幼儿园幼儿孝顺发言稿

Ⅰ 怎么跟幼儿园的孩子解释尊敬孝顺老人是美德

哈哈 这个我可以帮你！我也是老师，知恩才能报恩！你要看看传统文化的道德教育，你网上搜一下，蔡礼旭，这个人，还有移风易俗 莫善于乐！有专门教孩子的，视频效果更好！
只有教子孝顺才是根本啊，学习一下《弟子规》，讲父母怀胎十月辛劳的过程，以及后来照顾艰难的过程，也可看一下蔡礼旭的文章。
蔡礼旭老师：孝道为根本——想改命者、想开发智慧者、想成功者必读
我们人是天地人三才的集合体。人与宇宙的外环境来看，天给我们的命曰“性”，地给我们的命曰“心”，父母生我们的“身”，我们人是“性、心、身”三者的有机结合。人的性格分灵于天，不同的天气对人的性情有不同的影响。

“人法地”而生，人的心智受地域影响，古语讲“一方水土养一方人”东北人有东北人的心理共性，南方人有南方人的心理特点，中国人和西方人也不相同，这就是不同地域的人有不同的心智特点。

从人体的内环境来看，我们的性灵主要遗传于父亲，心灵主要遗传于母亲。性灵藏在人的头部，心灵藏在胸部。

先天的性灵，是光明无量的，智慧万能万灵的，大公无私的，人一落到后天，性灵有不同程度的染污，染污重的智慧就小，烦恼就多疾病灾难就大，命运多桀。

我们要学会保护性灵，开发性灵，改变命运，创造幸福。

改变命运别无他法只有去习性、化秉性、恢复天性。所谓去习性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、赌、吸。化除秉性就是去除心理私欲如贪、嗔、痴、慢、疑等。恢复天性就是去除性格当中的怨、恨、恼、怒、烦转化为五常之德：仁、义、礼、智、信。

我们知道了人是由“性、心、身”组成的道理，我们受孕怀胎的时候，从外界环境来讲要选择“天清地宁”的时候最佳。天气晴朗，万物和顺，周围环境安静，不要选择狂风暴雨，电闪雷鸣、地震等恶劣气候环境受孕。

重要的是内环境，父亲为天，性情要清静，母亲为地，心境平和。男女保持良好性情心态，两情相悦，这是第二代的先天基础。不要纵欲过度，不良的心态、行为自然贻害第二代，到时候悔之晚矣。

这是人类最根本的教育，谓之根本教。

根本教是胎儿教、婴儿教、幼儿教的基础，基本已经失传。王风仪老先生把他又传播出来，功德无量。这是改造人类再造人根的关键窍妙，希望大家珍惜。一些老师傅讲病的实践（把病讲好）说明，小孩的病大部分是由孩子受孕怀胎时，父母不良心态、性情、行为所致，父母亲真诚认识反省忏悔那时的错误，小孩的病就得到了治疗，父子母子心心相连。

古时有“曾母唤曾子”的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。故事是这样的“有一天曾子家来了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母亲想叫曾子回家招待客人，母亲急中生智咬了一下自己的中指，远在山上的曾子心有惊悸，心知母亲有事赶紧还家”。这就是母子心心相联的感通。现在日常生活中亲子心心相连的例子也很多。

父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍咒。日积月累，紧箍咒越来越多，虚的紧箍咒就变成了孩子实实在在的头痛病，做父母的年龄大了就会下肢腿脚痛，既害了孩子又害了自己，孩子性灵被牢牢的禁锢了损坏了，智慧无所从来，越想让他学习好，他的学习会越来越不好，与家长的期望越来越背道而驰。这都是用脾气管孩子的结果。

君子反求诸己，要改正自己，改自己的性格，你变孩子就变。“儿孙不用管，全凭德性感”这是有深刻道理的，要改变我们生气发火的脾气秉性。

对孩子要采取“率性”的教育办法，率是统帅，把孩子的性往好的方面引导，要经常找孩子的优点肯定孩子闪光的地方，多鼓励孩子。在表扬的同时，劝化引导孩子改正不良的习惯嗜好。帮助孩子打开性灵的宝藏。烦恼脾气是一种阴性病毒，害人又害己。特别是亲人之间，互相非常珍惜对方、在乎对方，用心较重。越是这样烦恼脾气，对对方的伤害越重。

亲人之间生活在一起，受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高，病就是这样慢慢累积，从虚变实，由轻变重。怨伤脾；恨伤心；恼伤肺；怒伤肝；烦伤肾。

大家应该警醒，不要看轻日常的小小烦恼脾气。千里之堤，溃于蚁穴。人到中年一般处于亚健康状态大部分原因主要是因为烦恼不健康的性情所致。

作为孩子一定要注意“孝，无论您的年龄大小。孝与顺又紧密相连，孩子小的时候要多思父母亲工作的艰辛，父母亲生养我们的不容易，十月怀胎艰辛异常，一个生命的成长是父母亲千辛万苦克服万难的结晶，要长思父母的恩德，要顺父母的心，父母亲的烦恼会给他们带来疾病，也会给自己带来头痛的病因，影响我们的聪明才智。

孝有孝身与孝心、孝意、孝志的区别，孝身就是满足老人“身体需求”。如给老人买一点吃穿住行的东西，给老人以经济的保障，这是孝的基础，必须的，但仅有这些是不够的，重要的是孝心。

要研究老人心里想什么，满足老人心里要求，老人常想听听你们的声音，那就要经常打打电话，把近况向老人汇报一下，老人最担心小弟弟的生活，那就要尽自己所能帮助小弟弟，以使老人心顺。举一反三。

注意：千万不要使老人心产生烦恼，担惊受怕等，老人因你的心念一动，直接影响你的性灵，古人讲诸事不顺皆因孝，你要使老人因你而牵心，你的头逐渐会有毛病，智慧萎缩，做事情不可能顺利。

要想开发智慧，第一要素“孝心”，要想改变命运，首先检讨自己对父母亲的孝心。过去犯过的错误，反省忏悔，父母在的当面忏悔，父母不在的祈求父母在天之灵原谅。

人非圣贤孰能无过，过则改之，善莫大焉。对待老人一定要孝顺。对老人的观点有不同意见，要增长自己劝化的能力，如果没有这个能力，就要先顺下来，逐渐使老人回心转意。

孝道的更高一个层次是孝意，孝意的表现就是常使老人高兴、快乐。二十四孝里有一个老莱子70多岁了常穿五彩衣在老人面前让老人开心。有一次给老人到水，不小心跌到为了不使老人担心，故意装做小孩嬉戏的样子，使老人高兴。这就是在孝意方面下工夫。

孝道最高的层次是孝志。继承老人光明的志向，孔子讲“父在观其行，父不在三年不改其志”是为孝。孝天下所有父母，不独亲其亲，不独子其子。佛教行者注重“男人皆是我父，女人皆是我母”的观念修证。释迦佛称为大孝释迦尊百劫报亲恩，这里面含有深刻的生命奥义。

根据一些老师傅讲病的实践，头上的病主要是对老人及上级领导“孝心”方面存在问题，老人的阴气阴火长期储存凝固在你的头部，病逐渐由虚转化为实。病由虚转化为实，也可以由实转化为虚，化无。

怎么转化呢？古人讲性命、性命，性连着命，命连着性。性为心生，心生一分脾气就得一分病，得一分病就丢一分命，脾气生得多了病就一分一分的聚集，病就由虚转实，命就受到威胁。生脾气就是聚阴气，阴气聚的多了，阳间就没法住下了，只好到阴间去了。

反之，就是造命活命之法，心生忏悔，找对面人的好处，找自己的缺点，心生忏悔，给对面人叩头，认错。

为什么要叩头呢？命者，人一叩也。心生忏悔，人一叩头，就把过去发脾气丢的命给夺回来了，这就是夺命造命之法。至诚之心，诚则明，诚则灵。

中国文字是“古人仰观天，俯察地”的结果，通天达地含天地造化之机巧，不可不知不可不学。无论是儒、释、道还是基督教等，都非常重视忏悔之法，实是因为“忏悔”是一种非常奥妙的活命造命之法。

尤其对公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我们结婚是两种不同的生活习惯的磨合，非常容易产生磨擦，处理不好会给家庭带来很多烦恼，因为我们对家庭用心最多，家庭对我们的伤害也最大，一定要注意协调好家庭关系。要想家庭幸福，别无他法，改自己的性格，找自己的缺点，找他人的好处，赞美他人，久之快乐心生，境随心转，家庭就和乐了。要改变我们自己，找到我们性格当中缺陷的一面，改变之。外面的环境就变化了。

孝是齐家之本，家有孝子，家道必然和谐，家族必然兴旺，家族寿命必然长久。古代的大家族，一般都建有祠堂，缅怀先祖的懿德，继往开来。这里面含有开启家族智慧的奥妙。

“孝悌之极，通与神明，光于四海，无所不通”，与我们最密切的神明，就是我们的列祖列宗，这个“神明”，是我们成就事业的非常重要的保障。

我们做事情做决策，一方面是靠我们的智慧，一方面靠我们的运气。运气，很重要的一方面就是“神明”的作用。我们大多数人都实践过“感觉决策”，使您的感觉正确的很重要一方面，就是“神明”的作用。开启“神明”力量的金钥匙，就是“孝道”。

孝是治企之本。家庭是一个小家，企业是一个中家，国家是一个大家。农业经济时代人们的生存主要依赖家庭，生活基础主要来源于家庭。工业经济时代人们生存基础主要依赖企业，企业有企业的责任。

我们每一个企业，都希望我们的员工有责任感、忠诚于企业，敬业爱岗，人的这种责任感、忠诚感起源于家庭责任，家庭责任的根本体现就是“孝”，对家庭、父母没有责任的人不可能对企业有长久的责任和爱心。企业培育员工的责任感首先要培育员工的“孝道”。企业的管理者抓住了这一点，以身作则往往能事半功倍。

孝道是治国之本。“先王有至德要道以顺天下，民用和睦上下无怨”，中国历史悠久，统治寿命较长的朝代，无不是提倡孝道的王朝。周、汉、唐、清无一例外，我们现在要实现长治久安、中华民族的复兴能例外吗？

孝是人之本，爱之本。“孝悌也者天下之大本也”。“孝”是我们中华民族绵延五千年而不衰的道德根本。

(本文系学习王凤仪善人“十二字薪传”有感)

来源:蔡礼旭专辑

父母是子女的“场根”，子女对父母孝顺柔和，则根壮叶茂，否则根断

作者：不详

世上一切事物都有根源，否则便成了无源之水，无本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母与子女各为单体，何根之有？此种观点，正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义，承认可视的，否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。

物理学界认为有反物质的存在。有正电，必有负电。那么有物质，必有反物质。有时空，也必有反时空的存在。太极图，它是中华民族的祖先画的宇宙规律图，它告诉我们阴阳各半乃宇宙构成的基本形式。既然父母有形的精血构造了子女，两者之间就必然有一种无形的“场”相联系。这种“场”可称为“生物场”。

“生物场”是无形的，就像磁场、引力场等虽然无形，但都是客观存在一样。如一位妇女突然心脏病发作，医院检查结果，此人过去没有心脏病史，现在也没有病变。后来从电话里才知道，这个妇女心脏发病的同一时间，其女在国外被车撞破了心脏。我们把父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。

对父母善，则根壮叶茂，否则根断树枯。在生活中，我们可以看到一种现象，凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有险也可过去。虐待父母之徒，绝无善终。

有一个人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖赌，却不赡养母亲，并将80多岁老母打出门外。不久，他突然瘫痪，卧床两年，最后财尽命绝。其子常谩骂祖母，结果也在他死后因犯罪而被判刑。

赡养父母，是人之根本，也是国泰民安的重要因素。中国封建社会历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道，历代刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。统治阶级清楚，一个人如对父母不孝，那么他对朋友的信义是虚伪的，对国家的效忠也是假的。人不如禽兽，又怎能国泰民安？

佛家讲“报四重恩”：一报佛、法、僧，三宝之恩，二报国土养育之恩，三报父母生育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。

现代人重视养生，但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移，无论父母活在世上还是故去。这正是由于他们懂得天地间的道理。

有一男子长期虐待老母，一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆，饥饿的老母说：“给我吃了吧”。 他骂道：“给狗吃了，它能摇摇尾巴，你吃了能干什么”？说完把饭倒进狗盆。

此逆子第二天突然患怪病，从头到脚生疮流脓，腿不能站，走路靠爬行，像狗一样。

他到处求医无效，一日遇到一云游高人指点迷津道：“你因大不孝，已断了人根，不久将坏烂枯竭而死，百药难治。玄病只能玄医。从现在起，你和妻子儿女要诚心孝敬你的高堂，你还要每日跪在街头，逢人便讲你虐待老人而患此病，告世人莫跟你学，百日之后，或许有救”。

此逆子遵高人指点，每天认真去做，百日之后果然大病痊愈。

从这个故事可以看出，反时空和时空，是负阴抱阳并存的。人只注意有形的事物是不行的，还要重视不可视的事物。

孔子讲：人知道鬼神，有好处，可以约束自己。

父母师长生我、助我，我若抵触顶撞父母师长，自己就不能得到生助而强大，所以自己要被生活中各种事件欺辱，工作不顺、恋爱受轻贱、个子不高、资财散失、考试失利。。。。

佛说孝顺父母的因果——

如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。

让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。

对父母没有敬爱心，会长得丑陋，反之会得端庄美貌的福报。

对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉侍父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）的福报。

佛说：“一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他将来必堕落三恶道（花报为生活中各种不顺）。 修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。菩萨于无量劫来，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。 布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。 供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天，三界独步”。

给大家解疑惑 -- 为什么孝顺父母, 各方面都会顺利

作者：廉而不刿

第一、佛陀告诉你：

佛陀说：

修世间法（工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报），要从孝顺供养父母里修。

凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活）：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。

让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。

对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。

对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。

第二、佛理告诉你：

工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好， 因为我有这些方面的恶业。

恶业，就是伤害众生

伤害众生的第一个念头是什么？——轻贱。

我一定是先轻贱众生， 然后才去伤害众生。

所以要止一切恶，改一切命，就是治我这个轻贱病

要治这个轻贱病，就要恭敬、孝顺众生——

如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱？

如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生？

所以，我要改一切命，就从孝顺父母师长开始。

改得了抵触顶撞父母师长，就改得了一切命。

第三、道家告诉你：

父母、长辈、上司是什么呢？

父母生我，所以是生助我；

长辈、上司，长生幼，也是生助我；

不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。.

大家如果不信，可以自己去观察一下——

孝顺父母的人，他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱，

因为他受父母师长生助强大，无人敢轻，无人敢辱。

以身作则教育自己的小孩子恭敬父母师长，恭敬这个世界，他的个子一定很高——大家可以去观察是不是这么回事。

佛陀的教导——

佛说：

“我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。

我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。

如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。

如果用一劫（百千万亿年）的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。

孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。

修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。

有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。

菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。

凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活），一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。

让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。

对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。

对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。

布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。

我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。

少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。

最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。

供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。

从地面上积珍宝积到二十八天那么高，用这个布施别人，也不如供养父母。

一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道（生活中各种不顺）”。

Ⅱ 怎样给幼儿园的小朋友讲一节怎样孝敬父母的课

网络一下儿童故事，，，比如乌鸦反哺，羊羔跪乳之类的视频 我觉得要体现父爱，母爱的伟大，，要让孩子们知道父母为他们付出了多少，知道父母生活的不易，对孩子的无私付出

Ⅲ 幼儿园孝顺父母以什么形式比较好

从国学经典中挖掘有用的题材，通过讲故事、问问题、生活小细节等方式有目的地对幼儿进行养成习惯教育，即懂得知孝。教育和教诲他们孝顺父母从身边的小事做起，从怀有一颗感恩的心做起。

Ⅳ 幼儿园托班教案《孝顺的小狗》

活动目标: 1、学习听信号手膝着地爬行,增强幼儿四肢的肌肉力量。 2、提高幼儿动作的协调性和灵活性。 重点与难点: 1、能根据信号的变化,变速和变换方向爬行。 2.倒退爬时别碰撞周围的同伴。 材料和环境创设: 1、小鼓一只,哑铃制作的肉骨头若干,供幼儿爬行的大草坪、独木桥若干座。 2、小猫、小鸡、小鸭、小狗的图片贴在小椅子上为小动物的家,放置于场地四周,小狗头饰一只,录音机、磁带若干。 活动过程: 一、扮演角色,活动身体。 师:孩子们!老师和你们一起做游戏。你们看这是谁呀?(出示小狗头饰)我做狗妈妈,你们做谁呀?我们小狗听着音乐,活动一下身体吧!今天天气真正好,小狗小狗起的早,穿上漂亮花花衣,跟着妈妈做游戏。点点头,汪汪叫,踢踢腿,蹦蹦跳,发现一根肉骨头,啊呜啊呜吃个饱。摇摇尾巴转个圈,我是聪明的狗宝宝。 二、听信号变换方向和变速爬行。 师:咚咚咚,这是什么?妈妈要小狗听着鼓声来学本领。鼓声“咚咚咚”,小狗就往前爬,鼓声“嗒嗒嗒”小狗就倒退着爬,鼓声“咚嗒咚嗒咚嗒”,小狗就转着圈爬。 (1)听信号向前爬、向后倒退爬和转圈爬。 (2)听信号向前变换速度爬。 (3)听信号转圈变换速度爬。 (4)听信号交替爬行向前、转圈变换速度爬和倒退着爬。 三、变换方式朝制定目标爬行。 师:我们小狗家附近有哪些好朋友?(猫、鸡、鸭) 爬动着依此向小猫、小鸡去问好,然后再爬回自己家来。 爬动着向小鸭去问好,然后在老师的示范下,倒爬着回小狗的家。 四、调整活动量,“小狗打滚”。 师:小狗宝宝,我们玩累了,打个滚,休息一下,让肚子晒晒太阳,妈妈来帮你们理理毛。 五、游戏“小狗找肉骨头”。 师:“我们小狗肚子饿了,要去找肉骨头吃。爬过草地和独木桥,游过小河,河对岸的草丛里就有许多肉骨头,看谁最聪明,能找到肉骨头。” 六、放松活动“小狗洗澡”。 师:小狗宝宝玩累了,出了很多汗,妈妈给你们洗个澡,冲一冲,抖一抖,摇一摇,小狗小狗真快活。 (全体幼儿“洗完澡”,扮小狗装,汪汪叫着回家。)

Ⅳ 幼儿园孝敬老人的有哪些

幼儿园尊敬长辈教案：孝敬父母
教学目标：
1、充分感受、体验、父母对我们的爱。
2、我们应该如何孝敬父母，爱父母
教学重点、难点：
充分感受、体验、父母对我们的爱及我们如何孝敬父母。
教学准备：
挂图、课件、电子琴。
教学过程：
一、创设情境 导入主题
1、弹唱歌曲《爸爸妈妈一样好》
2、师：小朋友们刚才我们唱的歌曲有谁？（爸爸妈妈）他们对小宝宝怎样？（爱小宝宝）爸爸妈妈的小宝宝谁呢？（我）。
二、畅谈父母对自己的爱。
1、师以自己为范例讲解爸爸妈妈对自己的爱。 对了，任何一个人在爸爸妈妈的眼里都是宝贝。老师也一样，记得老师在生小宝宝时，老师的妈妈守在老师的身边两天两夜没合眼，当我和我的小宝宝平安无事了，老师的妈妈却生病了。每当想到这里老师就特别的感动，也特别爱自己的妈妈。那下面请小朋友们说说爸爸妈妈让你感动的事情。
2 、幼儿诉说爸爸妈妈对自己的爱。（如：我病时爸爸妈妈怎样……爸爸妈妈每天为我怎样…… ）幼儿畅所欲言爸爸妈妈对自己的好,对自己的爱、
3、师：是的，父母的爱是天底下最伟大、最无私的爱。那么我们小朋友长大了，我们应该如何报答，孝敬我们的父母呢？

三、观看课件《恣蚊饱血》的孝敬故事
师：俗话说的好“百善孝为先”从古至今就有很多孝敬父母的故事今天老师就给小朋友带来一个《恣蚊饱血》的故事，下面我们就一起来看看闵损是怎样孝敬父母的。
1、播放课件《恣蚊饱血》
2、幼儿说说观后感。（主要说说闵损是怎样孝敬父母的，如：父亲回来主动打招呼，帮父亲洗碗，关心父亲，为了让父亲睡好觉脱衣引蚊子等）。
四、讨论畅谈我们应该怎样孝敬父母
1、幼儿互相讨论
2、回报讨论结果。 在幼儿回答时，教师加以引导，主要归纳以下几点：关心父母，尊敬父母，对父母有礼貌、好好学习，不做坏事、帮父母做力所能及的事等。
3、总结：小朋友说的真好，通过这节课小朋友知道了父母对我们付出辛劳与爱，也知道了我们该如何回报孝敬我们的父母老师感到很高兴。老师希望小朋友说到做到，从现在起做个孝敬的人有心人也就是对社会有用的人。
五、课后延伸
师：下面老师布置两个作业给小朋友；
1、回家对爸爸妈妈说句“我爱你”
2、帮爸爸妈妈洗一次脚。
六、区域活动
语言区：投放有关孝敬的故事书或故事磁带。
音乐区：投放有关孝敬的歌曲。
娃娃家：让幼儿分角色进行表演。

Ⅵ “善良的孩子反而更有出息”这话有何依据吗

在父母教育小孩的时候，也是抓住“能力”、“优势”、“孝顺”这种比较“实在”的方面重点培养，但是往往忽略了“善良”。

在生活中，很多事情并不是“黑白分明”的，常常是善恶交织，而且在网络环境中，善恶更是扑朔迷离。

在发生一件事情的时候，父母可以跟孩子讨论，让孩子认识到事件的另一面，让孩子更够辩证的看待“善良”。

在很多故事书里面，常常是善良的人一定会得到别人的帮助，得到好的结果。但是现实是并不一定。然后女孩不断的以为老人是面试官、公司会长、公司会长的哥哥……不断的以为会出现反转，从而让女孩因为善良得到她想要的工作。

但其实，女孩只是一个平凡的女孩，老人也只是一个平凡的老人。生活中没有那么多奇迹，也不会因为善良而出现奇迹。善良是一个人对自己的交代，根据自己的人生态度做出的选择行为。

Ⅶ 家长的听课体会怎么写

首先对教委和幼儿园举办家长培训表示感谢，想家长所想，急家长所急，是教委和学校为家长做的一件实事，使我们在家庭教育上能够有所借鉴。作为一名教育工作者，深知家庭教育的重要性，但教师有的时候教得好自己的学生却教不好自己的子女是常有的事。平时我也很重视家庭教育，通过这次听课从中得出以下体会。
一、只有在教孩子学会独立的基础上才能让他学会创新。
当今中国现代化进程越来越快，对人才创新能力的要求也越来越高，而让孩子学会创新就必须先让孩子学会独立，这一点对于我们现在还相对封闭的传统教育来说尤为重要。我看过一篇关于中国和德国家庭教育比较的文章，德国人的家庭教育观念和方式与我们有很大的不同。比如我们带孩子走路时，往往不自觉地牵着孩子的手或把孩子放在自行车车座上，而在德国却很少看到这样的现象。家长总是让孩子自己走，或者骑着小自行车跟着，孩子摔倒了也从来不扶；孩子都有单独的房间，自己整理、安排；在日常语言交流上，他们总是以征询式、开放式的语言和孩子交流，鼓励孩子自由表达，自主决定。正是在这样潜移默化的影响下，孩子养成了独立的意识和自主的习惯，这种独立的意识和自主的习惯也使孩子更加乐意主动地去学习，去进一步创新。而非独立性的教育则使孩子经常处于等待、顺从、依附的状态，形成消极被动的心理，这对于创新能力的培养是非常不利的。
二、要让孩子感受到学习是快乐的，从而学会主动学习。
现代人才观不是以一个人拥有多少知识，而是以一个人学习新知识能力的大小作为人才衡量标准的。快速发展的社会需要我们的孩子学会适应，学会主动学习，学会创新。但现行的学校教育往往以统一的标准去要求孩子，这恰恰束缚了孩子的创新能力和对于学习的兴趣，使他们对学习新知识产生畏惧心理。虽然现在我们在大力推行素质教育，但是观念的转变需要一个过程，我们做父母的首先就要转变教育观念，比如不要太在乎老师对孩子的评价，更不要以他人的标准来要求自己的孩子，要善于发现孩子的长处并支持他鼓励他大胆尝试新事物，让他感觉到学习是快乐的，从而对学习充满兴趣。
三、学会做人是根本，一专多能和学好外语也很重要。
要学会做人。要教育孩子品行端正，比如孝敬父母、尊敬师长、知恩图报等。无论哪个年代，这些都是做人的根本。年轻的父母往往工作繁忙，要面对激烈的竞争，但最好能坚持自己带孩子，以便与孩子建立感情，加强对孩子的教育。要一专多能。在竞争的社会，多种能力的培养肯定是需要的，但决不能因此而忽视专长的培养。拥有一技之长，这是竞争社会个人生存的基础，也是社会发展的需要。要学好外语。新世纪科技的飞速发展意味着国际交流的日益频繁，谁掌握语言越丰富熟练，谁就能够在国际交流中畅通无阻。因此我赞成幼儿园开展外语教学。
四、自信心、合作精神、竞争能力、耐挫折能力是新世纪人才的必备素质。
未来社会充满竞争与挑战，要让孩子在新世纪的竞争中立于不败之地，父母要着重对孩子进行以下几方面的教育：1、树立自信心。自信心是成功的重要支柱，然而目前独生子女的状况却令人担忧：许多孩子在家庭的呵护中变得胆小懦弱，缺乏自信，凡事都想让父母代劳，如果要让他自己做，“我不行”三个字就脱口而出。这种对自己缺乏自信的孩子，怎么能担负起新世纪的重任？孩子“行”与“不行”不是天生的，而是后天教育培养的结果。据有关调查中发现，父母的教育观念和教养方法直接影响着孩子自信心的形成。因此，父母要帮助孩子改变“我不行”的不良心态，经常向孩子发出“你一定能做好”的正面信息，使孩子逐渐形成“我一定能行”的良好心态，同时多给孩子提供实践的机会，让孩子亲身体验成功的喜悦，从而对自己充满信心。2、学会合作。要学会合作，首先就要学会与人交往。父母不仅要平等地对待孩子，使孩子与成人友好共处，还要大胆地把孩子放出去，或者热心地把小伙伴请进来，鼓励孩子到群体中去交往、游戏，帮助孩子学会发现同伴的优点，从而逐渐形成接纳、合作的意识和能力。3、学会公平竞争。公平竞争、优胜劣汰是社会发展的内在动力，因此，父母应提供给孩子公平竞争的机会，让孩子意识到要把成功建立在自己努力的基础上，社会是在竞争中求得进步和发展的，用物质或地位撑起的保护伞保护不了孩子的一生。4、培养承受挫折的能力。成功人士都具有良好的承受挫折的能力以及百折不挠的精神，这些都需要从小培养。
五、良好的学习能力、适应能力、应变能力是“学习社会”必需的生存智慧。
现在知识更新的速度越来越快，未来社会必将是一个学习的社会，人们不会再抱着“干一行爱一行”的念头终生从事某一个职业，更不可能只要学会一种知识或技能就能享用一辈子。为了适应新的发展，需要人们拥有良好的学习能力、适应能力和应变能力，这也是21世纪必需的生存能力。对于幼儿来说，最重要的是要培养他们具有较强的观察力、强烈的求知欲和积极的进取心等等，这些良好的心理能力不是简单地靠书本学习就可以获得的，而是需要在日常生活中一点一滴加以培养的。在这一过程中家长要特别注意对孩子的评价，要明确认识到这一点：并不是知识越多越聪明，真正的智慧应该是对知识的运用和创造。举个例子说：一个会背20首古诗的幼儿不一定就比会背10首的更聪明，而可能要看谁会编儿歌，谁编得更好。还有，现在的家长往往忽略生活中自然存在的教育契机而刻意去追求书本上的教育内容，这事实上是走入了家庭教育的误区。其实，生活本身就是教育，家长要善于发挥自己的教育机智，抓住日常生活中的各种契机对孩子进行时自然的引导和教育。

Ⅷ 孩子的优点优势怎么写

1、喜欢绘画，喜欢自己创作绘画！那天回来对我说，同学笑他画得乱七八糟，第一句话我回答他，我们就画个等。这是默认他的画一团糟。这就是不相信他！

2、喜欢唱歌，喜欢把原来的歌词，改成自己的歌词！世上只有母亲好，有孩子思念父亲！在幼儿园的第一年，岑老师把她评为小歌手。

3、动手能力强，那些积木拼板，即使只有十多块，在手中也会制作出不同图案的玩具。只要观察它一次，他就能立即做出来。去年的端午节，电视新闻是关于赛龙舟的。晚饭后，他坐在地板上玩积木。突然，他叫我去看。

4、领导孩子们喜欢跟着他去研究蚂蚁，去播种玩水捉鱼。

5、爱读书，读书听起来不错！

6、有同情心和爱心去帮助别人。当我有时间的时候，我会带他去做志愿者，老实说，他会帮忙的。

7、妈妈的小帮手，在家休息的时候会帮忙拖地洗碗。看到村里收垃圾的阿姨，不怕脏，就会把一袋袋的垃圾扔到垃圾车里。

8、非常明智的。去超市从来不乱买东西，看到喜欢想要的，我就说我们家里有，不要求去买。看我对他爸爸的态度不好，在他爸爸不在的时候，会对我说，妈妈你不喜欢我爸爸吗？有话说，别发脾气！

9、探索能力强，任何东西都可以拆开，小如一支笔，他就拆开来学习。他经常用工具修理自行车。虽然在姥姥姥爷眼里，是闹事小专家。事实上，我应该告诉我的父母，不要阻止他动手。

Ⅸ 写一篇幼儿园发展及对父母孝顺对社会的责任的文章

孩子的发展离不开家庭、幼儿园以及社会各方面的影响，但家庭作为儿童的第一场所，家庭环境在儿童成长过程中具有不可或缺的地位，家庭教育是教育人的起点与基点，而家庭教养方式是父母与孩子之间形成良好教育效果的重要途径，家长教养方式不同孩子社会性发展也会不同。心理学家艾里克森认为：父母对幼儿的态度为幼儿对社会的态度奠定了基础，由此我们得知父母的教养方式对幼儿社会性发展起着尤为重要的作用，所以必须高度重视对幼儿社会性发展的引导，为今后孩子健康成长奠定基础。 一、父母教养方式与幼儿社会性发展的意义 幼儿期是孩子社会性发展的重要时期，儿童在这段时间的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况 ，将影响其一生，他们将来能否适应社会，能否处理好各种人际关系，能否担负起应尽的社会责任，相当程度上取决于这个时期的生活经验和教育。父母教养方式比较集中的反应了父母对孩子的态度，也是其教育观念的反映。 父母教养方式：父母通过教养孩子的活动，影响孩子的心理发展。 幼儿社会性：幼儿在与社会环境相互作用的过程中，掌握社会规范，形成社会技能，学习社会教角色，获得社会性需要、态度、价值，发展社会行为，并以独特的社会个性与人交往，相互影响，适应周围环境，由自然人发展成社会人的社会化过程中所形成的幼儿心理特征。 二、不同家庭的教育方式对幼儿发展的影响 不同的教养态度和教育方式对幼儿今后的社会性发展的影响不同,良好的家庭教育方式有利于幼儿的社会性发展，不良的家庭教育方式则在一定程度上对幼儿的社会性发展起到阻碍的作用。 1.溺爱型 有的父母过分地爱孩子,娇生惯养是最常见的一种错误的家庭教养方式。对溺爱孩子的父母对待孩子的态度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，对孩子的干涉过多，这也不允许去那也不允许做，束缚了孩子的思想，限制了孩子的活动。所以孩子表现的常常怯弱，生活能力和学习能力都不是很好，对事物缺乏兴趣。 前苏联著名教育家马卡连柯说过：父母对子女的爱不够，子女就会感到痛苦，但过份的溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。对小孩百依百顺,任凭其呼风唤雨,对于一些不合理的要求和行为也不加以制止,孩子长年累月处于这样一种说一不二的核心位置,有错误也不能纠正,不合理的欲望常常在无原则的纵容下得到满足,因而使得孩子养成了任性、不讲道理的个性,孩子的自我中心意识得到强化。这种教养方式下成长起来的幼儿行为表现是自我控制能力差，常以哭闹等方式寻求当时的满足，缺乏自信、毅力和责任感，具有较强的冲动性和攻击性，不会考虑他人的感受。 2、专制型 专制型是教育方式也属于高控制教育方式，专制型这类型的父母对幼儿时常表现出缺乏热情的，否定的情感反应，很少考虑幼儿的愿望和要求，父母会无条件的要求幼儿遵循自己的规则做事，对幼儿违反规则的行为又表示不满，甚至采用严厉的惩罚措施。专制型的父母要求幼儿绝对的服从自己，孩子的自由是有限制的，父母希望子女按照他们为其设计好的发展蓝图去成长，希望关注幼儿的一切行为，行动都加以保护监督，父母采取专制型的教养方式，往往的出与“为孩子好”的目的，对孩子过多干涉，过分保护，从而在一定程度上限制了幼儿自我意识和自我教育能力的发展，并不能达到预期的教育目的。成长在这种教育环境下的幼儿常常容易形成自卑、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性的人格特征，由于从小缺乏关爱，未从父母那儿得到温情，造成幼儿不懂得如何恰当表达自己的情绪想法，长此以往，将会与家长关系疏远，产生叛逆心理。 3、放任型 放纵型的家庭教育方式和权威型教育方式的父母一样对幼儿 充满积极肯定的情感，但是缺乏控制。表现于家长对孩子既不关心也不提出要求,这种家长对幼儿是拒绝的,对孩子的需求也不做出及时的反应,更谈不上情感上的支持,他们很少和孩子交流沟通,对儿童缺乏管教,听之任之。此种类型下的幼儿常有冲动的攻击性和以自我为中心，有冷漠、叛逆、攻击、自卑、自我控制能力弱、独立性差的行为倾向。在与他人交往过程中，很少替别人考虑，对人缺乏热情与关心。这种放纵型家庭教养方式在一定程度上有利于儿童社会适应能力发展，但由于家长对幼儿缺乏基本的关注，亲子之间交往很少，长此以往，容易造成家长与幼儿间情感疏离，家庭产生隔阂。 4、民主型 民主型父母不任意打骂孩子，对孩子的行为更多的是加以分析与引导，对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法，并合理地应用奖励与处罚的手段，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理。在这种家庭氛围中，家长对幼儿是理解与尊重的，他们会与幼儿心贴心的交流及给幼儿自由的成长的空间。在这种家庭环境中长大的孩子，从小被尊重，又不乏父母的引导和要求，往往成为最独立而有自信的人。父母能够平等地对待、尊重孩子，倾听孩子的心声，给孩子贴心的帮助，对子女的需要及时做出反应，让子女感受到温暖和关爱。 三、家庭中如何有效发展幼儿的社会性 幼儿社会性的发展水平的不同直接影响家庭教育方式选择出现差异，因此，父母要正确对待幼儿的社会性发展水平，通过建立健康的家庭教育方式来改善幼儿社会性发展的现状。 1、提高家长社会化教育的意识，自觉以社会代表的身份对孩子实施正确的教育。 2、建立民主化的家庭 孩子是具有独立人格的个体，父母应把孩子摆在平等的地位上，听取孩子的意见，使孩子敢于在父母面前说出自己的意见和要求，同时又让孩子克制住自己，尊敬父母和长辈并对幼儿宽容民主的引导，可以积极地促进儿童内部控制力的发展及认知能力的提高。 3、言传身教、树立榜样 父母是孩子的第一任教师，一言一行都在潜移默化地影响着孩子。为人父母者必须具有良好的道德品质，建设民主和睦的家庭氛围，对孩子的教养态度要严而不、威而不猛，态度言论前后一致，使他们从小就人自己身上习得尊重人、关心人、团结人、体谅人等优良品质。 4、赏识得当、奖惩分明 欣赏、鼓励像阳光空气一样不可缺少，在孩子成长的过程中，家长要学会欣赏和鼓励，要善于发现自己孩子的闪光点，经常对他们的优势和长处进行称赞，并鼓励他们虚心学习，取长补短。作为家长应及时进行肯定和表扬，帮助她逐步树立起积极的自我概念，让她相信自己是有能力、有希望的，但是一味的正面赞赏是极不可取的。当孩子犯错误后，必须及时进行正确、客观的批评指正，耐心、细致做好疏导工作，让他们明白错在何处，知错能改，在体验中成长。 5、家园合作 交往是人类的基本需要，只有通过交往，人们才能互相交流信息和感情，协调彼此之间关系，达到共同活动的目的，我们通过内容丰富、形式多样的家园互动活动，帮助、指导、支持、配合家长，共同提高教养方式，通过家园学习活动增进了家长与孩子之间情感交流，拉近了家园、家长与孩子的距离，帮助家长树立起正确的教育观，使家长能正确理解自己孩子的“最近发展区”，加深了对孩子发展水平和自身教育行为的认识，从而自觉反思自己的教养方式，转变自己的教育观，提高自己的教育技巧，实现家庭教育中新的教育观念与行为的相互渗透、有机融合。 作为孩子，他们需要的是快乐的童年，儿作为家长，我们更看重他们辉煌的未来，我们应从各方面来引导和培养孩子，所以儿童的社会化发展，将成为全社会关心的问题，只要我们父母和教师为其创造良好的环境，提供交往的机会，使用正确有效的教养方式，相信孩子们会健康地成长起来，成为社会人，完