㈠ 关于孝敬友善节俭诚信的诗句
1、唐·白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
3、唐·李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
4、唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
(1)友善孝敬节俭经典诗文扩展阅读:
现代孝道:是子女与父母之间的关系,讨论此话题,是因为在生活中无法避免此类问题,因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
善巧的维持平衡,父母子女的关系才能维持的长久,不要拘束于世俗礼教的教条,追求一味的付出,那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠,以及自己的竹篮打水式的寒心,最终所导致的是抑郁与愤怒。
孝道和世间万法一样,也是有条件的,有因有缘,有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的,在逻辑上,违背了因缘法则,敢问,有为法有非因缘和合而成者?如此便落入了“无因生”的外道论。
参考资料来源:网络——孝道
(1) 参天大树挺拔耸立; 靠的是深扎大地的跟默默支撑; 凌云高楼气势撼人; 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑; 那么,人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢? 那就是-----诚信! 诚信是一朵馨香的花朵; 让他人快乐,使自己陶醉; 诚信是一首古老的诗歌; 让他人品味,使自己高尚; 面容上有自尊; 眼睛里有自信; 行动中有把握; 生活中有朋友; 一个人可以没有财富,只要他活得坦荡; 一个人可以没有名望,只要他问心无愧; 但一个人不能没有诚信,否则一无所有; 学习,因为诚信而进步; 工作,因为诚信而成功; 人生,因为诚信而精彩; 社会,因为诚信而和谐; 莘莘学子,诚信为本; 言而无信,不和其可; 诚自心,信自行,心行合一; 让我们用心灵呼唤诚信; 让我们的人生以诚信为基石; 让我们的风采以诚信为旗帜; 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火; 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫; 身沐一片灿烂; 心系一份执着; 带着诚信上路; 踏着一路风光; 我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!(2) 诚信的人呀就在我心中。
在学校,他爱老师,他刻苦学习很用功。 他爱公物,他爱劳动,他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火! 诚信如同一棵松! 诚信如同一面镜! 诚信如同一盏灯! 诚信的人,有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天! (3) 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠,跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利,也是我的义务 所有跟随我的人,就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 (4) 诚信是金。 俗话说:"是金子总会发光的!" 一个人有了诚信, 他的生命就会闪光。
诚信是真。 有时候, 幸福围绕在我们周围, 可我们常不自知, 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚, 真真切切, 但最重要的是彼此都需要诚信, 来达到彼此相互了解, 相互融洽, 相互真诚。
诚信是美, 当代人都追求美, 追求外表的华丽, 漂亮,却忘掉了心灵美, 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中, 中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德, 人们常说:"艰苦奋斗是中华民族的传统美德," 而我却要说:"诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。 参考资料:诚信的诗歌 内诚于心,外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者,夫之道也,诚者人之道也 走上台,鞠个躬。
说说诚信我真轻松! 咋说轻松呢? 因为呀,那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。
在学校,他爱老师,他刻苦学习很用功。 他爱公物,他爱劳动,他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火! 诚信如同一棵松! 诚信如同一面镜! 诚信如同一盏灯! 诚信的人,有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天! 七律·诚信 立木悬金取信民,王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜,何苦单骑古堡寻。
汉使流年居北海,南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望,变石难圆未了心。
诚信是金。俗话说:"是金子总会发光的!"一个人有了诚信,他的生命就会闪光。
诚信是真。有时候,幸福围绕在我们周围,可我们常不自知,因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚,真真切切,但最重要的是彼此都需要诚信,来达到彼此相互了解,相互融洽,相互真诚。
诚信是美,当代人都追求美,追求外表的华丽,漂亮,却忘掉了心灵美,其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德,人们常说:"艰苦奋斗是中华民族的传统美德,"而我却要说:"诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
1、唐·白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。2、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。3、唐·李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。4、唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。(1)友善孝敬节俭经典诗文扩展阅读:现代孝道:是子女与父母之间的关系,讨论此话题,是因为在生活中无法避免此类问题,因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
善巧的维持平衡,父母子女的关系才能维持的长久,不要拘束于世俗礼教的教条,追求一味的付出,那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠,以及自己的竹篮打水式的寒心,最终所导致的是抑郁与愤怒。孝道和世间万法一样,也是有条件的,有因有缘,有赖于父母和自己共同维系。
把孝道看作是单方面的无条件的,在逻辑上,违背了因缘法则,敢问,有为法有非因缘和合而成者?如此便落入了“无因生”的外道论。参考资料来源:网络——孝道。
陈情表李密臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
1、《弟子规》
作者:李毓秀
弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
2、《游子吟》
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《墨萱图·其一》
作者:王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
4、《别老母》
作者:黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
5、《豫章行》
作者:李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
参考资料来源:网络-豫章行
参考资料来源:网络-别老母
参考资料来源:网络-墨萱图
参考资料来源:网络-游子吟
参考资料来源:网络-弟子规
传递关爱
小时候母亲总是对我说
鸟儿在天空自由地飞翔
我们不要伤害它
花儿在大地上盛开
我们不要摘掉它
草儿绿油油的可爱
我们不要践踏它
尊敬老人,帮助需要帮助的人。
多少年后我才明白
母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理
当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时
他就能感化世人教化世人
让爱在这个世间生生不息的传递
母亲将关爱传递
我也学会将关爱传递
传递关爱爱就能满人间
爱满人间
这是母亲的哲学
其实它也是这个社会需要的哲学
中华民族的美德有很多:孝敬、友善、节俭、诚信等等。其中之一是节俭。成由节俭败由奢。积少成多,节约资源,节约粮食,节约电能等等,从我做起,从点滴开始,从小事做起。节俭养德,中华民族的优良传统节俭,是我们继承和发扬的好作风。
节约每一粒粮食,节约每一度电,节约水,人人节约资源,国家资源就可持续,节俭了,就培养了我们良好的品德。
传递关爱
小时候母亲总是对我说
鸟儿在天空自由地飞翔
我们不要伤害它
花儿在大地上盛开
我们不要摘掉它
草儿绿油油的可爱
我们不要践踏它
尊敬老人,帮助需要帮助的人。
多少年后我才明白
母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理
当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时
他就能感化世人教化世人
让爱在这个世间生生不息的传递
母亲将关爱传递
我也学会将关爱传递
传递关爱爱就能满人间
爱满人间
这是母亲的哲学
其实它也是这个社会需要的哲学
㈡ 小学开展以孝敬,友善,节俭和诚信为内容的中华经典诵读活动方案
为切实做好未来成年人思想道德建设工作源,同时丰富学生的人文素养,秀水小学各中队开展了分别以“孝敬、友善、节俭和诚信”为主题的中华经典诵读活动。
在诵读活动中,各中队通过清纯儒雅的低诵将《弟子规》等优秀的诗文展示出来,让队员们在耳濡目染中,接受中华灿烂的传统文化的浸润。
此活动的开展,让队员们在潜移默化中懂得了如何孝敬长辈,如何做到友善,应以节俭为荣,更应诚信待人,既是一种无形的熏陶、影响和润泽,又彰显秀小“润泽”文化,发扬“滴水穿石,润物无声”的秀小精神。
㈢ 关于孝敬,友善的中华经典诗文有哪些
关于孝敬,友善的中华经典诗文
有
孝敬的诗文
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
友善的诗文
1、至念道臻,寂感真诚。——《汉武帝内传》
2、丈夫志四海,万里犹比邻。——三国?魏?曹植《赠白马王彪》
3、友如作画须求淡,山似论文不喜平。——清?翁照《与友人寻山》
4、盈盈一水间,脉脉不得语。——汉?古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、嘤其鸣矣,求其友声。——诗经
6、以文常会友,唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、一日不见,如三秋兮。——《诗经?王风?采葛>>
8、相知无远近,万里尚为邻。——唐?张九龄《送韦城李少府》
9、卫霍真诚奉主,貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》
10、为而不矜,作而不恃。 ——皮日休
㈣ 家风家训怎么写
家风家训主要是推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。
家风家训大致包括了以下内容:
1、注重家法、国法。
2、和睦宗族、乡里。
3、孝顺父母、敬长辈。
4、合乎礼教、正名分。
5、祖宗祭祀、墓祭程序。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
(4)友善孝敬节俭经典诗文扩展阅读
家训,对于今人来说,是个比较专业的说法。但在古时,却是常用词,因为“人必有家,家必有训”。家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示,更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。
古人家风的形成,更多靠的是长辈与子孙的学行,而不是背诵“家训”。就对书法教育来讲,古人更是以抄写家训为教育后辈子孙的必要方式之一。习之堂为满足大众在书法学习与传统培训教学契合的需求特点,推出了家风家训系列书法描灰教材。在很大程度上满足了个人、家庭、教育机构在自学与培训上不同的条件与学习环境要求,并能更容易的结合起来,使书法教学与学习变得如此简单。
㈤ 以"孝敬,友善,节俭,诚信"诵读活动的读后感怎么写
为了弘扬中国优秀传统文化,培养全园教师和幼儿热爱祖国传统文化,感受“孝敬、友善、节俭和诚信”的中华传统美德。我们开展了为期一个周的“诗文朗诵”活动。
本次朗诵活动,倡议书一发出,就引起了教师和幼儿的积极响应,各年龄段的幼儿都充分展示了自己的年龄特色,一批选材贴切、内涵丰富、创意独特的经典诵读节目脱颖而出。大班年龄段的幼儿选材于中华千古流传的著名诗词,以唱诵结合的形式展现出了磅薄气势;中班年龄段的幼儿,朗诵表演创意独具匠心,准备充分;而小班年段的幼儿,更是邀请了家长友情客串,共同演出。孩子们的表演活泼可爱,却又活而不乱,确实难得。教师们也根据主题广泛学习经典诗文,观看《全国孝心十佳少年的先进事迹》等影片,大家深情并茂地朗诵《孝心无价》等经典诗篇,师生们的呈现了表演精彩,实属精品。
通过这次的诗文诵读活动,我们发现教师、孩子们对“孝敬、友善、节俭和诚信”的中华传统美德,有了一定的感受。通过一首首弘扬“孝敬、友善、节俭和诚信”中华传统美德的诗歌,他们了解了中华民族拥有几千年的灿烂文化,从中感受到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神,感受到仁爱孝敬、诚信报恩、勤俭朴实,互助友爱的传统美德。这是我们在开展这一活动过程中的另一个收获和成功。在今后,我们将不断为教师、幼儿提供这样的平台,让师生们尽情地施展自己的才华,培养自信,获得成功.
㈥ 友善篇诵读经典爱我中华古诗文
我眼中咆哮而去来的白天和自黑夜 我胸中汹涌而来的绿草和黄金 炎帝的龙袍皇帝的内经 泥沙俱下的泪水和表情 我奔流不止的青春光阴 我万马齐喑的血脉呼吸 当我手执铜壶烫暖一河热泪 谁是你醉而不归的舟子 压抑怦然心动的胸口 我展望斟满雷声的北斗