孝顺子弟必明贤意思

1. 百善孝为先

引言：

《百孝篇》开篇曰：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤。”《孝经》中也提出：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。”孝是百行之源，孝是八德之首。可见，孝是多么的重要。

一、什么是孝？

“孝，善事父母者。从老省，从子；子承老也。”这是《说文解字》这本书对孝的阐述。前一句是说晚辈对长辈的敬与养称为孝，孝是子女的本分。后一句主要说“孝”字写的就是老人与子女的关系。“子承老”，“承者，奉也，受也。”是说每个人的生命都是从父母那里诞生出来的，然后不断接受父母的养育，长大成人；成人后应该对父母不断的奉献，报答父母的养育之恩。

因此，子女要无条件地赡养和尊重父母，孝顺父母。并且，生养教育下一代，延续做父母的使命。每个人都在这样的家庭序列中变换角色，完成“子承老”的“奉”和“养”这两方面任务，这既是孝子的历史使命、社会责任和人生大事，也是人的道德根本。这是天经地义的事，是不可抗拒的自然规律。

二、为什么要孝？

水有源，源远流长；树有根，根深叶茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母亲怀胎十月，妊娠呕吐，吃不好，睡不好。身体不舒服，生病也不敢吃药打针，唯恐伤着腹内胎儿。

生产时，母亲痛得撕心裂肺，闯的是“生死关”。儿女的生日，就是母亲的受难日。

乳哺两年，母亲喂给孩子的乳汁就是母亲的血呀！每个孕育过孩子的女人死后的骨头都会由白变灰，那是因为孕育、哺乳孩子流失大量的钙质所造成的。母亲这个恩德，当儿女的粉身碎骨都难以报答！

不仅如此，父母还要为初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌脏，孩儿哭一声，赶紧察言观色，是冷、是热、还是病了，马上抱在怀中，不转眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩说话、走路、吃饭、穿衣和读书写字，讲做人的道理。到了上学年龄，父母又接送上学——“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打……”就这样，读完小学上中学，读完中学上大学。父母的关爱一路伴随孩子成长，直到立业、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的却默默付出，驼了背、弯了腰、白了头，从来不图回报。

“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”，当我们为人父母时，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我们付出全部去孝顺父母，也难以回报。

都知道“百善孝为先，论心不论迹”，孝敬父母是天经地义的，但是，现在的许多子女们总是习惯于父母的给予，稍不如意就顶撞父母、怨恨父母，却从来没有想想应该为父母做些什么。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”父母的寿限和子女的寿限难以确定，子女全心尽孝还能有几年呢？要在父母有生之年及时尽孝，不要追悔莫及啊！

既然明白了这个道理，拿出我们的良心去找父母当年慈爱子女的心，从这一刻起孝顺父母，以补过去不孝的重罪吧！

三、如何尽孝？

1.孝身

首先，养父母之身，也就是孝“身”，要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣：四季更换的衣服要为父母及时准备好，款式、颜色、价格都要买适合老人品味的，老人若是不愿穿，就是不适合。

食：让老人口福不缺。老人想吃什么，就马上给老人准备，尤其是新鲜水果一上市，瓜果梨桃都买给父母尝尝鲜。要考虑到老人运动量小，消化功能减退，多给他们做些好消化的食物。要确保食物少盐、少糖、少脂肪，既健康又美味。

住：要在自己能力的范围内，给老人提供最好的住所。如果与老人同住，尽量把阳光充足、空间较大的房间让给老人住。老人睡眠轻，稍有响动便睡不踏实，要尽量给他们准备大—点，质量好一点的床。

行：人老腿先老，行动要有人搀扶。主动给他们买些辅助工具，比如拐杖和轮椅。多陪老人出去散散心，领着他们去旅游或是去附近的公园走走。

其实儿女稍微留一下心，就会知道父母需要什么。这时，马上给老人奉上，让他们享用。

在奉养父母衣食住行的时候一定要诚敬。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”可见，只是供养父母，若不诚敬，则与饲养犬马没什么区别。

给父母物质上的满足，只是一种义务，还不算孝。“孝”是真心诚意的付出，是尽自己的本分，让父母放心，不给父母添麻烦，才算真正的孝。

2.孝心

处处顺父母的心，称之为孝“心”。

“顺”即顺从接受父母的言教，让父母安乐，放心。人老了，心有余而力不足的事情就多了，我们要理解老人的心情，顺老人的心。

“父母所爱之物，我必爱之；父母所爱之人，我当敬之；父母所愿之事，我当奉之。”意思是告诉人们，一方面让老人想到我们就高兴，不让老人牵挂，让老人放心；另一方面，要帮助老人解决他所牵挂的事，让老人安心。

子女要做到身体健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立业。《孝经》中这样论述：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个人的身体、四肢、毛发、皮肤都是从父母那里得来的，要特别地加以爱护，不能轻易损伤，这是孝的开始，是基本的孝行。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”就是说，如果做事遵循自然规律，扬名后世，彰显父母的恩德，这是孝的最高标准，是圆满的、理想的孝行，是对父母养育的最好报答。

相反“德有伤，贻亲羞。”如果不注意自己的品德修养，做出伤风败俗的事，不仅让父母担心，还会让他们羞愧难当，是大不孝。父母都希望子女成家后，夫妻和睦，幸福美满。然而夫妻之间难免磕磕碰碰，不管矛盾大小，都要及时化解，不要向父母传舌、告状，要报喜不报忧。夫妻共同孝敬双方老人，才能使老人享受天伦之乐。

让老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，难免着急上火，这时，子女不仅要把钱准备充足，还要耐心伺候，“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”老人的心愿要尽力达成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行动不便，也要以最大的虔诚心想方设法替父母完成。再比如老人多半都会牵挂自己的后事，要给老人选择称心的墓地，让他们无后顾之忧。

3.孝慧

在这里值得注意的是，顺从父母要有原则和智慧。当父母有过错的时候，儿女如果盲目顺从，使他们陷于不仁不义的地步，那不算真孝。但也不要当面顶撞，应小心劝导他们改过向善。劝导时态度要诚恳，声音必须柔和。如果父母不接受劝告，可以等他们心情好些时再继续劝导。如果父母还是不肯接受，可以用哭泣、下跪等方式使他们觉悟。即使因此被责怪，也绝不起怨恨父母的心，更不把父母的过错向外宣扬。应该把他们该做的事情完善起来，这是为父母补漏，这样才是把孝道尽真了。

再来就是先改变自己的性格，再顺父母的性格，才是真孝。

想尽孝，必须改掉脾气禀性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圆满。比如，有一个孩子给老人买来好多水果和点心，因为老人把水果给孙子们分了，孩子便生气了，把水果丢在地上，气得老人暗自落泪。说他不孝，好像冤枉了他，可这样怎能算真孝顺呢？所以，缺乏心性修养的人，很难把孝道尽圆满。顺父母的性格，就是按照父母的性格特点，随快随慢，使老人天性和乐，面无愁容，不使老人生烦恼。



4.孝志、孝言、孝色

另外，还有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前说话态度和蔼，不大吵大叫。孝色，是不论在任何情况下，在老人面前都要笑呵呵的，和颜悦色。大孝难，孝色更难。虽然难做到，但要尽力去做好。

最后，要常把圣贤故事读给老人听，让老人安心、快乐；同时，子女不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。要继承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

5.孝还可分为小孝和大孝；近孝和远孝。小孝孝于庭闱，大孝孝于天下；近孝孝于一时，远孝孝于万古。

林则徐说：“不孝父母，供神无益。”所以千里烧香，不如在家孝顺爹娘。

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国家、恪尽职守，最终建功立业、服务大众，这才是孝的圆满结果。

人能把孝道行到圆满了，家和业兴，国家安定。就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。全社会的老人皆得其养，得享有子之乐，全得欢喜之心，以达到不独亲其亲的和乐景象。

2. 何为孝孝有是什么

林则徐说：“不孝父母，供神无益。”所以千里烧香，不如在家孝顺爹娘。

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国家、恪尽职守，最终建功立业、服务大众，这才是孝的圆满结果。

人能把孝道行到圆满了，家和业兴，国家安定。就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。全社会的老人皆得其养，得享有子之乐，全得欢喜之心，以达到不独亲其亲的和乐景象。

3. 跪羊图歌词 跪羊图完整版歌词

古圣先贤孝为宗
万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛
成就生命大意义
父母恩德重如山
知恩报恩不忘本
做人饮水要思源
才不愧对父母恩
念：
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
孝是人道第一步
孝顺子弟必明贤
唱：
小羊跪哺
闭目吮母液
感念母恩
受乳恭身体
膝落地
姿态如敬礼
小羊儿
天性有道理
念：
尽心竭力孝父母
孝亲亲责莫回言
诸事不顺因不孝
怎知孝能感动天
唱：
人间孝道及时莫迟疑
一朝羽丰反哺莫遗弃
父身病，是为子劳成疾
母心忧，是忧儿未成器
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
念：
福禄皆由孝字得，
孝顺父母如敬天。
处世为有孝力大，
孝能感动地和天。
积德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
唱：
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
为人子女
饮水要思源
圆满生命
尽孝无愧意
儿女心
无论在何地
给双亲一声感恩您
给双亲一声感恩您

4. 《百孝篇》原文及白话译文

《百孝篇》全文如下：

天地重孝孝当先，一个孝字全家安。

孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。

孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。

孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。

惜乎人间不识孝，回心复孝天理还。

诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。

孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。

福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。

孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。

公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤。

女得淑名先学孝，三从四德孝在前。

孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢。

孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传。

处世惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。

父母生子原为孝，能孝就是好男儿。

为人能把父母孝，下辈孝子照样还。

堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。

孝子面带太和相，入孝出悌自然安。

亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言。

孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。

能孝不在贫和富，善体亲心是孝男。

兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全。

孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。

父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单。

赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。

生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然。

孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。

羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。

为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。

百行万善孝为首，当知孝字是根源。

念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。

大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边。

此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。

念得十遍千个孝，念得百遍万孝全。

千遍万遍常常念，消灾免难百孝篇。

译文：

天地大孝孝当先，一个孝字全家平安。

孝顺孝顺儿子能生，孝顺孩子必须明白贤。

孝是人路第一步，孝子谢世界就是仙。

从古代的忠臣孝子多，你选贤臣推举孝廉。

尽心竭力孝敬父母，孝道不仅讲吃穿。

孝道贵在心中孝，孝敬父母双亲责备没有回来说。

可惜的是人世间不知道孝，回心又孝天理还。

这些事不顺就不孝，怎知孝能感动上天。

孝道重视顺没有别的好，孝顺不分女和男。

福禄都由孝字得，天将孝子另眼观。

人人都应该孝敬父母，孝敬父母与敬天。

孝子人口里有汉语，孝妇脸上带孝颜。

公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤才。

你得先学孝淑名，三从四德孝在前。

孝顺在乡里人钦佩，孝在家中大小欢。

孝子逢人就劝孝，孝教化风俗人品端正。

生前孝子名声地位，死后孝子万古传。

生活在这个世界上只有孝力大，孝能感动地与天。

《孝经》孝文帝把孝劝，孝父孝母孝祖先。

父母生下儿子原来是孝，能孝就是好男人。

为人能把父母孝，下批孝子照样返回。

堂上父母不知道孝，不孝接受穷没有怨天。

孝子脸带太和相，到孝出平易自然安。

父母在与孝不知道孝，父母死知孝后悔难。

孝在心孝不在容貌，孝贵在真实行不在话。

孝子齐家全家快乐，孝子治理国家人民安全。

五谷丰收都因孝，一孝就是太平之年。

能不能在贫穷和富裕孝，好身体是孝男孩父母的心。

兄弟和睦就是孝，忍心让两个字把孝全。

孝从困难处见真孝，孝容满面侍奉父母。

父母双全正应该孝顺，孝思鳏寡亲影单。

赶紧孝来光阴节，由于我父母孝寿命由天。

生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然。

孝顺传家教是宝，孝性情温和汉味甘。

羊羔跪乳还知道孝，乌鸦反哺孝敬父母。

为人若是不知道孝，不如禽兽实在可怜。

百行孝为首万好，要知道孝字是根源。

念佛行善的是孝，孝仰仗佛力超九天。

伟大伟大孝孝吗，孝了无穷孝无边。

这篇文章句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。

考虑到十遍千个孝，考虑到一百遍一万孝全。

一千遍一万遍常念，消灾免难百孝篇。

(4)孝顺子弟必明贤意思扩展阅读：

《百孝篇》，又称《百孝经》是白水老人所作，全篇分为七个小章，共八十四句。 《百笑篇》是月牙山人根据《百孝篇》改编，文字通俗易解，老少皆喜。全篇虽无一个孝字，但满文皆是孝之大道。 尽心尽力父母笑,笑道不在吃和穿；微笑贵在心安笑,亲笑友笑见真言。

生来会笑天地笑,死时大笑万古传；处世皆笑众人喜,微笑感动地和天。 羔羊跪乳慧心笑,乌鸦反哺笑亲颜；人笑面亲不知笑,不如羔羊笑可怜。百行万善开心笑,当知笑字是真源；戒恶行善笑一生,微笑自然超九天。

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。