老子不孝顺父母

A. 讽刺不孝敬父母的句子

1. 最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。
2. 乌鸦知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽兽不如。
3. 无父无君，是禽兽也。
4. 很少会觉得自己自私。都说大母脚趾长的人不孝顺。也许是吧。我想说没办法。可旁悄还是会脸红。没办法。
5. 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至雀罩。
6. 头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
7. 君子周而不比，小人比而不周。
8. 拼命提醒自己。工资不允许我任性！xxxxxxxxx中！对不起干爹。今年我就不孝顺您老人家了！
9. 勿以不孝身，枉着人子皮。
10. 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
11. 我终究不能让她得偿心愿，最后更是让她白发人送黑发人，你说，如此不孝之人，怎配再得亲情。
12. 我最见不得两种人的眼泪：女孩儿的眼泪、老人的眼泪。前者说明我们无能，后者控诉我们不孝。
13. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
14. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
15. 吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃而不葬也。
16. 不孝顺的儿子到处都有，不爱惜自己子女的母亲世所罕见。
17. 不孝子！”你运岁渣不慈，别怪我不孝。”老子养大你已经仁至义尽。
18. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
19. 生者父母，若才者不孝，智者冷心，归结起来，便是”恶心”
20. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

B. 老子是一招判断孝与不孝。给我们的一点启示

01

老子西行，经函谷关，在关令尹喜家中做客。

尹喜家有二子，他一边手里把玩着元宝，一边问老子他今后能跟哪个儿子享福。客人们都认为老二聪明伶俐，以后会有本领，肯定会跟老二享福。

老子把尹喜手上的元宝拿过来，对老大说打你爹一下，元宝给你。老大不接元宝也不打爹，只是木讷地看着老子。老二却迫不及待地打了爹一下，欢欢喜喜地拿到了元宝。

大家哈哈大笑，果然老二有出息，头脑灵活。只有老子说尹喜将来会跟老大享福，大家都不太相信他的话。

几十年后，尹喜卧病在床，老大守在床头，穷到靠要饭养活老爹，而老二的确出息了，手里有很多钱，可是却理也不理尹喜。

老子的办法很简单。老大重义不重利；老二爱财，无真情。从小看到大，辨别了孝与不孝。

02

可是，今天我们的家庭教育，好像只有一个目标：成绩好，分数高。

哈佛大学近日一项研究指出，约80%的青年调查对象表示，父母更关注他们的成绩或开心与否，而不在意他们是否关心别人。

正如地铁里那位不断背着唐诗的小男孩，戴着眼镜笑意盈盈的外婆，一边教他读诗，一边爱怜地扶着他。他背累了，就一巴掌拍在外婆的脸上。

外婆并不恼，还是笑着让他再背一遍，他的手又一次拍向外婆的脸颊，接着把书按在外婆脸上，使劲地揉。很显然不是第一次这样做。

这时，手机响了，孩子接过电话，喊了声妈妈。就听见听筒里传来妈妈询问孩子是否背诗了的声音。

在家长眼里，知识是孩子上学的主要目的，来不及考虑孩子要不要孝敬，要不要以礼待人，善良孝顺，只能被学业的压力挤到夹缝里。

孩子放学回家后，家长第一句话往往是“有作业吗？”接着就是“你写作业，什么都不让你做！”平日里“你只要学习就行了，其它什么都不要你问”的论调随处可见。

03

当今社会，家长要多教教孩子，教给孩子课堂知识以外的东西，是迫在眉睫的事情。最起码要知晓有两条宗旨。

第一条：懂孝悌，知感恩。

不久前，看到一个新闻，一个叛逆期的儿子和父亲打作一团，很明显，父亲不舍得打儿子，可儿子却拼尽全力地撕扯。那一幕，让人心痛。

曾经，我们背着“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承”传承着孝文化。几时起，孩子可以冲撞打骂父母了呢？请不要用“叛逆”二字来为孩子解脱，那实实在在是教育的疏忽和失败！

第二条：有责任感，有担当！

告诉孩子，人活在世上，总有一些事情是自己抛也抛不掉的，比如大人上班，比如孩子上学。同理，家庭里，每个人都有自己的责任和义务，自己的房间自己打扫，自己的事情自己解决。社会上，每个公民要尽的义务，也要了然于心，踏实执行，几点小建议。

1、父母要多给孩子信心，鼓励他自己的事情自己做。

2、父母要适当地狠下心来，看着孩子自己独立完成事情，少插手，少代办。

3、奖惩分明，让孩子为自己的错误负责。

04

国人常常说，养儿为防老。即使观念更新，我们不会全指望儿女养老，但是养一个好孩子却是我们晚年享福的保证。

想想六月初，日本前农林水产省事务次官熊泽英昭，76岁的高龄，亲手杀害44岁的一直啃老的儿子。

据警方透露，他曾多次遭到儿子的激烈施暴，他也担心儿子危害社会。这令人震惊的案件背后，一定有小时候教育留下的痕迹。

当我们培养出优秀的子女，享受甜蜜的果实的时候。我们就会明白，我们晚年享福不享福，建立在孩子的懂事明礼，善良孝顺，敢于担当的美好品质上。

孩子分数高不高，能不能赚钱，是他们的生活能力。幸福，往往不来自于智商，而来自于人类的美德和信仰，而美德的精神将源远流长！

C. 子不孝父之过出自哪里

出自宋代王应麟的《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，是最浅显易懂的读本之一。《三字经》其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

子不孝父之过意思是仅仅供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

(3)老子不孝顺父母扩展阅读：

作品影响

中国

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；《三字经》以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

国际

从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。

根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

韩国、日本也对《三字经》也非常重视。日本早在江户时代（1603~1868年）已印行由中国商船带来的各种版本的《三字经》。

从江户时代到明治初年（1868~1921年），日本的私塾已采用《三字经》，后更大量出现各种仿制本，如《本朝三字经》、《皇朝三字经》等，多达二十多种，其中影响最大的是三字押韵，介绍日本历史地理文化道德的《本朝三字经》。

英国的马礼逊（1782~1834年）翻译的第一本中国传统经典就是《三字经》。1812年，他出版《中国春秋》英文版，包括《三字经》和《大学》。修订后，1917年又在伦敦再版。

美国传教士裨治文在他主办的《中国丛报》上刊载《三字经》、《千字文》等启蒙读物。

在法国，犹太籍汉学家儒莲（1797年~1873年），在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出《孟子》、《三字经》、《西厢记》、《白蛇传》、《老子道德经》、《天工开物》等中国典籍。

参考资料：网络-三字经