阳江重阳节作文

1. 关于重阳节的故事

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”

庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

(1)阳江重阳节作文扩展阅读：

重阳节各地习俗

1.广东

广州过重阳节，民众登白云山，赏秋、健身。吴川地过重阳节，享宴高会，摆敬老宴。怀集县以重阳为元帝得道之辰，男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。阳江市过重阳节放纸鸢，并系藤弓于纸鸢上，在半空中声音十分嘹亮。

2.港澳

在港澳人的习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。在港澳地区，古老的重阳节，今已演变为一个多元化的节日。

3.广西

隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。 清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山是岭南风俗之一，慎终追远、顾本思源的传统数千年来沿袭至今。

4.福建

海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。相传九月初九是妈祖羽化升天之日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

5.海南

海南过重阳节有登高望远、插茱萸、送“重阳糕”、“赶山猫”、洗艾叶水等习俗。

6.江苏

重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡市重阳节吃重阳糕、九品羹。

7.上海

上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。近年上海市杨浦区开展“欢乐在重阳”敬老爱老系列活动。

8.浙江

绍兴府重阳节互相拜访。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

9.江西

婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保留较好的“晒秋”生产生活现象，秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏，形成了蔚为壮观的景象。

10.安徽

铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。近年合肥热电组织开展重阳节慰问主题活动。

11.云南

近年云南昆明举办“我们的节日·重阳节”主题活动。

12.湖北

武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

13.四川

旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

2. 有关重阳节的文章400字，这么写急需！！！！！！！！！！

恒景斩瘟魔——重阳节的传说
相传在东汉时期，一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。
从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”——重阳节俗
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节。在重阳节晚上，月上树梢，人们用荞面熬羊肉。待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。
菊酒浓时蟹正香——重阳食俗
谈完节俗，现在我们来说说食俗。重阳节之际，黍谷成熟，人们用黍米做成糕点，是待客和祭祀的最佳食品。有一句民谚，是“九月九，九重阳，菊花做酒满缸香”。 明代医药学家李时珍指出，菊花具有“治头风，明耳目，去痿痹，治百病”的功效。古人还认为，久服菊花酒，可以延年益寿。人们还将菊花做成菊花酥饼和菊花饺等。
喝着香浓的菊花酒，再配以肥美的螃蟹，简直就是人间美味。

3. 重阳节作文400字怎么写

老人，不落的太阳
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。
1989年，我国把重阳节定为“老人节”，从此，每年的农历九月初九便成了我们尊老、敬老、爱老、助老的日子。在这里不禁会有人问，尊老爱幼是中华民族的传统美德，还用得着你在这里提醒我们吗？的确，我国历朝历代都有关爱老人的政策法规，例如汉代就明确指出“凡不孝者，斩之。”朱元璋当皇帝的时候还专门下令各州府给当地为人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在这里想告诉在座诸位一组数据。曾经《东方时空》作过一个调查：你知道父母的生日吗？结果是怎样，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或许你会想，知道的还是大多数呀，但是如果我们以此为样本，你就会发现这实在是一个惊人的数字。
要知道，我国上网的主要人群是中青年人，他们大多是具有一定文化素养，是社会的中坚力量和民族的希望。但他们竟然忘记了父母的生日，忘记了有生养之恩的父母，这样的人怎么能说他会为人民服务呢？更有甚者，有些人不但不照料父母，反而还打父骂母，横眉冷对，视若旁人。要知道，我们也有老去的那一天，常言道：“儿子打老子，一辈还一辈！”关爱老人，更是关爱我们自己！
从1950年到上世纪90年代末，世界老人数量增长176%，中国老人数量增长了217%；在本世纪未来的25年，世界老人将增加90%，中国老人将增加111%。我们正在逐步向老龄化社会过渡，老人将作为一个更大群体参与社会的各方面工作。自80年代起，世界各国都加强了关于老年人的立法和努力建立健全各项社会保障制度，以应对老龄化社会的到来。在我看来，只有千千万万家庭的问题解决了，社会这个大问题也就解决了；只有每个人都关爱老人了，这个社会自然会走向和谐的道路。“老吾老以及人之老”讲的就是这个道理。
其实，对于老人，他们有许多值得我们学习借鉴的地方，他们中有很多人依旧“老骥伏枥，志在千里”。其中“感动中国”的当选人年逾九十的学术泰斗季羡林，笔耕不辍，在晚年的著作中，对中国文化、东西方文化交流以及21世纪的人类文化等提出了许多重要见解，引起了国内外的普遍关注。今年已经95岁的两院院士侯祥麟老人，每天上午9点准时到办公室上班，继续为发展我国的石化和石油事业做贡献……
这足以说明，老年人拥有的丰富知识与阅历是我们社会的宝贵财富“莫道桑榆晚，为霞尚满天”我们尊重老人、敬重老人就是在尊重他们的人生历程，就是在对他们的生命致敬。
在生活中，我们难免会碰见挫折与失败。但当我们将心平静下来与老人交谈一下时，你就会感到他们是如此的饱经沧桑，他们用自己一生的时间逐渐积累下来的经验是如此精辟。作为“过来人”他们用自己经历告诉我们什么是生活，他们以健康乐观的心态，自强不息的精神，表里如一的品质，超然脱俗的情操，坚忍不拔的意志，善良平和的为人，不畏艰难的勇气，勤俭节约的美德激励着后人向前行进。
“家有一老，犹有一宝。”难道我们不应该为这些对祖国做出过贡献，对我们所在家族做出过贡献的老人做些事情，爱惜他们、帮助他们吗？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”为人子女，孝敬父母是我们的本分；作为公民，帮助老人是我们的义务。尽管这种本分和义务还不能够得到最大限度的保障。也正因如此，我们才要更加努力，从点滴做起，让尊老、爱老、敬老、助老这根接力棒永远跑下去。

农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
编辑本段重阳节起源
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，．魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳虽然是登高和祭祖的传统节日，据史料记载，重阳节要吃重阳糕，这种糕点又称花糕、菊糕、五色糕，但到了现代，重阳糕没有固定的做法，一般人会以松糕、白糖糕代替，主要取其“吃糕”相当于“登高”之意头。
秋天菊花盛开，边赏菊边饮菊花酒的雅兴起源于晋朝诗人陶渊明。现代人很少能喝到真正的菊花酒，多以糯米甜酒代替，但可以在晚饭时小酌一下，观赏家中栽植的菊花，也别有一番情趣。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到终南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
初学记太平御览东汉汝河命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
吴均中原干宝搜神记花糕西京杂记汉高祖戚夫人吕后扶风沈佺期旧唐书王勃滕王阁序南昌滕王阁编辑本段
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
喝重阳酒
“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。
“重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料！
编辑本段各地重阳节
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
【河北省】 香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
【山东省】 昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕县出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆浪”的说法。
【陕西省】 西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江苏省】 重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
【上海市】 上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
【浙江省】 绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐卢县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【江西省】 德兴县九月九日割晚稻。
【安徽省】 铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江县重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

4. 敬老孝亲手抄报内容

关于学生敬老孝亲手抄报内容参考资料大全，敬老孝亲是我们中华民族传统美德，使我们每一个中华子女所必须要传承和发扬光大的，敬老孝亲是中华民族的进步也是一种文化的象征。

一、重阳节各地习俗

【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

二、重阳节的祝福作文

伴着今秋的凉风，丹桂的芬芳，上周六我们又迎来了一个重阳节。这是个代表九九日月相逢的节日，是个象征着长长久久的节日，是个尊老、敬老、爱老的节日。

尊敬老人，是中华民族的传统美德，数千年代代相传。孔子认为，作子女的，如果仅仅是赡养父母，但并不尊敬他们，更不能以和颜悦色的态度对待他们，这不算真正孝敬老人。孟子则进一步提出：“老吾老，以及人之老。”意思是说，在赡养、孝敬自己的长辈时，也要关心、爱护其他的与自己没有血缘关系的老人。

同学们的爷爷奶奶、外公外婆，他们的年纪一定都大了，他们为社会的发展作出了巨大的贡献，为自己的子女奉献了全部的心血。我们应该尊重和爱戴他们，更要关爱他们的身体健康。

九九重阳，与“久久”同音，含有长久长寿之意。我想，这也是把“重阳节”定为“老人节”的意义所在吧。

老人对我们的爱，博大而无私；我们对老人的关心，渺小而稀少。很多时候，我们总是理所当然地手心向上地去索取，却忽略了雨天为他们撑上一把伞，劳动后为他们递上一杯热茶，睡觉前为他们揉揉肩……

同学们，从现在开始，让我们一起努力，从身边的每一件小事做起，把“尊老、敬老、爱老、助老”的传统美德发扬光大，让报福中学成为“孝亲敬老”的模范校园!

那么，就让我们和更多老人共度重阳节吧!乘车时，主动起身将座位让给老人；排队时，主动让老人站到自己的前面；过马路时，主动上前搀扶一把身边的老人……这简单的起身、简单的谦让、简单的搀扶，是对生命的尊重，对岁月的尊重，对崇高品质的尊重。

最后祝福天下所有的老人：节日愉快身体健康，笑口常开幸福永在!

中华民族文明传统绝该承继和发扬.孝亲敬老美德更是精华, 更应该持续发扬光大,这是每个人应尽的职责,是良知的要求。

“孝”是中国文明中最悠长、最基本、最重要、影响最深远的传统道德观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今天；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。

几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等典礼一向承载着中华民族“孝”文明的内容。而今世日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了许多的传统孝道典礼和标准。例如在韩国,每年新年家家户户都要在正月初一之前赶回供奉先人的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼典礼并彼此拜年。拜年时,长者盘膝而坐,后辈在长者面前下跪叩头,长者对成年后辈垂头弯腰答礼。

“一定的内容必须经过一定的方式才干体现出来。”夏学銮并不否定今世青少年在新年时给爸爸妈妈磕头的含义。他说,有挑选地恢复一些体现家庭长幼尊卑道德关系的传统社会典礼还是必要的.,宏扬孝道需求借助详细的方式。

本来孝道的中心是要杰出“感恩”思维,了解磕头后边的价值取向才是真实重要的。表达爱心的方式是多元的,每一个白叟心里感到温暖的方式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废；二是无违爸爸妈妈；三是为爸爸妈妈守孝；四是在家尽孝,在国必忠。

把孝亲当作职责、职责，与从孝亲取得美好，两者是能够一致起来的。而且前者恰是后者的源头活水。关于具有最少道德水准的人来说，想到爸爸妈妈把自个拉扯成人所吃的含辛茹苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而苦楚；如能尽孝心，使爸爸妈妈衣食富裕，身体健康，精力愉快，一句话，日子美好，自个难道不会因而感到欣喜和美好吗?

《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫常常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。白叟去世今后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：如今即便再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的年月，也办不到了。子路之作此慨叹不是由于他有吃糠咽菜的特别癖好，而是由于他在失去了孝亲的可能性以后，关于孝亲这么一种天伦之乐，产生了强烈的思念。国无忧，民无忧，满月青山风光幽。春风荡九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能常常孝亲，是一大惋惜。所以一有孝亲的时机，他们便老是尽量补偿———在补偿职责短缺的一起，也补偿美好的丢失。恰是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。

有一种人生观是以使他人取得美好为美好的。已然一个人能够从使他人取得美好中取得自个的美好，那么，他能因自个孝亲使亲人取得美好而也感到美好，有啥说不通呢?供认孝亲是福，说到底，也即是树立起正确的人生观。

在当时局势下,“孝道”包含着对爸爸妈妈和老一辈的依从、敬重和了解。依从是“孝道”的第一境地,听话、不惹爸爸妈妈生气就能够说是孝顺了；敬重表如今对爸爸妈妈和老一辈的平时情绪和行为上，比方就餐让老一辈先动筷子,出门要和爸爸妈妈打招呼,通知去向和回家时间等等；了解更多的是指对“可怜天下爸爸妈妈心”的了解,即便爸爸妈妈说错了,自个受了点小委屈,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等过后再行解说。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为白叟折枝，是不为也，非不能也。

孝亲敬老应是社会主义道德建造的题中之义，是社会进步的体现。让我们一起行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。

关于敬老孝亲的名言警句分享一

1、要想子女孝，自己先敬老。

2、夕阳无限好，人间重晚情。

3、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。

4、孝敬父母以情为上。

5、尊生老人，就是尊重自己的未来。

6、谁言寸草心，报得三春晖。

7、太阳光大，父母恩大。

8、对父母最大的爱，莫过于管好自己。

9、百善德为本，敬老孝当先。

10、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。

11、敬田得谷，尊老得福。

12、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

13、扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。

14、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。

15、在家孝敬父母，出门帮助老人。

16、自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。

17、每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。

18、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。

19、年少时懂得尊敬他人，年老时才受他人尊敬。

20、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。

21、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

22、把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。

23、文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。

24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。

25、今天为人子媳，明天为人父母；今日孝人，明天人孝。

26、在家敬父母，何须远烧香；老人开心笑，胜似灵丹药。

27、敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。

28、姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝；敬老爱老，永远记牢。

29、尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。

30、给老人一份幸福，就是给自己一份快乐；给老人一片天空，就是给自己一片绿地。

关于敬老孝亲的名言警句分享二

1、慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3、弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

4、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

5、夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

7、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

8、家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

9、慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

14、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

15、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

16、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

17、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

18、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

5. 重阳节的作文

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高
杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。