关于重阳节做寿桃的诗

『壹』 有没有给老人祝寿的诗词

1、《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

宋代：辛弃疾

渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。

况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

译文：自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？

算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？

你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。

现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。

2、《新荷叶·薄露初零》

宋代：李清照

薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。

花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。

德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。

译文：值薄露初降、昼夜一般平的秋分之际。分停：平分。以传说中海上“篷莱”、“瀛洲”等神山比喻寿星家的亭台楼阁。意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。芝兰：香草，喻指佳子侄。

鹤鸟寿长谓之仙鹤，松柏常年青翠，故合用为祝寿之辞。一则以隐居会稽东山的晋人谢安比喻寿主；二则寿主晁补之之原籍齐州，即今山东一带。在宋朝，人们习惯地把齐州一带叫做东山、东郡或东州。当年苏轼称自己知密州为“赴东郡”或“知东州”。

3、《天下乐令》

宋代：佚名

寿星明久。寿曲高歌沉醉后。寿烛荧煌。手把金炉，燃一寿香。

满斟寿酒。我意殷勤来祝寿。问寿如何。寿比南山福更多。

译文：寿星人明久。在寿宴高歌喝酒，无乐不欢之后。祝寿的蜡烛还在明亮的燃烧着。手把金炉，燃烧一长寿香。斟满寿酒。我热情来向他祝寿。如要问寿命还有多少。寿命比南山幸福更多。

4、《渔家傲·和门人祝寿》

宋代：苏辙

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。

译文：七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空，再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重，千钧形容。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。早年文章为政为世。中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。

5、《题菊寿上虞陈处士·其一》

明代：谢迁

古稀华诞届重阳，采采东篱菊正芳。

想见聚星堂上客，寿觞齐举溢秋香。

译文：七十古稀的生日正赶上重阳节，在东篱下采摘的菊花正香。想到众星捧月的屋中客人，一起举起酒杯，洋溢着秋天的香气。

『贰』 为什么桃代表长寿而不是其他的水果

在中国传统文化中，桃子被视为长寿的象征。这个观念源于多个方面，包括桃子的生物学特性、其在神话传说中的地位，以及它在历史和文学中的应用。以下是一些可能的解释：
生物学特性：桃树是多年生植物，能生长数十年甚至上百年，这种长久的生命力使得人们将其与长寿联系起来。而桃子本身也含有丰富的营养成分，如维生素、矿物质和抗氧化剂，这些对维持健康和延长寿命都有积极作用。
神话传说：在中国神话中，桃木被认为有辟邪的作用，而桃园更是被认为是神仙居住的地方。最著名的例子是《西游记》中的蟠桃园，那里的仙桃能够赋予食用者长生不老的能力。这些故事加深了桃子与长寿之间的联系。
历史和文学：在中国古代文学中，桃子常被用来象征长寿。例如，在《诗经》中就有赞美桃树长寿的诗句。而在民间传说中，寿星公往往被描绘为手持寿桃，这进一步强化了桃子作为长寿象征的形象。
文化习俗：在中国的一些传统节日，如重阳节（九九重阳节，即农历九月九日），有登高赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕和桃子的习俗。重阳节后来也被特指为老人节，象征着尊敬老人和祈求长寿。在这样的文化背景段纳塌下，桃子成为了庆祝长寿的代表性食物。
语言象征：在汉语中，“桃”字与“逃”谐音，有逃避灾难、逃离疾病的含义，这也间接地与长寿的概念相联系。同时，“桃”字还与“兆”谐音，兆在古代有征兆、预示之意，因此桃子也被视为吉祥和好运的象征。
艺术表现：在中国绘画茄芹和其他艺术作品中，桃子经常与鹤等其他长寿的象征一起出现，构成了寓意丰富的长寿图腾。这些艺术作品的流传和模仿，进一步加强了桃子作为长寿象征的文化认同。
综上所述，桃子之所以握圆代表长寿，是由于它在中国文化中深厚的文化底蕴和多方面的符号意义。它不仅是一种美味的水果，更是一个承载着人们对健康、幸福和长寿愿望的文化符号。

『叁』 关于重阳节的作文

重阳节感恩
一年一度的重阳节到了，妈妈拎着补品，带着我去看望公公婆婆。
到了婆婆家，妈妈一边把补品递给婆婆，一边笑着对我说“苗苗，见到公公婆婆要说写什么？”我一听，头立刻低了下去，抿着嘴笑着，什么也没说，跑进舅舅房间 玩电脑了。妈妈无可奈何地说“这丫头就是怕说话。”婆婆笑着说：“说什么，能来看婆婆，婆婆就很开心了，还买这么多东西多浪费钱啊！”
中午婆婆烧了许多我爱吃的菜，而且把这些菜都放在我面前，还不停地夹菜往我碗里塞。吃完饭后，婆婆带我去超市买吃的。到了超市，我买了一些零食，虽然婆婆说吃零食不好，但还是随我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡，我心动了，想买，婆婆问“买贺卡有什么用？”
“送给你啊。”
“你想送给婆婆，就亲手做一张吧。”
婆婆的话提醒了我，教师节的时候，学校就号召我们自己动手做贺卡送给老师，表达自己的心意。今天我也做一张贺卡送给婆婆。回到家中，我钻进舅舅房间，关上 门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸对折，在上面一层画一个大大的“爱心”，再用剪刀掏空，然后在下一层画了一些代表感激之心的金盏花，还画了一双大手牵着 一双小手，最后我又在上面写下了自己创作的小诗：
婆婆，您把对我的关心织进柔软的毛衣里，
婆婆，您把对我的关心烩进美味的饭菜里，
婆婆，您把对我的关心藏进学习的奖赏里
婆婆，您把对我的关心融进和蔼的笑容里。
祝公公婆婆身体健康，天天开心！
做好后，我把贺卡递到正在干活的婆婆手中，婆婆打开后，开心地读了起来。读完后，满是皱纹的脸上乐开了化，连声夸奖：“苗苗真能干，贺卡做得比买的还漂亮，都会写诗了。”听了婆婆的夸奖，我不好意思的笑了，但心里却美滋滋的。
XX市南湖第二小学 四年级 张XX
200X年X月XX日