人際關系的和諧。在講求功利主義的現實社會中仍有許多默默付出的義工，到醫院照顧病人，到教養院關懷那些孤單的老伯伯、老婆婆，帶給他們歡樂時光……等許多熱心服務的事，這些不知名的義工不惜犧牲自己的休息時間，也要為社會貢獻一點關懷的精神，真是值得為他們拍手鼓勵。「施比受更有福」，許多人不了解這句話的真正含義而起了疑問，覺得應該是「受比施更有福」才對，當我們對他人付出關愛而不求回報，內心才會真正的快樂，有滿足而平靜的感覺。在「解救海星」這篇文章中有人感到疑問∶海灘上有成千上萬的海星，猶如天上繁星，這樣做並不能改變什麼。他微笑，仍是彎下腰再度拾起另一隻海星，當他把海星丟進海中的時候，喃喃的說∶「又改變了一隻海星的命運了。」也許一個人付出的關懷在大環境之下顯得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同「又改變了一隻海星的命運了。」這句話的意義一樣，一個人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所發揮的愛將是無法衡量的，所以千萬別小看自己的貢獻。每個人都有付出關懷的權利和能力，只要肯付出真愛，即使是一個關懷的眼神、一個燦爛的微笑、一個溫暖的擁抱，都會讓接近你的人有如沐春風的感覺，身旁的世界也會因此更明亮，所以不要忽視愛的力量，因為它有時候可以改變一個人的未來。 在世界上，每個人都是獨一無二的個體，各有不同的內涵與特質，各自的成長環境與出身背景也不盡相同。即使是雙胞胎，面貌相似、生活條件一樣，但他們終究是不同的個體，人生際遇和休閑興趣也各有差異，所以我們何必強求自己事事實與別人相同呢？不要一味的模仿別人，怕自己落伍了，就趕緊有樣學樣和大家一起流行。尤其是我們台灣人，日本流行什麼，很快地就有一窩蜂的人跟著他們的腳步，例如：電子寵物、皮卡丘、滑板車…等，也逐漸形成「哈日風潮」和「哈日族」的情形。人之所以可貴，在於能自我主宰，愛自己就是能深刻了解自己，認識自己，接納自己的一切，一言一行都有自己的個性，做自己的主人，認清自己，肯定自己，腳踏實地的活出自我，這才是最重要的。 如何教養孩子，對父母來說是項考驗，尤其是現在的社會，子女人數不多，因此有些父母對孩子百般寵愛，做錯事捨不得責備，任他膽大妄為，最後想管也管不了，萬一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都來不及了，其實背後真正的罪魁禍首就是父母。為何會有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當是主因。現在要靠棍子來教養孩子是沒有什麼成效的，「水能載舟，亦能覆舟。」孩子做錯事時，機會教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。「指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人，敵意中長大的孩子，將來容易好鬥逞勇…。」這是「你給孩子什麼樣的環境」這篇文章中的內容，因此我們知道孩子的生長環境是很重要的，這可能會影響他未來的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對。 人的一生都應學習，尤其現在是知識爆發的時代，更應該不斷的充實自己，科技日漸發達進步，各種事物的變遷，唯有學習各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力。國父生前雖在巔沛流離之中，經濟拮據之時，仍不忘讀書，可見國父身處在困苦的環境中，還是不斷地學習。「盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。」勸人要及時努力，不要辜負大好時光。「學而不思則罔，思而不學則殆。」強調要學思並重，在學習之餘也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂才要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學得更多、更長久，「生也有涯，而知也無涯。」也就是要「活到老，學到老。」

② 心靈雞湯誰都會，就是輪到自己的時候，就苦不堪言了

這句話的意思就是。說起來容易，做起來難。

③ 從什麼年紀開始就再也不信心靈雞湯了

從什麼年紀開始就再也不信心靈雞湯了？看到這個問題再細細思量，突然發現自己現在已經逐漸變得現實化。

無可否認，心靈雞湯的確是美好而充滿正能量的，但面對於現實，這些正能量就只是暫時的安慰，它們並不能幫你渡過難關。能幫你渡過難關的只有你的專業和你的知識，無關其他。因此當我們經歷的事情越來越多，也從犯過很多的錯誤中成長後，才發現自己已經越來越不能接受心靈雞湯，因為我們後來所具備的獨立的思考能力和判斷能力，會逐漸促使我們本能的排斥這些蒼白且淺薄的文字。

因為成年人的世界是壓抑的，所有在別人眼中的成功都是不得已的各種犧牲，是為房貸車貸和家庭付出許多個通宵達旦的努力。什麼是心靈雞湯?是閑時用來打發時間的讀物，是能讓自己莞爾一笑的趣味；只有自己經過的心路歷程才是讓自己積極向上的心靈雞湯。

④ 為什麼有那麼多以佛祖名義傳播的心靈雞湯

南無阿彌陀佛

學佛要看佛經原文和祖師大德的講解原文，選定一個法門後跟著一個老師一門深入，從基礎學起，依教奉行。

千萬不要亂看網上的心靈雞湯，和沒有出處的講經說法。壞了自己法身慧命或到頭來不能成就。

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凈空法師---什麼叫師承？跟一個老師學。聽兩個老師，你就會打妄想，他們兩個人講的不一樣，到底哪個對，哪個不對，麻煩就來了。

第二、這個修學。古時候的規矩比我們現在好，這是第一天跟諸位講的「師承」，這一點非常非常的重要。中國古代的師承，應用在傳統的文化，應用在佛法的修學是決定正確的，決定能夠達到教學的目標，我們佛門講「修行證果」，它確實能夠達到。可是師承在現代已經沒有了。我算是非常幸運，還沾到了一點的邊緣，大概從我以後就斷掉了、就沒有了。我還沾到一點邊緣，非常的幸運！

什麼叫師承？跟一個老師學。我年輕的時候喜歡哲學，遇到方東美先生，我對他非常尊敬，我想跟他學。那個時候我在工作，只希望在工作多餘的時間裡面去旁聽他的課。他在台灣大學教哲學，我想到學校聽他的課，寫了一封信請求他，我還寫了一篇文章送給他看。他回了我的信，要我到他家裡去見面、面談；談了以後，他不讓我到學校去。他告訴我，四十年前的學校跟現在不一樣了，現在學校跟四十年前比，那就變化太大了，先生不像先生，學生不像學生。他說你要到學校來聽課，你會大失所望。他講這一句話，就是涼水澆頭，沒指望！我聽了心裡很難過。到最後他老人家很慈悲，他說這樣好了，你每一個星期天到我家裡來，我給你上兩個小時課。所以我的哲學是在他家小客廳、小圓桌，一個老師一個學生這樣傳授的。當時我不明了，學了佛以後，才知道這叫師承。

他為什麼不讓我到學校去旁聽？他要防止污染，現在講環保。我到學校去，一定會認識很多老師，一定會認識很多同學，一接觸常常交談的時候，心裡就被污染了。所以他要單獨教，只聽他一個人的；換句話說，他一個人之外的，任何一個人我沒機會接觸。看的書，只有他一個人指導的，這是他對學生的愛護，真正得利益！聽兩個老師，你就會打妄想，他們兩個人講的不一樣，到底哪個對，哪個不對，麻煩就來了。三個老師講的，三叉路口；四個老師，十字街頭，無所適從，到最後決定一無所成。一個老師走一條路，這真正是慈悲。所以我對他非常非常感謝，學生對老師要百分之百的依從。

我從方先生那個地方知道佛法的好處，認識佛法了、相信佛法了。當我研究佛經的時候，算是運氣很好，看佛經一個月，就有一個朋友給我介紹認識了章嘉大師，這是密宗的大德，真正有學問、有道德。這個老人，那個時候大概六十一、二歲的樣子，我那時候二十六歲。章嘉大師也是跟方先生一樣，每一個星期給我兩個小時，他知道我讀經，每一個星期見一次面，提出問題他給我解答。他教給我一些修學的要領，我的佛學根基是章嘉大師奠定的。我跟他三年，一個老師。

三年之後章嘉大師圓寂了。我沒有法子，再去找一個老師，朱鏡宙老居士介紹我到台中，找李炳南老居士，我跟李老師十年。第一次跟李老師見面，他就問我：「你以前跟哪些人學？學了一些什麼東西？」我很單純只跟一個，而李老師對章嘉大師非常佩服。雖然跟他一個人，也不行！李老師提出條件，你要想跟我學，從今天起，只可以聽我一個人講經說法；除我講經說法之外，任何法師、居士大德講經一律不準聽。第二個，你看書，無論看什麼書，不經過我的同意不準看。第三個條件就更苛刻，你以前跟章嘉大師學的，我不承認、否定，要在這個地方從頭學起。

我想像這個老師非常苛刻，很厲害，最後想一想還是接受他的條件，做他的學生。這樣他就告訴我，他說：「我這個三條有期限的，只有五年。」要我遵守五年。而且很客氣的告訴我，他說：「我的能力可以教你五年。」這是師承，現在到哪裡去找這個老師？什麼學生肯接受這些條件？我沾到這個邊緣，我接受了。他提出來，我就接受了。接受之後大概到半年，真的得利益、得好處，所以才覺悟到，從前方老師、章嘉大師對待我都非常真誠慈悲，愛護備至，防止邪知邪見，讓我走一條正路。這個在李老師那個地方得到結果。

在李老師的會下，我深深感受到這個教學的好處、利益。他老人家要求我遵守五年，我延長了五年，我遵守十年，十年絕對不違背他的規矩。十年之後，的確比較成熟了，特別在講台上能夠表現得出來，得心應手，左右逢源！早年講經要准備，很充分的准備。十年之後，從來沒有預備了，從來沒有講稿了。所以現在要有人請我去講演，叫我寫講稿，我絕對不去，我沒有這個習慣，我沒有講稿，而且還習慣臨時出題目、臨時限時間。出個題目叫我講兩個小時、三個小時，我一定一分鍾、一秒鍾不會差，到時候我的東西講完了。講經也是的，從來也沒有準備，十年以後沒有了，這是得力於師承的邊緣。這種古老的教學方法，比現代科學的教學法高明多了！

我勸大家「一門深入」，一部《無量壽經》先念三千遍，用意何在？三千遍念下來，你的心定了。念經就是持戒，念到心清凈，心清凈自然開智慧，那個時候你聽經，一聽就開悟，就懂！如果你的心不清凈，妄想、雜念很多，諸佛菩薩來講經，你也不會開悟。道理在此地。

⑤ 心靈雞湯為什麼那麼討厭

什麼東西過量都不好
心靈雞湯是一種看似有營養的存在，實則空洞無味，多飲無益處
可卻又不是毫無用處，也可給低谷中的人以希望與動力
了解事物的本身並妥善利用，什麼都可以變為有用的資源
無需過度理會別人的評價

⑥ 聽說台灣有個心靈大師叫謝坤山，誰有他的資料啊

謝坤山（1958年—），台灣台東縣人，知名的口足畫家，曾出版自傳《我是謝坤山版》並在慈濟大愛電權視台演出大愛劇場「謝坤山的故事」。謝坤山雖然殘疾，但並非一出生就缺手缺腳，他出生於台東的貧窮家庭，母親為張桂花，父親為謝鼠。從童年時就常常必須幫忙父母做生意、打工貼補家用。因此謝坤山國小畢業之後，沒有繼續就學，而是到工廠去打工。

⑦ 心靈雞湯大師是什麼啊

能有效撫慰受傷心靈的人

⑧ 王尼瑪講過心靈雞湯都是成功人士喝剩下的什麼的求那段的原話

心靈雞湯都是成功人士吃完的雞腿剩下的雞汁，再兌水讓其看起來像雞湯給你喝的

⑨ 國外說反心靈雞湯很有名那個叫什麼

人性的弱點