1. 佛教里面的，现代佛教因果故事是真的吗怎么也想不明白
看 百业经 都是真的
2. 佛教的因果报应故事是真的吗
佛教的因果报应之说，现在都是些迷信了；因果报应一般是用在人际间还是比较确切的：如你伤害了某人，某人定怀恨在心，而伺机报复的；但是用在动物身上就不太合适了：如肉食动物吃了食草动物，它会有什么报应呢，
3. 佛教因果故事
欲火害人—释普明
唐朝有一位普明法师，是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说清凉山的种种胜境，于是带了简单的行囊钵杖，往清凉山一游，就在五台山南台的北边，辟了一座小小的佛龛石室专心修学。
那时有一位奇特的僧人，也不知他的来处，常常和他谈论佛法，每每提到众生的烦恼难以降伏，要想度脱生死谈何容易？言辞相当的切要，和这位异僧相处久了，也常常受到他的鼓励，要他努力用功。
没有想到有一次来了一群盗贼，但普明一点也不觉得害怕，坦然自若，贼人抢走他的财物也不觉得丢了可惜。异僧来到以后，普明就将情形告诉他，以及心中的感受，异僧听了，非常赞许。
不久之后，山后传来猛虎的咆哮声，换是平常的人，必然是害怕的不得了，可是普明却泰然自若，猛虎没有多久离开了。异僧来到，普明又将这些情形告诉他，异僧大大的称许他，再度勉励他精进修行。
又经过不久，天上飘下大雪，一会儿功夫，山上积雪盈尺，显得寒冷异常。
晚上有一面貌美好的女子似乎被寒冷的气候冻坏了，要求普明允许她住进石室里面，本着出家人的怜悯心，普明也勉为其难的答应了。
然而这一女子衣衫单薄，到了深夜，寒气实在逼人，女子展转呻吟，似已受不住严寒，于是要求说：
「师父！我能否到您的床上睡一下？实在是冷死了！」
最初普明不答应，后来那女子呻吟的力气微弱，普明触了一下她的身体，觉得她全身发冷僵硬、气息微弱，恐怕会因此丧命，就无可奈何地引她上床，并且脱了外衣盖覆在她的身上。
经过一会儿，再度探触她的身子，感到女身暖滑细腻，无可言喻。这时欲情忽然生起，像火一般的炽烈，控制不住。
正想靠上身去，那知女子已经下床，普明用手去揽她，她却一下子消失不见了。
从那时候起，普明的身体无缘无故的溃烂起来。眉毛胡须都脱落了，疼痛得难以形容。
这时才想到自己的愚痴，后悔不已，日夜哀泣愧叹，在佛前忏悔自己往日的过错。
像这样子，一连三个月的勤于忏悔，有一天忽然听到空中传来声音：
「你没有修禅定，所以不能解脱这种痛苦，如果有长松服用，就可以除去欲心之患，证得解脱果位。」
天人声音使普明雀跃，但自己埋怨长松究竟在什幺地方？所以更加的悔衍忏罪，再经过七天，又听空中声音道：
「长松就在你的石室前，你一看便明白。」
普明依照着天人所指示之言，果然取得了长松，服用后身上所生的疮毒都痊愈了，顿时恢复了健康，神气清明。
永昌元年八月，普明法师向友人告别，并谈到这件事，希望友人能广为劝戒，以作警世钟声，度人无量，功非小可，后来果然安详而去。
4. 为什么看到那些佛教故事因果报应就想哭
我觉得不仅仅是慈悲，而且也是一种发自内心的惭愧。
因为大家都知道佛教是解脱法内，我们还容在轮回中挣扎，就是自己从来没有真的放下过。
在轮回中，我们造过种种恶，受过种种苦，我们迷失了自性，忘记了自己的真实面目。
往昔我们多生多世，修行佛法，奈何善根不成熟，自己不能发起大精进勇猛心，不能舍下贪嗔痴，所以今生我们了知佛法的存在，有机缘听经闻法，就应该真正放下自己的贪嗔痴，一心念佛，不走弯路，直通极乐。这样才能了脱生死，真正自在。
5. 佛教因果故事：吃什么补什么是错误的
中医讲吃什么补什么，佛教讲吃什么报什么。比如说，有人爱吃动物腿上的肉，他就在腿上报。以下是几个佛教故事：
有个秦皇岛的老居士，他说他脚特别疼，脚底疼。出家师父说：“你是不是老爱吃众生的腿啊？”他说：“是，我老给孩子做猪腿什么的。”所以他的果报也在腿上，腿上老有病。不是光杀生得病，就是包括吃肉他也一样得病。
还有一个居士，她做小女孩的时候，就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了以后，就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦，她就高兴了。这是她做小女孩时的事。今年已经六十多岁了，突然就得了病。这个病就是腿下不了地，腿从膝盖往下特别疼痛，而且不治疗还好，越治疗越重。后来她突然想起来了，在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔，病渐渐好了。所以我们要知道一切病苦都是杀生和不正信所来。
我们得癌症以后，怎样修行才能获得解脱？主要的一个是要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气，也叫正气。有了正气，这个邪气就会逐渐的排除。
中医有一句话，“邪之所凑,其气必虚。”就是说你得病啊，它怎么来的？是因为你的正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。中医还讲：“正气内守，邪之何干（正气存内，邪不可干）？”如果你有了正气，这个邪气就不可侵了。所以说我们得了病，首先要扶正气。
正气在哪？就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。还有放生，当我们放生的时候，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的因缘就会改变。所以说得病，首先要扶正气，真正的正气还在正念里。这是一个。
另外呢，我们得病以后，对这个病苦要看开、要看空。不要执著这个病，因为这个病而产生了痛苦和恐惧。应该有正念，把它看空了以后，我们就不会恐惧，被病苦所吓倒。这是第二个问题。
我们得病苦以后，还有一个重要的方法，就是说我们要持戒修行。这个很主要。
过去我遇到一个人，他算个中医吧，半拉中医。他父亲是中医，他也学会号脉、开药，也很好，也学佛。后来有一天他就得了胃穿孔啊？类似胃穿孔，疼痛非常重。当时到了医院进行减压治疗，就是不让吃饭了。腹部减压，胃肠减压，减压以避免穿孔。
当时他躺在病床上就发愿，流着眼泪就发愿了，他说，我这回一定要吃素，求观世音菩萨一定保佑我。我要好了我肯定吃素。他就这么发愿，当时我也在场，发愿以后就没有手术。过了几天果然就好了，确实好了。
我们知道了这三个方法，还有一个就是应该多放生。为什么多放生呢？因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。
过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她：连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是她（亲属替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年了。
他好了以后，可能吃了一段时间素，后来找个理由又不吃了。再后来听说可能是第二次有病，我就不太清楚了。就是说，我们得病了以后，要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一种持戒修行，这个很重要。头一段时间听说身体又不太好了。我说：“你这一段是不是放松了？”她也没法回答，只是笑了一笑。因为她也不太注重修行，以为病一下好了，就放松这些东西，这是不可以的。
因为她放生救护了那么多众生，这因果是可以改变的。另外她那时候也积极护持三宝，所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔、发愿吃素、施食、抄经，这都是很好的，这些方法都不错。
6. 佛教因果故事建达多的启示
有一天，当佛陀在莲花池畔散步时，佛陀凝望着澄清的池水，突然看到了地狱的景象，有无数的众生，在地狱的血池里浮沉哀嚎着。
佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎的众生，想着他们的无知和罪业，不禁叹息着，这时，他特别注意到一位叫健达多的，健达多在过去生中，杀人放火无恶不作，终因恶贯满盈而堕落地狱。
佛陀悲悯他，想讲他从地狱中解救出来，但在遍查他宿世的因缘后，发现几乎找不到任何半点的善行，足以让他得到救赎，后来，总算找到了他的微小善行。
原来，那是在久远前的某一世，当有一天，健达多走在路上时，有只蜘蛛也走在路上爬行，健达多发现了，本想一脚蹋死它，当刚举足时，忽然心中生起一个善念，想小蜘蛛也不犯我，不如放它一条生路吧，就这样，善念一起，小蜘蛛就从他的脚下死里逃生。
当佛陀观察到这个善因缘后，放下那只蜘蛛，正停息在极乐世界美丽的花叶间，于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱里。
当健达多，在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时，突然抬头看到在黑暗的天空中，有一丝银色的光 ，从他的头顶缓缓的降下来，于是他如惑救星般，赶紧用双手抓住蜘蛛丝，奋力地往上爬，等他爬到中途，稍事休息时，突然看到蜘蛛丝的下方，有无数的地狱众生，也正攀爬在蜘蛛丝上。
健达多看见后，不禁惊慌和愤怒，想说；“就只有我一个人，都害怕这细”
蜘蛛丝断了呢！何况细细的蜘蛛丝如何能承受这么多人的重量，万一断了呢，不是又要堕回地狱受苦吗？
因此，健达多就情急恼怒地向下方呵责道;“喂喂，这条蜘蛛丝是我先发现的，是属于我的，没有我的允许，任何人也不准往上爬，下去，全部都给我下去。”
当健达多的呵责声，还回荡在空中时，蜘蛛丝突然从他的手中断落了，于是健达多又从新掉回地狱中，只剩下银色的蜘蛛丝，在黑暗的空中闪闪晃荡着。
佛陀看了，轻轻的叹息着。
佛陀的叹息，也是我们的叹息。
一念善，可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海。
一念恶，可以让健达多从新沉沦地狱苦海。
如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗？
7. 佛教因果故事曾提到功可抵过，善可消恶求详细解答
每个人都有第一次，每个人都有错误。罪无可恕之人曾经也做过好事，可见他也专是有良知的。上天有属好生之德，总会给你改正的机会。但大部分人却不懂得其中道理，以为“逍遥法外”。劝善的书就是要告诉你，天网恢恢！告诉我们检点自己，免得秋后算账。
话又说回来：你已经得到了如意宝珠，为什么非要知道他从哪里来呢？
8. 给各位佛友讲一个故事
你讲的问题很大抄, 也很实际, 但暴露出你思想上还存在不少误区.
虽然你的想法是很好.
推荐两本书吧<因果明镜论> <百业经>.
把这两本书看了, 你有觉悟了, 再来讲个更靠谱的故事吧.
加油.
以上内容只是个人理解, 希望没有误导你.
9. 佛教 因果 功过不能相抵 真的很恐惧，今天，看的一个故事，一位大恶的矿主，在非法挖到第一桶金后为掩
建议师兄以下几条：
1、忏悔业障；
2、礼拜佛菩萨，多拜佛，越多越好，然后专回向自己属的冤亲债主；
3、虔诚持诵观世音菩萨大悲咒；（可念108遍，持咒时可放一干净带盖子水杯，诵完咒之后喝水或洗患处）
4、严格素食（禁食葱、蒜、蒜苔、洋葱、韭菜等刺激性食物；禁烟、酒、禁食肉类食物和鸡蛋）
5、如经济条件许可，可以放生。
6、可受八关斋戒。（在下认为其中过午不食一条适用师兄，即太阳过中午后不吃东西，只可喝水）
祝师兄早日康复。南无阿弥陀佛！
10. 求佛教因果轮回故事。。。最好是有依据可以考察的。。谢谢。。。我是初学佛法者。。阿弥陀佛。。
师兄，我也是佛弟子。
首先，一定要弄清楚，因果轮回并非佛教独有的，而是专这个世界的真相。更重属要的是，在佛教形成之前，因果轮回就已经被古代印度的修行者发现了。另外，因果和轮回是两个概念，不能混淆了。
我曾经在网上看到一个美国人拍的纪录片，名字忘了，内容是介绍在上世纪二三时年代，印度有一位小姑娘，清楚地记得自己前世的所有事情，比如家庭住址、爱人和父母的姓名等。她甚至记得自己是怎么死的。后来，欧美的病理学家、心理学家等众多科学家亲自去印度考察这个女孩子，并按照她的描述，真的找到了她的前世丈夫，并且将其前夫带到了女孩面前。这个事件，是有据可查的，直接证明了因果轮回的问题。
另外，佛经里也记载了大量的此类故事，比如地藏经吧，佛陀把地藏菩萨的经历说的清清楚楚。这就是最好的例子了，就不用再搜集类似故事喽。呵呵！
阿弥陀佛！